4 сағат бұрын
7 сағат бұрын
9 сағат бұрын
12 сағат бұрын
14 сағат бұрын
14 сағат бұрын
16 сағат бұрын
21 сағат бұрын
14 күн бұрын
14 күн бұрын
14 күн бұрын
14 күн бұрын
21 күн бұрын
21 күн бұрын
Пікірлер
@user-ii6nw1wu5j 8 сағат бұрын
נראה לי יש בעיה בסאונד
@Amir4Yemen 9 сағат бұрын
שאלה: ישנם מבוגרים 80+ העולים לתורה וטועים בקריאה ,כמובן בשגגה, לאחר שהכינו את המברכים ובצעירותם קראו ללא דופי ולימדו תלמידים הרבה. כעת הקופצים בראש [גם הם טועים] טוענים לזה יש טעם לפגם עבור חלק מהעולים ועל עצמם הם לא מתלוננים, כיצד לענות להם באופן מכבד וללא מחלוקת. כמובן שהם קופצים על הסגן והבעל קורא בתיבה ללא שהות, רוצה להימנע מלקפוץ ולתקנם בעת הקריאה אבל כבר בלמתי את פי פעמיים ובפעם השלישית לא בטוח שאצליח. אגב, המתקנים עם מכשירי שמיעה וכו' אף אם הקורא תיקן הם ממשיכים לזעוק...
@idanyossef 2 күн бұрын
מדוע לא הציע הרב לקרוא שניים מקרא ואחד תרגום ביחיד, באופן שיאפשר סיום כל הפרשות עד שמחת תורה?
@eliranlevi 2 күн бұрын
@@idanyossef השאלה לא ברורה, למה התכוונת?
@idanyossef 5 сағат бұрын
@@eliranlevi שאדם יחיד לא יוותר על קריאת הפרשה שאותה הוא מחמיץ, אלא שיקרא אותה ביחידות שניים מקרא ואחד תרגום וכך לא יפסיד את הפרשה
@eliranlevi 3 сағат бұрын
@@idanyossef תשובת הרב: לק"י אלו שני תקנות נפרדות, 1. אחת תקנת משה רבינו לקרוא את קריאת התורה בכל שבת. 2. תקנת חכמים לשנות את הפרשה שנים מקרא ואחד תרגום. וממילא לא יכולות להשלים אחת את השניה, וכמו כן הפוך מי ששמע את קריאת התורה, עדיין חייב בשנים מקרא שנים מקרא ואחד תרגום. הצ' אורן בכא"מ שמעון צדוק יצ"ו
@Mister7omer 6 күн бұрын
דעת הרב עובדיה זצל היא שגרים צריכים ללכת כמנהג ירושלים אם הם התגיירו בארץ ישראל… אשמח למקור לדברי הרב
@maxeni6686 7 күн бұрын
עד שהרב מדבר על כיבוי תדבר על ההדלקה שברגע שלוחצים על הכפתור ומדליקים את הגז האש יוצרת חשמל חדש ואז נוצר מגנט ואז המפסק נשאר לחוץ וזה לכאורה אסור אגב כיבוי ביוט אסור מדרבנן ולא מדאורייתא
@user-ml7cu9yx5s 10 күн бұрын
אפשר לראות צילום של הכתב פנינים שהרב דיבר ,אפשר לשים ב"קצרים לתימנים"
@joelorkaby1501 11 күн бұрын
יישר כוח הרב ותודה רבה.
@avi194 14 күн бұрын
יש שיעור מוקלט של הרב יעקוב יוסף שהוא בעצמו מספר על עצמו את הסיפור הזה. תודה רבה!
@eliranlevi 14 күн бұрын
@@avi194 זוכר איזה שיעור זה היה?
@avi194 14 күн бұрын
@@eliranlevi . מנסה לחפש בקול הלשון
@maxeni6686 7 күн бұрын
אני מתפלא על כבוד הרב שאומר דברים כאלה היה הרב מרדכי שערבי אומר שצריך ללכת כמו דברי המקובלים שזה תורת אמת ואם הרמב"ם היה רואה את הזהר היה חוזר בו החידא כותב על התמנים שהיו עמי ארצות ואפילו הוסיפו בקדיש בחייכון וביומיכון ובחיי דרבי משה בן מיימון שהאירוע את עינינו בתורתו פשוט שדברי המקובלים עיקר שזה תורת אמת
@avi194 14 күн бұрын
תודה רבה! יישר כח!
@user-dt4ti5tl8n 16 күн бұрын
אבוי לך יהודי צדיק לומר עדה מובחרת ביותר אבוי לכם. הרי כמה רעות נגרמו לעם ישראל על עצם היותיכם בגלות וחסים על צידקתיכם. סרסי המלך? ביגתן ותרש ??? חלילה? מי שיודע חסידות יבין מה כתבתי . הרי לא עסקתם בלחזק את עמו ישראל שבט יהודה. רק קומץ מזעיר ממכם הוא שבט יהודה השאר. מי יודע. על כל פנים ענווה ופשיטות. הרי אתם מאמינים לשיטתכם? למה לא שאלתם עצמיכם על מה חורי האף הזה אשר נעשה עמכם כאשר הגעתם לכאן? על מה ועל שום מה? למה לכם רק להאשים אחרים הרי אתם בעלי אמונה הלא כן? על כל פנים אין צל של ספק שאכן אתם אהובים למעלה ולמטה אבל הכירו בטעות שלכם ועשו עליה תשובה בכך שלא תתגודדו ותעשו אגודות אגודות בעם ישראל גם כיום כאשר המצב כך. שבט לוי האמיתי היה מאיר בעם ישראל תורה ומחזק אותם. ולא מסתכל בבתים של אחרים וחוקר מי כשר ומי לא.
@user-lm5gr4um7f 16 күн бұрын
הבעיה שהיום לא הולכים לפי ההלכות עושים מה שרוצים דור עקום בגלל זה לא סובל תמנים למרות שאני גם
@user-zr9hk7sq8c 17 күн бұрын
כמה צודק, גם מחליפים בין " ו " ל-ב רפויה, לא מעמידים שליח ציבור שלא יודע להבדיל בין " חלב" לכלב , כאילו ה-כ רפויה. בחזרת ש"ץ בראש השנה אנחנו הבבלים נוהגים לומר "אוחילה לא-ל אחלה פניו" ואם אומרים ב- כ רופייה ,משתמע אכלה פניו וזו כפירה רבתי בבורא עולם.
@user-tb7sp3xq1s 17 күн бұрын
חזק ואמץ ❤
@user-oz6qg2ot5f 17 күн бұрын
הבעיה שהרבה הולכים לפי הספרדים או אשכנזים ולא לפי דרך התימנים לצערי הרב
@user-yl4df3nj1p 16 күн бұрын
כי במגזר החרדי התימנים נחשבים סוג ג' ואפילו פחות מזה בגלל זה מחפשים בשדות זרים למרות שזה לא יעזור להם
@user-lc2bi6xd5c 17 күн бұрын
חזק וברוך כבוד הרב.. אתה בעצם מגן על התימנים שלא קיבלו עליהם הלכות של אשכנזים או ספרדים,, האם ליישר קו או לא.. וכו וכו... למה כפיתם את הזוהר על עם ישראל?? הרי זה לא עבר במסורה.. זה לא חלק מהשושלת של העם היהודי.. כפיתם על כולם את הזוהר אז כפו את השולחן ערוך עליכם!!! לא קמתם נגד מי שכפה את הזוהר על עמישראל.. אז למה אתם קמים נגד מי שכפה את השולחן ערוך על התימנים.. אתם בעד כפייה לא?
@avi194 17 күн бұрын
תודה רבה שאתם מעלים את השיעורים ! ישר כח!
@darkshark5340 23 күн бұрын
כבוד הרבה אני מאוד מעריך אותך אבל אני מרגיש אתה מרומם ומפאר את התימנים בגלל שאתה תימני ואומר שמנהגי הספרדים והאשכנזים לא טובים
@eliranlevi 21 күн бұрын
תשובת הרב ארז רמתי שליט"א: שבוע טוב. אדרבה תבדוק את החומר עצמו ותראה אם באותם נקודות לא דייקתי ואין עדיפות ומ למנהג תימן ואחזור בי. דבר נוסף. למה לחכמי הספרדים והאשכנזים זה מותר, ראוי, נכון ומוצדק לדבר בשבח מנהגיהם ולבטל כל מי שלהיפך ולצעוק בקול ענות גבורה שהתימנים צריכים לבטל מנהג אבותיהם וכשאני מדבר זה לא נכון?
@user-zr9hk7sq8c Ай бұрын
האם כבוד הרב ליבן את הסוגיה הזאת עם גדולי ישראל כיום? מעבר לכך, מי כופה על התמנים כיום בארץ ישראל את מנהג הספרדים? כל אחד כמנהג אבותיו. ובא לציון גואל. אלו ויכוחי סרק.
@dansiani8120 Ай бұрын
שלום רב. אני יליד הארץ וגר כרגע בהונגריה האם אני צריך לערוך יום טוב שני?
@user-vz6th5hg3m Ай бұрын
מקדשי תראו מצווה דאורייתא דיבורי חול בבית הכנסת אסור!!! בזמן ספר תורה, חזרת השץ, קדיש גם בדברי תורה אסור! אם לא שומרים על זה אחרי זה נכנסים להיכל חובה יוצאים מבית הכנסת מחריבים את העולם שופטים אחרים לכף חובה ואת עצמם
@user-iw4wv4zm6p Ай бұрын
אבל זה לא דרך כיבוי!!! דרך הכיבוי הוא על ידי הכפתור. להבדיל מגחלים שזה דרך הכיבוי שלהם ולמגיב הקודם- התכוונת לרב עזריה בסיס, הוא לא חבר שלך
@1talyotam Ай бұрын
בהחלט יש מקום לערער על שיטת עזריה בסיס. ואין לערבב בין פוליטיקאים לבין אמיתות ההלכה.
@die-sas7462 Ай бұрын
LOL
@user-zg3nb1mk5b26 Ай бұрын
כבוד הרב אני באופן אישי מאוד מכבד אותך ולמדתי ממך הרבה ,אבל בעל תשובה שאין לו דעת תורה הוא באמת מסכן . אבל לדוגמא מהקהילה שאני משתייך אליה הרב מאוד מזהיר בעלי תשובה להתייעץ איתו על כל צעד ושעל .לדוגמא ,אחד שהוא תימני אבל ללא שום דוגמא מהבית והוא רוצה ללכת לפי מנהג תימן וכו' ,והוא מסתבך כי אין מספיק ספרי הלכות כמו אצל הספרדים ,הרב מורה לו ,תתחיל ללמוד הלכות לפי ספרדים ורק אחרי שתגדל בתורה ובהלכות תעביר את כל מה שלמדת בספרים הספרדים להלכות לפי התימנים טיפין טיפין וזה רק בתנאי שתמצא משהו שונה בספרים של התימנים , וכך תתפתח לאט לאט ותנהג כפי מסורת אבותיך.
@user-zr9hk7sq8c Ай бұрын
חזק וברוך הארת אי עיני, תודה
@avi194 Ай бұрын
תודה רבה!!!!! מחכים לכל שיעור
@user-cq9oh8op1e 2 ай бұрын
מי שדאג לקדם את מארי חיים ככותב גיטין היה זה מו"ר הגאון הגדול שאתה הרב ארז לא מזכיר אותו כלל עם גדולי חכמי תימן. זה מו"ר הרה"ג מארי יוסף קאפח ע"ה.
@user-cq9oh8op1e 2 ай бұрын
הרב ארז. אף פעם לא שמעתי אותך מדבר על גאון הגאונים תפארת עדת תימן הדיין הגדול מו"ר הרה"ג מארי יוסף קאפח ע"ה. למה???
@maxeni6686 7 күн бұрын
אני חושב בגלל שהוא הרב קפאח היה דרדעי שהוא נגד הזהר והרב עובדיה יוסף בזמנו רצה לנדות אותו בשעה שרצה להוציא לאור את כתבי הסבא שלו נראה לי שזו היא הסיבה
@or-hatfilin 2 ай бұрын
כבוד הרב לא הצעת פתרון
@eliranlevi 2 ай бұрын
שבוע טוב. צפה בסרטון המלא: kzfaq.info/get/bejne/gKd1fKxnpryohWw.htmlsi=cV1mxoapCgIbNXHr
@adiel528 2 ай бұрын
ומתי יורדים? שמסיימים את הברכה? שהעולה הבא מגיע?
@eliranlevi 2 ай бұрын
תשובת הרב אורן צדוק שליט"א: יורדים מיד לאחר סיום הברכה, אולם כיום (מה שלא היה בתימן), שאומרים מי שברך אחר כל עולה, אינו מן הראוי שיברכו והוא הולך מהספר, על כן ממתין עד לתום ה'מי שברך', וממילא העולה הבא כבר שם, אולם אינו ממתין עד לסיום ברכתו
@user-zw4cz1pj5k 2 ай бұрын
רק צנעאני יכול לסמוך על תשובת מהרי"ץ? מהרי"ץ כתב תשובות רק לצנעאנים? מהרי"ץ כותב שזה נהג חדש בתימן שנכנס בכוח ובכפיה כמו עוד דברים שהחלו להשתנות באותו זמן...
@RabbiErezRamati 2 ай бұрын
שלום. שאלתך נפלאה. אבל התשובה פשוטה. כיון שראינו שבאותם מקומות בפועל נהגו לא להסתפר הרי שלא קבלו את דברי מהרי"ץ ולא נהגו כדבריו. כמו דברים אחרים שאף שמהרי"ץ כתב ולפעמים אף הוסיף שכך המנהג ובכל זאת לא עשו כדבריו. א"כ הדבר התקבל אצלם כמנהג חומרה וכיון שאין זה אדם יחידי אלא קהילות קהילות אין אפשרות להתנתק מזה.
@user-pu8mc5mh5m 2 ай бұрын
אני מקדש על לחוח.
@user-pu8mc5mh5m 2 ай бұрын
שמירת שירים בעומר אסורה. אבל מה אני עושה עם הבדידות? פונה לתימנים שיעזרו לי? [אני לא יגיד קמצנים כמו שכולם אומרים כי כמה פעמים תימנים אירחו אותי תקופות. אבל בדרך כלל אם זה תלוי בהרבה עדות אתה נשאר לבד] אז מה אתם רוצים? אומר הנביא איש את רעהו יעזורו - קודם אתה עוזר לו ואז אתה יכול להגיד לו חזק - חיזוקים. אתה לא יכול להגיד חיזוקים לבן אדם רעב. אבל אחרי שעזרת לו-הוא חש כלפיך כמו אח ואז אתה יכול לחזק אותו
@Amir4Yemen 2 ай бұрын
צודק לחלוטין, כך מקרבים את עם ישראל לתורה ושומרים על מסורת תימן. בבית הכנסת שלנו, לו"ז שבת אחרונה: לאחר שחרית המסתיימת באזור 1000, ישנו שיעור לנשים ב 11:30. שיעורים לגברים בבית המדרש החל מ 1200 גמרא והלכה לאחר מכן מנחה 13:30 מנין ראשון, ולאחריו שעור פרשת שבוע עד 15:30 לאחריו קריאת משלי וב 16:30 רש"י -> 17:30 מנחה מנין שני -> זמירות -> ערבית ב 20:00.
@user-ii6nw1wu5j 2 ай бұрын
לצערנו יש שיעורים רק מי שרוצים שיישמע אותם לא מגיע לשיעורים ה' יעזור לנו
@Amir4Yemen 2 ай бұрын
שמתי לב לתופעה שאצל תימנים רבים הדרשנים הצועקים ונוטים לתוכחות, יוצאים משעור עם אוזניים מצלצלות וחוסר רצון לשוב. יש ללמוד מהספרדים על הארת פנים, ממתקים לילדים ולא להגזים עם וודקה כמו אצל החסידים :) תשקיעו בילדים לפעילויות אבות ובנים בשבת ותקרבו רבים לתורת ישראל ומסורת הקריאה התימנית הקדומה.
@Amir4Yemen 2 ай бұрын
מסר מעולה, אצלנו בבית הכנסת בדיוק עסקו בנושא לפני ליל הסדר ולכן התפילה התנהלה ברוגע עם מזמורים בניחותא וכנ"ל בבתי המתפללים. המצות הוכנו יום לפני ליל הסדר ולא ב0500 בבוקר עריכת סדר פסח, בצד המשפחתי-חרדי אפו כל השבוע מצות וישר למקפיא המוכשר :) אצל הספרדים כאשר יצאנו למנחה בליל הסדר, הם בדיוק חזרו מבית הכנסת לעריכת הסדר...
@user-qo3hr8fh3u 2 ай бұрын
תענוג צרוף
@YT_skiler_israeli 2 ай бұрын
איך אפשר לשאול את הרב שאלה בטלפון?
@eliranlevi 2 ай бұрын
פנה אליו במייל: [email protected]
@AgudatAchim 2 ай бұрын
שלום עליכם, ביחס להגייה בעיר ואם בגולת תימן - צנעא - מדוע לא פשוט יותר לשאול ת"ח, דקדקנים ובקיאים נוספים שקנו תורה במשך שנים מזקני צנעא כגון: הרב יוסף עראקי מרמת עמידר, ד"ר אדם בן נון מב"ב ועוד כי גם לי נשמעה מוזרה אמירתך שבני צנעא לא הקפידו בכך, ניחא לומר כך על הדור הרביעי אבל לומר זאת באופן גורף ודאי ודאי על דור האבות ובניהם אתמהה
@Amir4Yemen 2 ай бұрын
ברוב התנורים המודרניים החלק העליון הינו גוף הלהט ומן הסתם מתבצע בו ליבון בעת עבודתו. כמובן ניתן בימינו לרכוש תנור בילט-אין יעודי לפסח בעלות 300-400 ש"ח, תזכו למצוות אומן ואומן חג פסח שמח וכשר !
@user-iw4wv4zm6p 3 ай бұрын
אבל מה עם ניקו את המיחם/ קומקום עם חומץ או מלח לימון שלא כשר לפסח.. ? הם מופקים מחיטה
@eliranlevi 3 ай бұрын
תשובת הרב ארז רמתי שליט"א: עניתי על כך בשיעור המלא. אם ניקו עם חומץ שאינו כשר לפסח (בדרך כלל הוא כן כשר) צריך הגעלה. אם עם חומצת לימון תלוי במחלוקת הפוסקים. ביאור הדברים באריכות בשיעור
@Yaakov_pinhas 3 ай бұрын
שלום עליך מארי! ה' יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים. אחר המחילה והלא למדנו "מחומרי בית שמאי ומחומרי בית הלל וכו'.." ועוד שאינה דומה פת (מצה) חמה למצה יבשה/מופשרת שהלא כן נאסור גם בימינו בכלל הכנת 'אוכל נפש' במועד. מעבר למעלה עצמה שבעסק המצוה (כהלכתה) ולא, נאסור (הלכתית) גם שחיטה ביתית, נעדיף שהחזן המדקדק יקרא במקום המברך וכו'..
@eliranlevi 3 ай бұрын
תשובת הרב ארז רמתי שליט"א: שלום. הגם שהנני מבין את אותם בעלי תורה מדקדקים שעושים הכל כהלכה. מ"מ לא הרי תימן כהרי אר"י כי כאן נתקיים בנו מק"ש: הן רבים עתה "עם הארץ". ותורת כל אחד בידו ואוכלים חמץ גמור. והיא שגרמה שרואים אחד אצל חבירו ואינם חשים למורכבות ולבקיאות שצריכים לכך.
@Yaakov_pinhas 3 ай бұрын
@@eliranlevi ברוך תהיה ותודה על המענה!
@uvin2776 3 ай бұрын
יש חיוב לכולם!!
@rambam4u 3 ай бұрын
לומדים את ההלכות, מתרגלים הרבה, נשים מיומנות לשות, עד שעושים בשמחה ובהידור בטבעיות kzfaq.info/get/bejne/jqt8dc9oleDIZ40.html
@1talyotam 3 ай бұрын
שקרן רמאי ונוכל!... וחס וחלילה לקנות מהם משהו בכל ימות השנה. ואין שום חשש ליודעי דין ומנהג להכין מצות בבית. ארור האיש אשר יקנה מאלו העסקנים הפיננסיים כזית מצה! ואמר הכסיל בסרטון; אסור להשתמש בגריל חשמלי!!! ( יעקב יוסף לא קשור לתימנים) ומה יאמר הטיפש הזה בסרטון לגבי גריל חשמלי ביום טוב?! שהרי אין דינו כאש!? היזהרו והישמרו.
@itaiavdar4572 3 ай бұрын
מדהים תודה כבוד הרב
@taltolash135 3 ай бұрын
אה ולספרדי ואשכנזי מותר לו מה ההשלכות זה לפי המוצא של אדם חל התימני הלכה ולאחר לו הרמב״ם הוא ממתיקים השמועה האמיתיים והוא התורה שבעל פה כולם חייבים לקיים
@user-ok9rx1gr8k 3 ай бұрын
סבא שלך היה אדם חכם וחבל שלא ירדת לסוף דעתו הוא פשוט שאל אותך בצורה חכמה וצנועה האם היא יודעת לעשות פיתות וקובנה אם כן זאת אישה שהיתה מתחת לסינר של אימה ולא היסתובבה במקומות לא צנועים עד החתונה
@user-no6fq5vl5t 3 ай бұрын
להלן כמה הבדלים לדוגמא שהרב צובירי פוסק בשונה ממנהג הבלדי. ברכת לישב בסוכה רק כשאוכלים המוציא. רק 3 בדי הדס ללא הדס שוטה. תקיעות שופר מאה קולות. לא מברכים על נטילת ידיים לדבר שטיבולו במשקה.
@user-tj5mi5bb9m 3 ай бұрын
כל פוסקי צפון אפריקה,התירו,גם בקהילות הספרדים בשלוניקי ואמסטרדאם.