あ、初めて見たような眼鏡。

考えたら分かると思いますが、大学側が世界的に池田大作氏の貢献に称賛して是非ともと言って渡すものであって、意味の無い名誉博士号なんかないでしょう‼それは逆に大学を侮辱してるのと一緒にですよ‼浅はかすぎではないでしょうか。

なかなかなの深堀りのコメントでした!電子機器の発達で紙の使用が少なくなりましたね。外国の必要も日本支部がカバーしてるそうですよ!紙による伝達方法は時代がすすむにつれ減少してゆきますね!

大熊さんよ!　エホバの組織が衰退している?　よく考えた方がイイゼ!ダゼ!　今、ロシアとウクライナの和平案を含む平和サミットが行われているゼ!ダゼ!　これがテサロニケの聖句の世界平和安全宣言ダゼ!　そして、国連では人権問題について話しあわれているゼ!ダゼ!　この人権問題が宗教問題に発展する事は目に見えているゼ!ダゼ!　近い内に啓示の書の宗教禁止令の預言が成就するゼ!ダゼ!　まもなくハルマゲドンダゼ!　世界戦争が始まるゼ!ダゼ!　雑誌の数が少なくなって来たのは、まもなく終わりが来るからだと言う事が分かりまへんか？　もうほとんどの救われる人達がエホバの組織に入って来ているんダゼ!😊　大熊のおじさんの様な不信仰の人は悪く悪くしか解釈できないんダゼ!😢お可哀そうに😢アンタはネクラおじさんダゼ!😢　奉仕報告にしても、今は時間は報告してナイゼ!ダゼ!　時間ではなく、奉仕をしたか?してないか?だけを報告するだけになっているんダゼ!　それは、まもなく終わりが来るからだと言う事が分かりまへんか？　大熊のおじさんよ!　今回の動画も本当にしょうもない😊チャチなモノだったぜ!ダゼ!　俺達😊信仰のある者から言わせて貰えば、大熊のおじさん自身が私はバカですと言っている様なしょうもない程度の低すぎる動画だったぜ!　命は欲しくないか?ダゼ!　救われたいのならば、唯一誠の神エホバに戻って来た方がイイゼ!ダゼ!😊❤

元2世信者も脱退信者も更に進む道も険しいです。 もう一つオマケに僕たちの声、風よ聞けこの声をです。

ひどいものでっせ、児童性虐待の裁判に負けて巨額の賠償金が発生したあたりからベテルの人員整理、特別開拓者ほぼ首、ブルックリンの一等地売却、会衆の王国会館建設基金の没収、会衆の統廃合などもありました。んでもって、肝心のネットでのJW.ORGにある過去の出版物は都合の悪いとこはその年代ごと未収録です。 ちなみに過去の紙の出版物の廃棄命令がありましたので真面目な信者は全部過去の出版物は破棄しております。 なにしろ都合の悪い外れた予言、変えられた教義などが満載ですからね。 神がもちいている唯一の経路なのに寄付のお願いも最近よくしております。足りないんですって神の真の組織なのに。 終わりは近いらしいですけどいつまで終わりがくるくるに騙されてるでしょうかね、頭くるくるの洗脳された信者たちは。 まことに哀れでございます。

元2世信者も脱退信者も更に進む道も険しいです。 もう一つオマケに僕たちの声、風よ聞けこの声をです。

宗教ね ユダヤの商人を思わせるよね 戦争をわざと起こさせて武器を売る

セイショノトオリニナル。 ヤベツノイノリイノッテクダサイ。 カトリックキテクダサイ。

ヤベツノイノリイノッテクダサイ。 キリスト(カトリック)シンジテクダサイ。

インターネット普及の影響じゃないの？、記事縮小は

こんばんは。私は目覚めよの雑誌を20代の時にもらったことがあります。表紙を見た時に私は目が覚めてるのに、、寝てる人を起こすための雑誌？と勘違いしてました。主に国籍人種で言うとアメリカ黒人の人たちが信者では多いのかな？その雑誌がものみの塔？エホバの商人？どちらか忘れました。

ハッジの手記とかないのかなぁ？

メッカ巡礼で死亡って、、そこまでいくともうカルトですよね、、。 それと埼玉県川口のクルド人の人たちの問題はどうなのか？わかりますか？

こんにちは。確か松本事件のサリンは故、土谷氏が作ったものを使用していたんですよね、、。当時のワイドショーやニュースの報道見てましたが、河野さんが犯人だと決めつけた報道の仕方でしたが、疑いが晴れてひとまず安心と思いました。また何か起きませんように。オウムの被害者の方にはご冥福をお祈りします。追伸新潟にも当時オウムの支部があったそうです。でもすぐ撤退した、、。お金が集まらなかった？。

永遠の楽園に行ける　と言うならエホバさんは安楽死制度を政府に通して制定してください。

死後の世界はないという説を取るのなら、死後の自分が忘れ去られる時を知覚しなくて済むのだから、そこを心配しなくていいんじゃないの？😅 死後の世界はあるとさえ思っておけば、そんな心配はしなくて良いし、それが間違いであっても、間違いに気付いて後悔するなんてことも無いのだから気楽ですよ。 でも、そうは思えないのだから仕方ないか。 唯物論の方は大変なんですね😂

kzfaq.info/get/bejne/g72IjbiAzs6YaHk.htmlsi=I5PF4mKyJB9AFj25

◆「嫉妬深い人間は、自ら真実の徳をめざして努力するよりも、人を中傷するのが、相手を凌駕(りょうが)する道だと考える」(プラトン) ◆「同じことをなしうると考える限界までは、他人の幸運をよしとして受け入れらるるも、この限界を越ゆる人は嫉妬され、疑惑の目を向けられる」(ペリクレス) 「池田会長を初めて知ったのは、会長の著書を通してでした。会長の美しい文学の中に、また人権を守り抜く人間主義にあふれた作品の数々に、深い感銘を受けました。これらの著作は、人類の大事業に生涯を傾けられた会長の慈愛と献身の証左にほかなりません。私は、リオデジャネイロ州立大学の審議会に池田会長を名誉博士に推薦する根拠として、会長のこうした文化、人権、教育への多大な貢献と核廃絶といった世界平和へのたゆみなき戦いを、まず挙げました。私自身が推挙し、全会一致で決議されました。池田会長の経歴を初めて知った審議会のメンバーは、驚嘆するとともに即座に全面的な支持を表明しました。私たちリオ州立大学にとって、池田会長が受けられた数々の名誉学術称号に連なることができたことは、大きな栄誉であります」(ブラジルのリオデジャネイロ州立大学 ペレイラ元総長) ※1998年4月、池田SGI(創価学会インタナショナル)会長に「名誉博士号」を授与。 「名誉称号の授与は『名誉のゆえに』とのラテン語の『ホノリス・カウサ』(honoris causa)という言葉に由来しています。大学が、その人物を敬意をもって迎え、名誉のゆえに讃えるという意味ですが、重要なことは、その『名誉』とは、贈る側の大学の名誉が懸(か)かっているとするのが、アリストテレス以来の考え方です」(九州大学名誉教授・稲垣良典氏) 学術上の「博士」と、社会的な功績を称えて贈られる〝名誉称号〟としての「名誉博士」は、分野が違うので比べてみても意味がない。ちなみに「名誉博士」は、博士論文を執筆する必要がない。 「宗教家が〝名誉〟を求めるのは、おかしい」「名誉学位を辞退すべきだ」と主張する者がいるが、社会的な功績を称えて贈られる〝名誉学位(名誉学術称号)〟とは、学術機関の側が「この人に受けてもらいたい」と願って授与されるものであり、創価学会側が要望し、働きかけたものは一つもない。 〝謙虚さ〟を美徳とする日本の常識は世界では通用しない。何も発言しないでいると、決してその人は理解されず、評価が得られない。国際社会では、言葉にしたことが全てで〝行間〟はないのだ。 名誉学位は各大学が人選して授与するもので、どんな人物に名誉学位を授与したかによって、その大学の評価も決まるとされている。したがって、厳格に、厳正に審査を重ね、評議会、理事会などの決議をもって決定する。学長一人で与えようと思っても不可能な事であり、要求に応じて安易に授与するような大学はない。フィリピンの場合は、大学が授与を決定しても、教育省が承認しなければ授与出来ないようになっている。 例えば、南米パラグアイの国立イタプア大学の名誉学術称号(2005年4月、池田SGI会長に「名誉博士号」を授与)は、次の手順で厳格に検討・決定されている。 ①教授が評議会に推薦する。 ②学生・教授の代表が審議会を開く。 ③総長を中心に全学部長が討議。 ④全学部長が合意。 ⑤総長の決裁のもと授与する。 過去の名誉学位でも、先方の「授章の辞」で、民間人としての池田SGI会長の平和・文化・教育・社会貢献等に対する高い評価が述べられている通りである。長年にわたる諸活動に対するものであり、学術交流や図書寄贈等は、その中のほんの一部分でしかない。 ------------------ 1997年9月、『産経新聞』の匿名コラム「斜断機」に、池田SGI会長を中傷する一文が載った。匿名をよいことに、この筆者は何の根拠も示さず取材もせず、会長に対する世界からの顕彰を「寄付金の宝冠」等と揶揄したのである。 この悪質な記事に対し、即座に反論を書き送って同じコラム枠に掲載させたのは、上智大学名誉教授だった故・安斎伸氏である。安斎氏はアジアでただ一人のバチカン評議員であり、日本のカトリック世界を代表する碩学であった。同時に、安斎氏は自ら沖縄各地の宗教事情をつぶさに踏査研究し、創価学会がなぜ発展したかを調べ、世界的な宗教学者らを伴って池田SGI会長とも会談してきた。 -------- 斜断機へ 最近、産経新聞の夕刊が「宗教／こころ」の特集を大きく組み、連日これを掲載し始めたことは、宗教無関心時代に快挙とも英断とも思われ、筆者も貴紙を購読するようになった。特に現代の宗教指導者たちがテーマごとに「語る」欄は、筆者の愛読するところであり、この頁を評価してきた。 ところがさる9月8日付けの「斜断機」に、現代日本の大教団である創価学会の池田名誉会長に対する憶測からする誹謗記事が掲載されているのを読み、驚いた。「斜断機」は匿名コラムとはいえ、一個人の勝手な放言欄ではなく、いやしくも世界にグローバルな平和運動を展開し、現代人の心の再生と拡充を目指している大教団の指導者に対して頭から侮蔑の論説を浴びせてよいはずがなく、当事者及び関係者に対しても礼を失するばかりでなく、同紙の中立的、協力的な宗教特集にも大きく矛盾する。 この欄の当日の筆者は、「創価学会ニュース」を引用しながら、これまで池田名誉会長がアジアの哲人として各国から顕彰され、多くの大学からの名誉博士号や名誉教授号を贈られたことを、あたかも金で買い取ったかのように述べているが、邪推としか言いようがなく、ご本人のみならず、顕彰を行った各国、各大学に対しても非礼であろう。まして、「学歴不足、学問不足の劣等感」があり、「名誉欲の旺盛な俗物性を宣伝する」などと書くにいたっては、憶測の域を出ないものであり、論説者の公に口にすべきことではない。劣等感と名誉欲と俗物性で大教団の指導、統率ができるなどと、この筆者は本当に考えているのであろうか。長年にわたり、宗教を研究してきた一人として「宗教蔑視」ともいえる誹謗を看過できず、一文をしたためた次第である。 上智大学名誉教授(宗教社会学)　安斎 伸 (産経新聞 1997年9月22日付)

学会の会合では博士号を自慢してました 意味不明です

家族に大切なこと・・・そりゃ、子供にムチ打たない事でしょ？

真実の聖霊の導きがあったんだと思うが?高校の早い時期から真実の。誤謬が年代計算だけで、三位一体や地獄を認められていないのは、間違いが無いと言い切っている状態で。『論じる』の本が「ものみの塔オンラインライブラリー」でも出て来るんで、最近は昭和33年までさかのぼれますが。西暦1,951年に日本語の「ものみの塔」の復刊が発行され始めていて、日本語の「ものみの塔」の戦前には明石順三監督が本を翻訳してゐました。戦後の宣教で「光の第二巻」までは戦前の本を読むことは許されてゐました。明石は黄金時代の雑誌で本部の認められてはいない自らの論じる宗教の「ミロクの世」を書いていたらしいのですが?明石は勝手な事を書いてジュネーブのフライタークの「人間の友」の宗教みたいなこともして、改め無いのでヱホバの裁きに至ったものと思われますが?1,960年代の「目ざめよ!」は1,975年とかハッキリ言ってゐるので、ハッキリと出さない方が良いよ?と云うこともして最近は「目ざめよ」は'60年代の「目ざめよ」は「ものみの塔オンラインライブラリー」では出してゐない模様ですが。

あなた斉藤由貴より若いの？

AIに「キレイな絵描いて」って頼んで出てくるような絵 作者の思想もエゴもなく、「こういうの好きなんでしょ？」的な見透かしたような絵

騙されないようにね！危険思想の持ち主です。洗脳状態で言ってる事は本当におかしいです。関わると確実に不幸になります。

科学がどんなに進歩しても生身の人間が永遠の命を得られるとは思わない。万が一永遠の命が得られてもそれはそれできつい。どんなに辛くても果てし無く続く命を思うと絶望感で一杯になると思う。

帰ってくれと言って帰らない場合、刑法の不退去罪になります。

私は坐禅で世話になった曹洞宗の寺院で、生前戒名をもらっているから、一応は仏教徒ですが、人に勧める気はないですね。 家の宗教が曹洞宗なので、授戒しても問題はないですね。 禅宗のスタンスとしては、他宗教との争いは避けようという考え方があるので、他人の悪口は嫌いですね。

私の父方の曾祖父が信者でしたが、私は信者ではありません。 神道というよりも、神仏習合ですね。

自分も上祐氏のお悩み相談をたまたま発見して　やっぱりアドバイスを聞いていて合理的だし説明もわかりやすいしで素直に感心しましたね　そして釈迦の教えや禅の呼吸法など普通に詳しく語ってますから仏教を信仰した仏教徒であることは間違いないですね　どうなんでしょう　いちばん重要な部分として　オウムの場合は完全に麻原彰晃崇拝の団体でしたから　これが上祐氏崇拝であるのか　そうでないのかですかね　勉強会は行った事がないのでわかりませんが　いくつか動画を見ていて上祐氏の仏教や宗教哲学　特に禅仏教　寄り？歴史や心理学との関連性にカルトと　知識については学位がどうこうじゃなく宗教学者の領域でしたね　とりあえず上祐氏崇拝　そのような信仰になったりしないか　あとは危険思想につながる何かっていうのは　どこにも今のところはなかったかなという個人的見解です　危険思想にわざわざ持っていく根本理由がそもそも無いのではないですかねとも思いました　そして宗教じゃん！っていうのはその通りだと思いますね

誕生日が善く無いのです。「ハロウィーン」は「盂蘭盆」とも?互いに共通項があるとして。キリストの誕生祭では無くして「征服せられざる太陽の祭り」で、忌み嫌っておりますが。誕生日は『論じる』日本にある通りに悪霊の霊感が強くあるとも?『論じる』の本を信じておりますが。「ブラザー・シスター」の修道士が日本語で云いますが。新世社会とは昔は言って居りましたが。

小5からの親友が高1位からエホバに入りました。彼は勉強が出来、器用で模型などが得意です。私は勉強は嫌いですがアイスホッケーでインターハイ金メダルで２人で1人前でした。彼も私も宗教の話しは一切しないので今59歳ですが現在も親友です。

はじめまして活動には幾十年と参加してない一応の信者です🤔(集会参加,会衆との関わり皆無状態)。世代の解釈は20年ほど前に変更されて 2世代にわたる様な解釈に代わりました。確か1914年の世代が息絶える前(動画の中でも語られていた現在超高齢とします)の その方たちだけの代の人達と考えてた事が、20年程前に変更が加えらたのは『その子供の代まで』って感じになったのでは無いかと思います。なので超ひっぱれば あと50年位引き延ばせます🤐🤐。それと時間の報告は2023年10月より 末端の信者は時間報告する仕組みは無くなり いわゆる全時間奉仕者？(あまり詳しくない)等の一部の信者のみが行う形となりました。今末端の信者が報告するのは 何かしらの形で伝道したか？と、個別の聖書レッスン(聖書研究)を行ったかの2項だけになったと思います。そんな感じですが私からの情報は8割がた(2割は不正確かも)程度で受け取って下さい。

追記 誤解されたコメントありますね!働きますし、納税もしています!中には働きもせず、所得が低い為、納税する義務を負わない人も、いるやもしれませんが、そうした人はごく少数ですよ!

真理は漸進的に明らかにされてゆくと聖書は明らかに述べています。一気に太陽の強い光を目にするなら、バウロが復活のイエス・キリストに出会った時、あまりにも強い光故に失明しましたね。徐々に明るさが増し加えられるなら、順応してゆきやすいのです!

地味に目立っています！勇気あるよね～🤣🤣🤣🤣🤣公開処刑か罰ゲーム？働けばよいものを！みなさんがそうやってる時間、常識のある人達は働いています。納税もしています。あなた方は、労働も納税もしないんでしたっけね。恥ずかしいですよね。人生は思うより短いです。充実した日々を過ごされますように！！

四街道の方ですか。その頃に東◯林姉妹一家かな、おられませんでした？　そこの息子のタ◯ヤっていうのと一時期親しくしてました。自分は四街道には一度も行ったことないんですけどその姉妹の実家が相模原にありまして、よくうちの会衆に来てたんですよね。懐かしいです。

エホバの証人の親は英才教育、スパルタ教育したい放題やりたい放題ですからね。漫然と平然とし過ぎてます。

私は何年もUtah州に住んでいた、カトリック教徒ですが、　そうですね、神学的にはかなりカトリック教会とは違いがありますね。　また、カトリック教徒からすると、収入の一定の寄付をしないと　一定の礼拝　Temple　での礼拝をできないなど、カトリック教徒からするとびっくりする面もありますね。　しかし、モルモン教徒の人たちは非常に好きですね、親切ですし、治安良いですし。　カトリックは逆で、そのような　一定の寄付をしないと礼拝をできない、教会の建物に入れてくれないとかは全くないですね。　　確かにカトリック教会は非常に多様性があって、一枚岩ではないですね。　ところで、モルモン教は大きく二つ、古い形式を保っている　一夫多妻の教会と、現代風の一夫一妻で大多数の教会がありますね。　最近は古典的なモルモン教徒　一夫多妻の　大草原の小さな家のような服装をしている人たちをよく見るようになりましたね。

Happy birthday

こんばんは。大熊さん誕生日おめでとうございます🎂🎉

あの方達に関わるだけ時間の無駄ですよ。

私の経験から子供の認知のことで、法律の元で働いてる人たちが法律守ってないと日本で経験することがありました。それを言うと、日本的な曖昧な言い方の解釈をされる。イエスでもなくノーでもない日本独特の言い方）欧米に比べれば一般人の被害者の人権が 低いですね、日本は。 松本智津夫氏の遺骨も家族に渡されてなかったのは、法律変えてからやるべきなのに、変えないうちに秘密裏にできるって、麻原支持後継団体支持ではないけど、一般人でも国側の上の人達が渡したくなければいくらでも好きな解釈できて渡さないことできるんですか？

世界宗教です。

洗脳された方に大熊さんの言葉は、入りません。逆に恨みを生むのでは。？ 洗脳を解くのは活動をしばらく止めて、受け身になっている事に気がつく事が大切では。？ コロナで、創価学会員は退転者が続出しているようです。？

私自身は元天理教信者です。入信のきっかけは、亡くなった母親は奈良県天理市生まれで、母親の実家は天理教でした。天理教とは全く縁の無い私の家に、母親が嫁に来たからです。その後、私の家でも天理教と縁が出来ました。小学生の時は、こどもおぢばがえりには、よく参加していました。そして私自身は天理高校を卒業しています。母親と教会の人に入学を勧められたからです。天理高校卒業後に、正式に入信をして私の家でも天理教の信仰を始めました。つまり家の先祖代々からの宗派である浄土真宗とは掛け持ちでした。天理高校を卒業するまでは家では正式に天理教に入信はしておらず、こどもおぢばがえりを含め行事には参加したり、天理教の本部や教会には参拝していました。しかし現在は天理教を退会しています。退会後も時々、参拝だけはさせて頂いております。

元研究生のおじさんよ!　楽園はまもなく来るぜ!　この前のニュースを見たか?　ロシアとウクライナの和平案が夏までに出されるゼ!　これがテサロニケの聖句の世界平和安全宣言ダゼ!　それと同時に宗教禁止令が出されるゼ!　ロシアのプーチンが北の王であるのも、コロナウイルスも、新世界訳聖書の預言は全て成就しているゼ!　まもなくハルマゲドンダゼ!　しょうもない動画を出しているよりも、エホバに戻って来た方がイイゼ!❤愛を込めて❤ダゼ!　司会者が嫌いだったのなら、俺が聖書研究をやってやろうか?　エホバの預言は全て成就し、進展しているゼ!

学会で初めて大石寺登山した時、ここに素晴らしい建物が立ちますと話しがありそれが正本堂の事でした。ユーチューブの動画を見ていたらあの素晴らしい建物が壊されていました。退会した後なので何があったか判りませんが残念でした。その跡地に立派な建物が建っていました。

池田先生は境涯が仏です。勲章とかそういったものは自然に集まってくるんですよ。現在のあなたには分らないだろうと思います。

「あなたは地上の楽園で永遠に生きられます」 御利益ですね。