21 күн бұрын
3 ай бұрын
Пікірлер
@dudand25 3 күн бұрын
Isso que acredito e sempre acreditei, cada um cria e toma conta, pois se mudou uma virgula já não é a mesma coisa.
@dudand25 4 күн бұрын
Bom dia, Muito bom o assunto sobre as melodias dos hinos, poderia fazer um audioteca com as gravações mais parecidas como era cantado no tempo do Mestre.
@asnproducoes8888 5 күн бұрын
Muito esclarecedor mas é preciso lembrar que esse estatuto não foi escrito por Raimundo Irineu Serra; foi sim oficializado com ele em vida mas existem registros de que ele não ficou 100% satisfeito não (mas se ele oficializou quer dizer que ele estava de acordo com boa parte do que estava escrito ali). Outra coisa é que esse estatuto sofreu algumas alterações depois de 1971.
@marcoslimpohj 9 күн бұрын
Ter falhado o sinal para fechar o episódio não impediu de deixar claro a seriedade com que se respeita uma verdadeira doutrina, a realidade dos custos da manutenção da sede de um centro e do reinado. E a diferença entre comercialização que visa lucro e a colaboração ou cooperação entre centros que visam o mesmo propósito. A resolução do CONAD é bastante clara
@marceloyasuda5394 9 күн бұрын
Palavras de elucidação e balizamento dos estudos. Parabéns pelo material ! Obs: sugiro o Eduardo utilizar um microfone na próxima edição pois o aúdio está baixo. Gratidão
@sincronicidadess 13 күн бұрын
Tocaram em muitooos pontos importantes a serem refletidos ❤ amei e nao sou uma chata sozinha ❤
@daimehistorico1971 10 күн бұрын
Agradecemos pelo seu testemunho e compartilhamento tão enriquecedor e elucidativo ao tema!! Obrigado pela confiança!!
@sincronicidadess 13 күн бұрын
Pessoal eu teria muitaaaaa coisa para pontuar sobre esse tema kkkk mas ia ficar muito extenso. Mas modo geral, eu venho de uma formacao de umbanda [raiz] e de um fardamento do daime a qual me aproximei dos estudos do Mestre. Nao coloco como um interdito da pessoa "nao poder seguir 2 escolas espirituais". Mas a pergunta que ninguem faz... dao conta de fazer com zelo os 2 caminhos? Nao dao. Daime tem calendario. Umbanda tem as obrigacoes. Normalmente nessas casas universalistas nao fazem calendário e eu sou a chata que digo "entao nao é daime". Ou você segue varios caminhos dando conta realmente ou ta em falta com todos eles. Eu nao dei conta. Quando a gente se poe a estudar [ensaio, leituras, trabalhos] ja é muita ciencia. Nao vou nem entrar no xamanismo norte americano usando medicinas sul americanas sem nenhum conhecimento dos povos originários daqui. Enfim....sao muitasss questoes. So tiro por mim...quando mais simples, mais da fonte voce vai beber. E mais voce aprofunda. E mais lapida seu trabalho espiritual. Se tem muita coisa, nao faz e nao estuda o fundamento. Mas é isso. Nao to dizendo que "quem segue a linha tradicional" seja preconceituoso, antes disso, entende a profundidade de cada caminho. ❤😊
@rgsouza01 13 күн бұрын
Parabéns! A doutrina precisa mesmo destes esclarecimentos
@marcoslimpohj 17 күн бұрын
Falem mais sobre esse evento do dia 07/09
@daimehistorico1971 17 күн бұрын
Caríssimo @marcoslimpohj. Esse será o primeiro encontro nacional dos Centros que praticam a Doutrina Tradicional do Daime, conforme legado pelo nosso Mestre Juramidã. É um movimento de união destes Centros Tradicionais no sentido de aprofundar os estudos da Doutrina e de se organizarem para construir uma rede de apoio e fortalecimento conjunto. Caso seu centro trabalhe nesta linha e queira inscrevê-lo, entre em contato pelo email: [email protected]
@feliperoedel7474 17 күн бұрын
Mas o Francisco Granjeiro utilizou o termo santo daime em um de seus hinos
@daimehistorico1971 17 күн бұрын
Sim! O Sr. Francisco Granjeito utilizou este termo em seu hinário e também, no próprio Estatuto de Fundação do CICLU, o termo Santo Daime foi aplicado várias vezes. A questão central então são duas: Este hino do Granjeito foi recebido somente após a passagem do Mestre e o Estatuto do CICLU foi elaborado por um de seus seguidores e publicado somente nos últimos meses de vida do Mestre. Fora isso, não existe nenhuma outra referência ao uso do termo Santo Daime em todo o período de formação da Doutrina (entre as décadas de 30 e 70). É fácil perceber então que não era comum e nem prática da irmandade, nos tempos de vida do Mestre, utilizar este termo como referência ou como prática no dia a dia. Também não existe referência a este termo em nenhum outro documento ou em nenhum outro dos hinários bases da Doutrina (Vós Sois Baliza, O Cruzeiro, Seis de Janeiro, O Mensageiro e Amor Divino)
@igorghori9110 16 күн бұрын
Seo José Vieira, o redator do estatuto talvez tenha sido um dos primeiros a usarem o termo no estatuto, seo Granjeiro recebe conviveu no ponto que existia em rondônia, onde Jose Vieira frequntava, os primeiros a usarem o termo eclético tbm, q mais tarde seriam.termos adotados pelo "pessoal do padrinho", Santo Daime e eclético...livro eu nao estando como é fala sobre esaas fontes históricas
@feliperoedel7474 17 күн бұрын
Quem está sentado a mão direita de Deus pai todo poderoso é Jesus, por isso diz na esquerda eu vou seguir
@feliperoedel7474 17 күн бұрын
Claro isto é minha interpretação
@daimehistorico1971 17 күн бұрын
Penso que a resposta é mais simples e prática. A chave para entender esta questão está na segunda estrofe: "O Mestre manda que eu forme, a esquerda do General". Com referência claro ao bailado, aonde todos se colocam à esquerda do General que está sempre mais a direita do que todos os soldados que entram em forma no batalhão. Estar na esquerda então é tão somente isto, se colocar na esquerda do Mestre em suas fileiras.
@feliperoedel7474 17 күн бұрын
@@daimehistorico1971 agradeço muito os esclarecimentos perfeitos, poderia fazer uma pergunta que é a seguinte o quer dizer depois que desencarna firmeza no coração se Deus te der licença volta outra encarnação? No sentido do princípio Espírita?
@daimehistorico1971 17 күн бұрын
Está também é uma menção direta e clara afirmando que a Doutrina estabelece a reencarnação como uma possibilidade, desde que sendo da vontade e propósito do Divino Pai Eterno e em conformidade com a sua lei.
@feliperoedel7474 16 күн бұрын
Talvez o tema merecesse um estudo mais aprofundado, o hino pode ter outras interpretações, talvez o que o mestre quiz dizer seria a encarnação na pátria celestial, acredito que todos que seguirem o que o mestre ensinou na terra não voltarão jamais
@davidsontimbu7012 22 күн бұрын
Muito obrigado por todos compartilharem seus conhecimentos praticamente perdidos nesses anos que se passaram após o legado do mestre nesse plano!
@daimehistorico1971 17 күн бұрын
Opa @davidsontimbu7012. Nós agradecemos por você está fortalecendo essa caminhada!
@jonasstocker 23 күн бұрын
Parabéns pelo trabalho de vocês! Gostaria de saber se o Mestre usava tabaco. Há uma foto bem conhecida dele com um cigarro na boca. Vocês poderiam falar sobre o "daime curado do Mestre"?
@daimehistorico1971 17 күн бұрын
Olá @jonasstocker. Sim! É perfeitamente sabido e público que o Mestre fazia uso do tabaco, tanto na forma de fumo quanto na forma de rapé. O rapé, conforme o livro Eu venho de longe do pesquisador Paulo Moreira, é de fórmula específica citada e sem o uso de qualquer instrumento de sopro. Também, em relação ao fumo, o mestre tinha preferência pelo charuto, e pelo que consta, ele próprio cultivava o seu tabaco, consumindo assim um tabaco puro e "forte" que era o termo que descrevia que era um produto natural. Em questão ao "Daime Batizado", há inúmeros relatos de que, por vezes, o Mestre fazia uso em algumas situações durante as sessões, ou para cortar a borracheira de um irmão que estava em uma determinada situação, ou sobre a cabeça de um irmão no sentido de reforçar uma cura, ou baforando a própria fumaça dentro do copo de Daime antes de servi-lo. Mas isso era coisa do Mestre!
@feliperoedel7474 24 күн бұрын
Esse tema também é bom as pessoas tão recebendo tudo que é tipo de coisa menos Jesus o que o mestre ensinou.
@feliperoedel7474 24 күн бұрын
Também né, só não posso é obrigar pois isto não é possível se eu digo para todos que aqui o centro é livre.
@feliperoedel7474 24 күн бұрын
Como diz o centro é livre mas quem toma conta deve dar conta
@feliperoedel7474 24 күн бұрын
Mas o mestre segundo Luís Mendes o mestre falou três vezes sobre esta planta.
@daimehistorico1971 17 күн бұрын
Até onde pudemos pesquisar, essa história parece se tratar de uma suposta comunicação pessoal entre os dois, sem qualquer outra afirmação pública, e sem nenhuma outra comunicação ou registro que reforce isso. Como compartilhado no vídeo, todos os registros, documentos e a própria postura dos seguidores deixam claro que a questão do uso de drogas era tida como um comportamento não adequado para aqueles que buscam uma vida direita nesta Doutrina.
@feliperoedel7474 24 күн бұрын
A doutrina é Jesus Virgem Maria e São José era só isso que o mestre ensinou seguindo eles não tem erro.
@feliperoedel7474 24 күн бұрын
Gostei muito dos assuntos. Gostaria de saber, se vocês podem falar sobre a questão do dinheiro na doutrina. O dinheiro comprou a morte de Cristo e até hoje continua comprando. Acho que onde entra o dinheiro não tem doutrina ou seja cobrança pra poder tomar o daime. Cada um dá o que tem não precisa ninguém dizer, e dinheiro não compra salvação.
@daimehistorico1971 24 күн бұрын
Ola @feliperoedel7474! Grato por estar nos acompanhando! Certamente este é um excelente tema para abordarmos! Já está registrado aqui para falarmos em breve sobre isto!
@marcoslimpohj 24 күн бұрын
Quando tive a oportunidade de conhecer a bebida e estava desejando um caminho espiritual que me ajudasse a ser melhor, mas ouvi falar que fumavam maconha, de uma forma ritualística.... Só pensei que pra mim não serviria, pois já conhecia a maconha em um passado da minha vida e nada tinha a me acrescentar. Graças a Deus não aceitei o convite, embora quisesse bastante tomar o Daime, pois tinha alguma ciência de seus benefícios. Posteriormente pude conhecer a doutrina em sua forma original. Que presente divino o nosso mestre nos deixou. Um jardim de belas flores
@natgoldbard8515 Ай бұрын
Que legal, e viva os escritores que produzem livros e dão caminhos! Parabéns Eduardo, pela sua missão que continua dando luz para humanidade com a doutrina querida do nosso Mestre Irineu!
@daimehistorico1971 Ай бұрын
Olá @natgoldbard8515! Grato pelo apoio e por dedicar um tempo para acompanhar o conteúdo!! Continue seguindo a gente e apoiando o canal!!
@dudand25 Ай бұрын
Uma dúvida, na missa de finados e na sexta-feira santa os hinos são cantados a capela somente com maracá?
@daimehistorico1971 Ай бұрын
A Missa sempre é executada à capela sem acompanhamento de qualquer instrumento ou maracá! As missas do Calendário Tradicional são apenas 2, a executada no dia 06/07, dia da Passagem do Mestre e a do dia 02/11, dia de finados. Não se faz execução da missa na Sexta-Feira Santa
@dudand25 Ай бұрын
@@daimehistorico1971 obrigado, desculpe por me expressar mal, na sexta-feira santa quando é cantado os hinos das mulheres, é feito a capela e com maracá?
@sincronicidadess Ай бұрын
Vocês na passagem do Mestre abre a missa com o terço....depois vocês abrem com terço de novo para iniciar o bailado do Cruzeiro? Ex: "Terço + Missa" seguido de "Terço + Hinário" ?? A mesma pergunta para Todos os Santos e Finados, Ex: "Terço + Hinários dos Companheiros" seguido de "Terço + Missa"?
@daimehistorico1971 Ай бұрын
Exato!!!! Ainda hoje lá em Rio Branco, para os Centros que orbitam ali o Bairro Irineu Serra (Alto Santo, Rainha da Floresta, Ceflimav), a Missa do dia de Passagens do Mestre é executado às 16hs no túmulo do Mestre. Então, nessa hora, faz-se o terço e logo em seguida a missa. Daí, lá adiante às 19hs é que se faz o terço para abrir o hinário. Como aqui para os centros das outras regiões do Brasil executamos a missa pouco antes do hinário, fazemos como você indicou: Terço + missa e logo em seguida Terço + Hinário.
@sincronicidadess Ай бұрын
Pessoal, como percebem esse resgate de "linha tradicional" sendo que o Alto Santo não tem filiados e ligação direta com nenhum centro? E lá seria essa referência dessa linha?
@daimehistorico1971 Ай бұрын
Exato!! O Alto Santo, na figura da dignitária do Mestre, a Senhora Peregrina Gomes Serra, e de sua assessoria, não tem nenhum outro centro como filiado ou mesmo com qualquer outro vínculo seja administrativo ou doutrinário. Para os estudos e gravações deste canal, a nossa referência está naquilo que temos de registro e referências de como as coisas aconteciam na Doutrina até o dia 06 de julho de 1971. Claro que exercemos profundo respeito e reconhecemos a autoridade de Dona Peregrina e assim, também, temos o Alto Santo como referência de estudos, mas será possível perceber que, por vezes, o conteúdo estará pouco divergente de como as coisas são praticadas hoje no Alto Santo, como por exemplo, a própria questão do Calendário. Lá temos a execução de outros trabalhos de hinários que não foram citados nesta gravação.
@sincronicidadess Ай бұрын
Eu me encontrei nesse calendário enxuto. Vivi ele por um ano por completo. Mestre deixava o tempo para a vida, família, amigos, trabalho, descanso....tudo com seu tempo e organização! Concordo "se dermos conta do arroz com feijão"....eu percebi que já era muito esse arroz com feijão. kkk
@daimehistorico1971 Ай бұрын
É isso! Destacando novamente que o compromisso com a dieta é também total integrante deste calendário!
@tomasaotoni3128 Ай бұрын
Sou de dentro dessa história Sou de dentro eu sou de dentro Devagarinho vou me aproximando Nosso mestre está no centro.
@marcoslimpohj Ай бұрын
Estou grato por compartilharem assuntos sobre a originalidade da doutrina. Gostaria de aprender mais sobre o layout salão e os formatos de organização estrutural da sede.
@daimehistorico1971 Ай бұрын
Olá @marcoslimpohj. Grato por acompanhar o canal!! Este tema está relacionado para ser conversado em um dos próximos episódios. Continue nos acompanhando que em breve falaremos sobre isto!!
@daimehistorico1971 Ай бұрын
Link para acessar ao arquivo com o Calendário Anual: drive.google.com/file/d/1k4IGwnZbIUk5Y8akgZRQoqzKjIcJgga2/view?usp=sharing
@dudand25 Ай бұрын
Uma questão. O santo daime não seria uma designação para diferenciar o caminho da santa doutrina do Mestre, quanto aos indígenas que tomam a Ayahuasca, com um sendo Cristão e o outro não menos importante mas sendo um caminho não cristão?
@daimehistorico1971 Ай бұрын
Neste vídeo procuramos nos ater somente a como era comumente tratado este termo nos dias do Mestre aqui na terra! A proposta não era entrar nas questões semânticas!!
@dudand25 Ай бұрын
Muito bom, quando será o próximo?
@daimehistorico1971 Ай бұрын
Olá @dudand25. Viu que já saiu o Episódio 2 falando sobre o Calendario da Doutrina?
@dudand25 Ай бұрын
@@daimehistorico1971 Já assisti, muito bom
@cleusaniburiti4231 Ай бұрын
Profunda gratidão ão sr. Eduardo Gabrich e toda irmandade, Doutrina maravilhosa de muita benção e cura deixado pelo Grande Mestre Irineu Serra. Gratidão
@daimehistorico1971 Ай бұрын
Viva o nosso Chefe Império!
@eduardogabrich4468 Ай бұрын
Muito obrigado
@davidsontimbu7012 Ай бұрын
Conheço o Sr Eduardo Gabrich, ja participei de diversos trabalhos em seu centro. Homem de muita propriedade e de muita força na doutrina e em seus trabalhos! Deus abençoe
@daimehistorico1971 Ай бұрын
Grato por acompanhar o projeto meu amigo!!
@eduardogabrich4468 Ай бұрын
Muito obrigado
@Wubbox0 Ай бұрын
Primeiramente parabéns pelo canal, pela escolha do tema e pelos excelentes convidados! Vocês estão fazendo um trabalho luminoso de esclarecimento acerca da Santa Doutrina deixada pelo Mestre Raimundo Irineu Serra! Gostaria de sugerir um tema, se me permitem: falem sobre a questão da Cannabis que infelizmente é associada a imagem da Doutrina do Mestre. Explico: a grande maioria dos daimistas, das diferentes linhas, ainda acreditam e propagam a ideia de que o Mestre teria sido usuário desta planta, e usam essa informação falsa como justificação para o vício. Penso que esclsrecer isso abertamente é um grande serviço prestado ao Mestre e ao seu legado.
@daimehistorico1971 Ай бұрын
Opa @Wubbox0 . Grato por acompanhar o conteúdo e pelo comentário. Já temos este tema em nossa programação e estaremos lançando este tema no início de julho/24 !!! Vem muita informação por aí!! Contamos com seu apoio e participação! Obrigado!
@sincronicidadess Ай бұрын
E sobre os termos "trabalhos" ou é "serviços"..."trabalho de são joão?" "Festejo de são joão" ou "serviço de são joão"? "Trabalho de concentração ou serviço de concentração"? Uma amiga do Alto Santo me informou que chamavam "Hinário" quando é bailado.
@daimehistorico1971 Ай бұрын
Sessão de Concentração - Dias 15 e 30; Sessão de Cura; Trabalho de Abertura de Mesa (cura); Hinários; Missa (e não Santa Missa); Bateção
@brunovieira4419 Ай бұрын
Muito bom! Em relação a esta questão de assistir e participar dos trabalhos, era uma prática comum o mestre receber a visita de muitas autoridades e pessoas públicas no Centro e geralmente essas pessoas não comungavam a bebida. Daí essa expressão "assistir"
@daimehistorico1971 Ай бұрын
Olá @brunovieira4419. Obrigado por acompanhar o nosso conteúdo e pela excelente observação! Esperamos poder contar com as suas contribuições nos próximos vídeos.
@nancyantoniacorrente9173 2 ай бұрын
Conectada agradeço a oportunidade
@marcoslimpohj 2 ай бұрын
Fico feliz em ver um projeto afim de firmar, tornar acessível, o trabalho deixado pelo Mestre em sua originalidade.
@marcoslimpohj 2 ай бұрын
Gratidão por tornar acessível essa fonte de informação tão importante.
@Wubbox0 2 ай бұрын
Excelente conteúdo! Um manancial para os que tem sede de conhecimento da Doutrina Original do Mestre RIS. Parabéns Eduardo e parabens aos administradores do canal! Um forte abraço daqui de Fortaleza -CE Italo Leite
@eduardogabrich4468 2 ай бұрын
Errata: em certo momento falando sobre a Concentração, sem querer falei meio atropelado que as mulheres ficam sentadas nos Hinos Novos, mas ficam de pé.
@jonasstocker 2 ай бұрын
Obrigado e parabéns!