Qobiltu ijazah Ustazd, Jazakallah

Trimakasih pa kyai,keterangan yg tlh diterangkan tata cara menjalankan sholat sunat Awaabin

Sholallahu ala Muhammad 3x

Haditsx sholat ini sgt lemah bhkn bs Maudhu'

Terimakasih pa Ustad

Ustadz sholat sunat awwabin ini di kerjakan dalam bulan Muharram saja..?

Salam Ustaz, Alhamdulillah, terima kasih dengan pencerahan dari ustaz yang begitu jelas..

Qobiltu, terimakasih ustadz, jazakallah ....

mksh ustadz ilmunya.

Alhamdulillah terima kasih Ustaz perkongsian solat s nkunat awabbin moga mndpt pahala 12 th .

Qobiltu ustad izin mengamalkan klo pas mengamalkan.trimksh banyak

Bertuah sungguh org2 yg berilmu ni. Masa hidup sentiasa berikan ilmu yg dia dpt.. Dah meninggal pun ilmu nya masih lg berlegar mcm dia hidup. Saham alam barzakh selg disampaikan dan org ikut selagi itulah pahala sentiasa mengalir masuk ke aruah..

Alhamdulillah..smg kita istiqamah mengerjaknnya dn diterima Allah swt…dan rahmahNYA..Aamiinn YRA

الحمدلله رب العالمين.... تريما كاسيه استذ

Salam,terimasih pencerahan solat sunat Tasbih..,Alahamdulillah

'CC'

Sambunganya

Aamiin aamiin aamiin ya Allah ya robbal allamiin🤲🤲 Allahuma'sholi ala sayyidina Muhammad wa'ala Ali Sayyidina Muhammad 💖💖

Bismillah 🌹 Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarokatuh 🙏🙏 ijin download ya ustadz,, shukron jazakillah Khoiron sebelum dan sesudahnya 🙏🙏

insyaa ALLAH..cara kedua jadi pilihan..

ustaz niat tu klau nk bace dlm bahasa melayu boleh ker?? selalu sya niat guna bahasa melayu sahaja.

Terima kasih ya Ustaz. Thank you ya Ustaz. شكرا لك يا معلم.

qobiltu

alhamdulillah, terima kasih pak Kyai ilmunya sangat bermanfaat baji jamah

Assalamualaikum habib , bolehkah sebelum solat Awabin melakukan sholat ba,diyah Maghrib trlebih dahulu 🙏🙏

Semoga bermanfaat untuk kita semua جزاك الله خير

Alhamdulilah

Qobiltu ijazah ustaz ilmunya semoga kami isticomah dalam ibadah semoga ustadz sehat walngafiat slalu Amiin 🤲

Allah SWT Aamiin yarabboalamiim muslimin muslimat

Yang mengjitung Pahala 12 Tahun dari mana dan bagaimana cara nya. Bohong2an , nanti bikin Hadist baru ya .

saya trima ijasahnya ustad .trimakasaih banyak ustad❤

Ikut cara ke 3, 4 rakaat sekali salam. Ada tahiyyatul awal atau tidak.

AMIN USTAZ NYA USTAZ

Salah/menyalahi tu membawa ke batal ke?

Bismillahirrahmanirrahim, Ya' Allah, Selamatkanlah Malaysia dan raja-raja kami, Semuanya, aamiin

Tetima kaseh ustat sangat jelas saya selalu buat

Hanya boleh dikerjakan di masjid shjkan ustaz.bgmna bila dikerjakan di rumah.

Terima kasih ceramahnya Ustadz. Salam dari Indonesia

Alhamdulillah ilmu yg dicurahkan pada kami semua. T kasih Ustaz

Salamualaikum Ustaz saya kakukan solat Sunat asar 2 rakaat Selepas asar buleh tak ?

Wahai Allah, Ya' Allah, dengan kasih sayang-mu, hamba pohunkan engkau turunkanlah pahlawan-pahlawan-mu, dari langat barikanlah pertolongan pada palestin, selamatkan masjid Al-Aqsa, dan semua ummat nabi muhammad, Wahai Allah, satukan hati-hati kami, dengan Lallahaillah, dengan nama-nama-mu yang baik, Allahu akbar Allahu Akbar Allahu Akbar, Laaha'ula Walaa Quwwata' llabilla'hil' Aliyyil' Adzim, aamiin aamiin ya' rabbal alamin❤

Bismillahirrahmanirrahim, la hawla WALA quwwata' lllabillah, ya' Allah, Engkau selamatkanlah masjid Al-Aqsa, palestin, wahai yang Maha Hidup dan Maha berdiri dengan rahmat-mu Aku memanta petolangan,

Qobiltu Ijazah

Shalat Apa itu Shalat Awwabin? Muhammad Abduh Tuasikal, MSc Follow on XSend an emailMarch 3, 2016 0 39,857 3 minutes read Apa yang dimaksud shalat awwabin? Mungkin kita pernah mendengar dari sebagian orang yang menyebutnya, namun barangkali belum tahu maksudnya. Shalat awwabin bisa ditujukan pada dua maksud: Pertama: Shalat Awwabin adalah shalat Dhuha Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, ia berkata bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, لاَ يُحَافِظُ عَلَى صَلاَةِ الضُّحَى إِلاَّ أَوَّابٌ، وَهِيَ صَلاَةُ الأَوَّابِيْنَ “Tidaklah menjaga shalat sunnah Dhuha melainkan awwab (orang yang kembali taat). Inilah shalat awwabin.” (HR. Ibnu Khuzaimah, dihasankan oleh Syaikh Al Albani dalam Shahih At-Targhib wa At-Tarhib 1: 164). Imam Nawawi rahimahullah berkata, “Awwab adalah muthii’ (orang yang taat). Ada pula ulama yang mengatakan bahwa maknanya adalah orang yang kembali taat” (Syarh Shahih Muslim, 6: 30). Kedua: Shalat Awwabin adalah shalat sunnah enam raka’at setelah maghrib Disebutkan dalam hadits dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, ia berkata bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, مَنْ صَلَّى سِتَّ رَكَعَاتٍ بَعْدَ الْمَغْرِبِ لَمْ يَتَكَلَّمْ بَيْنَهُنَّ بِسُوءٍ عُدِلَتْ لَهُ عِبَادَةَ اثْنَتَىْ عَشْرَةَ سَنَةً “Siapa yang shalat enam raka’at ba’da Maghrib, dan ia tidak berbicara kejelekan di antaranya, maka ia dicatat seperti ibadah 12 tahun.” (HR. Ibnu Majah, no. 1167; Tirmidzi, no. 435. Al-Hafizh Abu Thahir mengatakan bahwa sanad hadits ini dha’if jiddan. Syaikh Al-Albani mengatakan bahwa hadits ini dha’if jiddan) Al-Mawardi mengatkan bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah melakukan shalat tersebut dan mengatakan, هَذِهِ صَلاَةُ الأَوَّابِيْنَ “Ini adalah shalat awwabin.” (HR. Ibnu ‘Abidin, 1: 453. Imam Asy-Syaukani mengatakan bahwa hadits ini disebutkan oleh Ibnul Jauzi bahwa hadits ini terdapat perawi yang tidak diketahui) Kalau kita telusuri, ternyata hadits yang membicarakan shalat awwabin untuk shalat sunnah antara Maghrib dan ‘Isya itu dha’if dari sisi periwayatan hadits. Akan tetapi Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam masih melakukan shalat antara Maghrib dan Isya. Dari Hudzaifah, ia berkata, جِئْتُ النبي صلى الله عليه وسلم فَصَلَّيْتُ مَعَهُ الْمَغْرِبَ ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قَامَ يُصَلِّي ، فَلَمْ يَزَلْ يُصَلِّي حَتَّى صَلَّى الْعِشَاءَ “Aku pernah mendatangi Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, aku melaksanakan shalat bersama beliau yaitu shalat Maghrib. Setelah selesai shalat, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam berdiri lalu melaksanakan shalat lagi (shalat sunnah). Beliau terus menerus shalat hingga datang shalat ‘Isya’.” Juga ada pemahaman dari sebagian sahabat mengenai shalat antara Maghrib dan ‘Isya’. Mengenai firman Allah Ta’ala, تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ “Lambung mereka jauh dari tempat tidurnya dan mereka selalu berdoa kepada Rabbnya dengan penuh rasa takut dan harap, serta mereka menafkahkan apa apa rezki yang Kami berikan.” (QS. As-Sajdah: 16). Disebutkan, “Mereka (sifat orang shalih) melaksanakan shalat sunnah.” Yang dimaksud di sini adalah shalat sunnah antara Maghrib dan Isya. Ulama lain seperti Al-Hasan Al-Bashri menafsirkan ayat itu dengan menyatakan, mereka melakukan shalat malam. (HR. Abu Daud, no. 1321. Al-Hafizh Abu Thahir mengatakan bahwa sanad hadits ini dha’if. Syaikh Al-Albani berpendapat bahwa hadits ini shahih) Ibnu Mardawaih dalam tafsirnya, dari Anas radhiyallahu ‘anhu berpendapat mengenai ayat di atas, mereka melakukan shalat (sunnah) antara Maghrib dan Isya. Al-‘Iraqi mengatakan bahwa sanad hadits ini jayyid, sebagaimana dinukil dari ‘Aunul Ma’bud. Imam Asy-Syaukani dalam Nail Al-Authar (3: 68) berkata, “Ayat dan hadits yang disebutkan dalam bab menyebutkan akan disyari’atkannya memperbanyak shalat (sunnah) antara Maghrib dan Isya. Hadits-hadits yang ada walaupun dha’if namun bisa menguatkan satu dan lainnya. Apalagi hadits tersebut membicarakan tentang fadhilah amal. Al-‘Iraqi berkata bahwa ada sahabat yang melakukan shalat antara Maghrib dan Isya yaitu ‘Abdullah bin Mas’ud, ‘Abdullah bin ‘Amr, Salman Al-Farisi, Ibnu ‘Umar, Anas bin Malik dan beberapa kalangan Anshar. Dari kalangan tabi’in, ada juga yang berpendapat seperti itu, contohnya Al-Aswad bin Yazid, Abu ‘Utsman An-Nahdi, Ibnu Abi Mulaikah, Sa’id bin Jubair, Muhammad bin Al-Munkadir, Abu Hatim, ‘Abdullah bin Sakhbarah, ‘Ali bin Al-Husain, Abu ‘Abdirrahman Al-Habli, Syuraih Al-Qadhi, ‘Abdullah bin Mughaffal dan selain mereka. Sedangkan dari kalangan ulama setelah itu ada Sufyan Ats-Tsauri.” Dari kalangan ulama Syafi’iyah, mereka bersendirian mengatakan bahwa shalat awwabin adalah shalat sunnah antara shalat Maghrib dan shalat ‘Isya. Shalat tersebut dinamakan pula shalat ghaflah. Karena shalat tersebut dilakukan saat orang-orang ghaflah (lalai), kebanyakan orang di waktu tersebut disibukkan dengan makan malam, tidur, dan lainnya. Ulama Syafi’iyah berpandangan bahwa jumlah raka’at shalat tersebut adalah 20 raka’at. Dalam pendapat lainnya disebutkan hanya enam raka’at. (Al-Mawsu’ah Al-Fiqhiyyah, 27: 135) Kesimpulannya, shalat awwabin adalah shalat dhuha. Bisa juga shalat awwabin dimaksudkan untuk shalat sunnah antara Maghrib dan Isya menurut sebagian ulama. Kalau membicarakan dengan jumlah raka’at tertentu (seperti enam raka’at), haditsnya lemah. Namun kalau tanpa menetapkan batasan raka’at, maka ada contohnya. Hanya Allah yang memberi taufik. Semoga menjadi ilmu yang bermanfaat. Referensi: Al-Mawsu’ah Al-Fiqhiyyah. Penerbit Kementrian Agama Kuwait. Fatwa Al-Islam Sual wa Jawab no. 97456. - @ Darush Sholihin, Panggang, Gunungkidul, 23 Jumadal Ula 1437 H Oleh Al-Faqir Ila Maghfirati Rabbihi: Muhammad Abduh Tuasikal Rumaysho.Com, Channel Telegram @RumayshoCom, @DarushSholihin, @UntaianNasihat, @RemajaIslam Sumber rumaysho.com/13013-apa-itu-shalat-awwabin.html

In Shaa Allah!!! 💙💙💙 Sallallahu ' Ala Muhammad

Alhamdulillah Aamin3x YRA

Alhamdulillaah T kaseh ustaz

Qabiltu ijazah nya ustadz...

Alhamdulillah qobiltu ijazah mohon ijin mengamalkan kan

Alhamdulilah jadi tau sholat sunah alwabin