ممكن اعرف اسم الشيخ؟

رحمك الله ياليثي القلوب ❤❤❤❤❤

رحمة الله تعالى وعفوه على كاتبة هذا الكتاب الدكنورة سعاد

جزاك الله كل خير وأفاد فيك الإسلام والمسلمسن

جزاك الله خيراً

نرجو اكمال السلسلة الى نهاية الكتاب بارك الله فيكم شرح ممتاز وصوت واضح

كملي السلسلة ربنا يجازيكِ كل خير 😢

جزاكم الله خيرا وبارك بكم

فعلا فيديو 📽 هادف و مفيد جدا ❤

رحمة الله عليه

الله يرضى عليك كمل السلسلة لأخر الكتاب ،سلسلتك هي السلسلة الاقرب في شرح الكتاب كاملا

جزاكم الله خيرا

جزاك الله خيرا

t.me/+Q-99V_O2fCM2MDc0

جزاك الله خيرا

روووووووعة يا مولانا ... مدددددددددددد 🙏

فين بقية المحاضرات

بعد اذنكم عايزة احضر المحاضرات دي مباشر أحضرها ازاي ؟

ما معنى الروم ؟

ممكن pdf تيسير الرحمان لدكتورة؟؟؟ ام هادي

بالتوفيق يا شيخ أن شاء الله

ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب

ممكن التلاوة كاملة ، ربي يحفظك

جزاك الله خيرا ❤

التلاوه كاملة لو سمحت

جزاك الله خيرا

أحسن الله إليكم شيخنا الفاضل اين الدرس الأول والثاني وكيف أحسن الله إليكم نتواصل مع حضرتك احتاج جدا الاستفسار عن شيء

❤❤❤ جزاكم الله خيرا

❤❤

باقي حلقات شرح الكتاب ربنا يكرمك ويجازيك خير

رحمك ربي

الله يفتح عليك يا شيخنا الفاضل ❤

❤❤

نريد شرح باقى الكتاب فضلاً

كم عمر الشيخ الان حفظه الله

بعض الأخطاء الشائعة التي يقع فيها القراء في سورة الفاتحة • (بسم الله) مراعاة تحقيق كسرة الباء. •(الرحمن الرحيم) المبالغة في تكرار الراءات قال بن الجزري وأخْفِ تكريراً إذا تُشَدَّدُ بيان توسط الميم عند الوقف (الرحيم) • (الْحَمْدُ) الحذر من نطق الدال تاء هكذا الحمت. • (مَالِكِ) مراعاة كسر الكاف والحذر من تسكينها أو عدم تحقيق الكسر. • (الدِّينِ) الحذر من نطق الدال تاء هكذا التين. • (إِيَّاكَ) مراعاة تشديد الياء و تحقيق كسرة الهمزة والحذر من تسهيل الهمزة. وحتى لا تقترب من صوت الجيم. • الحذر من المبالغة في الضم في كلمة (نَعْبُدُ) فتصبح هكذا نعبدو وإياك. ▪︎عدم توسط العين فتخرج معومة (غير مسموعة) • (الصِّرَاطَ, صِّرَاطَ) مراعاة استعلاء الطاء , والحذر من ضم الشفتين (الإشمام) مع الصاد والحذر من ترقيق الصاد فتصير (السراط ، سراط) وهذا ليس في حفص وإنّما قرأ بهذا قنبل ورويس. • (المُسْتَقِيمَ)الحذر من نطق السين صاد هكذا المصتقيم , أو نطق التاء طاء المسطقيم , أو نطق القاف كاف المستكيم. • (أَنْعَمتَ) بيان توسط النون والحذر من قلقلتها مع مراعاة أن التاء مفتوحة لأن البعض يضمها. • (عَلَيهِمْ) بيان الهاء. لخفائها. • (غيرِ المغضوب) الحذر من خلط صوت الغين بالخاء , والحذر من تفخيم الميم , والحذر من ترقيق الضاد , والحذر من قلقلة الغين • (الضَّالِّينَ) بيان الإستطالة في الضاد , وعدم الإشارة بالضم (الإشمام) عند النطق بحرف الضاد , ومراعاة النبر مع عدم المبالغة في تشديد اللام. الفقير إلى عفو ربه / أحمد عبدالله محمد العُبيدي.

بعض الأخطاء الشائعة التي يقع فيها القراء في سورة الفاتحة • (بسم الله) مراعاة تحقيق كسرة الباء. •(الرحمن الرحيم) المبالغة في تكرار الراءات قال بن الجزري وأخْفِ تكريراً إذا تُشَدَّدُ بيان توسط الميم عند الوقف (الرحيم) • (الْحَمْدُ) الحذر من نطق الدال تاء هكذا الحمت. • (مَالِكِ) مراعاة كسر الكاف والحذر من تسكينها أو عدم تحقيق الكسر. • (الدِّينِ) الحذر من نطق الدال تاء هكذا التين. • (إِيَّاكَ) مراعاة تشديد الياء و تحقيق كسرة الهمزة والحذر من تسهيل الهمزة. • الحذر من المبالغة في الضم في كلمة (نَعْبُدُ) فتصبح هكذا نعبدو وإياك. ▪︎عدم توسط العين فتخرج معومة (غير مسموعة) • (الصِّرَاطَ, صِّرَاطَ) مراعاة استعلاء الطاء , والحذر من ضم الشفتين (الإشمام) مع الصاد والحذر من ترقيق الصاد فتصير (السراط ، سراط) وهذا ليس في حفص، وإنّما قرأ بهذا قنبل ورويس. • (المُسْتَقِيمَ)الحذر من نطق السين صاد هكذا المصتقيم , أو نطق التاء طاء المسطقيم , أو نطق القاف كاف المستكيم. • (أَنْعَمتَ) بيان توسط النون والحذر من قلقلتها مع مراعاة أن التاء مفتوحة لأن البعض يضمها. • (عَلَيهِمْ) بيان الهاء. لضعفها وخفائها. • (غيرِ المغضوب) الحذر من خلط صوت الغين بالخاء , والحذر من تفخيم الميم , والحذر من ترقيق الضاد , والحذر من قلقلة الغين • (الضَّالِّينَ) بيان الإستطالة في الضاد , وعدم الإشارة بالضم (الإشمام) عند النطق بحرف الضاد , ومراعاة النبر مع عدم المبالغة في تشديد اللام. الفقير إلى عفو ربه/ أحمد عبد الله محمد العبيدي

《《الواضحة في تجويد الفاتحة》》 للعلامة / إبراهيم الجعبري [من بحر الطويل] ••••••••••••••••••••••••••••••••••• بِحَـمْـدِكَ رَبِّـي أَوَّلَ النَّـظْـمِ أَبْـتَـدِي....وَأُهْدِي (1) صَلَاتِـي لِلنَّـبِـيِّ مُـحَـمَّـدِ وَبَـعْـدُ فَـخُـذْ تَـجْـوِيـدَ أُمِّ الكِـتَـابِ كَيْ....تَـفُـوزَ بِـتَـصْحِـيـحِ الصَّـلَاةِ فَـتَـهْـتَـدي فَفِي ( بَـاءِ ) ﴿ بِسْمِ الله ﴾ حقِّـقْ (2) وَ ( سِينَها )....فَـصَـفِّ (3) وَ ( لَامَ ) ﴿ الله ﴾ رَقِّـقْ و شَـدِّدِ (4) وَفَخِّمْ لِـ ( ـرَا ) ﴿ الرَّحمَـنِ ﴾ ثُـمَّ ﴿ الرَّحِيمِ ﴾ (5) وَ اشْـ....ـدُدَنْ واحْـذَرِ التَّـكـرِيـرَ (6) والـ ( ـحـاءَ ) فَـاجْـهَـدِ (7) وَ﴿ مَـٰلـكِ ﴾ خَـفْ ( يَــاءً ) وَ ﴿ يَـوْمِ ﴾ اقْـصُــرَنَّـهُ (8)....وَفِـي ﴿ الدِّيـنِ ﴾ صُـنْ ( دَالًا ) عَن ( التَّـاءِ ) وَاشْـدُدِ (9) وَ ﴿ إِيَّـاكَ ﴾ فَـاهْـمِـزْ وَاشْدُدِ ( اليَـا ) مُـخَـلِّـصًـا (10)....عَن ( الـجِـيـمِ ) ثُـمَّ ( الـكافَ ) صِـلْــهُ وقَـــيِّـدِ (11) وَفي ﴿ نَسْتَعِينُ ﴾ (النُّونَ) فَافْتَحْ وَ ( عَيْـنَـهُ ) اكْـ....ـسِـرَنَّ (12) كَـ ( قَافِ ) ﴿ المسْتقيمَ ﴾ المحَيَّدِ (13) وَ ( هَا ) ﴿ اِهْدِنَا ﴾ (14) بَيِّنْ عَن ( الـهَمْـزِ ) وَ ﴿ الصِّرَا..(م)..طَ ﴾ فَــخِّــمْ وَمِــزْ فـي حَـرفِــهِ الــمُــتَـعَــدِّدِ (15) وَ ﴿ أَنْـعَـمْتَ ﴾ لَا تَلْبَـثْ بِـ ( نُـونٍ ) (16) وَ ( عَيْـنَـها )....فَـأنْـعِـمْ ( 17 ) ﴿ عَلَـيْـهِمْ ﴾ بَـيِّنِ ( الـهَـاءَ ) وَ اقْصِد (18) وَلَا تَـمْــدُدَنْ ( يَـاهُ ) (19) كَـ ﴿ غَــيرِ ﴾ و ( غَـيـنَــهُ )....فَخَفْ ( خَاهُ ) كَـ ﴿ الـمَغْضُوبِ ﴾ وَاسْكِنْـهُ تَرشُد (20) و ( لِلـضَّـــادِ ) كَـالضَّـــلالِ (21) جَــوِّدْهُ فَــارِقًــــا....لِـمَـخْـرَجِـــهِ وَ وَصــفِــــهِ الـمُـــتَــعَــنِّــــدِ (22) ولا تَـكــسُــهُ ( لامًــا ) و ( ظـــاءً ) (23) وجُـــوِّزَتْ....لِـعَـاجِــزِ حَـالٍ ضِـمْــنَ وَجْــــهٍ مُــــبَـــعَّــدِ (24) وَضَاعِـف لِـمَــدِّ الـهَــاوِ (25) لِلـسَّــاكِــنَـــينِ بَـــلْ....لِـعَـارِضِــهِ اقْــصُـــرَنْ فَـــوَسِّـــطْ وَمَــــــدِّدِ (26) وَلِـلْألِــفَــاتِ رَقِّــــقَــنْ (27) وَتَـــوَسَّــــطَــــــنَّ..(م)..فِـي الـحَــرَكَـاتِ وَاحْـــذَرِ الـمَــطَّ تَــسْــعَــدِ (28) وَ فِـي هَـمَزَاتِ القَطْعِ وَالوَصْلِ حَافِظَنْ....عَلَى حُكْمِ إِثْـبَـاتٍ وَحَـذْفٍ مُـحَـدَّدِ (29) وَ يُـجــزِئُ وَجْــهٌ مِـن وُجُــوهِ خِـلَافِــهَا....تَـواتَــرَ نَـقْــلُـهُ (30) فَـالِاطـلاقَ قَـيِّــدِ (31) وَشَـدَّاتُـهـا ارْبَـعْ عَـشْـرَةَ (32) الـوَقْـفُ كـامِـلٌ....فَـبَدْءُ ﴿ الرَّحِيمِ ﴾ ﴿ الدِّينِ ﴾ والتِّـلْوُ فازْددِ (33) وَ سُــنَّ بِـبَــدءٍ عَــمَّ سِـــرُّ تَــعَــــوُّذٍ (34)....و ( آمـينَ ) ناسِبْ بَعْدُ خِفَّ اقْـصُرِ امْدُدِ (35) وَأَوَّلُ نِـصْـفَـيْـهَــا لِـتَـعْـظِـيـمِ رَبِّــنَـا....وَثَـانٍ دُعـاءُ الـعـبـدِ لله فـــاسْــنُـدِ (36) فَإِنْ أَنْتَ حَقَّقْتَ الَّذي قَدْ ذَكَرْتُـهُ (37)....تَـبَـرُّ بِـفَـرْضٍ لِلـقِـرَاءَةِ مُـسـنَـدِ (38) وَلَا رَبَّ إلَّا اللهُ فَاعبُدْهُ مُخْـلِصًا....وصَلِّ على خَيرِ النَّبيِّينَ أَحْمَدِ (39) "تمت بحمد الله"

[زِنِ الْحَرْفَ لا تُخْرِجْهُ عَنْ حَدِّ وَزْنِهِ = فَوَزْنُ حُرُوفِ الذِّكْرِ مِنْ أَفْضَلِ الْبِرِّ] 💢✍️تنبيه هام هذا البيت من《قصيدة الخاقانية》. ••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• أما هذه الأبيات :👇👇👇 يا مَنْ يرومُ تلاوة القرآن ويرودُ شأو أئمة الإتقان لا تحسب التجويد مداً مفرطاً أو مدَّ ما لا مدَّ فيه لِوَانِ أو أن تشدّد بعد مدِّ همزةَ أو أن تلوك الحرفَ كالسكرانِ أو أن تفوه بهمزة متهوِّعاً فيفِرَّ سامعُها من الغَثَيانِ للحرف ميزانٌ فلا تَك طاغيا فيه ولاتكُ مُخْسِرَ الميزانِ 💢✍️فهي من《 قصيدة الإمام السخاوي في علم التجويد 》 ••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• أما هذه الأبيات 👇👇👇👇👇 ◇وَكُلُّ مَضْمُومٍ فَلَنْ يَتِمَّا........ إِلَّا بِضَمِّ الشَّفَتَيْنِ ضَمَّا ◇وَذُو انْخِفَاضٍ بِانْخِفَاضٍ لِلْفَمِ..... يَتِمُّ وَالْمَفْتُوحُ بِالْفَتْحِ افْهَمِ ◇إِذِ الْحُرُوفُ إِنْ تَكُنْ مُحَرَّكَهْ... يَشْرَكُهَا مَخْرَجُ أَصْلِ الْحَرَكَهْ ◇أَيْ مَخْرَجُ الْوَاوِ وَمَخْرَجُ الْأَلِفْ... وَالْيَاءُ فِي مَخْرَجِهَا الَّذِي عُرِفْ ◇فَإِنْ تَرَ الْقَارِئَ لَنْ تَنْطَبِقَا...... شِفَاهُهُ بِالضَّمِّ كُنْ مُحَقِّقَا ◇بِأَنَّهُ مُنْتَقِصٌ مَا ضَمَّا........ وَالْوَاجِبُ النُّطْقُ بِهِ مُتَمَّا ◇كَذَاكَ ذُو فَتْحٍ وَذُو كَسْرٍ يَجِبْ..... إِتْمَامُ كُلٍّ مِنْهُمَا افْهَمْهُ تُصِبْ. ◇فَالنَّقْصُ فِي هَذَا لَدَى التَّأَمُّلِ...... أَقْبَحُ فِي الْمَعْنَى مِنَ اللَّحْنِ الْجَلِي ◇إِذْ هُوَ تَغْيِيرٌ لِذَاتِ الْحَرْفِ....... وَاللَّحْنُ تَغْيِيرٌ لَهُ بِالْوَصْفِ ◇فَكُلَّ حَرْفٍ رُدَّهُ لِأَصْلِهِ....... وَانْطِقْ بِهِ مُكَمَّلاً بِكُلِّهِ ◇وَحَقِّقِ السُّكُونَ فِيمَا سُكِّنَا...... وَلَا تُحَرِّكْهُ كَـ: أنعمت اهدنا ◇وَهَكَذَا: المغضوب مَعْ ظللنا...... وَنَحْوِهِ، وَاللَّامَ أَظْهِرَنَّا التَّنْوِينُ ◇وَالْحَرْفُ لَا يَقْبَلُ تَحْرِيكَيْنِ...... مَعاً، كَضَمَّيْنِ وَفَتْحَتَيْنِ ◇وَنَحْوُ: باً، وَبٍ، وَبٌ: تَنْوِينُ....... نُونٌ غَدَتْ يَلْزَمُهَا السُّكُونُ ◇مَزِيدَةً بَعْدَ تَمَامِ الْاسْمِ....... وَمَا لَهَا مِنْ صُورَةٍ فِي الرَّسْمِ. 💢✍️من 《منظومة المفيد في علم التجويد للإمام الطيبي》 والله أعلم. نسأل الله القبول والتوفيق. 🤲🤲

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

السلام عليكم هل اجد شرح الروم والاشمام في كتاب تيسير الرحمن فلم افهم بعض ما هو مشروح فيه كيف هناك عشرة اوجه مثلا ....

الله يرحمك يا ابا محمد

جزاك الله خيرا

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم بارك ونسأل الله تعالي أن ينفعك أن شاء الله ❤️ ماشاء الله لاقوه الا بالله

الله الله الله يا بو محمد الله

جزاك الله خيرا احنا في صفحة كام دلوقتي ان شاءالله

بسم الله ماشاء الله تبارك الله الله الله عليك يا شيخ محمد

جزاك الله خيراً على هذا المجهود 😍

نفع الله بكم وجزاكم خيرا