Здравствуйте, что за золотная нитка такая?.., кто знает?
@vita__iter10 ай бұрын
Спасибо большое
@vita__iter10 ай бұрын
Класс, спасибо
@nepolgi Жыл бұрын
Гена, 84 ка?
@nepolgi Жыл бұрын
Ведь жить то надо не по лжи
@user-bz6mu6yp2i Жыл бұрын
Очень замудр[но. Можно проще! Мне это очень нравитсч! Каждая вышивальщица богиня! 😂
@user-bz6mu6yp2i Жыл бұрын
Стежки от чего?
@user-nv8pg8if9t Жыл бұрын
Мда. Конфеты в фантике не оказалось. Или есть вторая часть видео?
@musaeva4792 Жыл бұрын
Круто
@user-ek4of4ds8y Жыл бұрын
Спасибо!
@user-yy7fk3sp8k Жыл бұрын
Не совсем понял как кистью растушовыватт
@user-xo4iu9dq1l Жыл бұрын
Темные нитки на темном фоне, ничего не видно
@user-wp5dh6eu5o Жыл бұрын
Если бы вы были верующим человеком (в чем я сильно сомневаюсь, потому что чувствую вашу энергетику), вы бы не стали не о ком говорить так и осуждать людей за любой их жизненный путь. Нет правил как жить, все правила это мирское. Ни чего иное как просто инструкция и закон. Да в цивилизованном обществе надо закон соблюдать, чтобы был порядок и не вред планете. Но правил нет как таковых и люди в праве жить и говорить, так как видят и понимают, то есть свое мнение и виденье ситуации и выражать это так как умеют, глупо, чопорно или как-то еще не важно. Это только в наших глазах мирских так, у Бога мы все одинаковы и равны, он любит всех одинаково. Любого человека и его мнение надо уважать и относится с терпением. То что вы сейчас сказали в видео, вы совершили большой грех. А теперь задумайтесь вы истинно верующий? или вы человек совершенно не понимающий, что это такое. Мне сейчас пришлось написать этот комментарий , что бы у смотрящих вас вызвать другое понимание, дабы не считали они ваши слова как за истину. Да прости меня Господи за эти слова. Всем во благо.
@user-yd7vh8bx3x Жыл бұрын
Здравствуйте а вы можете показать как вышивать звезды на погонах
@user-fil3pm6dl9s Жыл бұрын
А как узнать, сделано дело во имя Господа или нет?
@Svatitel_Luka_1961 Жыл бұрын
Это воскресный тропарь 2 гл.
@user-id8el1fq5n Жыл бұрын
Спасибо
@alinahavlishyna2389 Жыл бұрын
Lux
@user-xp8je4lm8m Жыл бұрын
Просто сделали паркетницу, все чинно!
@user-jo5yh7bs6u Жыл бұрын
Спасибо! Узнала много художественно-логических тонкостей и особенностей при работе в технике гризайль. Я не очень люблю гуашь, но ваши об’яснения по раскладке тональных пятен великолепны!
@aleksart_luchik2 жыл бұрын
Это же не масло, это акрил?
@artvuz2 жыл бұрын
Это силикатные краски фирмы Рефть
@natanalex26842 жыл бұрын
Почему столько злопыхатей,вас задело?никто из вас не взял на себя такой труд,а критиковать мы все мастера.... Браво Маэстро!!!!!!!
@user-kj3oy4rz1e2 жыл бұрын
хоть контрасные нитки взяли бы . Не видно
@Vitlark2 жыл бұрын
Спасибо
@user-pq2vb1co5q2 жыл бұрын
Золотые руки
@user-bp7xs5zs9z2 жыл бұрын
Здравствуйте. подскажите, где можно заказать такие пяльцы?
@laralink48722 жыл бұрын
Кто такой Щукин? Какие "глубокие тексты" про кофейню!!!!!!!!!
@laralink48722 жыл бұрын
Замечательная работа с самодеятельностью! Поют строго по руке, на цепном дыхании, вникнув в текст. Настоятель Свешников вдохновляет!
@rozaroza95692 жыл бұрын
Какая кропотливая работа
@-ookea-40052 жыл бұрын
'
@layma19992 жыл бұрын
Спасибо! Особенно за текст доклада
@Z.566082 жыл бұрын
Наконец то я поняла как вышивают
@veraligaturavera2 жыл бұрын
Здравствуйте, а почему больше нет онлайн курса?
@tvaripo50382 жыл бұрын
Музыка - Бах? Ктонибудь будьте любезны ..🙏
@user-pi1yk8qb5e2 жыл бұрын
заебись
@Hatali4452 жыл бұрын
Спасибо. Икона как и картина , шедевр искусства и эт наследие надо беречь. Поклон вам низкий иконописцы и ристовраторы.
@home-mini-garden65333 жыл бұрын
Спасибо все понятно. Жаль что люди не ценят.
@BecomeAnOrthodoxChristian3 жыл бұрын
Greetings from Canada. This music is so beautiful! I'm hoping to convert to Eastern Orthodoxy some time soon. There are many conversions to Orthodoxy taking place in North America (more so in the United States).
@inna.ra_20473 жыл бұрын
Девчата благодарю за подробности шитья.
@user-io9dw5ct7r3 жыл бұрын
..женская версия Евгения Багаева..,
@Vitlark3 жыл бұрын
Спасибо, интересно было слушать
@art_queenavetisyan77723 жыл бұрын
Здравствуйте! Не могли бы размеры рамки написать?!
@user-qy2jx7ql1x3 жыл бұрын
Текст доклада (разделенный на паузы, для лучшего "прожевывания" каждого предложения ) 3 часть. (первая половина) Есть еще один тип художников, которые считают, что их светского художественного образования достаточно, для того чтобы сказать свое новое слово в иконописании, скульптуре и стенописи. Они думают, что специально учиться иконописанию не надо, что достаточно освоить несколько специфических приемов. По плодам их узнаете их. Здесь вы видите ряд цветовых спецэффектов, композиций построенных на основе нюанса, контраста, живописных сочетаний. А так же графических и уже фантастических совершенно средств, которые вообще не традиционны. В следующих образцах преобладает плакатность и декоративная композиция. В смысле композиции, как бы все грамотно. Но на самом деле преобладание вот этой грамотности и логичности как раз подменяет духовное содержание. Дело в том, что любое художественное проявление иконописца, это речь. То есть изображение, это определенный вид художественной речи. С этой точки зрения, в речи может преобладать чрезмерный рационализм, логическая сухость. Может преобладать наоборот какая то бредовость или чувственность, страстность. А икона древняя нам показывает равновесие духовных, душевных, умственных, телесных особенностей человека. Показана "Золотая середина" проявления всех свойств человека, которая стремиться к постижению и выражению духовного содержания. Древние иконы тем ценны, что они показывают этот баланс человеческих свойств и сил. В современной иконописи мы часто наблюдаем гипертрофированные какие то наклонности подобные болезням. На данных образцах мы видим как человек представляет себе Бога исходя из своего заблудшего состояния. Не читая Евангелие, не живя Церковной жизнью, человек начинает фантазировать: "А какой Бог, о чем Он думает, а что Он от нас хочет?" И представляя себе Бога то в красном страшном кровавом виде, то в кривых формах, то в каких то кристально ровном геометрическом виде человек выражает свое понятие о Боге. Но такое понятие очень далеко от настоящего истинного Богопознания. А иконопись, это такое служение, которое ведет человека к истинному Богопознанию. В иконописном служении нужно ориентироваться на то, что Бог дал нам всем жизнь, тело, ум, чувства, множество талантов, интересов и ждет от нас какой то ответной отдачи. Как мы это используем, как это предоставим Ему. Как учитель ждет от учеников, как отец ждет от сына. Я в тебя вложил дары, ты мне покажи, что ты сделал из этого? И вот в этом смысле иконописец приносит плод труда умственного, душевного, физического в виде произведения. Это ответная реакция на дары Божественной благодати. И икона является вместилищем этого Божественного дара несет в себе содержание откровения Божия человеку. Откровение человек пропускает через себя, свой ум и душу и создавая икону преподносит Богу ответ, который является жертвой Богу. Самое лучшее человек приносит, не тупость свою, не какие то страсти, не фантастику которой вообще нет в жизни. А приносит, что то умное и добродетельное. Бог должен увидеть, как человек понимает Его, что он усвоил, как применил. Как понимает те законы мироздания и духовной жизни, которые Бог сотворил и вложил в мир. Все это человек должен облечь в формы иконографические, тогда икона будет являться носителем Божественной истины. Икона своей художественной речью и буквальным изображением нам передает ориентиры для личного совершенствования. Икона открывает мир красоты и гармонии.
@user-qy2jx7ql1x3 жыл бұрын
текст доклада 3 часть (вторая половина) Следующую группу представляют художники искренне верующие, но не имеющие должной профессиональной подготовки. Ограниченность технического арсенала приводит к тому, что их творчество не может считаться Церковно каноническим. Такие иконы можно подарить родным или друзьям, но не стоит их распространять в широких церковных кругах. Есть много иконописцев, которые прекрасно знают богословие, выполняют все молитвы, прекрасные христиане, не имея развитых художественных знаний и умений. Не владея формой и вкусом. Многое понимают и чувствуют, но не владея речью, как бы мычат, но сказать не могут. Иконы написанные такими исполнителями можно воспринимать, как какой то начальный этап. Но нужно развиваться, дальше, если не умеешь, пойди и поучись. И пока не научишься, не выставляй свои работы на широкое обозрение. Но к сожалению, таких икон много и они распространяются как нечто оригинальное. Поэтому люди путают, думая, что если коряво, значит древнее. Значит архаично, полагают, что икона должна быть такой, без каких либо законов и правил, оригинальная и странная, значит древняя. Путают ту живость которая есть в древней иконе с произвольной и не культурной кривизной. Да конечно в древней иконе все не ровно, так же как и сам человек не ровный, если бы он был ровный, это был бы манекен или робот. Человек не ровный, лицо не ровное, поведение не ровное, потому что он живой, развивающийся. Он ошибается, он исправляется, это его свойство. И в иконе есть какая то не ровность, как процесс жизненности. Неровности в иконе передают жизненность и живость. Она не может быть застывшей, рафинированной, кукольной. И в этих тонких вещах нужно точно разбираться. Этому нужно долго учиться, и нельзя путать черное с белым. В этом смысле кривизна тоже бывает разная. Следом идет направление в иконописи в котором традиция и канон "иконописцам" кажется скучной, не дающей свободы творчества, в которой у них нет шансов проявить себя, стать узнаваемыми, сказать новое слово в церковном искусстве. Поэтому они используют различные приемы деформации и утрирования форм, которые уже не опираются на древние провинциальные памятники церковного примитивизма, а замышляют "от ветра головы своея". При этом основное внимание обращено на оригинальность исполнения, на внешнюю эффективность. Да, знаете, большое заблуждение есть у всего человечества. Оно проявляется в том, что люди не верующие, не познавшие Бога привыкли думать, что Божий порядок, это какая то диктатура. Это жесткие рамки. Церковные правила они сравнивают с тюремными. Некоторые бояться и говорят: "Сейчас я стану верующим и потеряю свои таланты. Я такой добрый, умный, а верующие они такие ограниченные, зомбированные, одинаковые." Часто так думает обыватель. Но в Евангелие сказано: "Кто боится потерять душу свою, тот ее потеряет, кто не боится, тот ее обретет" . Обретет в новом виде. Господь преувеличит за твое дерзновение и смирение твои таланты и дары, которые Он тебе дал. Так в чем же дело, в чем заключена правда? Икона древняя нам показывает, что она имеет, конечно, геометрический и формальный порядок, но в тоже время она немного неровная "живая". Мы видим, так же, что каждая древняя икона оригинальна. Каждый фрагмент особый. Волосы писали по разному, глаза разные, каждая линия, это что то новое в нюансах, что то интересное. Но в целом есть благообразие и порядок. В этом состоит идея, о том что икона является примером созидания свободы творческой на основе порядка. То есть у Бога такой порядок, который не ограничивает человека, а помогает ему развиваться. Помогает обрести равновесие всех человеческих свойств и проявлений. И идти по этому узкому пути к Богу. Подлинная икона показывает нам тонкую настройку, подобную абсолютному слуху у музыкантов. Музыкант с хорошим слухом может слышать 32 долю тона. И он старается сохранить свой уникальный слух. Он слышит тонкости, которые другим не доступны. Так же и иконописец должен тонко чувствовать соотношение между организационной структурой, которую можно назвать формальной композицией или геометрической основой изображения, одним словом структурированием, как фактором дисциплины. Так вот, чувствовать соотношение между структурированием и живым проявлением. В этом соотношении присутствует тонкая гармония, это баланс. Если будет все слишком конструктивно, сухо, мертвое все будет, и наоборот, если слишком живо и импровизированно, то будет корявенько немного, неорганизованно, "зелено", не совершенно. Так вот, канон иконы это пример тонкой настройки изобразительных средств. Следуйте этой настройке, не шатайтесь из стороны в сторону, то туда то сюда, болтаетесь как пьяные, держитесь на ногах. Господь вас поставит на ноги, преподаватели поддержат! Не надо падать. Оригинальничать и экспериментировать неуместно, это приводит к сильному замедлению развития. А самое главное, что такие импровизации вгоняют в заблуждение тысячи людей и они начинают думать о духовности и о Боге, какой то, простите, бред. Икона должна свидетельствовать об истине.
@user-wf9fj1ky2j3 жыл бұрын
Звук очень тихий. Ничего не слышно. Исправьте.
@user-xt8cu1ph3n3 жыл бұрын
Умная,красивая женщина, спасибо Вам за видео!
@user-wu7rj9mf5g3 жыл бұрын
Можно было бы ограничиться схемой, на всё видно и понятно.
@olga7909v3 жыл бұрын
Спасибо
@user-pf2lm9zn2e3 жыл бұрын
Закончила Кунгурское художественное училище, ручное ткачество, зная десятки узлов, переплетений, я никак не смогла понять, как ткут ковры с помощью железного прута на этой фабрике, что за узел получается? Жаль нет возможности (финансовой) ткать гобелены, это восторг! Когда снимаешь работу со станка, приводишь в порядок основу, и видишь работу в целом! Непередаваемо! Сейчас, уже под старость, хочется умиротворения ткачеством, но не всем под силу потянуть финансово такой досуг, я Вам искренне завидую! Продолжайте творить! И чтоб не рвалась основа, и прокрашивалась в нужный тон цвета пряжа! Удачи Вам!