,Моно,,,,юк ,слащавый какой-то второй Киркоров. Побрякушки надень ещё,
@user-ng3mg8eq1wАй бұрын
❤
@user-rl6hz5lh1cАй бұрын
Так называемые кличконосители татары сейчас не смогут доказать что они есть мнимые татары... И тем более в паспортах национальности нет и иди докажи что ты негр/// Поэтому чтобы кичиться и ерундой заниматься надо изучать свое Шежере хотя бы до десяти колен/// А вдруг ты чуваш или башкорт малайы...
@user-rl6hz5lh1cАй бұрын
По первой переписи населения Российской империи 1897 г. на территории Мензелинского, Бугульминского, Елабужского, Сарапульского уездов проживало 166598 башкир (указавших в качестве своего родного языка башкирский) (См. Таблицу 4). По данным Всероссийской переписи населения 1920 года в Татарской АССР проживало 139858 башкир и тептярей[36]. Однако по результатам Всесоюзной переписи в 1926 году численность башкир в Татарской АССР резко снизилась до 1752 человек. Причину этого современные исследователи находят в искусственном изменении национальности, связанным с политикой государственно-административного аппарата ТАССР[37], а также в языковой и этнической ассимиляции[38]. Оценили 27 человек Показать список поделившихся
@user-rl6hz5lh1cАй бұрын
ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ башкирской истории.... Рассмотрим некоторые статистические данные о численности башкир, которые после указа большевиков во главе с В.И. Лениным от 27.05 1920 г. невольно оказались в составе Татарской АССР. Начнем со столицы города Казани, где в 1859 г. проживало всего 30 876 жителей. За сто лет до этого, после башкордского восстания, в 1722 г. в Казань было доставлено из Башкордистана 4965 семей или 19815 башкордов. Теперь спрашивается, если в Казань доставлено 19 815 башкордов, то можно ли город считать татарским, который только через 139 лет достиг народонаселения в 30 тысяч. Иными словами, как может город Казань называться татарским, когда в нем на одного татарина приходилось два башкорда еще 150 лет тому назад ,т.е. в 1859 (см. энц . Брокгауз и Ефрон, ст. Башкиры). Можно было сомневаться в том, что в Казань вывезли именно башкир, однако все исторические данные и статистические отчеты и вся политика русско-немецкого царизма в пользу этого. Например, историк М.П. Покровский писал, что: "... биограф Ал. Ил. Бибикова (сенатор, гос.деятель) приводит такие данные: " После восстания 1735-1741 гг. Башкирцев побито, казнено, под караулом померло, сослано в работу. Жен и детей их для поселения в Россию роздано, всего числом 28 452 человека". Нет надобности говорить, что к " успокоению" такие меры не привели - в 1754 году башкиры "опять взбунтовались", причем на этот раз "для усмирения и их побито и вывезено" ... до 30 тысяч (см. М. П. Покровский. " Русская история с древнейших времен" Гос. Соц-эк. изд. 1933. стр. 119). Теперь рассмотрим демографические показатели той части Башкордистана, которая после образования Казанской губернии оказалась частью Российской империи. В Мезелинском уезде на 1902 год (см.Брокгауз -Ефрон, ст. Мензелинский уезд) проживало 116 330 башкордов, тогда, как татары составляли только 47 980 человек. Можно ли район, в котором численность башкордов составляет 73,17%, а татар всего 8,13% называть не башкордским. В Елабужском районе башкорды составляли 53 %, а татары всего 6,11 , в Бугульминском - башкордов 98,38 %, а татар 2,71 %, в Белебеевском районе проживало на начало 20 века 31 191 человек, татар всего 7 009 человек, т.е. башкорды составляли 72,74 % населения, а татары только 2,81 % ( русские и прочие народы я не перечисляю). Если бы татары в 11 веке жили по реке Волге, то русские летописи обязательно упомянули бы о них, но этого нет и в помине. Если бы татары издревле жили на Урале, то у них была бы уральская мифология, они бы обожествляли Уральские горы, но мы не имеем этого.
@user-hu4nu9bp4oАй бұрын
Да маладис
@user-tv1wv6ui6yАй бұрын
Квалификацию татарского баяниста сможет оценить только русский баянист.Габдельфэт высочайший мастер.
@user-im7dx2yx9dАй бұрын
Татары Урала- это кто ВЫВОДИТ" ПЕСНЮ НА ПРОСТОРЫ ИНТЕРНЕТА/ БРАВО!/- И ЭТО НЕ ЗНАЧИТ,ЧТО ТАТАРЫ С УРАЛА.ЗА ПОПУЛЯРИЗАЦИЮ ШЕДЕВРОВ ВОКАЛЬНОГО ТВОРЧЕСТВА-НАШЕ НАЦИОНАЛЬНОЕ ДОСТОЯНИЕ- БЛАГОДАРНОСТЬ.
Я помню в деревне у бабушки, всего одна улица и вот , все легли спать , вдруг по улице идут ребята играют на гормоне и поют деревенскую песню, до сих пор перед глазами и слышу песни🎉🎉❤
@user-bp4kp3nb8z2 ай бұрын
Давайте плакате сто такое, чуть чего так плакать😂😂🎉
@user-si2yu6cl9u3 ай бұрын
❤❤❤❤❤🎉🎉🎉🎉🎉😊😊😊😊😊
@user-hx7sp8pm2x3 ай бұрын
Илхам Шакиров бу жырны жырламады анын жырлары башкачарак
@user-hx7sp8pm2x3 ай бұрын
Бу Авыл жыран чынлап дэрес дерес жырлаарга кирэк дж😊иносда😊😊
@user-ro2sv8fi1n3 ай бұрын
Браво!Молодец!!!
@user-qn3le6jm7o3 ай бұрын
Молодец, шулкадэр матур тавышын
@user-cj1bp6od1v3 ай бұрын
Спасибо Габдельфат за песню. В детстве отец наигрывал эту песню. Его уже давно нет, а песня живёт 😢
@user-ls4yn9ls8f3 ай бұрын
А где они сейч?ас
@user-ls4yn9ls8f3 ай бұрын
Хороший состав
@user-ds8mq4zy9l3 ай бұрын
Рэхмэт!❤
@user-hx7sp8pm2x3 ай бұрын
Шамил
@user-xb7bp3kb7j4 ай бұрын
МОЛОДЕЦ!! ТВОРЧЕСКИХ УСПЕХОВ ВАМ!! ❤
@user-hx7sp8pm2x4 ай бұрын
Габделхат бу жырын тарихныкы Татарныкы!!
@user-kq6fz1ni5t4 ай бұрын
Браво супер восхищаюсь вашим соловьиным неповторимым голосом здоровья вам и долгих лет жизни , из Ташкента мои родители из Казани супер исполение