❤❤❤

تفسير رائع 🎉 لكن المتكلم ليس الأب ارميا بولس انه القس يوسف رياض. الرب يبارك الجميع

إن عقيدة التثليث أو الثالوث تثبت صدق القرآن الكريم وأنه من عند الله تعالى... بدليل أن الرقم واحد مكون من أربعة حروف.. (( لقد كفر اللذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة)) الله واحد احد 'فرد صمد لا شريك له تعالي عما يصفون ...

ج . 4 و لأن الإنسان يسوع المسيح له دم ... لذلك كتب بطرس الرسول.. . وهكذا قال بطرس الرسول.. . 18 عَالِمِينَ أَنَّكُمُ افْتُدِيتُمْ لاَ بِأَشْيَاءَ تَفْنَى، بِفِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ، مِنْ سِيرَتِكُمُ الْبَاطِلَةِ الَّتِي تَقَلَّدْتُمُوهَا مِنَ الآبَاءِ، 19 بَلْ بِدَمٍ كَرِيمٍ، كَمَا مِنْ حَمَل بِلاَ عَيْبٍ وَلاَ دَنَسٍ، دَمِ الْمَسِيحِ، 20 مَعْرُوفًا سَابِقًا قَبْلَ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ، وَلكِنْ قَدْ أُظْهِرَ فِي الأَزْمِنَةِ الأَخِيرَةِ مِنْ أَجْلِكُمْ، رسالة بطرس الأولى20-18:1 . هذه الثلاث ايات لا تحتاج إلى شرح أو تفسير . الكلام واضح .. نحن افتدانا الرب يسوع بشئ غير مخلوق لا يفنى .. ما هو هذا الشئ ؟ هو دم كريم .. دم المسيح . من متى هو هذا الدم الكريم ؟ معروفا سابقا قبل تأسيس العالم ... . . هذا عن الدم الذى هو نفس الإنسان ... . و ماذا عن الجسد الانسانى ؟ كتب بولس موضحا من اين جسد المسيح و قال ... وشرح هذا بولس الرسول فى رسالته للعبرانيين و قال .. 2 كَلَّمَنَا فِي هذِهِ الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ فِي ابْنِهِ، الَّذِي جَعَلَهُ وَارِثًا لِكُلِّ شَيْءٍ، الَّذِي بِهِ أَيْضًا عَمِلَ الْعَالَمِينَ، 3 الَّذِي، وَهُوَ بَهَاءُ مَجْدِهِ، وَرَسْمُ جَوْهَرِهِ، وَحَامِلٌ كُلَّ الأَشْيَاءِ بِكَلِمَةِ قُدْرَتِهِ، بَعْدَ مَا صَنَعَ بِنَفْسِهِ تَطْهِيرًا لِخَطَايَانَا، جَلَسَ فِي يَمِينِ الْعَظَمَةِ فِي الأَعَالِي، 6 وَأَيْضًا مَتَى أَدْخَلَ الْبِكْرَ إِلَى الْعَالَمِ يَقُولُ:«وَلْتَسْجُدْ لَهُ كُلُّ مَلاَئِكَةِ اللهِ». الرسالة إلى العبرانيين6,3,2:1. 9 وَلكِنَّ الَّذِي وُضِعَ قَلِيلاً عَنِ الْمَلاَئِكَةِ، يَسُوعَ، نَرَاهُ مُكَلَّلاً بِالْمَجْدِ وَالْكَرَامَةِ، مِنْ أَجْلِ أَلَمِ الْمَوْتِ، لِكَيْ يَذُوقَ بِنِعْمَةِ اللهِ الْمَوْتَ لأَجْلِ كُلِّ وَاحِدٍ. 10 لأَنَّهُ لاَقَ بِذَاكَ الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ الْكُلُّ وَبِهِ الْكُلُّ، وَهُوَ آتٍ بِأَبْنَاءٍ كَثِيرِينَ إِلَى الْمَجْدِ، أَنْ يُكَمِّلَ رَئِيسَ خَلاَصِهِمْ بِالآلاَمِ. 14 فَإِذْ قَدْ تَشَارَكَ الأَوْلاَدُ فِي اللَّحْمِ وَالدَّمِ اشْتَرَكَ هُوَ أَيْضًا كَذلِكَ فِيهِمَا، لِكَيْ يُبِيدَ بِالْمَوْتِ ذَاكَ الَّذِي لَهُ سُلْطَانُ الْمَوْتِ، أَيْ إِبْلِيسَ، الرسالة إلى العبرانيين14,10,9:2.... وايضا شرح بولس شرح وافى عن أزلية ناسوت المسيح .. جسدا و روحا و دم ( اى نفس ).. و قال .. 11 وَأَمَّا الْمَسِيحُ، وَهُوَ قَدْ جَاءَ رَئِيسَ كَهَنَةٍ لِلْخَيْرَاتِ الْعَتِيدَةِ، فَبِالْمَسْكَنِ الأَعْظَمِ وَالأَكْمَلِ، غَيْرِ الْمَصْنُوعِ بِيَدٍ، أَيِ الَّذِي لَيْسَ مِنْ هذِهِ الْخَلِيقَةِ، 12 وَلَيْسَ بِدَمِ تُيُوسٍ وَعُجُول، بَلْ بِدَمِ نَفْسِهِ، دَخَلَ مَرَّةً وَاحِدَةً إِلَى الأَقْدَاسِ، فَوَجَدَ فِدَاءً أَبَدِيًّا. 14 فَكَمْ بِالْحَرِيِّ يَكُونُ دَمُ الْمَسِيحِ، الَّذِي بِرُوحٍ أَزَلِيٍّ قَدَّمَ نَفْسَهُ ِللهِ بِلاَ عَيْبٍ، يُطَهِّرُ ضَمَائِرَكُمْ مِنْ أَعْمَال مَيِّتَةٍ لِتَخْدِمُوا اللهَ الْحَيَّ 15 وَلأَجْلِ هذَا هُوَ وَسِيطُ عَهْدٍ جَدِيدٍ، لِكَيْ يَكُونَ الْمَدْعُوُّونَ إِذْ صَارَ مَوْتٌ لِفِدَاءِ التَّعَدِّيَاتِ الَّتِي فِي الْعَهْدِ الأَوَّلِ يَنَالُونَ وَعْدَ الْمِيرَاثِ الأَبَدِيِّ. الرسالة إلى العبرانيين15,14,12,11:9 و هذه الايات لا تحتاج لشرح و لا تفسير لأنها تظهر الله بثالوثه القدوس الازلى .موضحا الروح الإنسانية .. و النفس الإنسانية و الجسد الانسانى. قال بولس . جاء رئيس كهنة .... بالمسكن الاعظم و الأكمل ( جسده ). من ايه صنع هذاالجسد؟. قال بولس . غير مصنوع بيد ... و يفسر و يقول .. اى ليس من هذه الخليقة .... ثم يكمل و يتكلم عن النفس البشرية و يقول .. و ليس بدم تيوس و عجول ... و لكن ماذا يا معلمنا بولس .. بل بدم نفسه. .. و دم نفسه هذا ما وضحه قائلا .. فكم بالحرى يكون دم المسيح الذى بروح ازلى .. اذا دم المسيح ليس بروح زمنى لكنه بروح ازلى ... و لأن الروح هى التى تعطى للجسد و النفس الحياة اذا هنا روح الإنسان يسوع المسيح ازلى بازليه الله .. و ايضا نفسه الإنسانية أزلية . و هكذا جسده ازلى و ظهر بشكل نواة جنين فى أحشاء العذراء مريم.. و تغذى من جسدها و نمى قليلا قليلا .. .++++. +++. +++ سؤال ؛ هل تجسد الله الكلمة ( اقنوم الابن ) فى ملء الزمان مولود من امرأة . هل اخذ منها بويضة ؟ الإجابة: إن كانت الإجابة . نعم أخذ بويضة من العذراء . اذا فإن جسد المسيح مخلوق بشرى عادى يحمل فى جسده خطية ادم و لا يصلح ليقدم فدائا و لايكون فادى للبشر .. أما إذا كانت الإجابة لا . لم يأخذ بويضة من السيدة العذراء مريم. اذا .. هو مولود غير مخلوق. و تنطبق عليه نبوة حزقيال اصحاح 44 كما كتب حزقيال النبى و قال .. 2 فَقَالَ لِيَ الرَّبُّ: «هذَا الْبَابُ يَكُونُ مُغْلَقًا، لاَ يُفْتَحُ وَلاَ يَدْخُلُ مِنْهُ إِنْسَانٌ، لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَ إِسْرَائِيلَ دَخَلَ مِنْهُ فَيَكُونُ مُغْلَقًا. 3 اَلرَّئِيسُ الرَّئِيسُ هُوَ يَجْلِسُ فِيهِ لِيَأْكُلَ خُبْزًا أَمَامَ الرَّبِّ. مِنْ طَرِيقِ رِوَاقِ الْبَابِ يَدْخُلُ، وَمِنْ طَرِيقِهِ يَخْرُجُ». سفر حزقيال3-2:44 بمعنى أن الرب كاجنين يدخل و يخرخ و الباب مغلق .. و ايضا لانه هو الرئيس يأكل و يخرج من الباب .. و هكذا . دعاه اشعياء بالرئيس . سفر إشعياء الأصحاح 9 اية 6 6 لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا، وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ، وَيُدْعَى اسْمُهُ عَجِيبًا مُشِيرًا، إِلهًا قَدِيرًا، أَبًا أَبَدِيًّا، رَئِيسَ السَّلاَمِ. .

أعجاب واحد بس ليه كفايه سيدنا الانبا روفائيل

عظة ولا اروع يا سيدنا يدوم كهنوتك وابوتك ❤❤

❤❤

❤❤

سؤال : لماذا لم يقل السيد المسيح أنا الله فاعبدونى ؟ الإجابة : حقا قال الله لشعبه فى العهد الأول أنا الله و لا يكن لك إله أخرى امامى 7 لاَ يَكُنْ لَكَ آلِهَةٌ أُخْرَى أَمَامِي. سفر التثنية7:5 و طلب الرب إن تتقى إلهك و بامرهم بأن يعبده 13 الرَّبَّ إِلهَكَ تَتَّقِي، وَإِيَّاهُ تَعْبُدُ، وَبِاسْمِهِ تَحْلِفُ. سفر التثنية13:6 +++ لماذا إذا فى التجسد لم يقل فاعبدونى و اتقونى ؟ تخيل لو السيد المسيح قال أنا الله فاعبدونى. لكان اليهود عبدوه و لم يصلبوه. و بالتالى لم يخلص أدم و ذريته. و لم يتم خلاصنا. و لذلك لم يعلن الرب عن إنه الله حتى يتمم خلاصنا +++ و لذلك كتب بولس سبب إن الرب يسوع لم يقل أنا الله فاعبدونى. وقال... ((( لأَنْ لَوْ عَرَفُوا لَمَا صَلَبُوا رَبَّ الْمَجْدِ.))) الرسالة الأولى إلى كورنثوس8:2 21 لأَنَّهُ إِذْ كَانَ الْعَالَمُ فِي حِكْمَةِ اللهِ لَمْ يَعْرِفِ اللهَ بِالْحِكْمَةِ، اسْتَحْسَنَ اللهُ أَنْ يُخَلِّصَ الْمُؤْمِنِينَ بِجَهَالَةِ الْكِرَازَةِ. 25 لأَنَّ جَهَالَةَ اللهِ أَحْكَمُ مِنَ النَّاسِ وَضَعْفَ اللهِ أَقْوَى مِنَ النَّاسِ الرسالة الأولى إلى كورنثوس25,21:1 +++ و لذلك بعد أن تم الفداء على الصليب و أكمل خلاصنا. شرح للتلاميذ مفسرا لهم النبوات و عرفهم علانية إنه هو الله ألذى تمت فيه كل النبوات. وَلكِنْ أُمْسِكَتْ أَعْيُنُهُمَا عَنْ مَعْرِفَتِهِ. 25 فَقَالَ لَهُمَا:«أَيُّهَا الْغَبِيَّانِ وَالْبَطِيئَا الْقُلُوبِ فِي الإِيمَانِ بِجَمِيعِ مَا تَكَلَّمَ بِهِ الأَنْبِيَاءُ 26 أَمَا كَانَ يَنْبَغِي أَنَّ الْمَسِيحَ يَتَأَلَّمُ بِهذَا وَيَدْخُلُ إِلَى مَجْدِهِ؟» 27 ثُمَّ ابْتَدَأَ مِنْ مُوسَى وَمِنْ جَمِيعِ الأَنْبِيَاءِ يُفَسِّرُ لَهُمَا الأُمُورَ الْمُخْتَصَّةَ بِهِ فِي جَمِيعِ الْكُتُبِ. إنجيل لوقا27,26,25,16:24 مجدا لك يارب مدبر لنا حياتنا الأبدية بحكمتك

سؤال : لماذا لم يقل السيد المسيح أنا الله فاعبدونى ؟ الإجابة : حقا قال الله لشعبه فى العهد الأول أنا الله و لا يكن لك إله أخرى امامى 7 لاَ يَكُنْ لَكَ آلِهَةٌ أُخْرَى أَمَامِي. سفر التثنية7:5 و طلب الرب إن تتقى إلهك و بامرهم بأن يعبده 13 الرَّبَّ إِلهَكَ تَتَّقِي، وَإِيَّاهُ تَعْبُدُ، وَبِاسْمِهِ تَحْلِفُ. سفر التثنية13:6 +++ لماذا إذا فى التجسد لم يقل فاعبدونى و اتقونى ؟ تخيل لو السيد المسيح قال أنا الله فاعبدونى. لكان اليهود عبدوه و لم يصلبوه. و بالتالى لم يخلص أدم و ذريته. و لم يتم خلاصنا. و لذلك لم يعلن الرب عن إنه الله حتى يتمم خلاصنا +++ و لذلك كتب بولس سبب إن الرب يسوع لم يقل أنا الله فاعبدونى. وقال... ((( لأَنْ لَوْ عَرَفُوا لَمَا صَلَبُوا رَبَّ الْمَجْدِ.))) الرسالة الأولى إلى كورنثوس8:2 21 لأَنَّهُ إِذْ كَانَ الْعَالَمُ فِي حِكْمَةِ اللهِ لَمْ يَعْرِفِ اللهَ بِالْحِكْمَةِ، اسْتَحْسَنَ اللهُ أَنْ يُخَلِّصَ الْمُؤْمِنِينَ بِجَهَالَةِ الْكِرَازَةِ. 25 لأَنَّ جَهَالَةَ اللهِ أَحْكَمُ مِنَ النَّاسِ وَضَعْفَ اللهِ أَقْوَى مِنَ النَّاسِ الرسالة الأولى إلى كورنثوس25,21:1 +++ و لذلك بعد أن تم الفداء على الصليب و أكمل خلاصنا. شرح للتلاميذ مفسرا لهم النبوات و عرفهم علانية إنه هو الله ألذى تمت فيه كل النبوات. وَلكِنْ أُمْسِكَتْ أَعْيُنُهُمَا عَنْ مَعْرِفَتِهِ. 25 فَقَالَ لَهُمَا:«أَيُّهَا الْغَبِيَّانِ وَالْبَطِيئَا الْقُلُوبِ فِي الإِيمَانِ بِجَمِيعِ مَا تَكَلَّمَ بِهِ الأَنْبِيَاءُ 26 أَمَا كَانَ يَنْبَغِي أَنَّ الْمَسِيحَ يَتَأَلَّمُ بِهذَا وَيَدْخُلُ إِلَى مَجْدِهِ؟» 27 ثُمَّ ابْتَدَأَ مِنْ مُوسَى وَمِنْ جَمِيعِ الأَنْبِيَاءِ يُفَسِّرُ لَهُمَا الأُمُورَ الْمُخْتَصَّةَ بِهِ فِي جَمِيعِ الْكُتُبِ. إنجيل لوقا27,26,25,16:24 مجدا لك يارب مدبر لنا حياتنا الأبدية بحكمتك

"«مُبَارَكٌ الرَّبُّ الَّذِي أَعْطَى رَاحَةً لِشَعْبِهِ إِسْرَائِيلَ حَسَبَ كُلِّ مَا تَكَلَّمَ بِهِ، وَلَمْ تَسْقُطْ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ مِنْ كُلِّ كَلاَمِهِ الصَّالِحِ الَّذِي تَكَلَّمَ بِهِ عَنْ يَدِ مُوسَى عَبْدِهِ." (1 مل 8: 56) "وَقَالَ: «أَيُّهَا الرَّبُّ إِلهُ إِسْرَائِيلَ، لاَ إِلهَ مِثْلُكَ فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، حَافِظُ الْعَهْدِ وَالرَّحْمَةِ لِعَبِيدِكَ السَّائِرِينَ أَمَامَكَ بِكُلِّ قُلُوبِهِمُ." (2 أخ 6: 14) "لاَ أَنْقُضُ عَهْدِي، وَلاَ أُغَيِّرُ مَا خَرَجَ مِنْ شَفَتَيَّ." (مز 89: 34) "لأَنَّ الرَّبَّ صَالِحٌ، إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتُهُ، وَإِلَى دَوْرٍ فَدَوْرٍ أَمَانَتُهُ." (مز 100: 5) "أَعْمَالُ يَدَيْهِ أَمَانَةٌ وَحَقٌّ. كُلُّ وَصَايَاهُ أَمِينَةٌ." (مز 111: 7) "إِلَى الأَبَدِ يَا رَبُّ كَلِمَتُكَ مُثَبَّتَةٌ فِي السَّمَاوَاتِ." (مز 119: 89) "إِنَّهُ لاَ يَنْعَسُ وَلاَ يَنَامُ حَافِظُ إِسْرَائِيلَ." (مز 121: 4) "الصَّانِعِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ، الْبَحْرَ وَكُلَّ مَا فِيهَا. الْحَافِظِ الأَمَانَةَ إِلَى الأَبَدِ." (مز 146: 6) "فَتِّشُوا فِي سِفْرِ الرَّبِّ وَاقْرَأُوا. وَاحِدَةٌ مِنْ هذِهِ لاَ تُفْقَدُ. لاَ يُغَادِرُ شَيْءٌ صَاحِبَهُ، لأَنَّ فَمَهُ هُوَ قَدْ أَمَرَ، وَرُوحَهُ هُوَ جَمَعَهَا." (إش 34: 16) "يَبِسَ الْعُشْبُ، ذَبُلَ الزَّهْرُ. وَأَمَّا كَلِمَةُ إِلهِنَا فَتَثْبُتُ إِلَى الأَبَدِ»." (إش 40: 8) "مُخْبِرٌ مُنْذُ الْبَدْءِ بِالأَخِيرِ، وَمُنْذُ الْقَدِيمِ بِمَا لَمْ يُفْعَلْ، قَائِلًا: رَأْيِي يَقُومُ وَأَفْعَلُ كُلَّ مَسَرَّتِي." (إش 46: 10) "هكَذَا تَكُونُ كَلِمَتِي الَّتِي تَخْرُجُ مِنْ فَمِي. لاَ تَرْجعُ إِلَيَّ فَارِغَةً، بَلْ تَعْمَلُ مَا سُرِرْتُ بِهِ وَتَنْجَحُ فِي مَا أَرْسَلْتُهَا لَهُ." (إش 55: 11) "أَمَّا أَنَا فَهذَا عَهْدِي مَعَهُمْ، قَالَ الرَّبُّ: رُوحِي الَّذِي عَلَيْكَ، وَكَلاَمِي الَّذِي وَضَعْتُهُ فِي فَمِكَ لاَ يَزُولُ مِنْ فَمِكَ، وَلاَ مِنْ فَمِ نَسْلِكَ، وَلاَ مِنْ فَمِ نَسْلِ نَسْلِكَ، قَالَ الرَّبُّ، مِنَ الآنَ وَإِلَى الأَبَدِ." (إش 59: 21) "فَقَالَ الرَّبُّ لِي: «أَحْسَنْتَ الرُّؤْيَةَ، لأَنِّي أَنَا سَاهِرٌ عَلَى كَلِمَتِي لأُجْرِيَهَا»." (إر 1: 12) "وَقُلْتُ: «أَيُّهَا الرَّبُّ إِلهُ السَّمَاءِ، الإِلهُ الْعَظِيمُ الْمَخُوفُ، الْحَافِظُ الْعَهْدَ وَالرَّحْمَةَ لِمُحِبِّيهِ وَحَافِظِي وَصَايَاهُ،" (نح 1: 5) "فَإِنِّي الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِلَى أَنْ تَزُولَ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ لاَ يَزُولُ حَرْفٌ وَاحِدٌ أَوْ نُقْطَةٌ وَاحِدَةٌ مِنَ النَّامُوسِ حَتَّى يَكُونَ الْكُلُّ." (مت 5: 18) "اَلسَّمَاءُ وَالأَرْضُ تَزُولاَنِ وَلكِنَّ كَلاَمِي لاَ يَزُولُ." (مت 24: 35) "اَلسَّمَاءُ وَالأَرْضُ تَزُولاَنِ، وَلكِنَّ كَلاَمِي لاَ يَزُولُ." (مر 13: 31) "وَلكِنَّ زَوَالَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أَيْسَرُ مِنْ أَنْ تَسْقُطَ نُقْطَةٌ وَاحِدَةٌ مِنَ النَّامُوسِ." (لو 16: 17) "اَلسَّمَاءُ وَالأَرْضُ تَزُولاَنِ، وَلكِنَّ كَلاَمِي لاَ يَزُولُ." (لو 21: 33) "إِنْ قَالَ آلِهَةٌ لأُولئِكَ الَّذِينَ صَارَتْ إِلَيْهِمْ كَلِمَةُ اللهِ، وَلاَ يُمْكِنُ أَنْ يُنْقَضَ الْمَكْتُوبُ،" (يو 10: 35) "كُلُّ الْكِتَابِ هُوَ مُوحًى بِهِ مِنَ اللهِ، وَنَافِعٌ لِلتَّعْلِيمِ وَالتَّوْبِيخِ، لِلتَّقْوِيمِ وَالتَّأْدِيبِ الَّذِي فِي الْبِرِّ،" (2 تي 3: 16) "عَالِمِينَ هذَا أَوَّلًا: أَنَّ كُلَّ نُبُوَّةِ الْكِتَابِ لَيْسَتْ مِنْ تَفْسِيرٍ خَاصٍّ." (2 بط 1: 20) "لأَنَّهُ لَمْ تَأْتِ نُبُوَّةٌ قَطُّ بِمَشِيئَةِ إِنْسَانٍ، بَلْ تَكَلَّمَ أُنَاسُ اللهِ الْقِدِّيسُونَ مَسُوقِينَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ." (2 بط 1: 21).

هكذا هو الامام ع عند الشيعه يتحول في الصور كما يشاء .. ظهر الاهوت بهيئة ناسوت منذ الأزل. يامن دل على ذاته بذاته وتنزه عن مجانسة مخلوقاته ..

أحسنت..توصيفات وتحليلات مهمه ورائعه

فَنَادَى يَسُوعُ وَقَالَ: «الَّذِي يُؤْمِنُ بِي، لَيْسَ يُؤْمِنُ بِي بَلْ بِالَّذِي أَرْسَلَنِي. 45 وَالَّذِي يَرَانِي يَرَى الَّذِي أَرْسَلَنِي. 46 أَنَا قَدْ جِئْتُ نُورًا إِلَى الْعَالَمِ، حَتَّى كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِي لاَ يَمْكُثُ فِي الظُّلْمَةِ. 47 وَإِنْ سَمِعَ أَحَدٌ كَلاَمِي وَلَمْ يُؤْمِنْ فَأَنَا لاَ أَدِينُهُ، لأَنِّي لَمْ آتِ لأَدِينَ الْعَالَمَ بَلْ لأُخَلِّصَ الْعَالَمَ. 48 مَنْ رَذَلَنِي وَلَمْ يَقْبَلْ كَلاَمِي فَلَهُ مَنْ يَدِينُهُ. اَلْكَلاَمُ الَّذِي تَكَلَّمْتُ بِهِ هُوَ يَدِينُهُ فِي الْيَوْمِ الأَخِيرِ، 49 لأَنِّي لَمْ أَتَكَلَّمْ مِنْ نَفْسِي، لكِنَّ الآبَ الَّذِي أَرْسَلَنِي هُوَ أَعْطَانِي وَصِيَّةً: مَاذَا أَقُولُ وَبِمَاذَا أَتَكَلَّمُ. 50 وَأَنَا أَعْلَمُ أَنَّ وَصِيَّتَهُ هِيَ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ. فَمَا أَتَكَلَّمُ أَنَا بِهِ، فَكَمَا قَالَ لِي الآبُ هكَذَا أَتَكَلَّمُ».

❤❤

❤❤

❤❤

❤❤

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

إلهي الهي لماذا تركتني؟ قال يسوع : "أنا لا أترككم يتامى . أنا معكم إلى انقضاء الدهر.

ياجماعة المسيحيين بتركوا المسيحية ويرحوا الاسلام بسبب عدم فهم الثالوث ارجوكم افهموا

كلام كلة فاضى للاسف

ربنا يبارك فى خدمتكوا ❤

هل السمري الصالح هو من العشرة البرص الذين شفاهم السيد المسيح

الفوج الأول رجع ٥٠ الف تقريبا مع زربابل الفوج الثاني عزرياالكاهن والكاتب عاد ب١٥٠٠ من الذكور واسرهم الفوج الثالث مع نحميا عدد اقل

أغرب تفسير قرأته لمسألة عدم حفظ الله للتوراة والإنجيل...هو ان الله اوكل مهمة حفظ كلامه لأهل الكتاب الذين لم يحفظوه !!!! هل تذكر صاحب التفسير النقاط الآتية ؟ ١- من اراد العزة فلله العزة جميعا. فكيف تتفق عزة الله مع تولي البشر مهمة حفظ كلامه الذي فيه حجته عليهم إلى يوم الحساب ؟ ٢- من المسؤول عن حفظ كلام الله أكثر من الله الحفيظ الكامل الصادق الثابت ؟ ٣- هل يليق بكمال الله انه يسلم مصير البشر بيد البشر في أبدية بين الرضوان والغضب ؟ ٤- بإفتراض ان الله أعد شريعتين للحكم بين الناس في يوم الحساب ، واحدة للمؤمنين واخرى للمخدوعين !!!! ألا تنقسم البشرية بين شريعتين متخالفتين ؟ ألا يبدو الله كاذبا أو متقلبا (حاشاه) في نظر الفريقين ؟ ٥- ماذا لو احتج أحد المخدوعين بالكتاب المحرف وقال لربه : أنت الحفيظ ولم تحفظ كلامك وأوكلت المهمة لبشر مثلنا( كل بني آدم خطاء بلا استثناء ) فما ذنبا نحن البشر الأضعف منك ؟ ٦- هل يليق بكمال الله في صفاته ووعوده وإرادته انه يتقلب في التشريع بين نقيضين ؟ بإفتراض انه أضاع كلامه...فهل يأتي بتشريع مخالف للمحرف ؟ أ- تشريع الزوجة الواحدة موجود منذ زمن آدم وحواء ولم يلغه ناموس موسى ولا تعاليم الرب يسوع المسيح. ب- الغفران كان بدم الذبائح الحيوانية في العهد القديم رمزا للذبح العظيم الأعظم من ابن ابراهيم...والبريء الفادي الذي تحققت فيه نبوءات الله في التوراة والزبور والأنبياء...فهل يجوز الرجوع الى الرموز وترك المرموز اليه ؟ أفلا يتعظ العاقل من مصير اليهود بزوال الهيكل والغفران منذ سنة ٧٠م ؟ الحمد لله على نعمة العقل السليم المؤمن بالله الحفيظ الكامل الصادق الثابت. قبل ان ترد على المنشور تذكر ان الله هو الكامل الذي لا يفشل في مقاصده وأعماله ، وان اي تفسير مخالف لهذه الحقيقة يعد انتقاصا في الذات الإلهية.

نبوءات الصلب والموت والقيامة من العهد القديم سفر التكوين 3 : 15 وَأَضَعُ عَدَاوَةً بَيْنَكِ وَبَيْنَ الْمَرْأَةِ، وَبَيْنَ نَسْلِكِ وَنَسْلِهَا. هُوَ يَسْحَقُ رَأْسَكِ، وَأَنْتِ تَسْحَقِينَ عَقِبَهُ». مزمور 22 : 6 أَمَّا أَنَا فَدُودَةٌ لاَ إِنْسَانٌ. عَارٌ عِنْدَ الْبَشَرِ وَمُحْتَقَرُ الشَّعْبِ. 7 كُلُّ الَّذِينَ يَرَوْنَنِي يَسْتَهْزِئُونَ بِي. يَفْغَرُونَ الشِّفَاهَ، وَيُنْغِضُونَ الرَّأْسَ قَائِلِينَ: 8 «اتَّكَلَ عَلَى الرَّبِّ فَلْيُنَجِّهِ، لِيُنْقِذْهُ لأَنَّهُ سُرَّ بِهِ». 9 لأَنَّكَ أَنْتَ جَذَبْتَنِي مِنَ الْبَطْنِ. جَعَلْتَنِي مُطْمَئِنًّا عَلَى ثَدْيَيْ أُمِّي. 10 عَلَيْكَ أُلْقِيتُ مِنَ الرَّحِمِ. مِنْ بَطْنِ أُمِّي أَنْتَ إِلهِي. 11 لاَ تَتَبَاعَدْ عَنِّي، لأَنَّ الضِّيقَ قَرِيبٌ، لأَنَّهُ لاَ مُعِينَ. 12 أَحَاطَتْ بِي ثِيرَانٌ كَثِيرَةٌ. أَقْوِيَاءُ بَاشَانَ اكْتَنَفَتْنِي. 13 فَغَرُوا عَلَيَّ أَفْوَاهَهُمْ كَأَسَدٍ مُفْتَرِسٍ مُزَمْجِرٍ. 14 كَالْمَاءِ انْسَكَبْتُ. انْفَصَلَتْ كُلُّ عِظَامِي. صَارَ قَلْبِي كَالشَّمْعِ. قَدْ ذَابَ فِي وَسَطِ أَمْعَائِي. 15 يَبِسَتْ مِثْلَ شَقْفَةٍ قُوَّتِي، وَلَصِقَ لِسَانِي بِحَنَكِي، وَإِلَى تُرَابِ الْمَوْتِ تَضَعُنِي. 16 لأَنَّهُ قَدْ أَحَاطَتْ بِي كِلاَبٌ. جَمَاعَةٌ مِنَ الأَشْرَارِ اكْتَنَفَتْنِي. ثَقَبُوا يَدَيَّ وَرِجْلَيَّ. 17 أُحْصِي كُلَّ عِظَامِي، وَهُمْ يَنْظُرُونَ وَيَتَفَرَّسُونَ فِيَّ. 18 يَقْسِمُونَ ثِيَابِي بَيْنَهُمْ، وَعَلَى لِبَاسِي يَقْتَرِعُونَ. سفر المزامير 34: 20يَحْفَظُ جَمِيعَ عِظَامِهِ. وَاحِدٌ مِنْهَا لاَ يَنْكَسِرُ. مزمور 34 : 22 الرَّبُّ فَادِي نُفُوسِ عَبِيدِهِ، وَكُلُّ مَنِ اتَّكَلَ عَلَيْهِ لاَ يُعَاقَبُ. سفر أشعياء 41 : 14 «لاَ تَخَفْ يَا دُودَةَ يَعْقُوبَ، يَا شِرْذِمَةَ إِسْرَائِيلَ. أَنَا أُعِينُكَ، يَقُولُ الرَّبُّ، وَفَادِيكَ قُدُّوسُ إِسْرَائِيلَ. سفر أشعياء 47 : 4 فَادِينَا رَبُّ الْجُنُودِ اسْمُهُ. قُدُّوسُ إِسْرَائِيلَ. سفر أشعياء 53 : 1 مَنْ صَدَّقَ خَبَرَنَا، وَلِمَنِ اسْتُعْلِنَتْ ذِرَاعُ الرَّبِّ؟ 2 نَبَتَ قُدَّامَهُ كَفَرْخٍ وَكَعِرْق مِنْ أَرْضٍ يَابِسَةٍ، لاَ صُورَةَ لَهُ وَلاَ جَمَالَ فَنَنْظُرَ إِلَيْهِ، وَلاَ مَنْظَرَ فَنَشْتَهِيَهُ. 3 مُحْتَقَرٌ وَمَخْذُولٌ مِنَ النَّاسِ، رَجُلُ أَوْجَاعٍ وَمُخْتَبِرُ الْحَزَنِ، وَكَمُسَتَّرٍ عَنْهُ وُجُوهُنَا، مُحْتَقَرٌ فَلَمْ نَعْتَدَّ بِهِ. 4 لكِنَّ أَحْزَانَنَا حَمَلَهَا، وَأَوْجَاعَنَا تَحَمَّلَهَا. وَنَحْنُ حَسِبْنَاهُ مُصَابًا مَضْرُوبًا مِنَ اللهِ وَمَذْلُولاً. 5 وَهُوَ مَجْرُوحٌ لأَجْلِ مَعَاصِينَا، مَسْحُوقٌ لأَجْلِ آثَامِنَا. تَأْدِيبُ سَلاَمِنَا عَلَيْهِ، وَبِحُبُرِهِ شُفِينَا. 6 كُلُّنَا كَغَنَمٍ ضَلَلْنَا. مِلْنَا كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى طَرِيقِهِ، وَالرَّبُّ وَضَعَ عَلَيْهِ إِثْمَ جَمِيعِنَا. 7 ظُلِمَ أَمَّا هُوَ فَتَذَلَّلَ وَلَمْ يَفْتَحْ فَاهُ. كَشَاةٍ تُسَاقُ إِلَى الذَّبْحِ، وَكَنَعْجَةٍ صَامِتَةٍ أَمَامَ جَازِّيهَا فَلَمْ يَفْتَحْ فَاهُ. 8 مِنَ الضُّغْطَةِ وَمِنَ الدَّيْنُونَةِ أُخِذَ. وَفِي جِيلِهِ مَنْ كَانَ يَظُنُّ أَنَّهُ قُطِعَ مِنْ أَرْضِ الأَحْيَاءِ، أَنَّهُ ضُرِبَ مِنْ أَجْلِ ذَنْبِ شَعْبِي؟ 9 وَجُعِلَ مَعَ الأَشْرَارِ قَبْرُهُ، وَمَعَ غَنِيٍّ عِنْدَ مَوْتِهِ. عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَعْمَلْ ظُلْمًا، وَلَمْ يَكُنْ فِي فَمِهِ غِشٌّ. 10 أَمَّا الرَّبُّ فَسُرَّ بِأَنْ يَسْحَقَهُ بِالْحَزَنِ. إِنْ جَعَلَ نَفْسَهُ ذَبِيحَةَ إِثْمٍ يَرَى نَسْلاً تَطُولُ أَيَّامُهُ، وَمَسَرَّةُ الرَّبِّ بِيَدِهِ تَنْجَحُ. 11 مِنْ تَعَبِ نَفْسِهِ يَرَى وَيَشْبَعُ، وَعَبْدِي الْبَارُّ بِمَعْرِفَتِهِ يُبَرِّرُ كَثِيرِينَ، وَآثَامُهُمْ هُوَ يَحْمِلُهَا. 12 لِذلِكَ أَقْسِمُ لَهُ بَيْنَ الأَعِزَّاءِ وَمَعَ الْعُظَمَاءِ يَقْسِمُ غَنِيمَةً، مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ سَكَبَ لِلْمَوْتِ نَفْسَهُ وَأُحْصِيَ مَعَ أَثَمَةٍ، وَهُوَ حَمَلَ خَطِيَّةَ كَثِيرِينَ وَشَفَعَ فِي الْمُذْنِبِينَ. سفر أشعياء 59 : 20 و 21 20 «وَيَأْتِي الْفَادِي إِلَى صِهْيَوْنَ وَإِلَى التَّائِبِينَ عَنِ الْمَعْصِيَةِ فِي يَعْقُوبَ، يَقُولُ الرَّبُّ. 21 أَمَّا أَنَا فَهذَا عَهْدِي مَعَهُمْ، قَالَ الرَّبُّ: رُوحِي الَّذِي عَلَيْكَ، وَكَلاَمِي الَّذِي وَضَعْتُهُ فِي فَمِكَ لاَ يَزُولُ مِنْ فَمِكَ، وَلاَ مِنْ فَمِ نَسْلِكَ، وَلاَ مِنْ فَمِ نَسْلِ نَسْلِكَ، قَالَ الرَّبُّ، مِنَ الآنَ وَإِلَى الأَبَدِ. سفر دانيال 9 : 24 سَبْعُونَ أُسْبُوعًا قُضِيَتْ عَلَى شَعْبِكَ وَعَلَى مَدِينَتِكَ الْمُقَدَّسَةِ لِتَكْمِيلِ الْمَعْصِيَةِ وَتَتْمِيمِ الْخَطَايَا، وَلِكَفَّارَةِ الإِثْمِ، وَلِيُؤْتَى بِالْبِرِّ الأَبَدِيِّ، وَلِخَتْمِ الرُّؤْيَا وَالنُّبُوَّةِ، وَلِمَسْحِ قُدُّوسِ الْقُدُّوسِينَ. 25 فَاعْلَمْ وَافْهَمْ أَنَّهُ مِنْ خُرُوجِ الأَمْرِ لِتَجْدِيدِ أُورُشَلِيمَ وَبِنَائِهَا إِلَى الْمَسِيحِ الرَّئِيسِ سَبْعَةُ أَسَابِيعَ وَاثْنَانِ وَسِتُّونَ أُسْبُوعًا، يَعُودُ وَيُبْنَى سُوقٌ وَخَلِيجٌ فِي ضِيقِ الأَزْمِنَةِ. 26 وَبَعْدَ اثْنَيْنِ وَسِتِّينَ أُسْبُوعًا يُقْطَعُ الْمَسِيحُ وَلَيْسَ لَهُ، وَشَعْبُ رَئِيسٍ آتٍ يُخْرِبُ الْمَدِينَةَ وَالْقُدْسَ، وَانْتِهَاؤُهُ بِغَمَارَةٍ، وَإِلَى النِّهَايَةِ حَرْبٌ وَخِرَبٌ قُضِيَ بِهَا. 27 وَيُثَبِّتُ عَهْدًا مَعَ كَثِيرِينَ فِي أُسْبُوعٍ وَاحِدٍ، وَفِي وَسَطِ الأُسْبُوعِ يُبَطِّلُ الذَّبِيحَةَ وَالتَّقْدِمَةَ، وَعَلَى جَنَاحِ الأَرْجَاسِ مُخَرَّبٌ حَتَّى يَتِمَّ وَيُصَبَّ الْمَقْضِيُّ عَلَى الْمُخَرِّبِ». سفر هوشع 1 : 7 وَأَمَّا بَيْتُ يَهُوذَا فَأَرْحَمُهُمْ وَأُخَلِّصُهُمْ بِالرَّبِّ إِلهِهِمْ، وَلاَ أُخَلِّصُهُمْ بِقَوْسٍ وَبِسَيْفٍ وَبِحَرْبٍ وَبِخَيْل وَبِفُرْسَانٍ».

هل يجوز ياسيادة الأسقف ان اوءمن بكتاب طوبيا الذي ينصح ابنه بعمل خير وصدقات لكي تمحي خطاياه هل تعظ بذلك وتقر ان الصدقات تمحوا الخطايا٠٠٠جري ايه يبقى موت الرب مالوش فايده اصحوا

ده المفلوج مش المخلع ياريت تغيروا العنوان

كنوز وجواهركلامك يارب❤❤❤

المقصود بهذا السفر هو للبشاره بسيدنا محمد صلي الله عليه وسلم. وللأنسان عقل يفكر ويميز وهو صاحب القرار

الإنسان مكون من ثلاث عناصر أو بالأحرى ثلاث اقانيم . الروح . و النفس . و الجسد . الجسد معروف و نراه و ندركه . و لكن اين نجد الروح و النفس .. نجد الروح فى قلب الإنسان . و حين يتوقف القلب عن العمل حين ذاك يموت الجسد و النفس . و نجد النفس هى العقل تسكن فى المخ و لذلك كل ما يعمله الإنسان هو من نفسه اى من عقله . +++ و هكذا اللاهوت هو مكون من ثلاث اقانيم . انجيل متى الأصحاح 28 اية 19 19 فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ بِاسْمِ الآب وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ. اقنوم الاب .الله الاب اى الأصل الالهى . اقنوم الابن هو عقل الله و لذلك الابن هو ابن للاب و ليس مولود من الاب لانه واحد مع الاب فى الجوهر . إنجيل يوحنا الأصحاح 1 اية 18 اَللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ.( اقنوم الاب ) اَلابْنُ الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ الآبِ (اقنوم الابن ) هُوَ خَبَّرَ ( الكلمة هو خبر عن اقنوم الابن ). و لذلك العقل الآلهى الذى هو اقنوم الابن هو الذى منه خرج الكلمة المتجسد فى ملئ الزمان و لذلك نقول إن الكلمة مولود فى الأزل و ايضا مولود فى ملئ الزمان . و لأن اقنوم الابن هو من نفس ذات جوهر الاب . لذلك نقول عن الكلمة أنه مولود من الاب . + إنجيل يوحنا الأصحاح 12 اية 50 50 وَأَنَا أَعْلَمُ أَنَّ وَصِيَّتَهُ هِيَ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ. فَمَا أَتَكَلَّمُ أَنَا بِهِ، فَكَمَا قَالَ لِي الآبُ هكَذَا أَتَكَلَّمُ». + و نجد كثير من الآيات يتكلم فيه عن الابن الاقنوم .. و آيات أخرى يتكلم فيها عن الابن الكلمة المتجسد . إنجيل يوحنا الأصحاح 5 اية 23 23 لِكَيْ يُكْرِمَ الْجَمِيعُ الابْنَ كَمَا يُكْرِمُونَ الآبَ. مَنْ لاَ يُكْرِمُ الابْنَ لاَ يُكْرِمُ الآبَ الَّذِي أَرْسَلَهُ. إنجيل يوحنا الأصحاح 10 اية 36 36 فَالَّذِي قَدَّسَهُ الآبُ وَأَرْسَلَهُ إِلَى الْعَالَمِ، أَتَقُولُونَ لَهُ: إِنَّكَ تُجَدِّفُ، لأَنِّي قُلْتُ: إِنِّي ابْنُ اللهِ؟ اقنوم الروح القدس . هو القوة الإلهية المحركة لكل المخلوقات و الناطق فى الانبياء . و المعلم . إنجيل يوحنا الأصحاح 14 اية 26 26 وَأَمَّا الْمُعَزِّي، الرُّوحُ الْقُدُسُ، الَّذِي سَيُرْسِلُهُ الآبُ بِاسْمِي، فَهُوَ يُعَلِّمُكُمْ كُلَّ شَيْءٍ، وَيُذَكِّرُكُمْ بِكُلِّ مَا قُلْتُهُ لَكُمْ. +++ و لذلك نفهم اتحاد اللاهوت بالناسوت اتحاد بغير انفصال و لا تغير اتحاد ازلى أبدى . و لذلك امكن لله الكلمة أن يظهر مرارا وتكرارا فى العهد القديم لرسائل محددة يقوم بها . و ايضا يتجسد لأجل الفداء و الخلاص فى العهد الجديد . و ذلك لأنه هو كلمة الله الخارجة من عقله . و كلمة الله لا ترجع فارغة ابدا . إنجيل يوحنا الأصحاح 16 اية 26 26 فِي ذلِكَ الْيَوْمِ تَطْلُبُونَ بِاسْمِي. وَلَسْتُ أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي أَنَا أَسْأَلُ الآبَ مِنْ أَجْلِكُمْ،

ده ابونا يوحنا حبيب مش ابونا انطونيوس فكري

كلام غير متسق والأمثلة باهتة وتناقص بعضها بعضا.

ترهات ومعميات غير مفهومة ولا منطقية ولا يقبلها اى عقل او منطق. كفايه ضلال واضلال.

❤❤❤❤❤

اعوذ بالله منكم ومن كلامكم سيدنا لوط يفعل هذا الشئ الفاسق لا حول ولا قوة إلا بالله

رائع جدا جدا جدا ياسيدنا تعيش وتعلمنا ٠٠٠كنوز كنيستنا لابد أن تعلن للعالم كله حتى يرتوى منها

Thanks

هنا التفسير للي بيدرس هايقف عند ايه 26 من اصحاح 43

ايه 10 وقد بلغ السيف النفس النفس لما تتقري صح بالتشكيل يبقي معناها الشهيق والزفير والمقصود علي الحنجره مش معناها النفس البشريه

ربنا يخليك لينا ياسيدنا وتعيش وتعلمنا

التأمل اول 3 ايات فقط من المزمور للناس اللي بتدرس

❤❤❤

❤❤❤

يارب عرفنى كيف اكلمك

ارجو تصحيح العنوان ده تفسير اصحاح 34 و35 مش كامل لحد ايه 13 فقط ومفيش بالطبع 36

المجد لك يا رب

وجدت حبلى من الروح القدس .. متى 1:18 + هذا ما كتبه البشير متى موضحا أن الجسد الذى حبلت به القديسة العذراء مريم هو من الروح القدس .. و بما أنه من الروح القدس اى من الله اذا فهو غير مخلوق لانه من اله حق و ليس من تراب الأرض . 18 أَمَّا وِلاَدَةُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ فَكَانَتْ هكَذَا: لَمَّا كَانَتْ مَرْيَمُ أُمُّهُ مَخْطُوبَةً لِيُوسُفَ، قَبْلَ أَنْ يَجْتَمِعَا، وُجِدَتْ حُبْلَى مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ. إنجيل متى18:1. + كما قال القديس بولس الرسول فى رسالته إلى اهل كورنثوس الاولى اصحاح 15:47 . 47 الإِنْسَانُ الأَوَّلُ مِنَ الأَرْضِ تُرَابِيٌّ. الإِنْسَانُ الثَّانِي الرَّبُّ مِنَ السَّمَاءِ. الرسالة الأولى إلى كورنثوس47:15 اذا الخلق هو لمن من التراب و لكن الذى من الرب من السماء فهو غير مخلوق.. +-+ و ايضا يؤكد البشير لوقا أن التجسد الألهى من الروح القدس عندما أجاب على سؤال العذراء مريم ( كيف يكون لى هذا و انا لا اعرف رجلا ) قال لها الملاك الروح القدس يحل عليك .... هذا دور الروح القدس ... و قوة العلى تظللك .... هذا دور الأب ... و المولود يدعى ابن الله ... هذا هو المولود غير مخلوق ابن الله 35 فَأَجَابَ الْمَلاَكُ وَقَالَ لَها: «اَلرُّوحُ الْقُدُسُ يَحِلُّ عَلَيْكِ، وَقُوَّةُ الْعَلِيِّ تُظَلِّلُكِ، فَلِذلِكَ أَيْضًا الْقُدُّوسُ الْمَوْلُودُ مِنْكِ يُدْعَى ابْنَ اللهِ. إنجيل لوقا35:1 +++ و أكد بولس الرسول أن هذا التجسد سر عظيم لتلميذه تيموثاوس 16 وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى: اللهُ ظَهَرَ فِي الْجَسَدِ، تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، تَرَاءَى لِمَلاَئِكَةٍ، كُرِزَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ، أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ، رُفِعَ فِي الْمَجْدِ. الرسالة الأولى إلى تيموثاوس16:3 +++ لماذا يوجد بعض من الأشخاص يصيرون على أن جسد الرب يسوع مخلوق . و يوجد آيات أخرى كثيرة تدل على أنه الرب يسوع مولود غير مخلوق .. راجع كل الآيات التى قالها الرب يسوع عن ارسال الاب له ... و عن أنه أتى من عند الاب ... و أنه نزل من السماء .... و هكذا .. فهل عندكم آية واحدة تقول أنه مخلوق . و اعطينى إياها و لكم منى جزيل الشكر . الرب يباركم ..

نعم غير الجسدى صار جسديا . و لكن ليس جسد مخلوق . لم نختلف فى أن جسد الرب يسوع مولود من العذراء مريم . و لكن ليس مخلوق . و لكن دخل أحشاء العذراء و جلس و أكل و خرج حزقيال 44 أية 2 و 3 . 2 فَقَالَ لِيَ الرَّبُّ: «هذَا الْبَابُ يَكُونُ مُغْلَقًا، لاَ يُفْتَحُ وَلاَ يَدْخُلُ مِنْهُ إِنْسَانٌ، لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَ إِسْرَائِيلَ دَخَلَ مِنْهُ فَيَكُونُ مُغْلَقًا. 3 اَلرَّئِيسُ الرَّئِيسُ هُوَ يَجْلِسُ فِيهِ لِيَأْكُلَ خُبْزًا أَمَامَ الرَّبِّ. مِنْ طَرِيقِ رِوَاقِ الْبَابِ يَدْخُلُ، وَمِنْ طَرِيقِهِ يَخْرُجُ». سفر حزقيال3-2:44 وهو أيضا سر الهى عجيب كما ذكر . و قال عنه اشعياء .. 14 لِذلِكَ هأَنَذَا أَعُودُ أَصْنَعُ بِهذَا الشَّعْبِ عَجَبًا وَعَجِيبًا، فَتَبِيدُ حِكْمَةُ حُكَمَائِهِ، وَيَخْتَفِي فَهْمُ فُهَمَائِهِ». سفر إشعياء14:29 . و أكد بولس الرسول أن جسد الرب يسوع ليس من هذه الخليقة . عبرانيين 9 أية 11 . 11 وَأَمَّا الْمَسِيحُ، وَهُوَ قَدْ جَاءَ رَئِيسَ كَهَنَةٍ لِلْخَيْرَاتِ الْعَتِيدَةِ، فَبِالْمَسْكَنِ الأَعْظَمِ وَالأَكْمَلِ، غَيْرِ الْمَصْنُوعِ بِيَدٍ، أَيِ الَّذِي لَيْسَ مِنْ هذِهِ الْخَلِيقَةِ، الرسالة إلى العبرانيين11:9 . هو حقا عمل عجيب و سر الهى عظيم و عندما يريد الرب الإله أن يظهر و يتجسد و يأكل و يعيش عيشتنا . يولد من امرأة لكى يكون ابن الإنسان و ليس ابن آدم . و لذلك لم يحمل فى جسده فساد طبيعتنا . و بذلك كان مستحق أن يكون الفادى و المخلص عن حق . ++++ ما الفرق بين الإدراك و السر ؟ الإجابة : الإدراك هو قدرتك الشخصية على معرفة و فهم و دراسة الأمور و التفاعلات الكيميائة و غيرها من الأمور . مثلا ... انك تدرك أن الماء مكون من اكسوجين و هيدروجين تم خلطهم و أنتج ماء ... و لا يمكن أن تسمى هذا الاختلاط سر .. لانه يوجد من يعرف أن يقوم بخلط الأكسجين مع الهيدروجين و ينتج ماء أمام أعيننا ... و لكن السر يفرق كثير جدا عن الإدراك .. لأن اسرار الله لا يدركها اى بشر . مثال ... يتحول الخبز و الخمر إلى جسد و دم ربنا و الهنا يسوع هذا سر لا يمكن أن يخضع لإدراك البشر . هكذا ... سر التجسد الألهى هذا سر عظيم لا يمكن أن نخضعه تحت إدراكنا و فهمنا ... و لذلك كل من يقول إن المولود فى الزمن هو زمنى و له بداية . أو من يقول المولود من امرأة مخلوقة فهو مخلوق.. و من يظن بعقله البشرى أن الله أخذ خلية أو بويضة من العذراء ليتجسد .. كل هؤلاء وضعوا الله تحت إدراكهم و عقولهم البشرية ... و لذلك كتب الفيلسوف و الرسول القديس بولس . عظيم هو سر سر ... سر ... سر التقوى الله ظهر فى الجسد . و حين أراد أن يشرح كيف تكون جسد الرب يسوع قال .. أنه ليس من هذه الخليقة . بمعنى لا يمكن أن نخطعه لمعرفتنا و إدراكنا . 11 وَأَمَّا الْمَسِيحُ، وَهُوَ قَدْ جَاءَ رَئِيسَ كَهَنَةٍ لِلْخَيْرَاتِ الْعَتِيدَةِ، فَبِالْمَسْكَنِ الأَعْظَمِ وَالأَكْمَلِ، غَيْرِ الْمَصْنُوعِ بِيَدٍ، أَيِ الَّذِي لَيْسَ .. ليس ليس .. ليس مِنْ هذِهِ الْخَلِيقَةِ، الرسالة إلى العبرانيين11:9