دا هيبقى فيها دم وقتل وخراب بيوت

امال ازاي الاب في الترتيب التاني بقه في الحضانه

لو الزوجة غير مصرية هل حضانة الاولاد تكون فى بلدها ام بلد الزوج

التعليق بعيد عن المقطع وطويل قليلا لكنه مهم لابد من نشره الأدلة الشرعية على أحقية الأب بحضانة الطفل بعد الطلاق: ١- ﴿ أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ﴾ [ سورة الطلاق: 6] حضانة الطفل مشتركة بين الأبوين بعد الطلاق إن كان الطفل في سن الرضاعة(أقل من سنتين)، لكن إن رفضت الأم ارضاع الطفل أو طلبت أجرة على إرضاعه واختلفا في ذلك"تعاسرتم"فهنا على الأب أن يبحث عن امرأة ترضع ابنه والدليل"له"تعود للأب أي ستُرضِع للأب طفله مرضعة أخرى وستسقط الحضانة نهائيا عن الأم لأن رضاعتها للطفل هو الذي يربطها بحضانتها المشتركة مع والد الطفل ولم يقل"لها"حتى يزعم الضالون أن الحضانة للأم بل حتى لم يقل"لهما" لتظل الحضانة مشتركة بين الأب والأم، أي أن الذي يجعل حضانة الطفل مشتركة بين الأم والأب خلال السنتين من عمر الطفل هو موافقتها على ارضاعها للطفل فقط فإن رفضت سقطت الحضانة عنها نهائيا وتبقى الحضانة للأب إلى أن يبلغ الولد البلوغ الشرعي وبعدها يُخَيَّر. ٢- {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233)} [ سورة البقرة ] إذا اتفق أب الطفل وأمه على أن تنهي الأم رضاعة الطفل قبل اكماله السنتين من العمر فيحق للأب البحث عن مرضعة أخرى"أن تسترضعوا أولادكم" وبهذا تصير حضانة الطفل خالصة للأب وليس على أم الطفل أن تدفع نفقة ولا أجرة رضاعة ولاغيرها. ٣- ﴿ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ﴾[ سورة البلد: 3] أقسم الله عز وجل بالوالد وهو الأب ولم يقسم مطلقا بالوالدة أو الأم في القرآن الكريم لِعِظَم مكانة الوالد عند الله سبحانه وتعالى وربط الولد بالوالد في الآية الشريفة أي أن الوالد هو ولي أمر الطفل وحاضنه الشرعي بلا منازع. أين الأدلة الشرعية لمشايخ الضلال والقضاة الملحدين في المحاكم الوضعية على أحقية الأم بحضانة الطفل غير ادعاءهم بقانون البامبرز(الحفاظات): الأم أحق بحضانة الطفل بعد الطلاق لأنها تغير حفاظات الطفل وحملته ووضعته وأرضعته وأرأف وأحن و.... و.... كلها أراء شخصية مثل آراء النساء والجهلاء والمتخلفين. ٤- امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشتكي أن طليقها انتزع طفله الرضيع منها وهي لاتمانع في إرضاعه فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإعادة الطفل الرضيع إلى أمه مطبقا الآية الشريفه السابقة بشرط أن لاتتزوج خلال فترة إرضاعها للطفل(إلى أن يُفطم الطفل ببلوغه السنتين من العمر). ٥- حديث أمك ثم أمك ثم أمك لاعلاقة له بالحضانة وإنما هو أمر واجب على الأشخاص البالغين بالالتزام بالبر والإحسان للوالدين وبالأخص الأم. من يعترض على هذا ويفتي أن الأم أحق بحضانة الطفل بعد الطلاق فليأتي بدليل شرعي من القرآن الكريم على صدق فتواه.

يسلم لسانك

قانون الأسرة ومحكمة الأسرة هى فين الأسرة دى اصلا يا فندم ، الأسرة يعنى احترام متبادل وسكن ومودة ورحمة وولاد أصول يراعوا الأصول من الطرفين طالما وصلنا للمحكمة وكل واحد عايز يمسك فى القانون للتنكيل بالطرف الاخر من كلا الطرفين مش للحصول على حقوق عفوا يبقى فين الأسرة بقى

اتحدا اللي حط القانون ده يروح يرمي الطلاق على مراته بالتلاتة وينام معاها ويقولها بالقانون لايقع القانون ده هيخلي الزنا في مصر بين الازواج وبين غير الازواج لانه محدش هيتجوز اصلا

يعني لو الزوجة غيرانة المحكمة تطلقها تطليق لضرر خخخخخخخ عشان الضرر النفسي اللي الشيوخ اصلا بيقولو المفروض تصبر او تطلق بالخلع لو كرهت زوجها والزوج اللي مفشوخ في القانون الجديد ده حقه ايه

حضرتك ازاي المحكمة تطلقها لو هي مش موافقة يعني هي اللي طالبة الطلاق المحكمة تطلقها غصب عني عشان رايح اتجوز بشرع ربنا ده شرع جديد ولا ايه ده حتى الازهر قال لازم يكون زوج غير عادل او فيه ضرر على الزوجة عشان تطلق

الزواج العرفي لو استوفى شروطه يبقى زواج شرعي صحيح دلوقتي القانون بقى بيعتبره زي الزنا والمشكلة انه الزواج الرسمي بلكلام اللي حضرتك نشره في القناة اصبح كالجحيم بالنسبة للرجل هو الظاهر فيه حد مفهمكم تقليل نسبة الطلاق غلط😂😂😂 ده انتو كدة مش هتخلو في جواز اصلا😂

يعني حضرتك صعبتو الزواج الحلال وخليتو الزواج التاني بموافقة الزوجة الاولى وخليتو الزوجة تاخد نص ثروة الراجل والحضانة حتى لو تزوجت من راجل غريب ودلوقتي منعتو الزواج العرفي كمان يعني كأنكم بتقولو للراجل ياتعيش مذلول الكرامة ومخروب بيتك يا اما تروح تزني وتعيش بالحرام لا واضح فعلا نسب الطلاق هتقل😂😂😂😂 بس هتزيد نسبة العنوسة والزنا

بقينا زي الدول العلمانية قوانين بتسهل الحرام والزنا وتصعب الحلال كله بسبب المجلس القومي للمرأة مش ناقص تخلو فيه قانون تكون الست وصية على الراجل مهي خربانة بقى

لاحول ولاقوة الا بالله القانون ده مطبق في دول الكفار والغرب نيجي احنا نعمل قانون زيهم انا اسف في اللفظ بس (احا) يعني الزوجة تطلق في القانون الجديد تاخد نفقة عدة ومتعة ومؤخر والدهب والقايمة والحضانة ونص ثروة الزوج كمان هل ده يرضي ربنا؟ يعني حقوقها الشرعية ماشي بس ايه لازمة اللي انت بتعملوه ده انتو كدة بتصعبو الحلال عندما نبتعد عن شرع الله هتكون النتيجة خراب والقوانين دي حضرتك هتخلي الناس تبعد عن الحلال وتدور على الزنا والحرام اتقو الله احنا دولة مسلمة

يا اخي في الله ماهذه المهزلة؟ القانون القديم والازهر اشترط وجود الضرر المادي مثل الضرب او الهجر او عدم الانفاق ليصبح طلاق لضرر للزواج باخرى وهذا التطليق جائز شرعا لكن هذا القانون يجعل الامر مجرد مزاج للزوجة طيب افترض الزوج عادل وقادر ان يعطي لكل زوجة حقوقها الشرعية والزوجة غير موافقة لانها تغار على زوجها كيف تقوم المحكمة بتطليقها هذا الطلاق باطل وتصبح زانية لو تزوجت بعده لانه طلاق لسبب غير شرعي والضرر النفسي (الغيرة) ليست سببا لطلب الطلاق لضرر وعليها الصبر الزوج لو رأى زوجته ليست بكرا لايستطيع فسخ عقد الزواج بينما الزوجة لو مش موافقة على الزواج باخرى يتم فسخ عقد الزواج اتقو الله شرع الله ليس لعبة

ارجعو الى شرع الله وابعدو عن قوانين المجلس القومي للمرأة

ياباشا طيب وقول الرسول صلى الله عليه وسلم انتي احق به مالم تنكحي ده بالنسبة للي بيشرعو القانون ملوش لازمة ولا ايه حضرتك فين الاساس الشرعي في القانون ده حتى دار الافتاء المصرية بتقول تسقط عنها لو تزوجت والمفروض قانون الاحوال الشخصية مشتق من الشريعة

سن الحضانه هيتعدل ولا لاء في القانون الجديد مينفعش يفضل الطفل لحد سن ١٥ سنه مع امه كده هينسي ابوه خالص

فين التوازن همه مخلين الأب ATM بس والست لها كل حاجة

للأسف عاملين يفسدوا فى المجتمع والمجتمع بيزيد تفكك

للأسف بعد الانفصال الضحيه الاطفال وأغلب الآباء لا تلتزم بالاتفاق على الأبناء

تسلم على كلامك صحيح الجميل

ماذا استفاد الاب من كونه رقم ٢ طالما الام مستمرة في الحضانة سواء تزوجت مرة أخرى ( مع امها ) او طلقت مرة اخري (تعود لها الحضانة ) والطفل ١٣ سنة هل يحتاج لخدمة النساء تأكله بالمعلقة وتحميه وتسرح له شعره وتلبسه هدومه هل القانون غبي ؟

ممكن رقم الوتس

اهم شى أنه الحضانه لا تزيد عن سن الرضاعه سنتين او ثلاثه ويرجع الطفل لأبيه لانه هو العصب ويسمى باسمه وبدون تخير وفى فتره الحضانه يكون فيها استضافه وبعد كده هل الخالات اقرب من العمات طبعا لا

يبدو أن الاب ليس له حق فى الأبناء غير أنه يصرف فقط

شكرا لمجهود حضرتك، وكان عندي سؤال لو في جلسة المعارضة الخصم عمل توكيل خاص لمحامي المتهم للتنازل في جنحة ضرب كده يبقي الموضوع منتهى ولا القاضي ممكن يرفض لان اللي بيقدم التوكيل محامي المتهم

الرؤيه الالكترونيه يجب أن تكون متاحه بين الطفل والطرف الغير حاضن فى اى وقت ثم إن الطفل يتحرك بحريه بين الأب والام يعنى الاب يدفع ولا يرى أولاده ثم إنه ياتى الطفل يومين فى الشهر هل ذلك كافى لتقويم الطفل والاشتراك فى تربيته

كمان فى بنات اطفل مينفعش تكون مع زوج الام عشان البنت بتكبر وجسمها بيكبر فى اكيد انت عارف الباقى مينفعش اوضح اكتر من كدا عشان لو حصل حاجه من جوز الام للبنت طبعا الاب مش هيسمى على الاثنين اقتل على طول وفى الاخر الطفل بقى ياتيم اب وام فين بقى الحلول المناسبة للقانون للطفل ولا اى حاجه كدا فعلا القانون متحيز للمرأة بجدا فعلا وقانون غير شرعى ولا يرضى ربنا كدا المصائب هتكون اكتر بكتير جدا وهل الاب يعلم منين ان تعامل جوز امها كويس مش يمكن بيخوف الطفل عشان ميتكلمش ويضربه سعتها لو الاب عرف بكدا الاب مش هيسيب حق بنتو وكدا بقى فى ازمه مابين الاب والام المطلقة وا زوج الام الثانى وفى الاخر الطفل هوا كدا نفسيا تعب بجدا من كتر المعمله مابين الطرافين والثالث مش فرقه معاة والله العظيم دا شغل قانون جهل بمعنا الكلمه

انت عيز تقول ان الام اذا تزوجت ملهاش نفق ليها ولى الصغير ولا الصغير لى نفقه لوحدة

دا كدا فى تخاريف فى القانون فى شرع ربنا بجدا ودا لا يجوز شرعا

طب لو الطفل بنت هل يجوز البنت مع اجنبى مش هل دا يجوز شرعا للزوج وكمان مش حرام

الاستضافة اهم بكتير للاب مينفعش الابن يكون من حق الاب ويخد رقى الام الاول عشان يبات معها ما كدا فعلا مافيش اى تعديل فين حقوق الطفل مع الأب مش اهم حاجه حقوق الطفل كدا دا مش نظام صح وغير شرعى على الاطلاق وكمان حرام شرعا أن الأب يتحرم من ابو عشان وحدة تزلو با العيال ما كدا انتم بتزودو الضرر اكتر للطفل نفسيا فين ألتفكير فين دراسه الاطفال و الامومه فين شرع ربنا ودا من أهم القانون لاحول ولا قوة الا بالله غباء فى القانون واستهتار باالاب تانى مرة فى روقيه الاطفال فى حضنو حسبي الله ونعم الوكيل انا غير راضى عن المادة دى هتبقى صعب جدا على الأب بجدا أن كدا هيتزل من طلقته عشان يعمل الاستضافة لى ابنو قانون غير صريح وغير شرعى وغير صريح للطرف الثانى

لو سمحت عندي استفسار ؟

وماذا لوكان الاب معار للخارج من احدي الجامعات المصرية ويعيش معه ابنه الاكبر ١٨ سنة من قبل ان يتم الطلاق هل يحكم القاضي بنقل الحضانة الي الاب ليتربي الشقيقان معا وينالوا نفس فرص التعليم بالخارج

سيادة المستشار ماذا لو الام المطلقة التي تزوجت وانتقلت الحضانة الي امها تم طلاقها مرة اخري هل تعود الحضانة اليها مرة اخري ام ستؤول الى الاب علما بان الطفل عمره ١٣ سنة ولايحتاج الي خدمة النساء

ازاي الاب يبقى في المرتبه الثانيه وفي نفس الوقت الارمله او المطلقه تحتفظ بالطفل يبقى القانون فعلا متحيز ضد الرجل بشكل واضح

هو للاسف في تحيز للمراه واضح جدا

مشكور جدا

لاء ما فيش اب امين علي أولاده ( ده هيبقي قانون هدم المجتمع المصري ) حته لحسة عسل في قلب برميل سم / وده علشان الرجاله تفرح وما يخدوش بالهم من المصائب إللي في القانون؟ ده الصهاينه وأعداء الامه استخدموا مجالس النسويه الخراب علشان يهدمو المجتمع؟

لو الاب معار للخارج من الحكومة المصرية وام الطفل تزوجت هل يكون الاب رقم ٢ في الحضانة ايضاً؟ وماذا لو تطلقت الام مرة اخري حتي لاتسقط عنها الحضانة ايه التصرف ؟

مش يمكن مسافر

محامي للمجرمين تشردون اسر وتهدم مجتمعات و يضيع الانتماء وتكثر الخيانات

قانون الإيجارت الجديد مجحف وظالم وربا المؤآجرة وهذا بالزيادة كل مدة دون وجه حق سحت على المؤجر صاحب العقار

مفروض كان سن الحضانة يتعدل

قانون عقيم لان الطفل للاب شرعا ودين بعد ما يتفطم الام لو اتحطت مكان الأب والله لتلطم

ازاي يختار الأب وهو مربهوش والام منعاه يشوفه ده ظلم وهي اللي ربته وزرعت فيه سموم

العقد مكتوب فيه لا ينتهي عقد الإيجار بوفاة المؤجر أو المستأجر مش ده قانون برده

من فضل حضرتك لو الصلب بخط ايدي محامي والتوقيع بخط ايد المتهم بنفس القلم هل لو طعن التزوير علي الصلب يبقي كده تزوير وحقي يضيع

طب لو عايز اعرف ان املك منزل ام لا

مشكور جدا لحضرتك