Жыл бұрын
Жыл бұрын
Жыл бұрын
Жыл бұрын
Жыл бұрын
Жыл бұрын
4 жыл бұрын
4 жыл бұрын
4 жыл бұрын
4 жыл бұрын
4 жыл бұрын
5 жыл бұрын
5 жыл бұрын
5 жыл бұрын
5 жыл бұрын
5 жыл бұрын
5 жыл бұрын
5 жыл бұрын
5 жыл бұрын
5 жыл бұрын
7 жыл бұрын
7 жыл бұрын
7 жыл бұрын
7 жыл бұрын
7 жыл бұрын
7 жыл бұрын
7 жыл бұрын
7 жыл бұрын
8 жыл бұрын
Пікірлер
@user-oz7ib6rm1b 2 ай бұрын
Худо Шуморо Рахматкунад Омин
@user-kp1ix4mq5v 3 ай бұрын
Дар Шахри Казонай Ба Фикрм
@user-kp1ix4mq5v 3 ай бұрын
И Чуги талбанданги Рафта Боша
@user-tw2ip6eu9o 3 ай бұрын
Чонм фидотон хазратчон шумо бехтарин инсонен 😢
@shamilkhadija2382 5 ай бұрын
Гуспандо чаридани рафтиян чангал гунтон бгом
@UMEDZHON..TJK8wo8ef3o 5 ай бұрын
БАРОДАРХОЙ. САЛАФИ. ХАКИКАТРО. ОШКОР КАДАН. МАРДУМИ ТОЧИК ФАХМИДАН. ЧИЛУ СОЛ НЕСТ ДАР ДИНИ ИСЛОМ. 😂😂😂😂😂😂😂😂😂 И МУЛОХОЙ СУФИ ГИШНА МОНДАН ХОРЧ КОВИ БРОМАДИЯН ДАР ШАХРХОЙ ДИГАР ДАВЛАТХО😂😂😂😂😂
@tarzan6078 6 ай бұрын
❤🇸🇦❤
@user-ez8uc8ny5v 7 ай бұрын
Хутона мулову мусалмон мегирен СОЯИ ХУДОРА дашном мекнен барои ки ХУДОРА намешносен мардуми оди ХУДОРА дар Намоз СОЯША ЯЪНЕ ЧАНОБИ ОЛИРА дар дилшон дуст медоран соли 92то98 фаромушт каден
@user-ul4me5lm5c 8 ай бұрын
Бобйи Эшони Абдулвочид шахсияти бзург ва нодири водит каротегин мебошад аллох душманота хори дорай кунад 🎉🎉🎉
@user-gq2qc9zn4v 8 ай бұрын
мебахшен дарин навор ягончо аз худо шиноси гапнамерава фақат дарахтони калон калонро мебини барои ҳамин гуфтам инҳо лесникоҳанд
@user-gq2qc9zn4v 8 ай бұрын
ин киай ягон лесникай
@TarazQazaq-dy7wi 10 ай бұрын
Намедонм. Читон. Бгум. Ба. И. Корой. Беманетон
@TarazQazaq-dy7wi 10 ай бұрын
Хай. Далбайебе. Мегум. Чува. Ика. Бесаводен. Барои. Чи. Барои. Чи
@user-gk6yt6xq1o 10 ай бұрын
Аллох,рахмату,махфират,гордонад,мусалмононро,ба,фазлу,карамаш,хидоят,кунад
@user-yf8nq5gw3p 10 ай бұрын
Эй гумрохо мулопарасто худоро парасте ин эшоно шайтонан
@user-yf8nq5gw3p 10 ай бұрын
Талбидани рафтас бе эмон
@user-yf8nq5gw3p 10 ай бұрын
Ин олим нест кани корои илимиш ягон кори илми дора ки илимиш меген
@user-yf8nq5gw3p 10 ай бұрын
И эшоно харом хуран худо аз ино безорай
@user-yf8nq5gw3p 10 ай бұрын
Эй Халки бесавод Эшон парастира бас куне худо параст шаве
@solihismoilov8557 11 ай бұрын
Бояд Нарзикул Варзоб баДара мехондан чем ин мокиен духтаракои Гармиро факат Убайдулло Каромат хуб мехонад Хозир ин хару мочахар сароянда шудай
@user-nf2hn9dj1h 11 ай бұрын
Пириекй комил набошад да рузикиёмат муридош ай акибш мерасан мислигов
@user-ri1kd1kv7w 11 ай бұрын
Овози тозаи форам доштан рахмати Худо чояш чаннат кунад!
@oghoiboroni5586 Жыл бұрын
#Омӯзишу_таҳқиқи_Тавҳид_роҳест_ба_сӯйи_Ҷаннат بِسمِ اللّٰه الرَّحمَنِ الرَّحِيم إن الحمد لله نحمده و نستعينه و نستغفره و نعوذ بالله من شرور أنفسنا و من سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له و من يضلل فلا هادي له وأشحد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أشهد أن محمدا عبده ورسوله أما بعد: Аллоҳ азза ва ҷалла мефармояд: یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِۦ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسۡلِمُونَ «Эй касоне, ки имон овардаед, аз Аллоҳ (чунон) битарсед, ки ҳаққи тарсидан аз Вай аст ва дар ҳоли мусалмони бимиред». [Олӣ Имрон/102] یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمُ ٱلَّذِی خَلَقَكُم مِّن نَّفۡسࣲ وَ ٰحِدَةࣲ وَخَلَقَ مِنۡهَا زَوۡجَهَا وَبَثَّ مِنۡهُمَا رِجَالࣰا كَثِیرࣰا وَنِسَاۤءࣰۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ٱلَّذِی تَسَاۤءَلُونَ بِهِۦ وَٱلۡأَرۡحَامَۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَیۡكُمۡ رَقِیبࣰا «Эй мардум! Битарсед аз Парвардигоратон, Он ки шуморо аз як тан ва аз он як тан ҳамсари ӯро биёфарид ва аз он ду мардуми бисёр падид овард. Ҳамоно аз шунидани номи Ӯ аз якдигар чизе мехоҳед пас аз Аллоҳ ва алоқаи хешованди битарсед. Албатта, Аллоҳ назораткунандаи шумост»! [Нисо/1] یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَقُولُوا۟ قَوۡلࣰا سَدِیدࣰا. یُصۡلِحۡ لَكُمۡ أَعۡمَـٰلَكُمۡ وَیَغۡفِرۡ لَكُمۡ ذُنُوبَكُمۡۗ وَمَن یُطِعِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَقَدۡ فَازَ فَوۡزًا عَظِیمًا «Эй касоне, ки имон овардаед аз Аллоҳ битарсед ва сухани ҳақ бигӯед! Ӯ корҳои шуморо ба салоҳ оварад ва гуноҳонатонро биёмӯрзад. Ва ҳар ки ба Аллоҳ ва Расули Ӯ итоъат бикунад, ба дурусти ки ба комёбии бузурге даст ёфтааст». [Аҳзаб/70-71] Бе шаку шубҳа, ки каломи ҳақ танҳо каломи Аллоҳ Таъолост. Роҳи рост ва мустақим ин роҳи Набиӣ ﷺ мебошад. Аз ҳама кори зишт дар Дин навоварӣ овардан аст. Ва ҳама гуна навоварӣ бидъат аст ва ҳар як бидъат залолату гумроҳист. Ва ҳар як залолату гумроҳӣ дар оташ аст. ____ Ҳамду ситоиши зиёд Аллоҳ, Он зотро, ки ҷинну инсонро барои ибодат ва тоъати амраш офарид. Ва нисбати онҳо меҳрубон ва ниҳоят бораҳм аст. Ва лутфу марҳамати беохирро соҳиб аст. Имрӯз аз фазлу карами беохири Худ боз як фурсати хубе барои банда ато намуд, ки хостам ба мавзӯъи муҳиме бипардозам, ки барои тамоми инсоният хело муҳим мебошад. Ва ҳаллу фасли масъалаҳою мушкилотҳои ҷомеъаи инсони маҳз бо ана ҳамин чиз вобастагӣ дорад. Ва ин калимаи Тавҳид аст, ки бартарафии ранҷу мушкилотҳо ва хушбахтию комёбии инсон маҳз дар омӯзиш ва таҳқиқӣ ҳамин калима аст. Чи гунае, ки мо худ ҳаррӯза шоҳид бар онем, ки ҷомеъаи инсониро ширку куфр, бидъату хурофот, зулму ноадолати фаро гирифтаат. Ба кадом тарафе, ки назар накунем, пас амалҳои ширки, ки инсонҳо онро амали неку дуруст ҳисобида анҷом дода истодаанд, ва бидъату хурофот ва зулму ноадолатиҳоро мушоҳида хоҳем кард. Ва таърихи инсоният ҳеҷ чунин замонеро ба ёд надорад. Вале бештари мардум аз ин дар ғафлат ҳастанд, ва меҳисобанд, ки ин замон замони тараққиёт ва замони озодию пешрафт аст. Ва Аллоҳ ҳидояткунанда ва гумроҳкунанда аст. Ӯ бо лутфу марҳамати Худ ҳар киро аз байни мардум бихоҳад, барояш нур ва лаззати Тавҳидро ато намуда, ӯро аз торикиҳои зулумот ба сӯйи равшанию ҳидоят роҳнамоӣ намуда, фаҳмиши динашро барояш осон мегардонад. Ва Ӯ ҳар киро бихоҳад, ӯро барҳақ гумроҳу нобино месозад. Аллоҳ таъоло мефармояд: لَا یُسۡـَٔلُ عَمَّا یَفۡعَلُ وَهُمۡ یُسۡـَٔلُونَ «Ӯ дар баробари ҳеҷ як аз корҳое, ки мекунад, пурсида намешавад, вале мардум пурсида мешаванд». [Анбиё/23] Ва боз قُلۡ إِنَّ ٱللَّهَ یُضِلُّ مَن یَشَاۤءُ وَیَهۡدِیۤ إِلَیۡهِ مَنۡ أَنَابَ Бигӯ: «Ҳаройина, Аллоҳ ҳар киро хоҳад гумроҳ мекунад ва ҳар киро ки ба сӯйи Ӯ руҷӯъ кунад, ҳидоят мекунад». [Раъд/27] Хушбахтию саодатмандии инсонҳо маҳз дар омӯзишу таҳқиқи ҳамин калима аст. Ва бидон, касе, ки ба ин калимаи олӣ ки даъвати ҳамаи Паёмбарон алайҳимуссалом мебошад, чанг занад, пас Аллоҳ ӯро дар дунёву охират собитқадаму сарбаланду саодатманд мегардонад.
@oghoiboroni5586 Жыл бұрын
Аллоҳ Таъоло мефармояд: یُثَبِّتُ ٱللَّهُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ بِٱلۡقَوۡلِ ٱلثَّابِتِ فِی ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَا وَفِی ٱلۡـَٔاخِرَةِۖ «Аллоҳ касонеро, ки ба қавли дуруст [яъне Ла илаҳа иллаЛлоҳ] имон овардаанд, дар ҳаёти дунё ва охират собитқадам мегардонад». (Иброҳим/27) Ва дар дигар оят мефармояд: ٱللَّهُ وَلِیُّ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ یُخۡرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِۖ «Аллоҳ дӯсту ёварӣ касонест, ки имон овардаанд. Онҳоро аз гумроҳӣ торикиҳо ба сӯйи нуру равшанӣ роҳ менамояд». (Бақара/257) Ва Паёмбар ﷺ мефармоянд: «Ҳамеша дар Уммати ман гурӯҳе аз мардум пайравӣ роҳи ҳақанд, ва пирӯзу нусратёфтаанд. Ва зарар намерасонад, онҳоро касоне, ки кумаки худро намегузоранд, ва онҳое ки муқобили онҳо мегарданд. Ва то ваъда ва раҳмати Аллоҳ қоим нагардад, дар ҳамаи ҳолат тобеъ ба ин роҳанд». Ривояти Абу Довуд, Насоӣ ва Аҳмад Акнун бо изну инояти Аллоҳ шурӯъ мекунем аз фазилатҳои илми Тавҳид ва аҳамияти он барои ҳар як фард. Фасли 1: Фазилатҳои илми Тавҳид ва таҳқиқу омӯзиши он. Афзалтарин илм ягона шинохтани Аллоҳ таъоло ва омӯхтани Тавҳиди Ӯ мебошад. Ва ин бузургтарин чизест, ки ҳар як шахс барои омӯхтан ва талаб карданаш, саъю талош меварзад. Ва бидонем, ки ҳамин илми тавҳид, Аллоҳ таъоло ва дини Ӯро барои ҳар як кас шинос карда, таълим медиҳад. Ва ҳамин тавҳид аст, ки аз аввал ҷинну инс барои танҳо ибодату парастиши Аллоҳи ягона офарида шудаанд: Аллоҳ таъоло мефармояд: وَمَا خَلَقۡتُ ٱلۡجِنَّ وَٱلۡإِنسَ إِلَّا لِیَعۡبُدُونِ «Ва ҷинну одамиро наофаридаам, магар барои ибодати Худ». [Зариёт/56] Ва тавҳид илмест, ки инсон аввал ба сӯйи ӯ даъват карда мешавад, на ба сӯйи намоз, закот, ҳаҷ, эҳтироми волидайн, хайру эҳсон, наранҷондани дили кас ва ғайра. Чунки бе Тавҳид ин амалҳо ба соҳибаш ҳеҷ суду фойдае надиҳанд. Аз Му'оз ибни Ҷабал розияллоҳу анҳу ривоят аст мегӯянд: أنَّ رسولَ الله ﷺ لمَّا بَعثَ مُعَاذا رضي الله عنه عَلَى اليَمَن، قال: «إنَّكَ تَقدم على قَومٍ أهل كِتَاب، فَليَكنْ أوَّل مَا تَدعُوهُم إلِيهِ عِبَادَةُ اللّهِ، فَإذَا عَرَفُوا اللّهَ، فَأخبِرهُم أنَّ الله قَد فَرَضَ عَلَيهِم خَمسَ صَلَوَاتٍ فِي يَومِهِم وَلَيلَتِهِم ... «Замоне, ки Росулаллоҳ ﷺ ӯро ба Яман фиристоданд, ӯро тавсия доданд ки: «Албатта ту ба назди қавме аз Аҳли Китоб меравӣ. Бигзор аввалин чизе, ки ту онҳоро ба сӯйи он даъват мекунӣ, ягона парастидани Аллоҳ бошад. Агар инро аз ту пазируфтанд, пас хабар деҳ, ки Аллоҳ барояшон дар як шабонарӯз панҷ вақт намоз гузоштанро фармудааст». Дар дигар лафз: فَليَكنْ أوَّل مَا تَدعُوهُم إلَى أنْ يُوَحِّدُوا اللّهَ تَعَالَى «Бигзор аввалин чизе, ки онҳоро ба сӯяш даъват мекунӣ, Аллоҳро (дар ибодатҳояшон) ягона қарор диҳанд». Ривояти Бухорӣ Чи гунае, ки мебини Паёмбар ﷺ ба саҳоба тавсия карданд, ки мардумро аввал ба суий тавҳид якто-парастидани Аллоҳ ва чизеро ба Ӯ шарик қарор надодан даъват бикунад. Ҳол он ки аҳли Китоб касоне буданд ки барояшон китобу паёмбар нозил шуда буд. Ва онҳо Аллоҳро мешинохтанд, вале ба Ӯ ширк анҷом медоданд. Ва ривояти дигареро меоварем, ки яке аз аввалин касоне, ки Ислом овард, Алӣ ибни Абу Толиб розияллоҳу анҳу, домоди Паёмбар ﷺ мебошад. Ва мебинем, ки Росулаллоҳ ﷺ аввал ӯро ба чи амр карданд: ثم إنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ جاء بعد ذلك بيَومَينِ فوجدَهما يُصلِّيان، فقال عليٌّ: ما هذا یا محمّد؟ فقال النّبيُّ ﷺ: دينُ اللّٰه الذي اصطفى لنفسِه وبعث به رسلَه، فأدعوك إلى الله وحدَه، و إلى عبادتهِ، و كفرٍ بلّاتِ و العزّى. فقال له علٌّي: هذا أمرٌ لم أسمع به قبلَ اليوم فلستُ بقاضٍ أمراً حتى أحدِّث أبا طالبٍ، فكرِه رسولُ اللّٰه ﷺ أن يفشي عليه سرّه قبلَ أن يستعلن أمره، فقال له: يا عليُّ إذا لم تُسلم فاكثم، فمكث عليٌّ تلك الليلة، ثم إن الله أوقعَ في قلب عليٍّ الإسلامَ، فأصبحَ غادياً إلى رسول الله ﷺ حتَّى جاءه فقال: ما عرضتَ عليَّ يا محمّد؟ فقال له رسول الله ﷺ تشهدُ ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، وتكفُرُ باللَّات والعُزى، وتبرأ من الأنداد، ففَعَل عليٌّ وأسلَمَ، ومكث عليٌّ يأتيه على خوفٍ من أبي طالب، وكتمَ عليٌّ إسلامَه ولم يظَهر به.
@oghoiboroni5586 Жыл бұрын
#Омӯзишу_таҳқиқи_Тавҳид_роҳест_ба_сӯйи_Ҷаннат «Сипас баъд аз ду рӯз Алӣ ибни Аби Толиб розияллоҳу анҳу ба назди онҳо омад ва [Паёмбар ва Хадиҷа]-ро дар ҳоли намозгузори пайдо кард. Сипас гуфт: «Ин чист эй Муҳаммад?» Расулаллоҳ ﷺ фармуданд: «Динест, ки Аллоҳ онро барои Худ баргузида ва бо ҳамин дин Паёмбаронашро фиристодааст. Туро ба сӯйи Аллоҳи ягона ва ба сӯйи ибодати Ӯ ва куфр (рад ва инкор) варзидани Лоту Уззо даъват мекунам. Алӣ гуфт: «Ин корест ки то имрӯз нашунида будам. То ки воқеаро ба Абу Толиб хабар надиҳам, ҳеҷ коре нахоҳам кард. Набий ﷺ аз он ки сирри ӯ пеш аз оғоз шудани даъват, ифшо шавад, ин сухани Алиро кареҳ дид ва ба ӯ фармуд: «Эй Алӣ агар Ислом наоварӣ, пас сукут кун!». Пас Алӣ шабро дар онҷо гузаронд. Ва Аллоҳ таъоло Исломро дар қалби Алӣ даровард. Саҳар буд, ки назди Росулаллоҳ ﷺ омаду гуфт: «(Дирӯз) аз ман чиро мехости эй Муҳаммад?». Росулаллоҳ ба ӯ фармуданд: «Гувоҳӣ медиҳи, ки нест маъбуди барҳақ, ҷуз Аллоҳ ки ягона асту шарике надорад. Ба Лоту Уззо куфр меварзӣ (яъне онҳоро рад ва инкор мекунӣ). Ва аз ҳамаи он чизе, ки ба Аллоҳ шарик мекунанд, бароъат менамоӣ». Алӣ разияллоху анҳу ҳамчунин кард ва Ислом овард. Муҳаммад ибн Исҳоқ ал-Матувфӣ дар Сиррааш ривоят кардааст. قال سُفيانُ: «أفضلُ العلم العلم بالله، والعلم بأمر الله، فإذا كان العبد عالما بالله، وعالما بأمر الله فقد بلغ، ولم تصل إلى العباد نعمة أفضل من العلم بالله، والعلم بأمر الله، ولم يصل إليهم عقوبة أشدُّ من الجهل بالله، والجهلِ بأمر اللّه» Суфён ас-Саврӣ роҳимаҳуллоҳ мегӯяд: «Афзалтарин илм, шинохтани Аллоҳ ва шинохтани амрҳои Ӯ мебошад. Агар банда Аллоҳ ва амрҳои Ӯро шиносад, пас ба дурусти ки ҳидоят ёфтааст. Аз шинохтани Аллоҳ ва амрҳои Ӯ дида, неъмати бузургтаре ба бандагон намерасад. Ва инчунин аз нашинохтан ва ҷоҳил мондан аз Аллоҳ ва амрҳои Ӯ дида ба бандагон азобу уқубати сахте намерасад». قال مالك بن دينار: «خرج أهلُ الدنيا من الدنيا ولم يذوقوا أطيب شيءٍ فيها» قالوا: ومَا هو يا أبا يَحيَى؟ قال: «مَعرِفَةُ اللّٰه تَعَالَى» Молик ибн Динор роҳимаҳуллоҳ мегӯяд: «Аҳли дунё [беҳтарин] ва покизатарин неъмати онро начашида дунёро падруд гуфтанд. Гуфтанд: «Чист он эй Абу Яҳё?» Гуфт: «Шинохтани Аллоҳ ва Тавҳиди Ӯст». Ба ҳамин монанд дар асари дигар низ аз ибни Муборак роҳимаҳуллоҳ ривоят мешавад. سمعتُ ابنَ المبارك، يقول: «أهلُ الدنيا خرجوا من الدنيا قبلَ أن يَتطعَّموا أطيبَ ما فيها»، قيل له: وما أطيبُ ما فِيهَا؟ قال: «المَعرفةُ باللهِ عزَّ وجلَّ» Ибнул Муборак мегӯяд: «Аҳли дунё қабл аз он ки покизатарин неъмати онро бичашанд, дунёро падруд гуфтанд. Ба ӯ гуфта шуд: «Чист покизатарин неъмати он? Гуфт: «Шинохтани Аллоҳ азза ва ҷалла». Ривояти Абу Ну'айм дар «Ҳилятул авлия». أخبرنا سفيان قال: كتب إلي حجاج بن الفرافصة قال: قال بُدَيلٌ: «مَن عَرَفَ رَبَّهُ أحَبَّهُ، ومَن عَرَفَ الدنيا زَهِدَ فيها، ... Будайл мегӯяд: «Касе, ки Робби худро шинохтааст, пас Ӯро дӯст доштааст. Ва касе, ки дунёро шинохтааст, пас дар он зуҳд кардааст». «Зуҳд»-и ибни Муборак سمعتُ أحمد بن عاصم الأنطاكي، يقول: «منْ كانَ بالله أعرفَ كانَ منَ اللهِ أخْوَفَ»، قال أحمدُ: صَدَقَ وَاللهِ. Марвазӣ мегӯяд: Аҳмад ибни Осим ал-Антокиро шунидам ки чунин мегуфт: «Касе, ки Аллоҳро бештар шиносад, пас ӯ бештар аз Аллоҳ метарсад». Аҳмад гуфт: «Қасам ба Аллоҳ ҳақ аст». «Таъзиму қодрус-солат»-и Марвазӣ.
@oghoiboroni5586 Жыл бұрын
Пас бидон, Аллоҳ мову туро дар зери раҳмати Худ қарор диҳад, ки ҳар ки аз Аллоҳ азза ва ҷалла тарсида, барои нафси худ хайрро хостааст, ӯро воҷиб аст то барои омӯхтан ва фаҳмидани ин амр [яъне тавҳидуллоҳ], саъю кӯшиш ба харҷ диҳад. Дар акси ҳол ба худ зиён карда ва худ бехабар аст. Ва бидон, ки ибодатҳо қабул намешавад, магар ба тавҳид. Пас он шарти дурустии ибодатҳо ва асоси қабули он аст. Ва ибодат, ибодат номида намешавад, магар бо тавҳид, ҳамчуноне ки намоз, намоз номида намешавад, магар бо таҳорат. Пас ҳаргоҳ дар ибодат ширк дохил шавад, ибодат фосид мешавад, ҳамчуноне ки бетаҳоратӣ дар таҳорат дохил шавад. Ва ибодат бетавҳид ширк мегардад, ки амалро фосиду бекор месозад ва соҳибаш аз ҷумлаи ҳамешагонӣ дар Дӯзах мегардад. Тавҳид сабаби амну ҳидоят дар дунё ва охират аст. Ва далел фармудаи Ӯ таъолост: ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَلَمۡ یَلۡبِسُوۤا۟ إِیمَـٰنَهُم بِظُلۡمٍ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ لَهُمُ ٱلۡأَمۡنُ وَهُم مُّهۡتَدُونَ «Онон, ки имон оварданд ва имони худро ба зулм наёлуданд, амн аз они онҳост ва онҳо ҳидоятшудагонанд». (Анъом:82) Ва мурод ба зулм дар инҷо ширк аст. Пас касе тавҳидро ба ваҷҳи пурра биорад, пас амну ҳидоят аз они ӯст. Ва ширк зулмтарини зулм ва тавҳид адлтарини адл аст. Тавҳид сабаби дохил шудани Ҷаннат ва наҷот аз оташи Дӯзах мебошад. سفيان إبن عيين قال: ما أنعم الله على العباد نعمة أفضل من أن عرفهم لا إله إلا الله فإنّ لا اله إلا الله لهم في الأخرة كالماءِ في الدنيا Суфён ибн Уяйна мегӯяд: «Аллоҳ барои бандагон ҳеҷ неъматеро афзалтар аз Ла илаҳа иллаЛлоҳ дида инъом накардааст. Ба дарусти, ки Ла илаҳа иллаЛлоҳ дар охират барои онҳо ба монанди обест дар дунё». Мақсуд аз сухан ин ки инсон дар дунё чӣ қадар ба об эҳтиёҷ дошта бошад, дар охират ҳам ба Ла илаҳа иллаЛлоҳ мӯҳтоҷ мешавад, ҳатто аз об дида зиёдтар. Пас Расулон фиристода нашуданд ва китобҳо нозил карда нашуданд ва қонунҳо гузошта нашуданд ва халқ офарида нашуд, магар ки Аллоҳ ба ягонагияш парастида ва ибодат карда шавад, на ғайри Ӯ. Имрӯзҳо чӣ гунае, ки ба мо маълум аст, ин душманони Қуръон ва Суннат аз қабили ҷаҳмию қадарию мурҷия, суфию қабрпарасту рофизӣ, демократу комунисту ҳизби ва ғайра шабу рӯз кӯшиши худро ба харҷ дода истодаанд, ки мардумро аз омӯзиш ва таҳқиқи илми Тавҳид мунҳариф (каҷрав) созанд. Муқобили манҳаҷи Қуръон ва Суннат амал карда истодаанд. Бо ин кирдорашон мардумро ба сӯйи ширку куфр ва бидъат даъват намуда ба сӯйи дӯзах бурда истодаанд. Аллоҳ Таъоло мефармояд: إِنَّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ یُنفِقُونَ أَمۡوَ ٰلَهُمۡ لِیَصُدُّوا۟ عَن سَبِیلِ ٱللَّهِۚ فَسَیُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَیۡهِمۡ حَسۡرَةࣰ ثُمَّ یُغۡلَبُونَۗ «Ҳаройина, кофирон молҳои худро харҷ мекунанд, то мардумро аз роҳи Аллоҳ боз доранд. Пас зуд бошад, ки моли худро харҷ кунанд, сипас мағлуб шаванд, пас он харҷи кардашуда бар онҳо афсӯс бошад...» [Анфол/36] Чи гунае, ки аз оятҳою ҳадисҳо ва аз қавли салафи солеҳи ин Уммат ба мо маълум гашт, Тавҳид роҳи ҳақиқии наҷоти инсон аз оташи дӯзах ва сабаби асосии дохилшави инсон ба ҷаннат ки неъматҳои беохир дорад, мебошад. Ва тавҳид хазинаи пур аз ганҷест, ки агар ҳамаи хазинаҳои рӯйи дунёро якҷо ҷамъ биёваранд дар назди он ҳеҷ аст. Пас биё Тавҳидро биёмӯз, Робби худро бишнос, нафсатро нигоҳ дор ва дар ғафлат намон, то аз азоби Ӯ дар амон бимонӣ. Ва Тавфиқу роҳнамоии мо аз ҷониби Аллоҳи мутаъол аст. @Aslhoi_din 👇👇
@oghoiboroni5586 Жыл бұрын
#Омӯзишу_таҳқиқи_Тавҳид_роҳест_ба_сӯйи_Ҷаннат 2⃣ #Таърифи_Тавҳид Тавҳид дар луғат: «Масдари ваҳҳада юваҳҳиду ваҳҳид, тавҳийдун», мебошад. Яъне чизеро якто қарор додан, ё якто кардан аст. Мисол, вақте гӯйи: «Аз маҷлис ягон нафар нахезад, магар танҳо Холид». Ту Холидро дар хестани аз маҷлис танҳо қарор додӣ. Тавҳид дар шариат: Аллоҳ Таъолоро дар: а- Рубубият (Парвардигорӣ). б- Улуҳият (ягона кардан дар ибодатҳо) в- Асмо (номҳо) ва Сифоташ ягона эътиқод карда, ибодат кардан мебошад. Тавҳид ба се қисм тақсим мешавад: 1-#Тавҳиди_рубубият. 2-#Тавҳиди_улуҳият. 3-#Тавҳиди_асмо_ва_сифот (номҳо ва сифатҳо). Ин қисмҳои сегонаи Тавҳид сахт боҳам вобастаанд, ҳар як навъи он аз дигараш ҷудо намешавад, пас нафаре ба навъе аз он имон орад ва ба навъи дигараш имон наорад, муваҳҳид (яктопараст) намебошад. Бояд донист, ки кофироне, ки бо онҳо Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам ҷангиданд, ба тавҳиди рубубият (Парвардигорӣ) иқрор доштанд. Пас онҳо эътироф доштанд, ки Аллоҳ ҳамон Офаридгор, Рӯзидиҳанда, Зинда гардонанда, Миронанда, Нафъовару Зарардиҳанда аст, ки ҳамаи умурро идора мекунад ва ин эътирофашон онҳоро дар Ислом дохил накард. Ва далел фармудаи Ӯ таъолост: قُلۡ مَن یَرۡزُقُكُم مِّنَ ٱلسَّمَاۤءِ وَٱلۡأَرۡضِ أَمَّن یَمۡلِكُ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡأَبۡصَـٰرَ وَمَن یُخۡرِجُ ٱلۡحَیَّ مِنَ ٱلۡمَیِّتِ وَیُخۡرِجُ ٱلۡمَیِّتَ مِنَ ٱلۡحَیِّ وَمَن یُدَبِّرُ ٱلۡأَمۡرَۚ فَسَیَقُولُونَ ٱللَّهُۚ فَقُلۡ أَفَلَا تَتَّقُونَ Бигӯ: «Чӣ касе шуморо аз Осмон ва Замин рӯзӣ медиҳад? Кист, ки молики шунавоӣ ва биноиҳост? Ва чӣ касе зиндаро аз мурда берун меоварад ва мурдаро аз зинда берун меоварад? Ва чӣ касе кори (ҷаҳон)-ро тадбир мекунад? Пас бедаранг хоҳанд, гуфт: «Аллоҳ». Пас бигӯ: «Оё (аз Ӯ) наметарсед!?» [Юнус/31] وَلَىِٕن سَأَلۡتَهُم مَّنۡ خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَسَخَّرَ ٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَ لَیَقُولُنَّ ٱللَّهُۖ فَأَنَّىٰ یُؤۡفَكُونَ Агар аз онҳо бипурсӣ: «Чӣ Касе замину Осмонҳоро офаридааст ва Офтобу моҳро мусаххар гардондааст, бедаранг хоҳанд гуфт: «Аллоҳ». Пас чӣ гуна (аз роҳи Тавҳид) гардонида мешаванд? [Анкабут/61] وَلَىِٕن سَأَلۡتَهُم مَّن نَّزَّلَ مِنَ ٱلسَّمَاۤءِ مَاۤءࣰ فَأَحۡیَا بِهِ ٱلۡأَرۡضَ مِنۢ بَعۡدِ مَوۡتِهَا لَیَقُولُنَّ ٱللَّهُۚ قُلِ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِۚ بَلۡ أَكۡثَرُهُمۡ لَا یَعۡقِلُونَ Агар аз онҳо бипурсӣ: «Чӣ Касе аз осмон обро фурӯ овард, ва ба сабаби он заминро баъд аз мурданаш зинда сохт?». Албатта гӯянд: «Аллоҳ». Бигӯ: «Ҳамд Аллоҳрост». Балки бештари онҳо ба ақл дарнамеёбанд». [Анкабут/63] Акнун таърифи ҳар қисми он бо баёни далелаш. Навъи тавҳид: #Тавҳиди_Рубубият. Таърифи он: «Аллоҳ Таъолоро дар Офариниш ва Мулк ва идора кардан ягона эътиқод намудан аст. Ё мегӯем: Аллоҳ азза ва ҷалларо дар корҳою феълҳояш ягона эътиқод кардан аст. Мисолҳо бар феълҳояш: Офаридан, Ризқ додан, Зинда гардонидан, Миронидан, Шариъатсоз ё Шариъатгузор (яъне қонунбарор, ҳарому ҳалол кунанда), Фурӯ овардани борон, Рӯйёнидани дарахт...ва ғайра. Далоили инҳо фармудаи Аллоҳ аст: أَلَا لَهُ ٱلۡخَلۡقُ وَٱلۡأَمۡرُۗ تَبَارَكَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ «Огоҳ бошед, ки Офариниш ва Фармонравоӣ аз они Ӯст, Муборак аст Аллоҳ Робби ҷаҳониён». [Аъроф/54] وَلِلَّهِ مُلۡكُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۗ «Ва Фармонравоии осмонҳо ва замин аз они Аллоҳ аст». [Оли Имрон/189] Навъи тавҳид: #Тавҳиди_Улуҳият (ягона қарор додани банда Аллоҳро бо феълҳои худ ва хос намудани ҳама намуди ибодатҳо танҳо барои Ӯ таъоло). @Aslhoi_din 👇👇
@oghoiboroni5586 Жыл бұрын
#Омӯзишу_таҳқиқи_Тавҳид_роҳест_ба_сӯйи_Ҷаннат Таърифи он: «Ягона қарор додани Аллоҳ Таъоло дар тамоми ибодатҳо мебошад». Ба монанди ибодатҳои нусукӣ, аз қабили: «Намоз, рӯза, ҳаҷ, закот, қурбонӣ, таваккул, назр, тарс, умед, муҳаббат ва ғайри. Банда дар ибодатҳои худ бо феълҳояш Аллоҳро ягона қарор додан аст. Далелҳо аз Қуръон ва Суннат: Аллоҳ таъоло мефармояд: وَمَا خَلَقۡتُ ٱلۡجِنَّ وَٱلۡإِنسَ إِلَّا لِیَعۡبُدُونِ «Ман ҷинну инсро наёфаридаам, магар барои ин ки Маро ибодат кунанд». [Зариёт/56] وَٱعۡبُدُوا۟ ٱللَّهَ وَلَا تُشۡرِكُوا۟ بِهِۦ شَیۡـࣰٔاۖ «Аллоҳро бипарастед ва чизеро ба Ӯ шарик қарор надиҳед». [Нисо/36] Набӣ ﷺ ба Муъоз фармуданд: أ تَدْرِي ما حقُّ اللّٰهِ على العِبَادِ؟ «Эй Муъоз! Оё медонӣ ҳаққи Аллоҳ болои бандагонаш чист?». Гуфтам: «Аллоҳ ва Росулаш беҳтар медонанд». أن يَعْبُدُوهُ ولَا يُشرِكُوا بِهِ شَيئًا Ӯ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) фармуданд: «Ҳаққи Аллоҳ болои бандагонаш ҳамин ки онҳо Ӯ Таъолоро ягона ибодат намоянд ва чизеро шарики Ӯ қарор надиҳанд». أتَدْري ما حقُّ العِبَادِ على اللّٰه إذا فَعلُوا ذلك؟ أن لَا يُعذبَهم «Ва оё медони ҳаққи бандагон болои Аллоҳ чист? Росулуллоҳ ﷺ фармуданд: Агар онҳо (ширк анҷом надода бошанд), пас Аллоҳ онҳоро азоб накунад». Ман гуфтам, эй Расулаллоҳ, оё инро ба мардум хабар надиҳам? Фармуданд: «На, хабар надеҳ, вагарна хотирҷамъ шаванд, (яъне ба ҳамин чиз такя карда мемонанд» Ривояти Бухорӣ ва Муслим وَمَاۤ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِیۤ إِلَیۡهِ أَنَّهُۥ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّاۤ أَنَا۠ فَٱعۡبُدُونِ «Мо пеш аз ту ҳеҷ паёмбареро нафиристодем, магар он ки ба ӯ ваҳй кардем, ки маъбуди (ҳаққе) ҷуз Ман нест, пас танҳо Маро ибодат кунед». (Анбиё:25) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَٱنۡحَرۡ «Пас хос барои Парвардигорат намоз гузор ва барои Ӯ қурбонӣ кун».(Кавсар:2) . قُلۡ إِنَّ صَلَاتِی وَنُسُكِی وَمَحۡیَایَ وَمَمَاتِی لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ لَا شَرِیكَ لَهُۥۖ Бигӯ: «Ҳаройина намози ману қурбонии ман ва зиндагии ману марги ман барои Аллоҳ - он Парвардигори оламиён аст. Ӯро шарике нест». (Анъом:162-163) قال عَبدُ اللّٰهِ بن مَسعُودٍ رَضِي اللّٰهُ عَنهُ :لَا يَبلُغُ عَبدُ الكُفْرَ ولإشرَاكَ حَتَّى يذبح لِغَيرِ اللّٰهِ أو يُصَلِّيَ لِغَيرِ اللّٰهِ أو يَدعُو غَيرَ اللّٰهِ Абдуллоҳ ибн Масъуд родияллоҳу анҳу гуфт: «Банда кофир ва мушрик намешавад (яъне ба дараҷаи куфр ва ширк намерасад) то замоне, ки ба ғайри Аллоҳ ба дигаре қурбонӣ накунад ё ба ғайри Аллоҳ намоз нагузорад ё ба ғайри Ӯ ба дигаре дуо накунад». [Ривояти Яҳё ибн Саллам дар тафсири худ] Аз Алӣ родияллоҳу анҳу ривоят аст, ки ӯ гуфт: «Расулаллоҳ ﷺ маро ба чор калима сухан кард: Аллоҳ лаънат кард касеро, ки барои ғайри Аллоҳ мол мекушад, Аллоҳ лаънат кард касеро, ки падару модарашро лаънат мекунад, Аллоҳ лаънат кард касеро, ки бидъаткореро ҷой медиҳад, Аллоҳ лаънат кард касеро, ки аломатҳои заминро тағйир медиҳад». (Ривояти Муслим) Аз Ториқ ибн Шиҳоб родияллоҳу анҳу ривоят аст, ки Расулаллаҳ ﷺ фармуданд: «Марде ба хотири пашшае дохили Ҷаннат гардид ва марди дигаре ба хотири пашшае дохили Дӯзах гардид. Асҳоб гуфтанд: Эй Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам ин чӣ гуна аст? Фармуд: «Ду мард ба назди қавме гузаштанд, ки онон буте доштанд. Касе аз назди он қавм намегузашт, то барои он бут чизе қурбонӣ кунад. Пас ба якеашон гуфтанд: Қурбонӣ кун! Гуфт: Ман чизе надорам, ки қурбонӣ кунам. Барояш гуфтанд: «Агарчи пашшае ҳам бошад, қурбонӣ кун! Пас пашшае қурбонӣ кард, пас ӯро раҳо карданд, пас дохили оташи Дӯзах шуд. Ва барои дигарияш гуфтанд: «Қурбонӣ кун! Гуфт: Ман барои ягон чиз ба ҷуз Аллоҳ қурбонӣ накардаам, пас гарданашро заданд, пас дохили Ҷаннат шуд. (Ривояти имом Аҳмад)
@nozilovboimahmad5954 Жыл бұрын
Аллохи мехрубон рахматат кунад падарта домлои мухтарам,хамеша дуогуй бошен дархаки гарибон бечорагон дармондагон ва шахсонеки аз дини ислом дур мебошанд, Аллохи мехрубон хидоят кунад моро ва кули мусалмонхоро омин.
@user-nm1ht4tb5p Жыл бұрын
Ассалому алекум зинда боши акай боходур
@BehzodMuhiddinov Жыл бұрын
Худо монда насиб кард ки нону намаки инкасро хурда дар сӯҳбаташон нишастам беҳисоб шукр ҷояшон пешвоҳои ҷаннат шавад
@Grocerystore28 Жыл бұрын
Чихел дар у замон ҷаноб хеле инсони шух буд
@user-mg3om7zv2d Жыл бұрын
Рашк не рашт
@user-dl2lx3ds5b Жыл бұрын
Мусалмон Мусалмон мегойдай баскуне кани буген ки хатои надора одами Мусалмон бояд гапи кабех хакорат накуна мегом меги шарм намекуни ай худо бутарс
@e16016 Жыл бұрын
Куниличову кабутакора пахш накн уболай ,наворхои исломи мун одам ша охи !
@e16016 Жыл бұрын
Музика дора
@e16016 Жыл бұрын
Видехота удалит кн ки хар касе ки нгах кна да гнохш ты хам шарик мешай
@A-M-C. Жыл бұрын
Хайвони мочахар ин суруди мардонна аст...
@shamilkhadija2382 Жыл бұрын
Мулои дарбори шикамчарон
@user-pg4nl4dh7m Жыл бұрын
Ба пеш
@user-sn1jj5nn4t Жыл бұрын
И авлиеи худоа надониста гап назанен Ки бо чазир бо д нашен ☝️☝️🤲☝️☝️☝️☝️🤲🤲🤲
@umedmuhshulov3812 Жыл бұрын
Ана олимони хак инхора меган худо рахматат куна омин
@user-wz8xs3cq7o Жыл бұрын
Шайтони оли
@nizomiddinnazirov8179 Жыл бұрын
Абдулвожиб Эшон бувани Оллоҳ умрлари узоқ қилсин. Бу кишида тариқат нури бор Эшо бува билан кўришкандан кейин одамда сакинат пайдо бўлади.
@ahmadhakimi8849 Жыл бұрын
Хелп мардма ай АЛЛОХ дур кардан ба шайтон кариб кардан чодугаршон кардан
@user-jt2uj5ue9q Жыл бұрын
Дар чомеахои байналмилалии исломи мударрисон ба шогирдони факат дарс мегуянд шояд онхо хам навору сабти даьват надошта бошан домуло хонаи худоро хамчун мактаби курон ба шогирдони бахшида буд эй онхое ки ин олима санг мезанед худи шумо ба ватан миллат дин чи хизмат кардед шумо хам назди Аллох меред носазо гуфтан иншоаллох ба фоидаи домуло хаст ва бар зарар шумо аз Аллох тарсен агар шумо бисер ботакво мешудед дар хакки як олим чунин намегуфтед хукми Аллох барои мо чи мешавад рузи киемат бояд хамаги тарс дошта бошем шумо хамуное хастед ки Паембарро сохиру чодугар гуфта будан.
@qandilhakimov7768 Жыл бұрын
Номи хофиз чиай жду ответ
@ccuhcxhjrufjxjfdhejdkicuu4805 Жыл бұрын
😎😎🎖🎖🥉🥈🥈🥇🏅👍👍🌹🌹🌹
@ccuhcxhjrufjxjfdhejdkicuu4805 Жыл бұрын
Супер
@ccuhcxhjrufjxjfdhejdkicuu4805 Жыл бұрын
Э бале
@ccuhcxhjrufjxjfdhejdkicuu4805 Жыл бұрын
Класс
@user-cj2up4ob6t Жыл бұрын
Алох хамеша дар хифзу амонати Худо бошед ИнШаАлох!!
@user-hw8bw7qm5t Жыл бұрын
Талпа мушрикин.
@user-kd4oj8iw9f Жыл бұрын
Суфи 🐲🐲дракона 😂😂😂😂
@oghoiboroni5586 Жыл бұрын
☝️ ШАРТИ ТАВҲИД: КУФР БА ТОҒУТ❗️ Тоғут дар луғат: ба вазни “фаъалут” буда, аз туғён аст гуфта мешавад: “тағо” ҳангоме, ки чизе аз ҳаддаш гузашт. 🔍 МАЪНОИ ТОҒУТ ДАР ШАРИЪАТ: ✍️ Чуноне ки ибни Таймия (раҳимаҳуллоҳ) гуфтааст: "Тоғут ҳар касест, ки дар ғайри тоъати Аллоҳу расулаш худро бузург гардонад, чи инсон бошад чи шайтон, ё ҳар чизе аз бутҳо бошад." (Қоида Филмаҳабба 1/187) ✍️ Ибн ал-Қаййим (раҳимаҳуллоҳ) мегӯяд: "Ҳар чизе ки банда ӯро аз ҳаддаш гузарад, чи маъбуд бошад ва ё пайравишуда ва ё итоъатшуда тоғут ҳисобида мешавад, пас тоғути ҳар қавме касе аст, ки аз ғайри Аллоҳу Расулаш ҳакам ва довар қарор диҳанд, ё ӯро ибодат кунанд ҷуз Аллоҳ ё пайравӣ намоянд баҷои Ӯ, бидуни далел аз ҷониби Аллоҳ, ё дар ончи, ки намедонанд ки он итоъати Аллоҳ аст, аз ӯ итоъат кунанд. Пас инҳо тоғутҳои дунё ҳастанд. Вақте нисбати онҳо тааммул кардӣ ва дар вазияти мардум нисбат ба онҳо тафаккур кардӣ мебини, ки бештарашон аз ибодати Аллоҳ ба сӯи ибодати тоғут, ва аз ҳокиму довар гирифтани Аллоҳ ва Расулаш ба сӯи ҳокиму довар гирифтани тоғут, ва аз итоати Аллоҳ ва пайрави аз Расулаш ба сӯи итоати тоғут ва пайрави ба он, рӯй овардан." (Эъламул Муваққиин 1/50) ⛔️ САРОНИ ТОҒУТҲО ✍️ Шайхул ислом Муҳаммад ибни АбдулВаҳҳоб мегӯяд: Тоғутҳо бисёранд вале сарони онҳо панҷанд. kzfaq.info/sun/PLKz3Ky6I-QMC2lQh3twURj1_1_q3cinni 1️⃣ АВВАЛ: Шайтон, ки ба сӯи ибодати ғайри Алолоҳ даъваткунанда аст. Ҳар ширку куфре, дар асл ибодат барои шайтон ҳисобида мешавад , чаро ки иҷрокунандаи он шайтонро итоъат мекунад, сипас муртакиби ширку куфр мегардад. Чуноне, ки Аллоҳ таъоло мефармояд: Эй фарзандони Одам магар бо шумо аҳд набастам, ки шайтонро ибодат накунед!? ба дурустӣ, ки ӯ душмани ошкори шумост ва танҳо Маро ибодат кунед, ин аст роҳи рост. (Ёсин/60-61) Баъдан, ибодати ҳар тоғуте ҳамчунон ширк шуморида мешавад, аз ин лиҳоз, ки ибодати ғайри Аллоҳ ҳисобида мешавад. Аз ин ҷиҳат ҳар мушрике ибодаткунанадаи якчанд маъбуде ғайр аз Аллоҳ мебошад, ин гуфтаи Аллоҳ таъоло тасдиқкунандаи он мебошад: Инон қавми мо ҳастанд, ки ғайри Аллоҳро маъбудҳое ихтиёр карданд, чаро дар исботи он илоҳон далели возеҳи намеоранд? Пас кист золимтар аз касе, ки бар Аллоҳ дурӯғ мебандад? (Каҳф/15) Ва қавли Аллоҳ таъоло аст, ки фармуд: Оё ба ҷои Ӯ маъбудоне бигирам, ки агар (Аллоҳи) Раҳмон дар ҳаққи ман зиёне бихоҳад шафоати онҳо аз ман чизеро дур накунад, ва маро халос карда наметавонанд. (Ёсин/23) Ва нисбати ин қавли Аллоҳ таъоло тааммул кун: Аллоҳ мисол зад марди (ғуломеро), ки дар (ғуломдории) ӯ шариконе аст ки бо ҳам ҳамеша ихтлоф доранд ва марде (ғуломе), ки танҳо (ғуломдориаш) дар як шахс таслим шудааст, оё ин ду мисол баробаранд?! Ҳамд танҳо барои Аллоҳ аст, балки аксари онҳо намедонанд.(Зумар/29 ) kzfaq.info/sun/PLKz3Ky6I-QMCqX5ClDmTzv0zCGoPbOcND 2️⃣ ДУВВУМ: Ҳаркасе бар ивази ибодати Аллоҳ, ба сӯи ибодати худ даъват кунад. Далел: Аллоҳ таъоло фармуд: Ва аз онҳо ҳар кӣ бигӯяд: "ман баҷуз Ӯ илоҳ ҳастам" пас ҷазои ӯро дӯзах медиҳем. Ҳамчунин аст сазои золимон. (Анбиё/29) kzfaq.info/sun/PLKz3Ky6I-QMDFWWPoPlJ8Jj6I5-S6bbjK 3️⃣ САВВУМ: Касе, ки аз ғайри Аллоҳ парастиш шавад, дарҳоле ки ӯ ба он ибодат розӣ бошад. 🔘 Ва инҳо дар ин ду қисм дохил мешаванд: ☑️ Тоғутҳое, ки ҳаром кардаи Аллоҳро ҳалол ва ҳалол кардаи Аллоҳро ҳаром месозанд. ☑️ Пирҳои сӯфиҳо ва рофизиён, ки барои онҳо саҷда карда мешавад ва гӯё ҳамчун табаррук масҳ карда мешавад ва онҳо инкор намекунанд. kzfaq.info/sun/PLKz3Ky6I-QMDxgLp1KtdVJUCntaAdt5fH 4️⃣ ЧАҲОРУМ: касе ҷуз Аллоҳ даъвои илми ғайб мекунад: Далел ин гуфтаи Аллоҳ таъоло аст, ки фармуд: Бигӯ (эй паёмбар) ,ҷуз Аллоҳ, касе дар осмонҳову замин ғайбро намедонад ва кай барангехта мешаванд "низ" намедонанд. (Намл/65) 🔘 Ва дар ин қисм дохил мешаванд: ☑️ Сеҳргар ☑️ Коҳин ☑️ Пешгӯ (фолбин) ☑️ Касе, ки дар зери дасту зарфҳо мехонад. ☑️ Ситорашиносон (касоне, ки дар асоси ҳаракати ситорагон даъвои ғайб карда пешгӯиву фолбиниӣ мекунанд). Ва низ, дар ин қисм боварӣ намудан ба фолнома (гороскоп) ва дар асоси он амал намудан, дохил мешавад. 5️⃣ ПАНҶУМ: Касе, ки ба ғайри ҳукми нозил кардаи Аллоҳ ҳукм мекунад. 🔘 Ва дар ин қисм дохил мешаванд: ➡️ Ҳокимоне, ки бо қонунуҳои гузошта шуда ҳукм мекунанд. ➡️ Сардорони қабилаҳо ва деҳот (қаряҳо), ки бар асоси одату тақлидҳо ва расму русуми қабилаҳо, ки ҳукми ғайри Аллоҳ аст, дар байнихуд бо он ҳукм мегузоранд. ➡️ Узви маҷлисҳои куфрӣ (аъзои парлумон ва маҷлиси олӣ). ➡️ Аъзои маҷлиси қонунгузорӣ (мушовирону қонунгузорони ҳар кишвар). ➡️ Додситонҳое, ки дар додгоҳҳо гузошта шуданд (яъне суд, прокурор, адвокат) дар сарони тоғут дохил мешавад. kzfaq.info/sun/PLKz3Ky6I-QMD0BLmk7sdWUyQsTnOECHU4
@oghoiboroni5586 Жыл бұрын
#МУРҶИЪАҲОИ_ОҶИЗУ_БУҲТОН_ГУ! Им руз мардум одат кардаанд ки тарафи муқобили худро хавориҷ бигуянд ва дар назди инҳо ҳар касе Амр ба Маъруф ва наҳй аз Мункар кунад аз хавориҷ мешавад, ҳар касеки муртадҳоро такфир намояд хавориҷ мешавад, ва ҳар касеки бо аҳли фасод ва инҳироф зиддаят намояд хавориҷ мешавад, ва ҳар касеки аз Навоқизи Ислом (шиканандаҳои Ислом ) сухан кунад аз Хавориҷ мешавад. Ҳатто кор баҷо расидааст ки як тоифае аз мардум шикаста шудагонанд ки дар ҳаққи муртаддину тоғутҳо ва фосидон сухан намекунанд аз тарси ин ки касе онҳоро Хавориҷу Такфири нагуяд. Дар ҳама асру замон Мурҷиъаҳо Аҳли Суннат ро Хавориҷ номидааст. 1)-Имом Аҳмадро رحمه الله мурҷиъаҳо хаврриҷ номиданд аммо ба у ҳеҷ зараре нарисад. 2)- Имом Ибн Таймияро رحمه الله Хавориҷ номиданд ин гуфта зараре ба шайхул Имлом нарасонид. 3)- Ибни Қайим رحمه الله ро низ хавориҷ номиданд ки ҳеҷ зараре ба у нарасид. Чихелеки Шйх ибн Қайим дар Китоби Нуния зикр мекунанд. من لي بمثلي خوارج قد كفروا.. و خصومنا كفرونا بالذي هي غاية التوحيد و الايمان Хусуми мо(мурҷиъаҳо) моро ба он чизҳое хавориҷу кофир номиданд ки ғояту мақсади таҳқиқи тавҳид аст. 4)- Шайх Муҳамиад бин Абдулваҳҳоро رحمه الله низ Хавориҷ гуфтанд, ва то ба имруз Аҳли Суннатро Мурҷиъаҳо Хавориҷу Такфири мегуянд. Хавориҷ номидани Аҳли Суннат ин силоҳи Мурҷиъаҳост ва силоҳи оҷизону танбалҳост. Ин мурҷиъаҳо ҳеҷ қудрате барои мунозара кардан надорад. Чигунаеки Шоъир мегуяд: ما عندهم عند التناضع حجة Мурҷиъаҳо дар вақти мунозара ҳуҷҷате надоранд ва ҳайрону шармандаанд ва дар вақти аҷзу нотавонияшон ба ҳуҷҷат такя намекунанд балки ба султон такя мекунанд. Мурҷиъаҳо мунозара карда наметавонанд ва ҳуҷҷат бар ҳуҷҷат зикр карда наметавонанд ва аз ҳамин ҷиҳат Аҳли Суннат ро таънаҳо мезананд ва сафатҳои аҳли бидъатро медиҳанд ва хавориҷу Такфири мегуянд, то ки мардум аз Аҳли Суннат дур шавад.Зеро агар ба марду гуфта шавад ки фалон инсон аз хориҷиҳост мардум аз у дур мешаванд ба гумони онки ин васфи дуруст аст. Мурҷиъаҳоеки Аҳли Суннатро хавориҷ ( Такфири Ғоли) меноманд онҳо дине надоранд замире амонате надоранд, Муҳиммат ва вазифаи онҳо ин аст ки машруъи Ирҷоро (Мурҷиъаги) ба кор дароранд. Ва ҳамаи онҳоеки Навоқизи Исломро муқайяд мекунад ба "Истиҳлол" "Такзиб" ва "Ҷаҳд" ва ғайра пас у аз Мурҷиъа ҳаст. Ва ин мазҳаби Ҷаҳмиҳо аст ки душмани ба Аҳли Суннат доранд ва Аҳли Суннатро хавориҷ мегуянд. Барои ҳамин зарур азст ки ин мазҳаб тақиқ шавад ва шинохта шавад. Шайх Сулаймон Носир Улвон حفظه الله و فك اسره. Мутарҷим: Абу Муҳаммад Маданӣ.
@oghoiboroni5586 Жыл бұрын
#Murjia_Jews_of_the_Qibla #Мурджииты_Иудеи_Киблы #Мурҷиъа_Яҳуди_ин_Қибла ЧАРО МУРҶИЪА ЯҲУДИ ҚИБЛА АСТ? Аллоҳ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى дар сураи Бақара, ояти 146 мефармояд: الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ "Касеоне, ки ба онҳо Китоб додаем, вайро (Муҳммадро ё Каъбаро ё Қуръонро) мешиносанд - чуноне, ки фарзандони худро мешиносанд. Ва ҳамоно гурӯҳе аз онҳо ҳақро дониста мепӯшанд." Яке аз сифоти Яҳуд "ҳақро дониста онро аз дигарон рӯйпӯш намудан ва хилофи он амал кардан" аст. Маҳз ҳамин манҳаҷи яҳудро Мурҷиъа интихоб кардаанд, ки уламои Аҳли Суннат ин фирқаи гумроҳро (мурҷиъаро) ба яҳуд ташбеҳ додаанд. ✍️ Мухаммад Ибн Алӣ Ибн Ҳусейн (тобиъин) мегӯяд: مَا لَيْلٌ بِلَيْلٍ، وَلَا نَهَارٌ بِنَهَارٍ مِنَ الْمُرْجِئَةِ بِالْيَهُود "Чигунае ки як рӯз ба рӯзи дигар монанд аст ва як шаб ба шаби дигар, маҳз ҳамингуна шабеҳ аст мурҷиъа ба яҳуд" ("Шарҳ усул ал-иътиқод", 1815) ✍️ Имом Иброҳим Бушанҷӣ мегӯяд: سمعت أَحْمَد يقول تقربوا إلى اللَّه تعالى ببغض أهل الإرجاء فإنه من أوثق الأعمال إلينا "Шунидам, ки Аҳмад ибни Ҳанбан гуфтааст: "Ба Аллоҳ наздик шавед бо нафрин доштан ба мурҷиъаҳо, зеро ин яке аз амалҳои саҳеҳ назди мост!"." ("Табақат ал-Ҳанабила", 1/264) ✍️ Умму Абдуллоҳ Ибн Ҳабиб Ибн Аби Собит мегӯяд: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ , وَذَكَرَ الْمُرْجِئَةَ , فَقَالَ : الْيَهُودُ "Шунидаам, ки вақте ба Саъид ибн Ҷубайр роҷеъ ба мурҷиъа ёдоварӣ намуданд, ӯ гуфт: "Онҳо Яҳуд ҳастанд." ("Ас-Сунна"-и Халлал, 1353) ✍️ Ва Саъид Ибн Ҷубайр (тобеъин) фармудааст: الْمُرْجِئَةُ يَهُودُ الْقِبْلَةِ "Мурҷиъаҳо - яҳуди ин Қиблаанд." ("Шарҳи усули иътиқод", 1809) ✍️ Имом Мансур Ибн Муътамар (тобиъин): هُمْ أَعْدَاءُ اللَّهِ الْمُرْجِئَةُ وَالرَّافِضَةُ "Онҳо душманони Аллоҳ ҳастанд - мурҷиъа ва рофиза!" ("Шарҳ усул ал-иътиқод", 1817) ✍️ Сулаймон ал-Аъмаш (тобиъин) гуфтааст: ذُكِرَ عِنْدَ إِبْرَاهِيمَ الْمُرْجِئَةُ فَقَالَ : وَاللَّهِ إِنَّهُمْ أَبْغَضُ إِلَيَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ "Дар назди Иброҳим ан Наҳаъӣ мурҷиъа зикр шуд, ва ӯ нисбати онҳо чунин гуфт: "Қасам ба Аллоҳ, ман ба онҳо нафрати бештар дорам, назар ба Аҳли Китоб!" ("Табақат Ибн Саъд", 9192, бо исноди саҳеҳ) Ақволи уламо аз Салаф то ба Халаф нисбати мисли яҳуд будани мурҷиъа ва фасодзадатарини фирқаҳои бидъатӣ будани онҳо хеле зиёданд, аммо барои касе, ки аҳли шуъур ва ҳақ аст, ин чанд нуктаи болоӣ кофист. Ва Аллоҳ аз ҳама донотар аст.
@oghoiboroni5586 Жыл бұрын
🛑🛑🛑🛑🛑 *ТАЪСИРИ ЯК РИСОЛАИ ХУРДИ ТАВҲИДИИ ЯК БАРОДАРИ МУВАҲҲИД, ДАР ШАБАКАҲО, САБАБИ ҲИДОЯТИ БИСЁРИҲО ГАРДИД ‼АЛҲАМДУ ЛИЛЛАҲ* ☝🏻☝🏻☝🏻 *шаф шаф накунеду тавҳидро бо шуруташ баён кунед,чун ки пирҳои шумо диншон аз хобу хаёлу қисса гирифта шудааст, ва инҳам ба шуморам таъсир кардааст, Субҳаналлоҳ мисли абдурраҳими ҷаҳмиӣ мотуридди шогирди ғарибшо кампӣна фақат қисаи мушу гурба ва пирикол баён мекунад агар бо гуруҳи хандоварҳо дохил шавад ва либоси аҳли илмро аз танаш кашад барош муносибтар аст ва ҳоҷи мирзои ҷаҳмии мутуриддии як умр аз пушти себу банан баромад карда фақат дар боби ҳаӣзу нифос гап мезанаду шеър месарояд, ва боз дигарош ки шогирдои рудакиву бедилу мавлавии ҷунуни,ки дар ҳақиқат маҷнун аст шогирдош ҳастан ва ғаӣраҳош) Аллоҳ ҳидоятшон кунад, ки ҳақиқатро китмон карда ба мардум бидъат ва чигуна муқобили суннати паёмбар (с а в) баромаданро ба мрудум нишон додан, ва даъват карданду даъват мекунанд* *агар ту шурути тавҳидро медонисти ин эътирозро намекарди дар ҳоле ки дар ҳамон 8 шурут тамоми чиз ҷамовари шудааст лекин дар асл шуморо фиреб додан англис ва шиъаҳои мушрик тоифаи бар ҳақро номи ваҳҳоби зад, ва шумо аслан то ҳол намедонед ки падоиши ин ном аз тарафи яҳуд аст‼ва ҳеҷ санади дақиқ надоред ки каӣ ва ки ин номро гузоштааст мисле ки пеш шуравиҳои мулҳиди камунист, муҷоҳидинро босмаччи мегуфтан* *вале як истилоҳ аст* kzfaq.info/get/bejne/fp91o7h12p28hmw.html الاسماء لا تغير الحقايق) *Бале ин исмҳои ҳақиқатро тағӣр дода наметавонад* *Ҳар номе ва ҳар исме гузоред гузоштан гиред Валлоҳ руз ба руз мардум ва ҷавонон ҳақиқатро фаҳмида истодаанд* *Шумо моро ба он хавориҷҳои,ки ғулув карда ки ба диёр кати ҳамаро такфир мекунанд,ва фаҳмидани қурону суннатро ба фаҳми Салафи солиҳ бар намегардонанд* *моро ба онҳо ҳамроҳ накунед мо аз онҳо безорем ва ҳамчунин мо мисли мурҷиаҳои тоғут парасти имруза чоплусҳои ҳуккоми мунофиқ,ва муллоҳои дар борӣ мо аз онҳо безорем,* *Алмуҳим паӣрави ҳақ будан аст, ва ҳақ ҳамеша тарафдораш кам аст) ва шуморо ҳарчи гуфтам* **барои он гуфтам ки раведу ҳақиқатро ҷустуҷуӣ кунед, як вақтоҳам морам ҳамон афкори битили шуморо доштем,лекин Алҳамду лиллаҳ, Аллоҳ моро ҳидоятмон кард, ва роҳи ҳақро ба сабаби хондани китобҳои тавҳид ва ақида, ва бо пурсидани бидуни ъинод ва душмани, сабаб шид ки Аллоҳ ҳидоятмон кард, ва боз ҳам дар дуъо ҳастем, ки Аллоҳ сабр ва истиқомат насибамон гардонад.ки то охирин қатраи хун ба ҳамин ақида ва барои ҳамин ақида,шаҳид бишавем* *Ман фикр мекунам ҳамин андоза кофи аст) шуморо тавсия ба кутуби ақида мутақаддимин тавсия мекунам,хонед! бо шуруҳояш ва бипурсед ва ба нияти хато ёфтан нахонед ‼бал ки ба нияти фоида гирифтан ва ҳидоят шудан ва ин ша Аллоҳ аз Аллоҳ умедвор ҳастам, ки чизҳои хубе ба даст меоваред* ва биллаҳит тавфиқ اللهم ارنا الحق حقا و ارزقنا اتباعة و ارنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه *Бор Илоҳо ҳақро бар мо ҳақ нишон бидеҳ ва паӣрави карданашро насибам гардон ва ботилро ботил нишон бидеҳ ва дури карданро аз он ба мо насиб гардон* Амин Амин Амин. طالب العلم✍🏻 kzfaq.info/get/bejne/htZjeLR1vMnLqZs.html kzfaq.info/get/bejne/aeCJla6W2dGzdnk.html kzfaq.info/get/bejne/prCHdalo2bqrYaM.html kzfaq.info/get/bejne/d7eXjLOUstTDeqM.html kzfaq.info/get/bejne/qJ5ygZqmnqyXqXU.html kzfaq.info/get/bejne/d7eXjLOUstTDeqM.html kzfaq.info/get/bejne/d8-Ffr1-naeqqIU.html ❌❌❌❌❌❌❌❌kzfaq.info/sun/PLiNZVHUmy8w9Y-heAmzk9iaiqxIoQ2TYs
@oghoiboroni5586 Жыл бұрын
📖✍📖✍ Дарси 32 Ал Вала вал Баро Таърифи луғавӣ: Валло: Калимаи ал-валло الولاء дар луғат ба маънои муҳаббат кардан аст. Барро: Ва калимаи ал-барро «البراء» масдарест ба маънои қатъ намудан, мисол: «بري القلم» «Қалам қатъ шуд». 🍀🌿☘🌿🍀☘🌿🍀☘ Таърифи истилоҳӣ: Ал-валло: Дуст доштани мусалмонон, нусрат додан, икрому эҳтиром намудан ва ба онҳо наздикӣ ҷустан. Ал-барро: Бад дидани кофирон ва дурӣ ҷустан аз онҳову тарки кумак ба онҳо. Ақсоми дустӣ (муволот) Муносибатҳои дустона ба ду қисм тақсим мешавад: 1. Ба дустӣ гирифтан (дуст шудан). 2. Муносибати дустона кардан. 🌹🍁🌹🍁🌹🍁🌹🍁🌹 Маънои дӯст гирифтан (тавалло -تولى): Дуст доштани ширк ва аҳли он ва инчунин, дуст доштани куфру аҳли он. Маънои дигараш: Кофиронро кӯмак намудан бар алайҳи аҳли имон. Ҳукмаш: Ин амал куфри бузург ва хориҷ шудан аз Ислом аст. Далелаш: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ «Эй касоне, ки имон овардаед, яҳуд ва насороро ба дустӣ нагиред. Онон худ дустони якдигаранд. Ҳар кас аз шумо, ки эшонро дуст гирад, дар зумраи онҳост. Ва Аллоҳ ситамгоронро ҳидоят намекунад!» (Сураи моида, ояти: 51) 🌻💐🌾🌻💐🌾🌻💐🌾 Маънои موالاة - муносибати дӯстона кардан. Таъриф ва қоидаи муволот: Дуст доштани аҳли куфру аҳли ширк ба хотири дунё, вале ҳамроҳаш кумаки онҳо бар алайҳи аҳли имон нест. Агар чунин бошад, пас дар қисми аввал (تولى) дохил мешавад. Ҳукмаш: Ҳаром буда ва аз гуноҳони кабира мебошад. Далелаш: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ... «Эй касоне, ки имон овардаед, душмани ману душмани худро ба дустӣ ихтиёр макунед. Шумо бо онон тарҳи дусти меафканед...». (Сураи мумтаҳина, ояти: 1) 💮🌸🏵🌼🏵💮🌸🏵💮 Нишонаҳои дустӣ бо кофирон: 1. Худро ба онҳо ташбеҳ додан дар либосу сухан. 2. Сафар намудан ба давлатҳояшон ба хотири хушгузаронӣ ва истироҳат. 3. Ба хотири фирор аз дин дар ватани онҳо (аҳли куфр) истиқомат намудан ва дубора барнагаштан ба давлати мусалмонӣ. 4. Торихшуморӣ кардан бо таърихи онҳо, хусусан бо он таърихе, ки фаслҳову идҳои онҳо муайян шудааст, мисли таърихи милодӣ. 5. Дар идҳои онҳо ҳамроҳӣ кардан, барои барпо намудани идҳояшон ба онҳо кумак намудан, ба муносибати идашон онҳоро табрику таҳният гуфтан ва ё ҳузур доштан бо онҳо. 6. Бо номҳои онҳо номгузорӣ намудан. 🍃🍂🌱🌴🪴🌳🍃🍂🌱 Он гуруҳ мардуме, ки бо онҳо дустиву душманӣ кардан зарур аст. Мардум дар мавриди дустӣ ва душманӣ ба се гуруҳ тақсим мешаванд: 1. Гуруҳе ба хотири Аллоҳ дуст дошта мешаванд, ки дар он дустиву муҳаббат, кинаву душманӣ нест. Онҳо муъминони холис ҳастанд. 2. Гуруҳе ба хотири Аллоҳ бад дида мешаванд, ки дар он муҳаббату дустӣ вуҷуд надорад. Онҳо кофирони холисанд. 3. Гуруҳи охир он мардумоне ҳастанд, ки аз як ҷиҳат дуст дошта мешаванд ва аз ҷиҳати дигар бад дида мешаванд. Онҳо муъминони гунаҳкоранд, ки ба хотири имоне, ки доранд дуст дошта мешаванд ва ба хотири он гуноҳоне, ки анҷом медиҳанд, ки дар он ширку куфр омехта нест, бад дида мешаванд. 🌹⚘🌷🥀🌹⚘🌷🥀🌹
@oghoiboroni5586 Жыл бұрын
Бисмиллахир рохманир рахим БЕ ИьЛМ КАЗОВАТ КАРДАН ВА ФАТВО ДОДАН ХАРОМ АСТ! Аллох таьоло надониста ва беилмона фатфо додан ё казоват кардани масоили шарьиро харом карда,ва ин амалро яке аз бузургтарин мухаррамот, балки аз хама болотарин ва сахтарин гунох карордодааст.Аллох таьоло мегуя: قل انما حرم رابي الفواحش ما ظهر منها و ما بطن و الاثم و البغي بغير الحق و ان تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطنا و ان تقولوا علي الله ما لا تعلمون Бгу (ей Мухаммад саллаллоху алайхива саллам)Албатта маьбуди ман харом кардааст тамоми намуди фахшоро,ончики ошкор аст ва ончики пинхон аст,ва гуноху маьсиятро,ва зулмро,ва шикр овардан ба Аллохро,ва инки сухан кунед дар хакки Аллох дар холеки бехабаред. Аллох дар ин оят харомшудахоро ба чахор мартаба тартиб дод,ва аз сабуктарин гунох баёнро шуру кард,ки ин фахшо аст,дуввум зикри гунохи аз ин сахт ва вазнинро баён кард,ки ин исму,зулм аст,севвум хело сахттар аз инхоро зикр кардки ин ширк овардан ба Аллох аст,чахоррум аз хама сахтарин мухаррамотро зикр кард,ки ин бе иьлмона ва бехабарона дар хакки Аллох сухан кардан аст. Уламои ахли суннат мегуянд:дар хакки Аллох ва асмову сифоташ ва дар динаш ва шариаташ беилмона сухан кардан хама яксон гунохи бузур аст. Аммо афсус ки имруз чи басо инсонхоеро мушохида мекунем ки дар тамоми масоили шарьи сухан мекунанд, ва ба мучарради таклид ё таьвил чизеро харом ё халол мегуянд, дар холатеки маьлумоти кофи надоранд ё аслан аз хакикати ин масала бехабаранд,холо он ки Аллох ин амалро аз бузургтарин гунох хатто аз ширкхам вазнинтар зикр карда аст. Ехтиёт бояд шуд,ки як калимаи насанчида ва беилмона хасорати дунёву охират аст.Аллоху аьлам: ❓❓❓❓❓❓❓❓❓ *Ва Илм Гирифта намешавад,аз Соҳиби Ҳавое, ки даъват ба суи Бидъат мекунад*‼ *ва ин ъилм Дин аст пас назар кун, аз чи касе Динатро мегири*‼ --------------------------------------- (Сухани Тобиъин Муҳаммад ибни Сирин (Раҳимаҳуллоҳ) ----------------------- *Бале эӣ бародар ва эӣ Хоҳарам ҳар вақте барои шумо маълум гардид, ки нафаре ба суи аҳли бидъат даъват медиҳад, пас аз он бар ҳазар бош‼ ва барои динат эҳтиёт дошта бош*‼ *чун ту Дин меомузи) на ин ки музди кори мегири‼* *имруза аксарияти Ҷавонон барои якҷо ба нияти кор рафтан, пешаки аз ҷои кор ва музди он, ва тариқа ва чигунагии кор пурсон мекунанд*‼ *ва баъдан то яқин накарданд, ба онҷо намераванд*‼ *Аммо ба нисбати Дин ва ақида, ҳеҷ парво ва таҳқиқе намекунанд,ва аз ҳар касе, аз пешашон баромад, Динашонро меомузанд, ва аз ҳар касе ки бошад, гушаш мекунанд,ҳамин аст оқибати гумроҳи ва бадбахтии аксарият,пас эӣ бародар ва хоҳарам‼* *нисбати Динат бе таваҷҷуҳ мабош‼* ‼ *Динро биёмуз аз касе ки аз аҳли Тавҳид бошад* ‼ *طالب العلم* ✍