Tiene órdenes vocacionales.eso es lo mejor .Marx de Weber de Grandes como Durkheim o Gramshi estamos como con Algebras.y dimos al algo sol todo

Una pregunta estoy viendo el significado de algunas palabras que escucho y en realidad no sé si es sociología tu por decirlo así Cátedra o ciencias política descarto que sea filosofía pura mente dicha.deci.e en qué te estás resguardodo

MUCHÍSIMAS GRACIAS AISHA. Muy interesante y muy bien leído. Gran labor y aporte.

Excelente y linda voz

9:00

4:55 El convidado de piedra.

Gracias

❤

Li

( Nota personal: mirar el final del capítulo y preguntar por las entrañas )

En resumen, lo importante es el cuestionamiento de la idea de esencia interior previa a la existencia. Hay pliegue y no interioridad.

( Nota personal: conato ávido de ser )

Deleuze es un profesor. Y te dice que puedes ir leyendo para entender. Como por ejemplo el primer libro de marx que es muy interesante.

Estas lecturas haora en estos tiempos son tan importantes. Son casi proféticas. Definitivamente el siglo 21 es Deleziano.

Deluxe el Deleuze, excelente narración.

Genial

Gracias

Gracias por compartir, no tenia ni idea que el había escrito este bello articulo. Gracias por el trabajo,❤❤❤

Muchas gracias por leer la obra de Zambrano. Una pensadora apasionante y necesaria siempre.

Bom censo!

❤

No soy filosofo , me interesa esto pero nose si lo podré entender😮

bergson

Fundamental para entender el pensamiento de DG gracias por difundir las fuentes originales, la lectura de las clases

Muchas gracias, estaba estancado, he podido avanzar!

Cual es la edición?

Si vas a regalar un buen libro, regala 1000 páginas de uno de los mejores trabajos del pensamiento del sigloXX.

Muy interesante gracias

Muy bien! Un aporte muy importante! Muchas gracias por este gran esfuerzo. Más importante las lecturas que hacen que decenas de opiniones de cualquier calidad y tipo, no todas afortunadas. Mejor acudir a las fuentes. Replicaré una selección de cada vídeo en mis clases y dejaré el link para que lo oigan completo

Gracias

Excelente lectura 🙌🏽

Muchaaaa propaganda

gracias!

Más de esto

De quién es es texto? Muy buenos temas el canal

Muy bueno esto, gracias por su material!!

Deleuze es mi pastor nada me faltará

Muy bien este pasaje sobre la visión y el enigma, el video muy bien ilustrado y me gusta la narración, una voz adecuada, la verdad es que veo unos videos sobre el tema; que les ponen una algo basta, la voz de la narradora le viene muy bien a este video. La visión y el enigma era el pasaje para Nietzsche más importante de su mejor obra Así hablo Zaratustra, es su culminación, algo así como total asimilación de toda su filosofía, y la verdad que yo lo considero el capítulo que pone fin a la interpretación, aquí en este pasaje para mí no vale ya la interpretación. El eterno retorno está planteado como una prueba mental que debería de superar el ser humano sometiéndose a ella. Según Nietzsche el hombre debe de perder el miedo a la vida para llegar al Übermensch. ¿Qué mejor prueba para superar el miedo a la vida que superar en nuestra mente el miedo a la eterna repetición de la misma? Ha habido sobre esto muchas dudas de si Nietzsche planteo la teoría del eterno retorno como una certeza o como una prueba mental que debería superar el ser humano. Por esa razón yo mantengo una opinión muy particular sobre este pasaje respecto al resto de toda la obra, y es; que este pasaje nunca estuvo escrito para la interpretación. El mismo desafío que plantea Nietzsche a revelar el enigma reclama a todo futuro lector a someterse a esta prueba, y me atrevo a afirmar; que solo la superaría cuando de verdad llegue a la verdadera revelación del enigma. Bueno, para terminar dejo aquí por si a alguno le interesa mi particular revelación del enigma: kzfaq.info/get/bejne/Y7SFqKumur6VYpc.html Gracias saludos a todos.

Muchas gracias por el video

gracias

buen video en que capitulo de asi hablo zaratustra, encuentro este pasaje??

😍gracias x tanto

😌

❤❤❤❤❤❤❤❤

Muchas gracias muchas muchas gracias❤

Este capítulo siempre lo he visto a diferencia de todos los demás capítulos como innecesario de interpretación, sugeriría a cada lector que lo lea detenidamente sin más, evidente que Nietzsche está hablando muy claro sobre una paso del hombre al niño donde empieza a perder su inocencia ante un mundo que no admite que se ha hecho para todos igual, donde el hombre joven que aspira a su superación tiene que reconocer la dureza de las limitaciones. Todo hombre atraviesa en su juventud está dura etapa. Interpretar¿? Yo veo en este joven imposible encontrar la referencia simbólica con el nihilista pasivo o el reactivo, ni con ningún modelo de hombre de los personajes que aparecen en Zaratustra que aparecen. Veo el cambio que dará la inocencia del niño, como dice Nietzsche; el niño es el padre del hombre. Y ese cambio yo siempre se lo he visto a Nietzsche en este capítulo, más que nada como una cuestión sentimental. Un dolor por la pérdida de la inocencia del hombre hacia un mundo de decadencia. El joven quiere aspirar a las alturas y por eso se mira en el árbol de la montaña y sufre por todas las inseguridades y peligros que le acechan, Zaratustra le sugiere que tendrá que transformarse en ese árbol, sumido en la soledad, creciendo en la medida que le permitan sus fuerzas y admitir la dureza de un destino que está escrito y nada lo podrá cambiar. En sí Zaratustra sufre por el inevitable destino de este joven, Nietzsche decía el mayor mal es necesario para el mayor bien del hombre, en su gran dolor Zaratustra no puede tenderle a este joven la mano para redimirle porque todo el mal que se le avecina será necesario para que llegue a la verdadera superación de sí mismo. La solución que le da es "Yo te conjuro..." Conjuro lo podemos entender también como conspiración. Y nunca he dejado de sospechar que en esta obra de Nietzsche no falta la conspiración, una especie de anzuelo que aunque mucho duela será necesario que el lector no pueda deshacerse de él. Digamos que es lo más que puede hacer por el joven que aún mantiene parte de su inocencia perdida, guiarle de alguna forma hacia lo necesario. Y la verdad que siempre me pareció Nietzsche a mí muy cauteloso y oculto respecto a todos los hombres distintos que le quisieran leer.

Muy especial para mí éste pasaje del adivino, os aseguro que no os podéis ni imaginar lo relevante que es para llegar a comprender la totalidad de esta obra tan enigmática de Nietzsche. El adivino hunde a Zaratustra y a sus discípulos con su discurso. ¿Porque, si este personaje lo crea Nietzsche como máximo protagonista de su obra? Lo está mostrando como profeta infalible que destruye todas las viejas tablas del conocimiento, ningún docto ni ningún erudito puede competir con el ¿Porque le tira todo abajo un adivino un hombre que vive tergiversando la verdad? Otra cosa más, al final de la obra le visita el adivino y le pone a prueba. Le propone la última tentación, la piedad por el hombre superior. Le dice que está llegando a él pidiendo su auxilio, a Zaratustra llegan un surtido de personajes, el más feo de los hombres, el mendigo voluntario, el último papa....Todos se describen tal y como son delante de Zaratustra y son acogidos en su cueva ¿Porque el adivino no se describe? ¿Quién es el para quedarse allí como espectador? Vamos a ver si podría yo describiros a un adivino. Un hombre que si miente por su estrategia retorica nadie puede probar que miente, su filosofía primera es que nunca se debe de dejar tapar la boca, sabe que lo más fácil de creer para los hombres es aquello que quieren oír, todo hombre por muy sabio que sea puede tener la necesidad de acudir a él, porque no existe ser humano que nunca se vea sumergido en la desesperación y la impotencia manteniendo siempre los pies en la tierra. Para Nietzsche la verdad es la vida misma con independencia de si el ser humano pueda llegar a entenderla o no, es por si sola y no necesita de ningún defensor, Nietzsche si nos fijamos en sus escritos no dice a nadie que es la verdad, habla de lo que no es verdad.. Nietzsche decía en una de sus frases célebres "Cual es la dosis de verdad que puede llegar a resistir el ser humano? Y en esta condición humana un adivino no es el poseedor de la verdad, pero tiene ganado un trono una posición superior a los hombres en el relativismo de la verdad. Zaratustra consuela a sus discípulos diciéndoles que encontrará un mar donde el adivino podrá ahogarse, cierto; les habla antes de un enigma adivinado en las puertas de la muerte Y ahí es donde encuentra ese mar. Esto está reflejado en el capítulo de la Visión y el enigma. Pero ¿Quién es el adivino? En ese capítulo hay que adivinar un enigma ¿Porque no está ahí el adivino para resolverlo?¿Estáis seguros de que no está ahí, en ese capítulo? Bueno si queréis salir de dudas aquí os dejo la respuesta: amzn.eu/d/c3RKpS0 Muchas gracias por la atención que me habéis prestado.

Alguien en 2022? Si yo comprendiendo el tema

Este es un pasaje de los que más me gustan en la obra de Zaratustra, es uno de los pasajes que más atención le he prestado en treinta y cinco años que llevo como lector de esta obra. Está muy bien detenerse en el para contemplar consecuencias que tubo el pensamiento de Nietzsche en la historia y sigue teniendo en el pensamiento postmoderno. Digo prestarle atención a modo de entender que los conceptos de Nietzsche tienen riesgo de promover una actitud negativa de muchos lectores creyentes en el. Si es cierto Nietzsche describe la decadencia que irá afectando cada vez más el futuro de la humanidad, habla del último hombre que no le interesa en absoluto una lucha por encontrar una salida al nihilismo que le posee, habla de un último hombre que todo lo empequeñece, la chusma en sí. Nietzsche manifiesta su desprecio por esa chusma, su aborrecimiento: Pero este desprecio de Nietzsche está muy mal entendido para muchos. En el relato el loco se dirige a Zaratustra y efectivamente le dice la verdad, pero no hay que descuidar como nos dirigimos muchas veces sin darnos cuenta los seres humanos hacia la verdad. Solemos ser defensores de la verdad mayormente cuando va dirigida contra nuestros semejantes y mostramos cierta ceguera si se dirige a nosotros de una forma que no nos agrada. Como Zaratustra contesta al loco "Solo del gran amor puede partir el vuelo el ave anunciadora de mi desprecio" No tenemos que olvidar que Nietzsche en Zaratustra predica claramente llevando una bandera por amor al hombre y a la vida. Tenemos que tener cuidado de malentenderle cuando no encuentra las palabras suficientemente duras para manifestarse en contra de los valores morales o la decadencia del hombre. Nietzsche es evidente que es todo un filántropo. El problema de que cueste verle como tal, es porque toda filantropía; esta dirigida a esa transición del hombre a esa superación de el por sí mismo. Pero puede volcar su odio con el hombre que se va a quedar atrás porque es necesario como tránsito, como escalón como puente. Por eso descalifica la verdad de este loco que sale en este capítulo, por mucha razón que este loco tenga, hacia la superación del hombre siempre hay que caminar con un verdadero amor a el por muy despreciable que nos resulte. Como dice en otro capítulo de Zaratustra a sus discípulos que su pensamiento mas elevado debe de ser; "El hombre tiene que ser superado" Nuestro odio al hombre nunca se apartaría del odio a nosotros mismos y ese camino no puede llevarnos a la superación. Terminado este capítulo da Zaratustra la respuesta más prudente posible, ante la indignación y sufrimiento que puede llevarnos la decadencia del hombre y al mismo tiempo tenemos que considerarle tan necesario como tránsito, escalón ó puente hacia el superhombre, Zaratustra no puede responder mejor "Cuando no se puede amar es preciso pasar".

Muy buena la narración! Saludos