Hadis kitaplarında fedofeli Muhammed diyerek peygamber e çamur atıyorlar kuran kitabında yazıyor henüz hayiz olmamış kızların iddeti üç ay diyerek acaba kuran kitabında bu ayet ne diyor 😮

Bu hocalar hacı yatmaz 😂

Mükemmel bir video tek kelime ile mükemmel

Selam :) Arapçada güçlü ve sert olan nesneler ve hayvanlar için eril ( he ) zayıf güçsüz nesne ve hayvanlar için dişil ( she ) çekimleri mi kullanılıyor ? Saygılar

Hiç kimse gelipte videonun altına sen İslamı çarpıtıyorsun diye yazmasın. Adam daha ne yapsın bütün kaynakları gözünüzün içine sokuyour. Söyleyin hangi ehli sunnet hocanız böyle kaynak göstererek konuşuyor.

La hepsi sahtekar. Öyleyse ilk eşi 40 yaşında deniyor ya o zaman o 52 yaşında falan olmalı. 52 yaşında bir kadın 6 çocuğu 2 sene de bir doğursa 64 yaşı da olması lazım. 😂😂😂 la bana 60 yaşında doğum yapan çıkarın.. yalanini yerlerine yuva yapmış bunların. Direk kabul edin lan zor mu? 😊

Selam :) eski dönemde de peygamberden sonrası hadiscilerin döneminde yani “sadece kuran” diyen müslümanlar var mıydı ?

Evet tamamen tutarsızlık.

tefsir = yorum kuran yeter diyen adamın kuranı yorumlamasına ne gerek var ? insanlar neden okuyanın anladiği yorumladığı kuranı okusun ?

Çok şey biliyormuş gibi görünüp hiçbir sey bilmeyen Fıkret adi ne sayfa kac bla bla diyip ayagi yere basan hicbir cevabi yok. Sirf soru soruyor cevap geliyor, ama kendi cevabı yok. Gürkan abi odunla ya da agacla dagla tasla munazara yapsan daha makbul gecerdi.

Bu hadisçiler gerçekten tuhaf bir kafaya sahip, savundukları şeyler anlaşılır gibi değil.

Abi yeni elçi aramızda. Yüce emir onunla bir yerde yeni toplum kurup yaşamalıyız

Virtüöz. Orkestra şefi. Şov yaptı, yine büyük oynadı. Anfield onu alkışlıyor, o Anfield'ı alkışlıyor. @gürkanengin

Altay her hangi birisi ile herhangi bir konuda konuşurken kısa süre içinde tartışmaya dönüşüyor. Ve bu bütün herkesle oluyor...

Başyapıt. Emeğinize sağlık. Allah sizden razı olsun.

👍👍👍

Helal sana

Ya hocam açıkçası vidyonun tamamını izlemedim ancak yine hadis ve ehli sünnet gömmeli bişey olduğu belli. Tamam bu adamları gömelim ama gömerkende siz tamamen hadis ve gelenekden sıyrıldınız mı diye sormak istiyorum. Yüce Kuran'da olmayan namazı neden inkar edemiyorsunuz, neye göre kime göre namaz kılıyorsunuz? Daha vakitlerinde bile ihtilaf içindesiniz. Erkek sünneti yok diyorsunuz ama namaz yok diyemiyorsunuz. Bana samimi gelmemeye başladınız artık.

Apaçık kuranın tefsire ihtiyacı mı varmış :)

Sizin videolarda da sonuç cümlesi yok. Herkesi yalanlayıp gerçeğin ne olduğunu söylemiyorsunuz. Benim yazdığımı SİLECEKSİNİZ sizde

Tüylerim diken diken. Bir de bunun islamda yeri varmış gibi, peygambere iftiralarla savunuyorlar.

Abi en iyisi bir koruma bul kendine.)))

Azhap süresi de Allah peygamber e mehirlerini verdiğin karıları helal kıldım derken de paralı ilişki olmuyor mu 😊

Abi nasıl bı dünyaya geldik böyle ben anlamadım.

O zaman araplar hiç anlamamiş bunu 😂😂😂

-Hocam kan leş domuz eti ve putlara kesilen hayvan haricinde haram yok mudur diyorsunuz. -evet yavrum bu 4 şeyin haricinde İslam'da kesinlikle haram yoktur. -nasıl yani kurbağa, yılan, fare, kertenkele, sırtlan, aslan, kaplan, b** böceği helal mi yani. -evladım haram olmayan her şey helaldir ve kur'an-ı Kerim sadece bu dört şeyi haram kılmıştır. Ama Allah'ın haram kılmadığı her şeyi yemek zorunda değilsin. -Hocam yani fare mi yiyelim. -evladım ben sana haram değil diyorum. fare, yılan, kurbağa ye demiyorum. Bir şey haram değilse o dini konusu değildir. Tıbbın, kimyanın, biyolojinin, gastrolojinin konusu olabilir ama dinin konusu değildir. Miden kabul ediyorsa, örfüne uygunsa, kültürüne uygunsa, tıbben zararlı değilse yiyebilirsin. Bakara 168 de helal ve temiz olanlardan yiyin buyurmuştur. Yani her helali (dinen yasaklanmayanı) yemek zorunda değilsin. Helal olanlar içinden temiz olanları, örfüne uygun olanları sen seç. Ayrıca kurandaki 4 haram yiyeceğin haram edilme sebebi zararlı, zehirli, iğrenç olması değil; imtihan gereğidir. Yoksa domuz sağlıksız diye, kan leş sağlıksız diye haram edilmemiştir. İmtihan için haram edilmiştir. Haramlar sınırlı helaller sonsuzdur.

DAYMIT SONUNA KADAR HAKLI

Abi sana saygı duyuyorum ve devam ediyoruz yinede, çok tarafsız olarak gerçekten çok iyi video yapmışsın

Bu ülkede yapılması gerekenler: 1- Erken seçim 2- Şeriyat isteyenlerin sınır dışı edilmesi. 3- Bu ülkenin laikliğinin korunması.

Peygamberimiz Hz Hatice ile evlenirken Hz Hatice'nin yaşı 50-54 yaşında idi mi ?

Usulünü yiyeyim Fikret

Müslüman lar hadisler üzerinden adam asıyor, kadın taşlıyor, çocuk satıyor. Kısacası insanların hayatlarının a... Si....yor. Fikret çıkmış ya takılmayın hadise zevk alın gitsin diyor. Oğlum siz vallahi müşrik siniz billahi musriksiniz

Bu tartışmadan anladığım Fikret dinini ciddiye almıyor. Neye inandığımız önemli değil hadis felan filan inanın gitsin kafasında

[43:61] O, dünyanın sonunu bilmek için bir işaretleyici görevi görecektir,* öyleyse artık onun hakkında herhangi bir şüphe barındıramazsınız. Beni izleyin; doğru yol budur. [13:7] İnkâr etmiş olanlar derler ki, “Keşke Rabbinden ona bir mucize inebilmiş olsaydı (biz o zaman iman ederdik).” Sen sadece bir uyarıcısın-her topluluk bir rehber öğretmen alır. not isa bir uyarici vazifesi gorevi gorecek tefekkur edin esenlikler

Sen ne güzel bir ADAMSIN GÜRKAN ENGİN ....

karpuz mu ?? 😁 gerçekten emegine saygı duyuyorum ..👏👏

ya gürkan abi bi arkadaşım var tarihe hakim. gerçek islamın sunni islam olduğunu ve peygamber döneminde haksız yere, yani nefsi müdafa olmayan birçok savaşa girdiklerini katliam yaptıklarını söyledi. ben sadece dinde kuranı kaynak alan bir müslümanım lakin tarih bilgim hiç yok. gerçekten sunni müslümanlığı gerçek islam olabilir mi ? peygamber döneminde haksız yere katliam yapılan topluluklar var mıydı ? tarih bu konu ile ilgili ne diyor ben baktım net bir şey bulamadım. şüphe duyanlardan olmak istemiyor. help :)

Hangi Kuran'ı bileceğiz? Muhammed'in oluşturduğu Kuran'ı mı yoksa sizin beğenmeyip modernleştirmeye çalıştığınız Kuran'a mı?

Güzel medeni bir tartişma...

RAMAZAN DEMİR le mutlaka konusun bunu tartisin Gürkan bey

RAMAZAN DEMİR

RAMAZAN DEMİR İLE YAYİN YAPİN GURKAN HOCAM MUTLAKAKAAAAA

[Bir önceki yorumdan devamla] Geriye kalıyor bir tek zifaf yaşı. bunun için ulemada bir ittifak yok. yani ittifak edilmiş bir husus değil. çoğunluk diyor ki adet görülmesi şart. birtakım ulema da diyor ki fiziksel olgunluk yeterli, ki fıkıhta bunu belirleyen koca koca fasıllar var, neden bunlardan bahsetmiyorsun Gürkan he? Tarihsel açıdan zaten durum belli, eğer belirli bir olgunluk aranmayıp hayız öncesi zifaf yaygın olsa geçtiğimiz yüz yıla kadar bunun uzantılarını İslam toplumlarında görürdük. Bugüne uzanırdı bu uygulamaların etkileri. Aynı batıdaki kölelik ile İslam'da savaş esiri kavramının yansımalarındaki fark gibi. Ama işte tüm bu sosyolojiden ve tarihten bihaber olunca ortaya çıkıyor daldan atlayan bir çorba(!). Sonuçta, bazıları geç adet görüyor ya da bazıları ile hiç adet görmüyor. bu da peygamber'e soruluyor yani bu durumlar da ne yapacağız diye ki bunu üzerine talak suresi 4. ayet'in "hayız görmeyenler de öyle" kısmı iniyor! Soru üzerine nüzul oluyor bu ayet, soru, soru! bunu niye saklıyorsun Gürkan he? Yoksa nüzul sebepleri de mi ayetlerin senin için muteber değil de sadece kur'an muteber. bak işte o zaman iş nereye geliyor biliyor musun? şuraya: * tarihi metin incelemeciligi acisindan, tarih bilimi acisindan, kur'an da hadisler de hz. muhammed'in agzindan cikan sozlerdir. yine tarihi metin incelemeciligi acisindan eger siz bunlardan birisinin sihhatli aktarilmadigini soyluyorsaniz, digerinin de sihhatli aktarilmadigini soylemek zorundasiniz. yani hadislerin sihhatini tartisma konusu haline getirmek, kur'an'in aktarim acisindan sihhatini de tartismali hale getirir ki kendi elinizle tongaya dusersiniz. zira kur'an'in aktarim metodolojisindeki her bir aktarim surecine karsilik hadis metodolojisiden de bir kalem gostermek mumkundur. hadis ilmi metodolojisine dair sakarya univ.'den erdinc ahatli hocanin cok titizce hazirlanmis calismalari var. konunun ozune vakif olmak isteyenleri kendisini eserlerine basvurmalarini oneririm. buradaki bilgileri edindikten sonra neden islam'ın tek kaynağının kuran olması gerekliliği gibi bir sey olamayacagi ilmen anlasilir olacaktir. * hicri 60 yilinda medine'de yolda birisini durdurup bana bir hafiz gosterir misin desen, sana hadis hafizi bulurdu. hafiz kelimesinin dahi ilk kullanimi hadis icindir. * yine daha hicri 60'li yillarda, yani soz konusu "hadiseleri" yasamis ya da peygamber'in ifadelerini dogrudan duyanlardan dinlemis insanlarin zamaninda hadisler ravileri ile aktarilmaya baslanmisti. * hadis ilminin metodolojisinin derinligine ve detayliligina biraz vukfiyet gelistirmis bir insan, eshâb-ı kirâm, tâbiîn ve tebe-i tâbiînin (yaklasik ilk 200 yil) bu metodolojinin temellerini olustururken gosterdigi ilmi hassasiyetten biraz haberdar olsa, burada yine bu ilmin yaptigi siniflama ile belirledigi hadislerin sihhatleri noktasindaki yorumlarindan utanir. * arap yarim adasinda kagidin yayginlasmasi, pek tabii cok da ilginc bir sekilde kur'an'in nuzulunun tamamlanmasindan hemen sonra gerceklesmistir. bu noktada, pek cok hadis, cok erken donemde kayda alinmistir. o yuzden buhari ve tirmizi'nin cok sonralari secme eserler ortaya koymus olmasi, hadislerin sihhatini zedeleyici bir arguman olamaz. Bak bunları iyi oku Gürkan. İyi oku da yapmaya çalıştığın şeyin tarih ilmi açısından nasıl cahilce bir şey olduğunu anla. Hani o ağzına doladığın 600 bin hadis var ya. Onların pek çoğu zaten aynı hadis olup faklı ravilerden gelen, bazı kelimeleri farklı hadisler. Dolayısı ile yekün aslında çok değil. Böyle basit bir şeyi dahi bilmiyor musun yoksa saklıyor musun ha seni Gürkan seni. Tabii oradan buradan toplama ancak işte buraya kadar. Yahu bu öyle bir cehalet ki... öyle bir cehalet. Algoritmayı icat eden, bilimsel metodolojiyi Bacon'dan 600 yıl önce ortaya çıkartan İslam alemi tüm bunları bilmiyor, anlamıyor, ama 21. yy'da ortaya çıkan ne idiğü belirsiz adamlar çıkıp oraya, tüm bu birikime "ehli sünnetin bu ve benzeri sapıkça hükümleri" diyor. kur'an, din ahiret gününe kadar korunacak derken tüm bu birikimi bir kalemde çöpe atabileceğini zannediyor. yahu siz kendi belanizi kendiniz bulmuşsunuz, size kim ne desin. bu yolun sonu tabii, her zaman aynı örneklerde gördüğümüz üzere ki örnekleri için şu anda piyasadaki ego bombası çakma filozoflara bakılabilir, dinsizlik olacaktır. böyle de olmuştur. pozitif bilimlerde metodloji dışından gelen hiçbir şey ciddiye alınmaz. ama iş sosyal bilimler ya da din olunca... saçma sapan.

Gürkan senin de karşına oturttuklarından bir farkın yok. Her şeyi çorba edip bir gerçeklik yaratıyorsun. Hadis dediğin şey zincire bağlı nakil işidir. Örneğin en son buharide Hz. Ayşe ile ilgili alıntıladığın hadisin şerhinde zaten "bunu Hz. Ayşe görmüş olamaz, naklen anlatıdır" diyor. Ya bunu görmeyecek kadar cahilsin ya da art niyetli. Peygamber'in kendisinden 15 yaş büyük eşi vefat etmiş. iki yıl evlenmemiş. fakat çocuklar var. durum kolay değil. doğruluğu en üst seviyede teyit edilmiş kaynaklara göre kendisine yeniden evlenmesi tavsiye ediliyor ve iki kişinin ismi veriliyor aday olarak; hz. sevde ve hz. ayşe. bu kadar. bakın sadece bu yeter kafası normal çalışan birisi için ama bir bakıyorsun... 6 yaş 9 yaş uçuşuyor. bunun hiçbir önemi yok! olamaz da. önemli olan şu: simdi boyle temel bir sorun var. yani diyorsun ki "algi" ne? hic bak ortalama yasam suresine, kizlarin erken olgunlasmasina, yasin ergenlikten sonra sayilma ihtimaline vs. girmeden, toplumun normlarindan bahsetmeye calisinca direk yapistiyor adam "vay efenim 9 yasinda cocukla 50 yasinda adam da pedofili de bilmem ne". 1. hz. muhammed, bu evlilikle yasadigi toplumun normlarinin disina cikmamistir. oyle olsa, hz. zeynep evliliginde oldugu gibi "ne yapiyorsun sen?" derdi insanlar kendisine. boyle bir sey yok. hatta bir rivayete gore, hz. ayse daha once nisanlanmis baska birisi ile. yine, kendisi ile munasebeti kesinlikle ergenlikten sonra baslamistir, pedofil iddialari bir yana bu onemli bir noktadir kim ne derse desin. 2. sen hic pedofil gordun mu arkadasim? bu tedavi edilmesi gereken bir hastaliktir. hastalik. yani oyle bir kerede bir kere bu isi yapmakla gecmez, bitmez. zihinsel kismi var, cinsel kisimi var, aradaki baglanti var. hadi, hz. ayse'yi aldi boyle. sonra buyudu o. kendi elindeki guc de artti. bak senin kafanla konusuyorum. adam pedofiliyse ne yapacak? ne yapar bir pedofili yahu bir dusun! gider dullarla evlenir mi? peki gider kendine evlenmeyi yasak eder mi? yoksa etrafini coluk cocukla mi doldurur. 3. hepsinden ote, kendi keyfine is yapacak olsa, basta zaten kureys kendisine istedigin kadar kadin al, islerimizi gel sen yonet yeter ki bu davadan gec dedi. kendi seyinin keyfini dusunen bir adam, etrafina nasil bu kadar insan toplar, hadi ilk 13 yili gec, sonraki 10 yilda arkasinda tutar ve sayilarini arttirir. bugun ortamda olmayan birisi hakkinda yorum yapan bir adam bile iki sozunu geciremez, etrafinda tek adam tutamazken, adam olmanin, mertligin kitabini yazmis arap kabilelerini birlestirecek kadar guclu bir hale nasil gelir bir pedofil bunu bile dusunemiyor musun yahu? hayir, sonra, bu tipler iste boyle. cikar, tum bunlar ortaya koyuldugu halde, tartisacagina en azindan, yillardir yazilan cizilen teraneleri tekrar eder, sonra lafi yiyince de "vay anam neden bana vuruyorsunuz". e kafa basmiyor, sacma sapan seyleri bozuk plak gibi tekrarliyorsun, "norm"dan bahsetmekle zamansalligin arasindaki farktan dahi bihabersin. norm demişken, sadece dinlerin degil, her fikrin, her dusuncenin, ideolojinin de yobazlari olabilecegini gostermistir. burada sorun sudur, belli bir sabit degeri olmayan, surekli degisen, surekli hareket eden, caglara gore degisen "norm"lari, bir degiskeni nasil "normalize" edersiniz? ya da bunu normalize etmek mumkun mudur? yani "neden evlilik icin bir 'evrensel' yas verilmemis, bir sayisal deger ortaya konulup buna uyulmamistir?" soru budur. simdi, bu soruya cevap verebilmek icin, hepsinden once, cevap verilmesi gereken iki soru sudur: normalizasyon nedir? yapmak istedigimiz sey yani, nedir? ve normalize etmeye calistigim sey nedir? bu iki sorunun cevabi da "norm"da yatar, norm kelimesinde. yapilacak eylemin kokunde. neden? cunku, her caga ait normlarin normunu bulmaya calisiyoruz, bak buraya dikkat. tamam? hah, iste, bunun da bir normu yoktur. yani normun normu yoktur. neden? cunku, bu, normun normunun olmasi, normun tanimina terstir. tanim ile celisir, contradiction bak seversiniz siz boyle, tamam? yani tekrar soyluyorum, normlarin normalizasyonundan bahsedilemeyeceginden, burada amaclanan normalizasyonun yapilamasi mumkun degildir. zaten, bunun da otesinde, "norm"lardan olusuyor olsun ya da olmasin, sonsuz sayida farkli degerler alabilecek bir degiskenin -ki burada degisken evlilik yasidir- tam ve kesin olarak normalizasyonundan bahsedemezsiniz. ancak belirli bir pencere, belirli bir araliktaki degerleri icin yerel normalizasyondan bahsedebilirsiniz mesela, ya da logit fonksiyon gibi fonksiyonlara dayanarak yakinsak normalizasyonlardan bahsedebilirsiniz. ama burada amaclanan ve tek bir sayisal deger verecek genel (universal) normalizasyondan hala bahsedemezsiniz. degiskenden bahsediyoruz bak, variable, degisken. icerdigi sayisal degerlerin belli oldugu sonlu bir sayi dizisi degil. sayi dizisi olsa ve sonsuz olsa da problem var tabii ama o ayri. yani, bir ornek uzerinden gitmek gerekirse, bugun 21. y.y.'da evlilik yasinin ortalama 18 olmasi, ikiyuz yil sonra, gerci yerel (local) egilim tam ters yonde ama, tip alanindaki gelismeler sonucunda insanlarin omurlerinin cok uzamasi ve buna bagli olarak kadinlarin yumurta urettikleri zaman araliginin genislemesi sonucunda "kabul edilemeyecek seviyede dusuk" olarak algilanabilir. bunun boyle olmamasi icin hicbir sebep yok. zira, bugune kadarki surec onumuzde duruyor. simdi, bu noktada, bir inanc sisteminin, bu konuya dogrudan mudahale ederek buna bir rakam vermesi mi daha cok beklenen bir seydir, yoksa caga gore bir degisken oldugu gercegine dayanarak bir mudahalede bulunmayip, doneme gore ergenlik kabulune birakmasi mi? zamana bagli olarak degisen birtakim degiskenler icin, bir "norm"u ortaya koymanin, evrensel bir normdan bahsetmenin mumkun olmamasinin, olamamasinin otesinde, insanin yapisi, algisi, bir inanc sistemi gibi hayatin her alaninda duzenleme getiren bir surecler butunu icin, belli bir orada "yerelligi" -zamansallik degil bak- zorunlu kilar. bu yuzden, dinin toplumsal yonune ve bireysel sureclerine bakan ve insanin degismez ozune hitap eden namaz, zekat, oruc ve evlilik hukuku gibi konularda somut duzenlemeler getirilmisken, insana sarhosluk veren herturlu sey, sarabin yasaklanmasi uzerinden yasaklanarak, ileride ortaya cikacak sarhos edici maddeler de baglam uzerinden kapsam icerisine alinarak emrin cercevesi belirlenmistir. yani, emirler, burada arkadaslarimizin istedigi lakin asla olamayacagi ortaya konulmus olan "evrensel normal" uzerinden inmis olsa, bunlarin belli bir baglami olmasa, tamamen soyut bir surecle bunlar bildirilmis olsa, neyi, hangi emri tam olarak neye yoracagini, nasil hukumler cikaracagini insanin belirlemesi mumkun olmazdi. bugun bile, islam hukukuna ait temel kaideler belli iken, bunlarin uygulanmasinda bazi farkli yorumlar ortaya cikabiliyorken, varin boyle tamamen soyut bir durumda ne olurdu siz karar verin. iste bu yuzden, kitap, 23 yilda inmis, kitabin icerisinde daha once soylendigi gibi sureclerin sureclerinin nasil meydana gelmesi gerektigini ogretir sekilde nesh gerceklesmis ve cogu yerde kavramlarin kendisi degil baglami sikica belirlenmis, ozel olarak evlilik konusunda da bu yuzden kitapta sabit bir evlilik yasi da zikredilmemis ve caga, zamana gore algiya birakilmistir. din, ne sizin sandiginiz kadar dogmatiktir, ne de temelleri olmayan, tamamen yoruma dayali bir sey. bu yuzden zaten kendisini yuzyillar boyunce yeniler, yenilemistir. sizin kafanizdaki din algisinin, adeta insani bir robot gibi gorerek ona sorgulanamayacak komutlar veren bir yapi olmasi, dinin gercekten de oyle bir sey oldugu anlamina gelmez. zaten bu yuzden, kitap surekli olarak "ama siz dusunmuyorsunuz ki" kabilinden ifadeler kurar. konu daha acik nasil yazilip ifade edilebilir, bilmiyorum. hah, simdi oturup dusunsun allah'in yobazlari kim kimin "norm"una uyacak. tüm bu olgular, bak olgu diyoruz, göz önüne aldığımızda senin okuduğun hadisler bir yere oturuyor. bunun zamansallıkla bir alakası yok. kimse o zaman öyleydi şimdi böyle demiyor kur'an'ın emirleri için. lakin kitap bize insanın zamanla değişen hayata bakan dinamikleri için birtakım esneklikler sağlamış. yoksa zaten din nasıl evrensel olacak. burada evlilik ile ilgili zaten bir sıkıntı yok. evlilik beşik kertmesi kabilinden erkenden yapılabiliyor. bunun pek çok sebebi var dönemine göre. lakin kız ya da erkek olgunlaştığında, çift bir araya geleceği zaman eğer bu evlilik istenmiyorsa kadıya başvurulup nikah nihayete erdiriliyor. bunun da çok sayıda örneği var İslam tarihinde. bunlardan niye bahsetmiyorsun Gürkan he?

Gürkan bey anlattiklarinz hep Taraflı. Araplarda kadınların yas ölçüsü adet olma ile başlar ve aisenin ablası Esma ile yas orantısız kurulduğu zaman 19 yasjnda evlendiği açıktır Biraz vicdanlı ve ahlaklı olun.Araplar Muhammede "Sana istediğin kizi verelim istediğin serveti gel bu davadan islamdan vazgeç dediğinde Dünyayı verseniz vazgeçmem " diyen bir Peygambere haksızlık yapıyorsunuz Vicdanlı olun

Kimse sormamış, Fikret kendi ailesinden kadınların muta yapmasına nasil bakar? Normal karşılar mı? Mesela varsa kızkardeşi başka şehirlerden gelen erkeklerle uc beş günluk muta nikahı yapsa onaylar mı?

Bu kitabı kaynak gösterip Muhammed e dava acamazsin inanca kanun nedeniyle

ALİ rıza nin İslam'a göre cinsel hayat kitabı da açıkça yazıyor bu kitabı Yargıtay onaylanmış yargılama sonucunda bu kitap da resmi belge olmuştur

İsrail li din adamları da Gazze de böyle söylüyor İsrail askerleri ne😢

Allah sizden razı olsun. Sayenizde ehli sünnete daha sıkı bağlanan bir kişi oldum. Allah sizin gibi ehli sünnet büyüklerimizi başımızdan eksik etmesin.