Hola: Me da mucha pena la extensa respuesta pero es importante responder utilizando las normas de interpretación bíblica para no sacar un texto de su contexto. En vez de hacerlo yo voy a copiar unos párrafos del comentario de 1 de pedro de Henrikssen : 1 Pedro 1:2 …elegidos según la presciencia de Dios Padre en santificación del Espíritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo: Cito del comentario de Hendriksen. En tres cláusulas separadas Pedro describe tres actos del Trino Dios. El Padre co-noce de antemano, el Espíritu santifica y Jesucristo espera obediencia de los a quienes ha limpiado de pecado. Estas tres cláusulas explican el término “elegidos”. a. según la presciencia de Dios Padre b. por la obra santificadora del Espíritu, c. para obedecer a Jesucristo y ser rociados por su sangre. Algunas traducciones siguen al pie de la letra el orden del texto griego: “Pedro, apóstol de Jesucristo, a los escogidos que son peregrinos de la Dispersión en Pon-to, Galacia, Capadocia, Asia, y Bitinia, según el conocimiento previo de Dios Pa-dre”. Pero la fuerza de la oración centra la atención en la expresión escogidos, ya que el concepto conocimiento previo está directamente relacionado con la elección. La presciencia ¿Qué es el conocimiento previo? Es mucho más que la capacidad de predecir he-chos futuros. Incluye la soberanía absoluta de Dios para determinar e implementar su decisión de salvar al hombre pecador. La palabra conocimiento aparece en el sermón de Pentecostés de Pedro, en el cual declara a su auditorio judío que Jesús “os fue entregado por el propósito determi-nado y conocimiento previo de Dios” (Hch. 2:23). Pedro da a entender que Dios obró según su plan y propósito soberano que había determinado de antemano. Pablo también se refiere al conocimiento previo. El verbo conocer previamente aparece en Romanos 8:29: “Porque a los que antes conoció, también les predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo” (VRV). Pablo indica que los conceptos conocimiento previo y predestinación van juntos. Conocer de antemano y predestinar fueron actos de Dios llevados a cabo antes de la creación de este mundo (véase Ef. 1:4-5). La palabra previo y el prefijo pre‐ en la frase conoció previamente y predestinó (Ro. 8:29) denotan precisamente eso. Volviendo a la primera epístola de Pedro, notamos que éste, al escribir acerca de Cristo, menciona la enseñanza acerca de la elección cuando dice: “A él se le esco-gió [destinó] antes de la creación del mundo” (1:20). Con perfecta comodidad Pedro entreteje la doctrina de la Trinidad en el paño de su epístola. Esta doctrina era aceptada y entendida entre la comunidad cristiana, de manera que los escritores del Nuevo Testamento no tenían necesidad de presentar-la, explicarla o defenderla contra posibles ataques judíos. Pedro habla del Dios Padre, del Espíritu y de Jesucristo (véase también Ef. 1:3-14). El orden que escoge es arbitrario, porque no está interesado en una secuencia determinada, sino en la función que cada persona de la Trinidad cumple. Dios Pa-dre conoce de antemano y escoge al pecador. El propósito de la elección es de demostrar “en el ámbito de la historia del mundo los hechos soberanos de Dios, su gracia y la seriedad de sus demandas. La doctrina de la elección es por consiguiente una parte indisoluble del conocimiento de la santidad, singularidad y soberanía incondicional de Dios”. Ninguno de los escrito-res del Nuevo Testamento “ve la necesidad de especular acerca de dicha doctrina”. “Escogidos” son sin duda hijos de Dios. Gozan de un gran privilegio, ya que son parte del pacto que Dios ha hecho con su pueblo: “Seré un Padre para vosotros, y vosotros seréis mis hijos e hijas, dice el Señor Todopoderoso”. (2 Co. 6:18) Nótese que los escogidos de Dios “han sido escogidos [elegidos] según el previo conocimiento de Dios Padre”. ¿Cómo se lleva a cabo la elección del hombre? Se efectúa mediante el poder del Espíritu Santo, que limpia de pecado a los escogi-dos. La Santificación. Pedro escribe su epístola a los que han sido “escogidos … por la obra santificadora del Espíritu”. Cuando Pedro habla de la obra santificadora del Espíritu Santo, sub-raya la diferencia que hay entre un Dios santo y un hombre pecador. El Espíritu obra cuando presenta al hombre como santo y aceptable ante Dios; el hombre pe-cador no puede, empero, entrar ante la presencia de un Dios santo a menos que Dios lo santifique por medio de su Espíritu. Pedro no es el único que enseña acerca de la obra santificadora del Espíritu Santo. Pablo dice prácticamente lo mismo a la iglesia de Tesalónica: “Desde el principio Dios os escogió para salvación por medio de la santificación por el Espíritu y la creencia en la verdad” (2 Ts. 2:13). El griego original indica que la obra santificadora del Espíritu es una actividad o proceso continuo en vez de una acción ya cumplida que resulta en un estado de perfecta santidad. En este proceso el hombre no queda pasivo mientras actúa el Espíritu. También el hombre está profundamente preocupado. Pedro exhorta a los creyentes: “Así como es santo quien los llamó, sean santos en todo lo que hagan; porque está escrito: ‘Sean santos, porque yo soy santo’ ” (1:15-16). Obediencia y rociamiento. ¿Con qué fin santifica el Espíritu a los escogidos? Pedro dice que es: “para obede-cer a Jesucristo y ser rociados con su sangre”. El repite su referencia a la obedien-cia en versículos subsiguientes de este capítulo: “Como hijos obedientes, no se amolden a los malos deseos que tenían cuando vivían en la ignorancia” (v. 14); “Ahora que ustedes se han purificado al obedecer a la verdad, y por eso tienen un sincero amor por sus hermanos, ámense unos a otros de corazón, profundamente” (v. 22). En el texto griego Pedro dice, literalmente, “para obediencia y rociamiento de la sangre de Jesucristo”. Por medio de los términos obediencia y rociamiento Pedro hace una referencia a la confirmación del pacto que Dios hizo con el pueblo de Israel (véase Ex. 24:3-8). Moisés leyó el Libro del Pacto al pueblo. “Ellos respondieron: ‘Haremos todas las cosas que Jehová ha dicho, y obedecere-mos’ ” (v. 7). Entonces Moisés roció sangre sobre el pueblo y dijo: “He aquí la sangre del pacto que Jehová ha hecho con vosotros de acuerdo a todas estas cosas” (v. 8). El escritor de la epístola a los Hebreos comenta que Jesús derramó su san-gre para quitar los pecados del pueblo de Dios (9:18-28; 12:24). Pedro declara que mediante el sacrificio de su muerte en la cruz, Jesús redimió y adquirió a los escogidos (cf. 1:18-19). Es así que vemos, en resumen, que el Trino Dios les ha dado tres privilegios distintivos: Dios el Padre los conoce de antemano, Dios el Espíritu Santo los santifica y Jesu-cristo los limpia de pecado por medio del rociamiento con su sangre. Y aunque el derramamiento de sangre se haya efectuado una vez y para siempre, su significan-cia tiene un efecto constante y se constituye en un proceso perdurable. Jesucristo sigue limpiándonos del pecado.

El cambio de vida. Una profesión de fe meramente verbal y no moral, no lleva a la obediencia que es la muestra de su condición de salvo. No es que hay que obedecer para ser salvo, es que los salvos son los que buscan obedecer, y como resultado, odian su pecado. Es la obediencia la que muestra nuestro amor por Cristo y por lo tanto que somos sus discípulos. sus elegidos son sus discípulos.

Marcos 16 Reina-Valera 1960 15 Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. 16 El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado.

La salvación es Don de Dios Y en su soberanía Da 2 obciones creer para salvación o no creer para condenación LA PALABRA DE DIOS ES CLARA

Con mucho cariño le aclaro que uno de los errores más comunes que la gente comete es sacar un texto de su contexto. Juan 3:16 forma parte del capítulo 3 donde Jesús mantiene su conversación con Nicodemo. Hay que leerlo en ese contexto. El mundo incluye gente de todo el mundo, tanto judíos como gentiles. De otra manera se contradice con Juan en su primera carta, mismo autor, que dice que no hay que amar al mundo. Esa palabra tiene muchas connotaciones en el

Mil gracias por sus palabras. Bendiciones

Hola Javier. Te envío un caluroso abrazo.

Dios la bendiga abundantemente.

Gracias a usted. Sus palabras nos bendicen.

Mil gracias

Gracias por sus palabras. Bendiciones

Por supuesto, el Señor es sobre natural y sus acciones son sobrenaturales.

Hola Javier, un gran abrazo

Es cierto, es complicada. Sin embargo tenemos el mandato de predicar a otros. Recuerda que Noé recibió instrucciones de Dios de hacer un arca para él y su familia. Sin embargo, Hebreos 11:7 nos dice que la Fe de Noé no sólo le salvó sino que también fue evidencia de su relación con Dios a la gente de su época, y I Pedro 2:5 dice que Noé fue pregonero de justicia. Dios actuó con soberanía y su siervo fue responsable. El relato de Genesis dice que Noé halló gracia delante de los ojos de Dios, qué hizo Noé? el texto no dice, porque no depende del que quiere ni del que corre (Rom. 9:16-17) Así somos todos nosotros si hemos tenido el soplo de vida del Espíritu Santo en nuestra vida. Fue por gracia, y mientras testificamos el Señor se encargará del incrédulo. Aquel que le rechace será algún día responsable delante de Su presencia como la generación que rechazó a Noé. Saludos, muchas bendiciones. Yo también tuve la misma inquietud.

Mil gracias por ver nuestros videos y nos bendice mucho que los comente. El tema de la elección divina es una doctrina bíblica que se ha enseñado históricamente en la iglesia. Unánimes organizó una conferencia sobre este tema. Aqui le dejo los videos de esa conferencia por si tiene a bien verlos. .- El pecado la salvación y el llamado. Link: kzfaq.info/get/bejne/a8-Xh5RqsMfdd6M.html .- La soberanía de Dios. Link: kzfaq.info/get/bejne/Z6ubl9Nlm6y4kp8.html .- El libre albedrío. Link: kzfaq.info/get/bejne/qa2encuTnbrZmas.html .- ¿Quién busca a Dios? Link: kzfaq.info/get/bejne/btyGeZab35PDlps.html .- La gracia de Dios. Link: kzfaq.info/get/bejne/e62Vhc2LyN7Dh6s.html .- La soberanía en la elección. Link: kzfaq.info/get/bejne/q6hzmJtlkt-venk.html .- Predestinación. Link: kzfaq.info/get/bejne/ZrmYdamBqdeZZ5s.html .- Presciencia o predestinación Link: kzfaq.info/get/bejne/lbeFn8tjt5unm5s.html .- Doble predestinación. Link: kzfaq.info/get/bejne/l7Kpjcxh0uDPm4k.html .- La salvación es trinitaria. Link: kzfaq.info/get/bejne/aZ6TpJynvt_cZ30.html .- Resumen y conclusiones. Link: kzfaq.info/get/bejne/hcWXmLuops-2eYk.html

@@unanimes muchas gracias por, leer mi mensaje y responderme.

Gracias

Con mucho gusto

Bendiciones a ambos

Gracias