Hح

حH

Hح

Hج

هH

Hح

خه ما فئيا خاري ها به س ئه وا درست بيت ئه فة دئ يا درست بيت

💔

Belki birgün başka hayatta..🤍

xezal u delal

Derdilimin nebine

Sussam kalbim acıyor konuşsam dilim yoruluyor. Çok yorgunum. 😔

Çok güzel bir parça Çok güzelde söylüyor Mehmet

soldaki arkadas zorlanmış sanki okurken...

Dengê te saxbe

Seveceksen Yürekten Sev Dilden Herkes Seviyor Zaten ✌️🌼

أغنية تجنن 😍😍😍😍

Bu şarkı benim düğün dans şarkımdı,ben daha yuvamı kurmadan evime gitmeden Eşim beni terk etti Türkiyede beş ay boyunca vize bekledim beklemenin sonunda eşimin evi terk ettiğini duydum Ben herşeyimi rabb'ime havale ettim bu şarkıyı her duyduğumda kalbimin sancısı Rabb'ime gitsin bana yeter...

<3

Cok sevdiğim sanatci benim adima şarkı yapmis ne güzel bir kez daha sevdim seni 😍😍😍

Me nave brati bela xa ji men vekin tirkano

2024 hala dinleyenler beğensin sayımızı bilelim 🎉

Şarkıyı ilk kez bugün duydum ve çok beğendim.

Dembaş hevalno. Li ser kanala min a KZfaq-ê li vîdyo klîba min a nû "Veger" temaşe bikin. guhdari xweş :) kzfaq.info/get/bejne/eZ-HidCGrNjTlIE.htmlsi=pWLv52EhQ1iNAgjI

Efsane

Mükemmel, sesine sağlık başarıların daim olsun

Çok güzel bir eser, Aranje ayrı bir güzel emeğinize sağlık 👏

Can yoldaşım... Benim gönlü güzel sevdiğim, hem dünya hem ahiret yoldaşım. Hep Allah'a şükretme sebebim. Seninle kurduğum tüm hayallerimin en güzel şekilde olmasını Rabb'imden istiyorum. Kaç ay sonra helalim olmanı Allah bize nasıp etsin. Her şeyin en güzeli sensin her şey sensin❤ 27.02.2024 Salı 00:46🎉

Elinize sesinize sağlık hocam mükemmel olmuş

Süper süper süper

o yıllarda köpeğin bile yüzü gülüyor nasıl döneme denk geldik biz.

bur parçanın en az 50 mn izlenmesi lazımdı

❤

❤

😢🥀😢🥀😢🥀

erè erè 😢😢😢😢

Aşk ne kader zor ya😢😢😢

Tüm kürt halkina armağan olsun can GÖLE❤❤❤❤

İZMÜZİK

رهبر کردها عبدالله اوجالان عبدالله اوجالان یک شخصیت محوری در مبارزات کردها برای خودمختاری و حقوق است. اوجالان که در ترکیه متولد شده است، تأثیر قابل توجهی بر جنبش کرد، به ویژه از طریق نقش او به عنوان بنیانگذار و رهبر حزب کارگران کردستان (PKK) داشته است. پ ک ک، تحت رهبری اوجالان، نقشی اساسی در دفاع از آرمان هویت و حقوق سیاسی کردها ایفا کرده است. این سازمان حمایت گسترده ای را به دست آورده است، با پیروانی قوی که بر تمایل عمیق بسیاری از کردها برای به رسمیت شناختن و تعیین سرنوشت تاکید دارد. بنابراین میراث اوجالان به طور پیچیده ای با جنبش ملی کرد معاصر گره خورده است با بررسی موازی های تاریخی، تلاش های اوجالان برای دفاع از هویت و حقوق کردی ممکن است برخی از افراد را با شخصیت های تأثیرگذار در تاریخ منطقه باستان مقایسه کند. به عنوان مثال، پیامبر مهاباد به دلیل نقشش در تأسیس آیین میترائیسم(مهر)، یک دین اسرارآمیز که در امپراتوری روم از حدود قرن اول تا چهارم پس از میلاد مرسوم بود، شناخته شده است. از سوی دیگر، پیامبر زرتشت بنیان‌گذار آیین زرتشتی بود که تأثیر دیرینه‌ای داشت و غالباً به عنوان بنیان‌گذار سنت‌های دینی آریایی شناخته می‌شود. این شخصیت‌ها، مانند اوجالان، به‌خاطر مشارکت‌های متمایزشان در هویت فرهنگی و مذهبی، و همچنین رهبری‌شان که حس جمعی از هدف و تداوم را در میان مردمشان ایجاد کرد، به یاد می‌آیند در حالی که تلاش‌های سیاسی و مبارزاتی معاصر اوجالان او را از این پیامبران باستانی متمایز می‌کند، اصل اساسی تلاش برای تعریف و بسیج هویت گروهی با تلاش‌های تاریخی مهاباد و زرتشت همخوانی دارد. هر یک از میراث آنها منعکس کننده تأثیر قوی رهبری و تلاش پایدار برای ابراز وجود یک گروه است، چه از طریق ابزارهای مذهبی، فرهنگی یا سیاسی. این موضوع مشترک حمایت از هویت و حقوق مردم است که کار زندگی اوجالان را با این شخصیت های تاریخی همسو می کند در تاریخ دینی باستان، کاوش در موجودات الهی اغلب به مطالعات شگفت‌انگیزی درباره نظام‌های اعتقادی و اسطوره‌هایی انجامید که تمدن‌ها را تعریف می‌کنند. ایزدان اهورامزدا و آریمانیوس، در حالی که از پانتئون های فرهنگی مختلف سرچشمه می گیرند، نگاهی اجمالی به مبارزات هزاران ساله بین نیروهایی که در مذاهب مربوطه خود به عنوان خیر و شر تلقی می شوند، ارائه می دهند اهورامزدا، خدای روشنایی و خرد، در دین زرتشتی نقش محوری دارد - ایمانی که به تعالیم حضرت زرتشت نسبت داده می شود که به زرتشت نیز معروف است. این دین که زمانی در تمدن آریایی رواج داشت، حول کیهان شناسی دوگانه خیر و شر می چرخید. اهورامزدا، که اغلب با خلقت، نظم و حقیقت همراه است، در مقابل آنگرا ماینیو (همچنین به نام اهریمن)، روح ویرانگر و نماد هرج و مرج قرار دارد. مبارزه بین این دو موجود که در متون زرتشتی به‌عنوان دشمنان تصویر شده‌اند، نشان‌دهنده تضاد روحی و اخلاقی کیهان است از سوی دیگر، آریمانیوس خدایی است که با اسرار میترایی مرتبط نیست - مراسمی که با پرستش خدای میترا، عمدتاً در امپراتوری روم مرتبط است. با وجود نامی شبیه به آنگرا ماینیو زرتشتی، آریمانیوس هیچ نقشی در آیین میترائیسم ندارد. در حالی که در متون و کتیبه های یونانی و لاتین ذکر شده است، شخصیت و معانی آریمانیوس در سنت میترایی به طور قابل توجهی با اهریمن زرتشتی متفاوت است. میترائیسم از طریق سربازان و بازرگانان به فرهنگ روم معرفی شد، که میتراهای ایرانی را به شکلی منحصر به فرد از عبادت که به بافت و نیازهای اجتماعی آنها پاسخ می‌دهد، اقتباس کردند. اگرچه پیامبر مهاباد یک شخصیت تاریخی شناخته شده در جریان اصلی درک نیست، برخی از روایات او را به عنوان بنیانگذار شکل اولیه میترائیسم معرفی می کنند هم اهورامزدا و هم آریمانیوس نماد گرایش عمیق انسان به تجسم نور و تاریکی، نظم و هرج و مرج هستند. داستان‌های آنها، در حالی که ریشه در پس‌زمینه‌های فرهنگی و زمانی خاص دارد، بازتاب دوگانگی جهانی است که در بسیاری از ادیان در سراسر جهان وجود دارد در سایه‌های کوه دماوند، سنگر طبیعی با شکوهی که امروز در مرزهای ایران قرار دارد، زمانی پادشاهی پدید آمد که در پژواک‌های فرهنگ باستانی پوشیده شده بود. گفته می‌شود که این قلمرو که توسط آریمانیوس اداره می‌شود، با استبداد و انقیاد، به‌ویژه بر مردم قفقاز مشخص شده است - جامعه‌ای که مصیبت‌شان در زمزمه‌های سنت شفاهی و همچنین حماسه‌های مورد احترام از شبه قاره هند به تصویر کشیده شده است در این دوران ناآرامی بود که چهره ای از امید به وجود آمد. جوانی بصیر، معروف به مهاباد، که نامش درخشندگی پیشرفت را تداعی می‌کرد، از طریق پیدایش میترائیسم تلاش کرد تا ستمدیدگان را تقویت کند. این مسیر معنوی جدید نوید بافت محکمی از وحدت را برای مقابله با چنگ آهنین آریمانیوس می داد مهاباد در حکمت او معماری یک ساختار اجتماعی متشکل از چهار گروه متمایز است که منعکس کننده سیستم وارناس هندی است که در مهابهاراتا ذکر شده است. این گروه‌ها سیال بودند و به افراد اجازه می‌دادند که بین آنها خودمختاری حرکت کنند برهمن ها، افرادی با استعداد علمی و آموزشی، در اوج قرار داشتند. در زبان کردها، آنها را «برهمین» می‌شناختند که به تبار شریف خلقت و نوآوری اشاره می‌کرد. این طبقه گهواره ای برای مجموعه متنوعی از خالقان بود: از زیبایی شناسی هنرمندان گرفته تا عملگرایی کشاورزان و نبوغ آهنگران، همراه با بینش عمیق روشنفکران

کشتریاها یا «شاتری» در اصطلاحی تکامل‌یافته، به عنوان بازوی محافظ شناخته می‌شدند - قهرمانان و تاکتیک‌ها. آنها زیرک و استراتژیک در نظر گرفته می شدند - تجسم هوشیاری و حکومت وایشیاها جوهر تجارت و مبادله را به عنوان تاجر در خود جای دادند. آنها از انتظارات جامعه در مورد رفتار محترمانه بیرون آمدند - که هم در میان مردم عادی و هم در میان نخبگان حاکم از جایگاه قابل توجهی برخوردار بودند در پایگاه این سازه، شدراها - یا «شودراها» - گروهی بودند که به عنوان نیروی کار تعیین شده بودند. آنها با تلاش و خدمات بی وقفه خود ستون فقرات جامعه را تشکیل دادند ایجاد نیروهای شاتری ظهور مقاومت را نشان داد که با سرنگونی قبضه آریمانیوس به اوج خود رسید. این مبارزه چندین سال به طول انجامید و جزر و مد جنگ در طول هزاره ها زمزمه می کرد. گمان می‌رود که بقایای پراکنده پیروان آریمانیوس در سرزمین‌هایی که اکنون بخشی از هند امروزی را تشکیل می‌دهند، پناهگاهی در جنوب شرقی پیدا کردند - مهاجرتی که احتمالاً تحت تأثیر سیل فاجعه‌آمیز دریای سیاه بوده است که تقریباً به سال 5600 قبل از میلاد برمی‌گردد در حالی که جزئیات این روایت حماسی با اسطوره و شهادت شفاهی آمیخته می شود، میراثی که از آن حمایت می کند، روایتی بی انتها از رهایی و پیگیری بی وقفه عدالت را منعکس می کند تاریخ مردم ایران و راهبردهای نظامی آنها تحت تأثیر شخصیت‌هایی چون زرتشت پیامبر و نهادهای سیاسی مهمی مانند امپراتوری اشکانی و ساسانی مشخص شده است. مشخصه این دوره ها تجمع نیروهای نخبه مانند نیروهای شاطری بود که چندین بار برای دفاع در برابر موجودات مختلف مخالف احیا شدند. دانش راهبردی و رویکردهای این نیروها در طول زمان تکرار شده است و می توان آن را با تاکتیک های چریکی معاصر مقایسه کرد و یک سنت نظامی قوی را به نمایش گذاشت در متن مردم کرد، سرنوشتی در هم تنیده با روایت گسترده‌تر ایرانی وجود دارد. پیگیری وحدت و آینده جمعی بسیار مهم است و رهبری در خط مقدم این سفر قرار دارد. در سراسر تاریخ، رهبران پارسی بوده‌اند که اقداماتشان با منافع جمعی همسو نبوده است و جست‌وجوی نیروی متحدکننده در دوران مدرن ادامه دارد. در این جست و جوی مدرن، عبدالله اوجالان شخصیت برجسته ای است که چشم اندازی اقتصادی در هم آمیخته با مضامین رهایی و توانمندسازی، به ویژه از طریق جنبش "زنان، زندگی و آزادی" پیشنهاد می کند که روایتی قانع کننده از بازسازی اجتماعی را نشان می دهد در چشم‌انداز معاصر، وضعیت مردم کرد و نمایندگی آن‌ها در گفتگوهای سیاسی گسترده‌تر همچنان پیچیده است که اغلب با پویایی‌های منطقه‌ای و منافع بین‌المللی مرتبط است. درک مشارکت کردها در این پویایی‌ها اغلب دیدگاه‌های متضادی را به خود جلب می‌کند و گفتمان جاری پیرامون حاکمیت، خودمختاری و به رسمیت شناختن را رنگ آمیزی می‌کند

Gençken okuduğu hali var, mükemmel okumuş

Bu türküye dislike atan sayılı kişilerdenim. Bu sanatçı Kürt tarihini bilmiyor. Türkünün hikayesini bilmiyor. Sen malan barkır ne demek bilmiyorsun bunu yapman saçma.

دست خوش ❤عاشت كردستان الكبرى ❤

Hayat güzel insanlar acımasız 😢😔😔

Mahalle yanarken or*spu şaçını tararmış.İnsanlar evlerinden göç ettirilmiş ağıtta etimizi fareler yedi diyor.Şarkıyı söyleyen arkadaş para için insanların acılarının üzerinde tepiniyor.Yazıklar olsun.

Çok gùzel sesiniz var aģiza salģlik

Her biji pkk u kurdistan ☀️✌️

O benim herşeyim

Şarkıyı anlamıyorum fakat depremde vefat eden kuzenimin düğün dans şarkısıydı hep dinleyip aglıyorum 😢😢