MashaaAlloh

СубханАллох

Rahmat sizga Olloh rozi bo'lsin sizdan

Subhanalloh

Эшак

جزاكم الله خيرا كثيرا كثيرا

Obuna boʻlishni unutmang 😊❤ Toʻliq video ertaga 21:30da ❤

Obuna boʻlishni unutmang 😊❤

Rahmat katta

Masha Allox qanday kerakli maslaxat Allox rozi bulsin sizday axli ilmlar ko'paysin iloxim 🤲

MASHAALLOH

АЛХАМДУЛИЛЛАХ АЛХАМДУЛИЛЛАХ АЛХАМДУЛИЛЛАХ АЛХАМДУЛИЛЛАХ АЛХАМДУЛИЛЛАХ АЛХАМДУЛИЛЛАХ АЛХАМДУЛИЛЛАХ АЛХАМДУЛИЛЛАХ

Obuna boʻlishni unutmang 😊❤

Boringizga shukur ustozlar ❤

Obuna boʻlishni unutmang 😊❤

❤😊

Assalomu aleykum va rahmattullohi va barakotuh taqsir "Xato bo'lsa ham tugatish kerak" deganda nimani nazarda tutyapsiz shungga tushuntirish berib yuborsangiz

😢😢

"Салафус солиҳларга эргашамиз, Қуръон ва суннатни салафус солиҳларнинг тушунгани каби тушинамиз" деб сафсата сотувчиларнинг машҳур имомларидан, олим, мужтаҳид, мужаддид (динни янгилайдиган), шайхул Ислом аташадиган Аҳмад ибн Таймия ал-Ҳарроний дўзахни абадий эмас дегани ҳақида. (Ҳа, ҳа, тўғри ўқидингиз. Янглишганингиз ва янглишганимиз йўқ.) Дунёга "донғи" кетган ибн Таймия ал-Ҳарроний ал-Мужассим ва унинг шогирди ибн ал-Қоййим ал-Жавзия ал-Мужассим (Аллоҳ уларнинг хатосидан бизларни йироқ қилсин) дўзахни абадий эмас, дўзахдагилар дўзахда абадий қолишмайди дейдиган жаҳмийларнинг фикрларига илакишиб қолишиб, шу фикрни қувватлашган. Бу эса уларнинг ишончли йўл билан келган китобларида борлигини уларнинг давомчиларидан бўлган ал-Албоний ва ибн Усайминлар иқрор қилишиб, у иккисининг "хатоларига" келишганида, аслида эса у хато хато эмас, балки куфр, "у олимлар (ибн Таймия ва шогирди) катта хатога йўл қўйишди, тойилишди" деб айтишган. Субҳаналлоҳ!!! Бу қандоқ ҳам ажабланарли!? Сифатни таъвил қилганларни жаҳмийларга чиқаришиб, ашъарийларни кофир дейдиган бу иддаочилар Қуръонда ўнлаб марта келган дўзахнинг ва у ердагиларнинг абадий қолиши хабарини инкор қилганларни кофирга чиқармасдан, хато деб кетиб, уларини кофир дейишади. Ажабо!!! Субҳаналлоҳ!!! Имом Бухорийнинг "Роббингнинг юзидан бошқа ҳаммаси ҳалок бўлгувчи" оятни "Роббингнинг МУЛКИдан бошқа ҳаммаси ҳалок бўлгувчи" деб қилган таъвилларига келганида, имом Бухорийни ҳам хато қилди, муъмин одам бундай демайди (шахсан Албоний шундай деган) дейишлари ўта ажабланарлидир!!! Сифатни таъвил қилган инкон қилган, жаҳмий эмиш-у, аммо имом Бухорийнинг таъвиллари эса жаҳмийлик эмас, инкор қилиш эмасмиш!!! Фаваъажабан!!! Ажабо!!! Бутун умматнинг иттифоқи билан Қуръондан кейинги энг ишонарли китоб дея тан олинган ва Аллоҳ таоло тарафидан қабул қилинган китоб "Соҳиҳ ал-Бухорий"да жаҳмийлик, сифатни инкор қилишлик киритилган эканми?! Ҳолбуки, имом Бухорий ўша "Роббингнинг юзи, яъни Унинг мулкидир" деган таъвилларини айнан ана ўша китобларида ўз қўллари билан ёзганлар. Субҳаналлоҳ!!! Имом Бухорийдек зот, тушида Набий алайҳиссаломнинг ёнларида ул зот алайҳиссаломнинг юзларидан пашшаларни қувиб, елпиётганларини кўрган зот сифатни инкор қилинишда муттаҳамлик қилинадими-я?! Бугунда эса булар, яъни Албоний "Силсилатус соҳийҳа" деб китоб ёзиб, имом Бухорий ривоят қилди ва бу саҳиҳдир деб имом Бухорийнинг саҳиҳидаги ҳадисни саҳиҳ деб ёзмоқда (Субҳаналлоҳ!) ва Муҳаммад ибн Солиҳ ал-Усаймин эса каломчиларни пастга уриб, ашъарийларни қаттиқ адашган деб иддао қилувчи инсон ашъарийлар ва каломчиларнинг имомларидан бўлган шайхул Ислом, имом Муҳйиддин Абу Закарё Яҳё ибн Шароф ан-Нававий роҳимаҳуллоҳнинг "Риёзус Солиҳин - Солиҳлар боғи" китобига шарҳ ёзиб, ўзининг бузуқ ақийдасини ўша китобга кириб, чоп қилган (ва қилинмоқда). ______________________________________ Бу одамларнинг бузуқ ақийдасига асосланган муаллафатлар, китоблар ашъарий олимлари ёзган китоблари каби кўп эмас, ихчам эмас, битилган эмас, бор йўғи бармоқлар билан санаб берса бўладиган ададда холос. Шунинг учун ҳам ашъарийларни қоралашиб, уларнинг китобларидан ўрганишиб ва уларнинг китобларига бузуқ шарҳ ёзишиб юришган, бошқасини билишмайди. Исми зикр қилинса ашъарий ва каломчи эканлигида шубҳа бўлмайдиган зотлар ҳақида савол беришса, масалан, Қатарлик Усмон ал-Хомис дейиладиган сохта салафийга "ан-Нававий ва ибн Ҳажар ашъарий бўлишганми?" деб савол беришганида, бу одам: "Улар ҳақидаги энг ишончли гап шуки, у икковлон ашъарий бўлишмаган" деб жавоб берди. Во-ажабо!!!))) Агар имом ан-Нававий ва ибн Ҳажар ал-Асқоланий роҳимаҳумаллоҳ икковларини таналарини тук босган дейилса ишонилади-ю, лекин ашъарий бўлишмаган дейишса, ишонилмайди. Чунки икковлари ашъарий бўлишганлигига уларнинг китоблари ва улардан кейинги уламоларнинг гаплари инкор қилиб бўлмас далилдир. *Танани тук босиши ҳақидаги гап эса араблардаги мақол бўлиб, ишончнинг қатъийлигини ифода этиш учун истеъмол қилинар экан. Тавфиқ эса фақатгина Аллоҳдандир!

"Салафус солиҳларга эргашамиз, Қуръон ва суннатни салафус солиҳларнинг тушунгани каби тушинамиз" деб сафсата сотувчиларнинг машҳур имомларидан, олим, мужтаҳид, мужаддид (динни янгилайдиган), шайхул Ислом аташадиган Аҳмад ибн Таймия ал-Ҳарроний дўзахни абадий эмас дегани ҳақида. (Ҳа, ҳа, тўғри ўқидингиз. Янглишганингиз ва янглишганимиз йўқ.) Дунёга "донғи" кетган ибн Таймия ал-Ҳарроний ал-Мужассим ва унинг шогирди ибн ал-Қоййим ал-Жавзия ал-Мужассим (Аллоҳ уларнинг хатосидан бизларни йироқ қилсин) дўзахни абадий эмас, дўзахдагилар дўзахда абадий қолишмайди дейдиган жаҳмийларнинг фикрларига илакишиб қолишиб, шу фикрни қувватлашган. Бу эса уларнинг ишончли йўл билан келган китобларида борлигини уларнинг давомчиларидан бўлган ал-Албоний ва ибн Усайминлар иқрор қилишиб, у иккисининг "хатоларига" келишганида, аслида эса у хато хато эмас, балки куфр, "у олимлар (ибн Таймия ва шогирди) катта хатога йўл қўйишди, тойилишди" деб айтишган. Субҳаналлоҳ!!! Бу қандоқ ҳам ажабланарли!? Сифатни таъвил қилганларни жаҳмийларга чиқаришиб, ашъарийларни кофир дейдиган бу иддаочилар Қуръонда ўнлаб марта келган дўзахнинг ва у ердагиларнинг абадий қолиши хабарини инкор қилганларни кофирга чиқармасдан, хато деб кетиб, уларини кофир дейишади. Ажабо!!! Субҳаналлоҳ!!! Имом Бухорийнинг "Роббингнинг юзидан бошқа ҳаммаси ҳалок бўлгувчи" оятни "Роббингнинг МУЛКИдан бошқа ҳаммаси ҳалок бўлгувчи" деб қилган таъвилларига келганида, имом Бухорийни ҳам хато қилди, муъмин одам бундай демайди (шахсан Албоний шундай деган) дейишлари ўта ажабланарлидир!!! Сифатни таъвил қилган инкон қилган, жаҳмий эмиш-у, аммо имом Бухорийнинг таъвиллари эса жаҳмийлик эмас, инкор қилиш эмасмиш!!! Фаваъажабан!!! Ажабо!!! Бутун умматнинг иттифоқи билан Қуръондан кейинги энг ишонарли китоб дея тан олинган ва Аллоҳ таоло тарафидан қабул қилинган китоб "Соҳиҳ ал-Бухорий"да жаҳмийлик, сифатни инкор қилишлик киритилган эканми?! Ҳолбуки, имом Бухорий ўша "Роббингнинг юзи, яъни Унинг мулкидир" деган таъвилларини айнан ана ўша китобларида ўз қўллари билан ёзганлар. Субҳаналлоҳ!!! Имом Бухорийдек зот, тушида Набий алайҳиссаломнинг ёнларида ул зот алайҳиссаломнинг юзларидан пашшаларни қувиб, елпиётганларини кўрган зот сифатни инкор қилинишда муттаҳамлик қилинадими-я?! Бугунда эса булар, яъни Албоний "Силсилатус соҳийҳа" деб китоб ёзиб, имом Бухорий ривоят қилди ва бу саҳиҳдир деб имом Бухорийнинг саҳиҳидаги ҳадисни саҳиҳ деб ёзмоқда (Субҳаналлоҳ!) ва Муҳаммад ибн Солиҳ ал-Усаймин эса каломчиларни пастга уриб, ашъарийларни қаттиқ адашган деб иддао қилувчи инсон ашъарийлар ва каломчиларнинг имомларидан бўлган шайхул Ислом, имом Муҳйиддин Абу Закарё Яҳё ибн Шароф ан-Нававий роҳимаҳуллоҳнинг "Риёзус Солиҳин - Солиҳлар боғи" китобига шарҳ ёзиб, ўзининг бузуқ ақийдасини ўша китобга кириб, чоп қилган (ва қилинмоқда). ______________________________________ Бу одамларнинг бузуқ ақийдасига асосланган муаллафатлар, китоблар ашъарий олимлари ёзган китоблари каби кўп эмас, ихчам эмас, битилган эмас, бор йўғи бармоқлар билан санаб берса бўладиган ададда холос. Шунинг учун ҳам ашъарийларни қоралашиб, уларнинг китобларидан ўрганишиб ва уларнинг китобларига бузуқ шарҳ ёзишиб юришган, бошқасини билишмайди. Исми зикр қилинса ашъарий ва каломчи эканлигида шубҳа бўлмайдиган зотлар ҳақида савол беришса, масалан, Қатарлик Усмон ал-Хомис дейиладиган сохта салафийга "ан-Нававий ва ибн Ҳажар ашъарий бўлишганми?" деб савол беришганида, бу одам: "Улар ҳақидаги энг ишончли гап шуки, у икковлон ашъарий бўлишмаган" деб жавоб берди. Во-ажабо!!!))) Агар имом ан-Нававий ва ибн Ҳажар ал-Асқоланий роҳимаҳумаллоҳ икковларини таналарини тук босган дейилса ишонилади-ю, лекин ашъарий бўлишмаган дейишса, ишонилмайди. Чунки икковлари ашъарий бўлишганлигига уларнинг китоблари ва улардан кейинги уламоларнинг гаплари инкор қилиб бўлмас далилдир. *Танани тук босиши ҳақидаги гап эса араблардаги мақол бўлиб, ишончнинг қатъийлигини ифода этиш учун истеъмол қилинар экан. Тавфиқ эса фақатгина Аллоҳдандир!

😂😂 tori oma

🥺😭

❤❤❤

👍👍👍👍

Устоз Хусайн Буҳорий давримиз хакимларидан.

Allohu Akbar

ALLOHU AKBAR

Фузайл ибн иёз хақида гапиряптилар

MashaAlloh ❤❤

Ollhim umri rizqingizni ilmingizni ziyodaqilsin xoji domla

Har lahza Robbingning etiboridasan☝️

❤❤❤😢😢😢😢

❤❤❤Hadid surasi ❤❤❤😢

Qaysi oyat

Астагфируллохал Аъзиим

МашаАллах умрингиз узок булсин Аллах рози булсин

Rahmat ustoz sizga

Alloh rozi boʻlsin

Assalomu alaykum. Dindan chiqqan odam kufrini to‘xtatib darxol shahodat keltirib islomga qaytishi farz bo‘ladi. Dindan chiqqan odam kofir hukmida bo‘ladi. SHunday ekan endi qanday qilib tavba qilishning o‘zi yana islomga qaytishga kifoya qiladi. Yoki men hadisni to‘g‘ri tushinmadimmi? Agar men hadisni tushunmayotgan bo‘lsam, ilmli insonlardan shu hadisni menga to‘g‘ri tushuntirishlarini so‘rab qolaman. Holis Alloh uchun

Obuna boʻlishni unutmang 😊❤

Obuna boʻlishni unutmang 😊❤

😢

Obuna boʻlishni unutmang 😊❤

Obuna boʻlishni unutmang 😊❤

Alloh ikki dunyoda aziz qilsin. Alloh uchun sizni juda yaxshi ko'raman

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤️‍🩹❤️‍🩹❤️‍🩹

МашаАллах , АЛЛАХУ АКБАР

МашаАллах , АЛЛАХУ АКБАР ❤❤❤❤❤

😊😊😊

MashaAlloh qanday ajoyib va juda to'g'ri gaplar❤