@@user-wj9ml3do7p رحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية ونفعنا بعلمه .. وعلم تلميذه الامام ابن قيم الجوزية وكتابه الجليل (مدارج السالكين)...

السلام عليكم أخي الفاضل .. اعتذر منك لتأخري في الرد لظروف العمل .. لو أنك يا أخي قرأت كتاب منهج الأشاعرة للشيخ سفر أو سمعته على القناة كاملاً .. لوجدت ما تسأل عنه وزيادة .. فالشيخ رفع الله قدره وذكره قد بين ووضح أصول الخلاف بيننا أهل السنة والأشاعرة .. وبوب أبواباً تتضمنمسائل بعينها وأورد عليها النقولات من كتب الرازي والجويني وابن فورك والباقلاني وغيرهم من علماء الأشاعرة رحمهم الله .. فأعتقد أنك لم تسمع الكتاب كاملا.. فافعل حفظك الله حتى يتضح لك الأمر جليا .. وإذا أردت معرفة ما فارق به الأشاعرة أهل السنة باختصار فأحيلك إلى المصدر التالي: ar.islamway.net/article/54173/%D9%85%D9%84%D8%AE%D8%B5-%D9%85%D8%A7-%D9%81%D8%A7%D8%B1%D9%82-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D8%A9-%D8%A3%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9 ومقطع للشيخ الخميس kzfaq.info/get/bejne/osWkgN2pl5mRZpc.html والأولى بك سماع كتاب الشيخ سفر بإمعان .. ثم يمكنك سماع كتاب الإبانة للإمام أبي الحسن الأشعري والذي فيه يبين عقيدة أهل السنة والجماعة .. وهو موجود أيضاً على القناة ولله الحمد والمنة...

@@ashraf_mamlouk مشكورا ومأجورا على ردكم المحترم ، ما طلبته في تعليقي ذكر مسألة واحدة قطعية خالف فيها الأشاعرة إجماع السلف مع المراجع لقول الأشاعرة والسلف وإثبات الإجماع ، فهل يسعك ذلك ؟

@@user-kx9eh8et2y السلام عليكم .. يبدو انك لم تعمل بنصيحتي لك .. فلم تسمع كتاب منهج الاشاعرة كاملا .. فلو أنك سمعته كاملاً لأغناك هذا عن طلب الجزئيات والمسائل المفردة .. فالأصول والقواعد تبين أصل مواطن الخلاف بين أهل السنة والأشاعرة .. وكذلك لا أدري هل قرأت كتاب الإبانة لأبي الحسن الأشعري .. فهو مرجع لتببين ما خالف فيه فرق التأويل كالأشاعرة والتعطيل كالجهمية والمعتزلة لمنهج أهل السنة والجماعة .. فلا أحد أعلم بدقائق هذه الأمور من أحد أئمة هذه الفرق كأبي الحسن رحمه الله .. فأحببت لك أن تعرف هذه الأمور بلا تطويل وباختصار وجهد يسير .. أما إذا أحببت معرفة المسائل بتفصيل وتطويل إلى حد ما .. فأحيلك إلى كتاب (الأشاعرة في ميزان أهل السنة) لفيصل بن قزار الجاسم .. وهو نقد لكتاب (أهل السنة الأشاعرة..شهادة علماء الأمة وأدلتهم) .. ففيه الرد الشافي على مسائل الخلاف بين أهل السنة والأشاعرة وتبيينها .. وفيه الرد على مغالطات المؤلفين لكتاب (أهل السنة الأشاعرة) وأكاذيبهم وافتراءهم الكذب على الصحابة وعلماء أهل السنة من بعدهم بالمصادر والمراجع.. وهما اوردا الكثير من المصادر والمراجع من كتب الأشاعرة ومن كتب أهل السنة .. فيمكنك تحميل الكتابين وقراءتهما .. وأسأل الله أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه وأن يرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه .. والله المستعان وعليه التكلان ...

@@ashraf_mamlouk يا سيدي طلبي بسيط ومختصر إن كنت تستطيعه ، أما ماتحيلني له فأغلبها كلام مرسل وخطابي لا يقدم ولا يؤخر ، وفيه نقل من كتب الخصوم وليس من كتب الأشاعرة أنفسهم ، وفيه فهم وإلزامات ما قال بها كاتبها.

@@user-kx9eh8et2y السلام عليكم .. لا تريد أن تسمع الكتب أو تقرأها أو تحمل الكتب وتبدأ في دراستها والرجوع إلى المصادر المذكورة بها .. فلا اجد لك حلا عندي .. إنما العلم بالتعلم .. كتب الأشاعرة موجودة وكتب أهل السنة التي ترد عليها موجودة .. اتعب شوية وادرسها إن كنت أشعريا وتبحث عن الحق .. أما إن كنت من أهل السنة أو حديث عهد بالتزام .. فعلى القناة توجد عقائد علماء أهل السنة والجماعة .. الكثير منهم ولله الحمد .. تحت عنوان (الدليل الرشيد) و (الجامع) وعقائد متفرقة .. وهذا يكفيك ان كنت ترغب في الوصول للحق فعلا ...

كلامك صحيح جدا .. القران بالفعل هو المصدر الأول للتشريع وهو الدستور الذي يحمل القواعد الكلية كما أطلق عليه دكتور هيثم في كتابه .. وكذلك السنة الصحيحة الثابتة عنه صلى الله عليه وسلم من قول وفعل وإقرار فهي وحي من الله تعالى وهي المصدر الثاني للتشريع لأن النبي لا ينطق عن الهوى .. وهي قول الله (واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة) .. وهي قول النبي (أوتيت القران ومثله معه) .. وهي التي أباح النبي كتابتها بعد أن كان نهى في أول أمره حتى لا تختلط بالقران في أذهان الناس (نضر الله امرأ سمع منا حديثا...) .. وهي للقران بمثابة القوانين الموضحة والمفسرة للدستور كما أطلق عليها دكتور هيثم في كتابه .. بالسنة نعرف شروط وأركان وسنن ومبطلات الصلاة وكذلك الصيام وأنصبة الزكاة ومناسك الحج المجملة في القرآن .. ونعرف تفصيل إقامة الحد .. والمعاملات وما صح من شراء وبيع وما بطل منهما .. وبالسنة نفصل المجمل من القرآن .. ونقيد المطلق .. القرآن والسنة وجهان لعملة واحدة وهي دين الله .. من أنكر أحدهما بالضرورة ينكر أو ينتقص من الاخر .. ومن أنكر أحدهما خرج من دائرة الاسلام .. أما عن أحاديث الاحاد فإنها يؤخذ بها في الأحكام فلماذا لا يؤخذ بها في العقائد والايمان .. وهنا ذكر دكتور هيثم أمثلة تبطل قول القائل بأن أحاديث الاحاد لا يؤخذ بها في العقائد يمكن الرجوع لها .. والله الموفق .. مشكلتنا الكبرى مع منكري السنة وبعض فرق الاسلام وأصحاب البدع .. أن أهل السنة والجماعة يقرأون كتبهم ويستمتعون إلى شبهاتهم ثم يضعون الكتب أو البرامج التي يردون على هذه الشبهات فيها ردود بالكتاب والسنة والمراجع .. أما هم فلا يقرأون ولا يستمعون الا إلى أنفسهم .. فلو أنهم يقرأون الكتب أو حتى يسمعونها وهذا ميسر جدا بفضل الله وإحسانه .. لوجدوا أن أسئلتهم واشكالاتهم وشبهاتهم مردود عليه وأن الحق واضح ظاهر .. وأن أهل السنة لا يريدون لهم إلا الخير في الدنيا والآخرة (إنما انت مذكر لست عليهم بمسيطر) .. أسأل الله أن يهدينا جميعا إلى سواء السبيل ...

من الواضح تماما انك لم تقرأ شيئا من الكتاب المذكور .. ولم تسمع منه شيئا .. لأنه ببساطة يرد على كل شبهات امثالك من منكري السنة .. ع الأقل الكاتب سمع وخبر شبهاتكم ورد عليها رد علمي يفند فيه اشكالاتكم كما أطلق عليها هو في كتابه .. وانت لم تقرأ سطرا وتدعي ادعاءاتك الباطلة الساقطة .. انتم اولى بقولك .. يا أمة ضحكت من جهلها وادعاءاتها الباطلة علماء أهل السنة والجماعة من السلف والخلف .. اقرأ أو حتى اسمع الرد على شبهاتك واكاذيبك قبل أن تتكلم .. أسأل الله أن يردك إلى الحق ...

@@ashraf_mamlouk اخي المسلم ... كل الادعاءات التي ظننتم انكم رديتم عليها هي مجرد ادعاءات بدون اي دليل قطعي الدلالة .. ولا اعتقد انكم تمحصتتوا جيدا ردي ولم حتى احد اجاب عليها .. على جميع الاحوال مهما حصل لن تقتنع .. الحمد الله انا اتبع الكتاب و سنة الله ... ولا اتبع احاديث كتبت بيد بشرية مثلها كمثل الانجيل ... اسال الله ان يهديك و يهدينا .. تقبل مروري

السلام عليكم .. تقصد علماء الدين .. اعلم أن إقصاء أو ازدراء أو التنقص من علماء الدين .. هو في النهاية يقصد الدين .. لأن العلماء هم حملة ونقلة ومفسرين لكتاب الله وسنة رسوله بما آتاهم الله من فضل وفهم وفقه في الدين .. نسأل الله أن يمكن لدينه وأن يفرج كرب علماء أهل السنة والجماعة ويفك أسرهم جميعا ...

ربنا يبارك فيكم .. ويرفع قدركم ...

@@ashraf_mamlouk اللهم آمين واياك

السلام عليكم .. شكرا لحضرتك على التصحيح .. ربما خلطت بينه وبين ابيه الشيخ ناصر الشثري رحمه الله تعالى ...

حفظكم الله .. علمنا الله وإياكم ما ينفعنا ...

السلام عليكم .. أرجو المعذرة منك ومن إخواني إن كان هناك أخطاء لغوية أثناء القراءة .. وأسأل الله أن يعلمني وإياكم .. وأرجو منك ومن إخواني الإشارة إلى مواضع الأخطاء التي تحدث تغييرا في معنى من معاني النص المقروء ولكم جزيل الشكر .. عسى الله أن ينفعني بذلك وإياكم ...

ما اقبح واوقح كلمك وما افظ لسانك وما اغلظ قلبك، انكر على اخاك بالحسنى لا بالدعاء عليه أين أنت من قوله تعالى: (أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ)

تعليق جهمي أشعري مقهور من الصوت الرائع

لماذا اطلاق اسم الاشاعرة دائما عندكم اين الانصاف هناك قراءة للشيخ عبدالرحمن السلطي لمتن نهاية المبتدئيين في اصول الدين يبين فيه معتمد المذهب الحنبلي وكلام العلماء من المذهب المعارضين لمعتمد المذهب لماذا انت لا تنحو منحى هذا الشيخ وتقوم بقراءة وتدريس متن مثل هذا المتن وتبين فيه مسائل العقيدة ... فعند القراءة بانصاف دون تحيز لطرف معبن ستجد ان المذهب الحنبلي موافق للاشاعرة في معظم المسائل قول معتمد المذهب هو الاصل انا لست اشعريا ولكن لعدة سنوات اقرأ عن مواضيع العقيدة ...وعندما اريد معرفة الحق في المسألة ....استمع واقرأ لعلماء المذهب الحنبلي ....فاجد موافقة المذهب في معظم المسائل موافقا للاشاعرة لهذا اقول لكم لا تنتقدوا الاشاعرة ومن كان منصفا فليوجه نقده لعلماء المذهب الحنبلي وبالطبع هناك مخالفات لابن تيمية للمذهب لكن علماء الحنابلة عادة لا يذكروا كلام الشيخ ابن تيمية في المسائل التي خالف فيها المذهب ....رغم احترامهم وتقديرهم له لكن ليس كل ما يقوله ابن تيمية هو مقررات المذهب هذا هو الانصاف واستمع ايضا للشيخ محمد السيد مصطفى الحنبلي والشيخ محمد عبدالواحد الحنبلي هؤلاء كلهم حنابلة وليسوا اشاعرة ثم بعد ذلك ليس الهدف هنا نقاش كل مسالة بذاتها انما المهم هو انك اذا كنت صادقا في اعتراضك ....لا امنع من ذلك ولكن للانصاف ان تعترض على علماء المذهب الحنبلي قبل الاعتراض على الاشاعرة اليس هذا هو الانصاف لمن اراد قول الحق ؟؟!!! والله يهدي الى سواء السبيل

وإياكم أخي الحبيب ...

رضي الله عنه فهو عدو للجهمية الأشاعرة و الماتريدية

الاشاعره مخانيث المعتزله

جزاك الله خيرا يا اخي ...