ان شاء الله

النجوم هي اجرام اكبر من الارض يمكنها ابتلاع الارض احراق الارض لكن لا يمكنها ان تخترق الارض لانها اكبر من الارض بعشرات مرات. النجم الطارق هو النجم الثاقب وهو ما يعرف في علوم الفلك بالمستعر الأعظم. وهو ثاقب لأن ضوءه يثقب حجاب ضوء الشمس فنراه في ضوء النهار. وهي ظاهرة فلكية نادرة. وهو طارق لانه لا يدوم طويلا مثل النجوم العادية فهو يطرق لبضعة ساعات او ايام ثم يختفي. الله تعالى قال نجم فهو نجم حقيقي ولا يمكن تغيير معناه الى مجازي الا بقرينة من الله او رسوله. وهذا الامر لم اجده. ان شاء الله سأضع فيديوا عن النجم الطارق وتفسيره

اضحكتني اخي. انا قلت أظلتنا بمعنى اننا دخلنا في ظلها. فالشيء الذي له ظل امامه اذا إقتربت منه فأنت تدخل في ظله اولا يعني يظلك تم بعد ذلك تصل الى الشيء. كما كان اليهود في المدينة يقولون لأهل المدينة قد أظلنا زمان نبي لإن ادركناه لنقتلنكم قتل عاد وتمود فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم في زمانهم كفروا به.. أظلتنا من الظل وليس من الضلالة. ارجو ان تكون النقطة قد وضحت. اما استدلالي على ان الامر قد أظلنا بمعنى دخلنا في ظله فعن يعلى بن عطاء عن أبيه؛ قال: "كنت آخذًا بلجام دابة عبد الله بن عمرو، فقال: إذا رأيت مكة قد بعجت كظائم، ورأيت البناء يعلو رؤوس الجبال؛ فاعلم أن الأمر قد أظلك". وقد ظهر مصداق هذا فالبنايات تعلو جبال مكة. وهل رأيتني اقارن نفسي بالشيخ الشعراوي رحمه الله فتدخله في الموضوع. واعلم اخي انه لا أحد على وجه الارض كلها أحاط بكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم كله ولا بتفسير القرأن كله فقد حجرت واسعا. وكل انسان يأخد منه ويرد الا رسول الله صلى الله عليه وسلم.

صدقت يا أخي الكريم

ليس مهم ان كان نبوخذ نصر كلداني او بابليا او اشوريا المهم انه قاد قوات من بلاد العراق التي هي جزء من بلاد فارس (عند نزول الوحي) وهاجم بني اسرائيل من الشمال. هؤلاء القوم لم يكونو مسلمين. فقد نسبهم الله اليه بلام الملك كما نسب يأجوج ومأجوج، قال تعالى عن يأجوج ومأجوج ( اني اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم) . وقال عن القوم اولوا البأس الشديد. ( عبادا لنا اولي بأس شديد). فهذا دليل على انهم ليسوا مؤمنين. وقال تعالى (قل للمخلفين من الأعراب ستدعون إلى قوم أولي بأس شديد تقاتلونهم أو يسلمون) اي ان المسلمين من الاعراب المتخلفين سيقاتلون القوم الوا البأس الشديد. الشيء المهم الثاني ان هؤلاء القوم الوا البأس الشديد هم اصحاب الرايات السود التي ستقتل المسلمين قتلا لم يقتله احد كما جاء في حديث ثوبان. في الاخير رأيي صحيح يحتمل الخطأ ورأي الاخرين خطأ يحتمل الصواب. وانا لا الزم احدا برأيي. والايام ستبين من الاصح. وعسى ان يكون قريبا ما توعدون. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مبين من

اللهم صلي على محمد واله وصحبه اجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نصيحتك لي ان اتق الله ارد عليها واقول اللهم جلعني من المتقين قولك ان ما أقوله تخاريف قول مجمل لم تفصل فيه ماهي التخاريف. فهل علامات الساعة التي ذكرها رسول الله صلى الله عليه وسلم تخاريف ام انك تشير الى رأيي في زمان ومكان وقوعها وترتيبها. ان كنت تتحدث عن تفسيري لمكان وزمان وقوعها وترتيبها فهو اجتهادي وانا لا الزمك به. وانا قلت في اول السلسلة ان ما اقول ليس هو الاحتمال الوحيد بل هو الاقوى عندي ولا الزم احد به. وهو ليس تخاريف بل استدلال منطقي وعقلي من الاحاديث وسنن الله في الناس. اما قولك ان هناك فقط خلافتين على منهاج النبوة هل سمعتني قلت ان هناك اكثر من خلافتين على منهاج النبوة. انا لحد الان لم اتطرق الى هذا الموضوع. وانا مثلي مثلك اقول ان هناك فقط خلافتان على منهاج النبوة. الخلافة الاولى فيها خمس خلفاء راشدين كما ذكرتهم ومدتها ثلاثون سنة. بعدها ملك عاض بعدها ملك جبر ثم ثكون خلافة على منهاج النبوة كما اخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم. قولك لا يجوز ان نطلق عليها خلافة وخلفاء فيها نظر. الله جل تناؤه قال . (اني جاعل في الارض خليفة) وصف بني ادم بالخلفاء. كلمة خليفة كلمة واسعة ولا يمكنني ان احصرها لقولك. قولك اننا نعيش فترة الملك الجبري بعد سقوط الدولة العثماني 1923. هذا الموضوع انا لم اتطرق اليه بعد وانا لا اخالفك الرأي فيه. قولك الخلافة الراشدة الثانية هي الخلافة المقدسية بعد تحرير فلسطين قريبا ان شاء الله. هذا تفسيرك انت للاحاديث. وهو رأي يقبل الصواب ويقبل الخطأ. كما ان رأيي يقبل الصواب ويقبل الخطأ. تفسيرك لمن هم الخلفاء الاثنا عشر المذكورين في الاحاديث. هذا ايضا رأيك وهو يقبل الخطأ ويقبل الصواب. الغريب والعجيب انك جعلت الظلم والجور في فترة الخلافة الراشدة الثانية بعد موت الخليفة الحادي عشر فقط لان ابناء الخلفاء اقتتلوا. كيف يستقيم هذا. خلافة راشدة ويتخللها ظلم وجور. الاحاديث تشير الى ان المهدي يأتي بعد ان تملأ الارض ظلما وجورا كل الارض. هل اقتتال ثلاثة اشخاص يملأ الارض ظلما وجورا. لو جعلت المهدي بعد الملك الجبري لكان رأيك اقوى. وهناك من قال بهذا الرأي. فهو ليس رأيي. وكيف توفق بين ان تكون الخلافة المقدسية خلافة راشدة وعلى منهاج النبوة وفي نفس الوقت خلافة تتبعها الزلازل والبلابل والامور العظام. اليست الخلافة الراشدة خلافة خير ورحمة للناس. وعلم انه امر استشكل علي أيضا. فهل تبدأ الخلافة على منهاج النبوة بالمهدي ام مع الخلافة المقدسية. كلاهما رأيان اقبلهما. والامر يطول. يا اخي ما جئت بجديد فكل الاحاديث التي اشرت اليها اعرفها ودرستها لسنوات واعرف اكثر من ذلك. ولولا ان قدر الله اجبرني ان احدثكم بما اقول. ما حدثكم به ولا سمعته مني. ولا تعجل علي وعلم انني لا احدثك الا بالقليل مما اعلم. فاسمع مني ولا تعجل علي. فما اعجبك فخد وما لم يعجبك فترك. واجتهادي لا الزم به احد. وانصفني ولا تجمل في الحديث ولا تقولني ما لم اقل. وان طالت بك حياة لترين ما اقول. وادعو الله ان يغفر لي ولك وللمؤمنين والمؤمنات ويجعلنا من المتقين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انظر الى هذا الاجتهاد: اختلف العلماء في تعيين الاثني عشر خليفة المذكورين في الحديث، وأرجح الأقوال في ذلك ما قاله القاضي عياض رحمه الله: ويحتمل أن يكون المراد أن يكون" الاثنا عشر" في مدة عزة الخلافة وقوة الإسلام واستقامة أموره والاجتماع على من يقوم بالخلافة، ويؤيده قوله في بعض الطرق "كلهم تجتمع عليه الأمة" وهذا قد وجد فيمن اجتمع عليه الناس إلى اضطراب أمر بني أمية، ووقعت بينهم الفتنة زمن الوليد بن يزيد، فاتصلت بينهم إلى أن قامت الدولة العباسية، فاستأصلوا أمرهم، وهذا العدد موجود صحيح إذا اعتبر. قال: وقد يحتمل وجوها أخر، والله أعلم بمراد نبيه" انتهى. فهل نأخد برأيك ام برأي القاضي عياض رحمه الله في تفسير الخلفاء الاثنى عشر. ام ان راي القاضي عياض خرافات ايضا. كل انسان يا اخي يأخد منه ويرد الا المعصوم صلى الله عليه وسلم

@@OwnerOfTrunk الله يغفر للجميع وانا مش قصدي اني اسيء لك او اضرب باجتهادك عرض الحائط ... لكن ربنا خلق لك عقل و خلق المنطق ... و اكثر الشيوخ هذه الايام حافظين مش فاهمين وبيتناقلوا نفس الكلام اذا انت مهتم لموضوع الخلافة المقدسية و موضوع الخلفاء الاثني عشر ... انصحك انك تشوف حلقة الخلافة المقدسية ل ابو عبد الله المقدادي ... و ايضا انصحك ان تقرأ كتابه عن الخلافة المقدسية و سيتبين لك امور كثيره مع الاثباتات من السنه و القران فلا تتجاهل ما كتبت لك الان... ايضا اريد منك ان تشاهد هذا الفيديو للدكتور حاتم عبد العظيم فهو يتكلم عن اشياء جدا مهمه م عقلانية و لا تتعجل بالحكم فقط شاهد الفيديو ... و ايضا بعدها شاهد حلقات الخلافه المقدسية ل ابو عبد الله المقدادي ... و انا متاكد راح تفهم اشياء كثيره غابت عنك شاهد الفيديو هذا للدكتور حاتم عبد العظيم kzfaq.info/get/bejne/mJN2hc6b29zXpnk.html وبعد ما تشاهد الفيديو كامل ارجعلي ... فلا تتعجل و لا تقفله

هذا الفيديو شاهته من قبل وانا مهتم بهذا الموضوع مند سنوات ان شاء الله ساقرا الكتاب الذي اشرت اليه. اريد ان اسألك سؤالا ان كنت طلعت على جميع حلقاتي هل القوم الو البأس الشديد مؤمنون ام كافرون حسب اجتهادك. ولو اطلعت على جميع حلقاتي فبعض اجتهاداتي لم يسبقني اليها احد. فهل سبق احد قبلي وحدد اين خسف المغرب او هل سمعت احد قبلي حدد مسجد الطور

@@OwnerOfTrunk لا لم احضر الا هذا الفيديو بالنسبه ل اولو البأس الشديد ممكن يكونوا مؤمنون وممكن كافرون ، ف الله قال عن ياجوج وماجوج عبادا لي لا يدان ل احد عليهم ، فليس شرط ان يكونوا فقط مؤمنون فكلهم عبادا لله .... لم اسمع من قبل احد حدد الخسف ، لكن الخسوف هذه كلها ستكون وقت علامات الساعه الكبرى وعلامات الساعه الكبرى ستبدأ بعد قيام الخلافة ببيت المقدس جبل الطور ...هناك جبل الطور في بيت المقدس وهناك جبل الطور في سيناء ، وللعلم ، البحر الي نفلق ليس البحر الاحمر ، وانما يمكن ان تكون بحيرة المرة الكبرى الاحداث حصلت في سيناء

اذا كانت القسطنطينية ستفتح اولا ثم يأتي الصريخ بخروج الدجال فهذا يعني ان فتح رومية سيكون في زمن عيسى عليه السلام. فهي ليست ضمن العلامات المهمة. وخبرها جاء في سؤال لرسول الله صلى الله عليه وسلم. وليس اخبارا من رسول الله صلى الله عليه وسلم. اقتتال ابناء الخلفاء اشرت اليه في الحلقة الاولى يجب ان تراجع الحلقات كلها لتكون الصورة واضحة. ان شاء الله تعالى سأقوم بشرح كل حديث من أحاديث النهاية بشكل منفصل في سلسلة منفصلة عن هذه السلسلة.

انا اتوقع الخسف هو خسف القمر وهو حدث نادر متكرر بالترتيب المشرق والمغرب وجزيرة العرب والسؤال لماذا بدأ بالمشرق .

اخر الخلفاء القحطاني

لا يوجد رد شافي لما في عقلك. والدنيا ليست دار راحة. ولكن اقول لك ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. تعلم كتاب الله وعمل بما فيه.

مهدي وخليفة ولا يتحدث اللغة العربية 🤣🤣🤣 اضحكتني

السلام عليكم ان كنت ما قلته غريبا رغم انه لا يخالف الكتاب ولا السنة ولا العقل فما ستسمعه مني في قادم الايام ان شاء الله اغرب واعجب. وكلامي لا الزم به احد ولا يسوؤني ان لا تاخد به. اسأل الله ان يهديني ويهديك ويهدي كل مسلم الى الحق. واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

ان شاء الله تعالى الحلقة القادمة في سلسلة احداث النهاية تكون عن خسف المغرب وعلاقتها بزمن ظهور المهدي. اغلب احاديث السفياني ضعيفة ان لم تكن كلها ضعيفة. وحتى لو كانت صحيحة فشخصية السفياني لا تضيف او تنقص شيءا في الاحداث. الهرج والظلم موجود سواءا بوجود السفيان او غيره وسيزداد بعد الدخان ونفراط النظام العالمي. افعال السفياني التي ذكرتها الاحاديث لا تساوي شيء مما يقع الان في الشام ومما سيقع بعد اية الدخان.

@@OwnerOfTrunk توقعاتك ايه سبب ايه الدخان ومتي تكون وما سيغير مجري الأمور لانتصار أهل فلسطين الان

اول احتمال لسبب اية الدخان عندي هو بركان يلستون ثاني احتمال هو نيزك من السماء. وان شاء الله تعالى نشرح اية الدخان عندما نصل اليها في سلسلة احداث النهاية. اية الدخان هي التي ستغير مجرى الامور والله اعلم.

@@hebamoustafa6770 في الصحراء مع الطائفه المنصوره يعيش المهدي وهو الآن على وشك استلام الخلافه

احاديث الرايات السود فيها الضعيف والموضوع والصحيح. فما هو الحديث الذي يشير الى ان الرايات السود رايات هدى تنصر المهدي

بإستثناء الحديث الذي ذكرته في الفيديو اغلب احاديث الرايات السود التي قرأتها اما ضعيفة او موضوعة. اذا كنت تعرف حديث صحيح يقول ان الرايات السود رايات هدى شاركنا به.

@@OwnerOfTrunk الرايات السود التي جميعنا حاربوها هي من يلتجىء إليها المهدي ويكون الخليفه الثاني عشر خمسه ذهبوا اربعه استشهدوا باقي ثلاثه كلهم من قريش

اهل السنة هم اهل الدين الحق والشيعة انشأها اليهود راجع الحلقة الاولى من السلسلة

​@@OwnerOfTrunk اهل حق 😒 انتم الاثنين عندكم حق وعندكم باطل فكن محمديا بالدرجة الأولى وكن مثل الحسن عليه السلام إذ قال فيه جده المصطفى لعل الله يصلح به بين فئتين من المسلمين. فاهتدوا بهديه ولا تفرقوا يضربوا بعضكم رقاب بعض. أخاك اذا أخطأ معك اجلس معه على الطاولة. لكن اعرف امريكا و الكيان يضغطون على زعمائكم وشيوخكم. بالاخير جلس بن سلمان مع الإيراني 😂 السياسة لا دين لها. إذا تفاوضت مع اليهودي الا تستطيع أن تجلس مع اخاك المسلم؟

​@@OwnerOfTrunkيهمنا اليوم ليس نراجع حلقات اثبت السنه مع اسراءيل الواضح مثل الشمس الشيعةباليمن والعراق ولبنان وايران والمتحدث يتحدث من سمح لاحتلال العراق لليهود وفتح لهم الوطن والدار واستنجدو بهم لإخراج صدام من ظهور ه م غير الخليج السني

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اذا كانت الفتنة الرابعة هي الدهيماء وتدوم 18 سنة كما جاء في الاخبار وإعتبرنا ان دولة اسرائيل تدوم 80 سنة كما جاء في بعض اخبارهم. واذا اعتبرنا حديث البرهة واعتبرنا عمر الامة الاسلامية يقارب 1500 عام كما جاء في بعض الحسابات. يكون احتمال ان نرى اول علامات الساعة في سنة 2028 او بعدها بقليل كبير جدا قد يتجاوز 75 في المائة هذا ان لم يفاجئنا اقتتال ابناء الخلفاء قبل ذلك والله أعلم.

@@OwnerOfTrunk : تمام