انصح المجسمة ان لا يناظروا الأشاعرة أهل السنة لانهم يبدون كالجردان أمام الديناصورات

الشيخ الالباني رحمه الله كشف خرافات الصوفية والاشعرية ..لذلك زعلانين رحم الله ريحانة الشام الالباني محيا السنة ومميت البدع والخرافات وهو خصمكم يوم القيامة

أطال الله بقاءه عوامة في العلم نفاعه لعباد الله

هولاء، صوفية، مجانين، لاعلم، لهم، لا، بالحديث، ولا، بالسنة

سبحان الله الطبل اللي يصوت بلا فائده واضح القرآن كلام نفسي وهو بعض كلام الله النفسي وأما القرآن الذي نتلوه ونحفظه والألفاظ التي عليها السؤال فهي محدثه مخلوقه واااااااااضح ضلال مبين ومبير كله حتى لا يوصف الله بأنه أحدث كلاما ف المُحدث لا يتصف أبدا بحادث ضلال مبين وسفسطه وكأن عقولهم فقط هي التي تعقل

بارك الله فيك

لا يوجد كتاب صحيح صحيح البخاري للألباني كما كذبت على الشيخ الألباني رحمه الله، الشيخ الألباني ضعّف كلمات واحرف قليلة ولم يكن هو أول من ضعفها اشعر بألمكم لأنكم تعملون حتى بالحديث شديد الضعف لهواى عندكم ، أما الاحرف والكلمات في صحيح البخاري رحمه الله فقرأها قبل ان تنكر وتكذب وتقول كتاب صحيح صحيح البخاري. قوله في حديث الأبرص والأقرع والأعمى الآتي برقم (1471): (بدا لله) مكان الرواية الصحيحة (أراد الله)، فإن نسبة البداء لله تعالى لا يجوز، كيف لا وهي من عقائد اليهود عليهم لعائن الله. قوله : ( المدهن )، مكان ( القائم ) في قوله صلى الله عليه وسلم : ( مثل القائم على حدود الله والواقع فيها ) الحديث (1143)، كما سيأتي بيانه هناك . قوله في حديث الطاعون (1475) : ( فلا تخرجوا إلا فرارا منه ) فقول الراوي ( إلا ) خطأ واضح . زيادة أحدهم في الحديث (984) : ( البيعان بالخيار .... يختار ثلاث مرار ) فقد نفى الحافظ (4/327، 334) ثبوتها . قوله (ص176) في حديث (1160) للعبد المملوك الصالح : ( والذي نفسي بيده ، لولا الجهاد... الخ ) فإنه مدرج في الحديث ، ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ، وإنما هو من كلام أبي هريرة ، فهو كحديثه المتقدم في المجلد الأول برقم (90) ، حيث زاد الراوي في آخره: ( فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل ) ، فإنه مدرج أيضا . ونحو ذلك ما تقدم في المجلد الأول (28-جزاء الصيد/21- باب) : ( أن رجلا قال : إن أختي نذرت أن تحج ) ، وأنها رواية شاذة عند الحافظ ابن حجر ، والمحفوظ : ( أن امرأة قالت : إن أمي نذرت...الحديث) فراجعه هناك . ونحو ذلك الحديث الآتي برقم (1209) ، فقد أعله الإسماعيلي بالانقطاع ، وأقره الحافظ مع بعض الإشكالات على المتن ذكرها في " فتحه "، فليراجعه من شاء . ومثله الحديث المتقدم (28- جزاء الصيد/11-باب) عن ابن عباس : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم ) ، فإن الأصح أنه صلى الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال . ومن هذا القبيل الحديث الآتي برقم (1050) ( قال الله : ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة )، فإن في سنده راويا مختلفا فيها ، والمتقرر أنه سيء الحفظ ، والبخاري نفسه أشار إلى أن رواية من روى عنه هذا الحديث لا تصح ، فراجع كلامه هناك فيما يأتي ، لتكون على بصيرة من دينك وحديث نبيك . ذكرت هذه النماذج من الأمثلة ، ليكون القراء على بصيرة من دينهم ، وبينة من أحاديث نبيهم ، متأكدين من صحة الأثر السابق " أبى الله أن يتم إلا كتابه "، ولكي لا يغتروا أيضا بما يكتبه بعض المشاغبين علينا من جهلة المقلدين والمذهبيين ، الذين يهرفون بما لا يعرفون ، ويقولون ما لا يعلمون

حفظ الله الشيخ سعيد.

تحد للوهابية هل القرآن قديم أم محدث إن قلتم قديم صرتم أشاعرة وإن قلتم محدث هذا مذهبكم

الوهابية يقولون القرآن محدث في نفس الله راجع شرح السفارينية ص ٤١٧ لابن عثيمن

أنت شخص مريض نفسي...

الشيخ الالباني ( رحمه الله ) أمة وحده ، وقد واجه تيار الصوفية ، ونلاحظ اللغة العدوانية في الشيخ المعمم المقدم ، الذي يقدم رأي الشيخ الامام الألباني (بصراحة وحيادية ) ولكنه هاجمه وحكم عليه من البداية مما يدل عن البعد عن الحيادية والروح العلمية الخالصة .

عمائم .وسيدي والله المستعان.

تصفون عالما جليلامثل الشيخ عوامة بانه نكرة والحقيقة انكم انتم النكرات ولاتعرفون قدرانفسكم جيدا وهذا من السفاهة وقلة التربية.وامامكم هذاالذى تتعصبون له لولا الفضائيات والمال النفطى ماسمع به احد ثم ان جامعات الوهابية فى بلادالحرمين مثل ام القرى وبن سعود مليئة باساتذة من الازهر والشام والقرويين وكلهم اشاعرة من اهل السنة والجماعة .اهل السنة الحقيقيين وليس الادعياء والكتب التى تعتمدعليها تلك الجامعات هى للاشاعرة الذين لايعجبونكم كالسيوطى والبيهقى وابن حجروغيرهم فمن هو العالم ومن هوالجاهل ومن هو النكرة ومن هو العلم. ‏‪11:14‬‏

الاشاعرة یقولون لفظی بالقرآن مخلوق کما قالت الجهمیة الکفار الله تبارک وتعالی یثبت ان الصوت القرآن کلام الله تعالی وان احد من المشرکین استجارک فاجره حتی یسمع کلام الله مع الاسف منهج الاشاعرة الحاد فی التوحید الاسماء والصفات 😢

كفار يقولون بخلق القرآن

نسال الله العافية…. العلامة محمد ناصر الدين الالباني من اكابر علماء الحديث ….. وعلم الكل يعرفه ….. لكن العتب ليس على النكرة عوامة ….. بل على اسامة الرفاعي الذي لودرس كتب السلف لعلم ان الاشاعرة ليسوا من اهل السنة في العقيدة

الشيخ سعيد فوده ، المحترم يحترم ، الظاهر من هذه المكالمه ان شمس لم يفهم شيء ، ولكن يعتقد بكفر الدكتور سعيد لذلك قال ليعتم مساء ولم يقل السلام عليكم ، ولامر الآخر انه سمع شيئا لم يسمع به من قبل فتفاجأ.

تمسكن أمام الاسد لكن سيصرخ بعد ذالك

kzfaq.info/get/bejne/nLqRgZyh0au4g3k.htmlsi=OT64UIgJ5Q9cHnrE الشيخ د. ابو مالك الحنبلي الاشعرية وخلق القرآن

دين الاشعرية الصوفية أحفاد الجهمية والمعتزلة والمعطلة ولكن الله حافظ الإسلام إلى قيام الساعة

kzfaq.info/get/bejne/rq2BmdJpqJjFpYE.htmlsi=uj1KAhTVajzDHFXZ

وانت يا شموسة يا جاهل فتت بالحيط لما ناقشك الشيخ ديب الخلبي بالكلام ورجع أمرك إلى أن الله يتكلم بالارادة التكوينية فيكون كلامه ( مخلوق) أو بالارادة التشريعية وعنديها سيتخلف كلام الله وأيضا لا تنس انك قلت الله يتكلم ولم ترض أن تقول كلام الله وكنت بهذا معتزليا محضا مع جهلك القاتل وغبائك الواضح

طبل راسه مربع محمد شمس الدين

.. أتمنى. على. أي شخص وهابي. يريد مناقشة اي عالم. او شيخ من اهل السنةوالجماعة . .. أن يحصل اولا على شهادة تزكية من هيئة كبار العلماء في السعودية تخوله بموجبها مناظرة و مناقشة اهل السنةوالجماعة .

حقاً من ليس له شيخ فشيخه الشيطان

اخواني : الشيخ سعيد فودة … هذه هي الفلسفة بعينها العلم بالشيء الموجود فالشيخ يحاول من خلال الكلام الكثير والتوضيحات والتفصيلات ليقول لنا في النهاية أن الاشاعرة يقولون بأن القرآن مخلوق ولا حظوا أن الشيخ طيلة حديثة وكلامه عن القرآن كم آية استدلّ بها او كم حديث عن الرسول نقله والله المستعان هكذا هي الفلسفة ضياع في ضياع ضياع للمتحدث وضياع للسامع وضياع للثقافة والله المستعان .. الأشاعرة في مسألة خلق القرآن أضل من المعتزلة، لأن المعتزلة يقولون إن نسبة القرآن إلى الله إنما هي نسبة الخلق إلى الخالق (كنسبة البيت والناقة إلى الله : بيت الله وناقة الله) لكنهم يقولون هذه المصاحف كلام الله. أما الأشاعرة فيقولون إن هذه المصاحف ليست كلام الله، وأن كلام الله هو المعنى القائم بنفسه فنفوا جملة أن تكون المصاحف التي بين أيدينا هي القرآن .. نسأل الله السلامة والعافية وان يهدينا جميعا ..

ما شاء الله على الدكتور سعيد فودة

شمس الدين. انت فايق ورايق

لو سألت الشيخ سعيد هل هذا القرآن الذي نزل به جبريل على محمد ﷺ هل لفظه من الله أو من جبريل أو لفظ محمد ؟ حتى نعرف هل هو كلام الله أو جبريل أو محمد ؟ وما معنى كلم الله موسى تكليما هل كان كلام نفسي أيضاً؟

الاشاعرة طائفة ظهرت بعد القرون المفضلة فهي مبتدعة ومحدثة

الرد على من يقول بخلق القران مستدلا بانه محدث 👇 الرد يتلخص بانه ليس كل محدث مخلوق 👇 kzfaq.info/get/bejne/gbukma2ds8zFiZc.htmlfeature=sharedغ

الرد على من يقول بخلق القران مستدلا بانه محدث 👇 الرد يتلخص بانه ليس كل محدث مخلوق 👇 kzfaq.info/get/bejne/gbukma2ds8zFiZc.htmlfeature=shared

سعيد فودة: هناك قرآنين واحد مخلوق و واحد غير مخلوق. الأشاعرة في التعليقات: لقد انتصر سعيد فودة. 😂

هولاء كبارهم عملاء وصغارهم جهلاء سفهاء

هذا التافه ابن شمس الدين لاحظ انه لا يبدأ بتحية الاسلام عندما يتكلم مع الاشاعرة

جالس يهز براسه وغير فاهم شيء مثل الطبل! وأنى لك فهم الدقائق التي أخرس الاشعرية بها أمثالك من أهل البدع... ثم لماذا تكذب وتقول: هل تسمح لي أسجل المكالمة وأنت تسجلها!! ألا لعنة الله على الكاذبين... لتعلم أنك لست سوى طبل يستخدمونك، ومن كثرة الدق فيك سيخزقونك

هناك مشكلة إذن: يعني أن الإمام أحمد كان على باطل والمعتزلة كانوا على حق في مسألة خلق القرآن !!!! أو كان بينهما حوار كحوار الطرشان المعتزلة في واد وأحمد في واد آخر. !!!! أو بتعبير آخر الخلاف بين الإمام أحمد والمعتزلة هو في الحقيقة خلاف لفظي استغل سياسيا.

الاشاعرة الجهمية يقولون القران مخلوق و هذا الذي يذكرونه دايما ...و السلف مطبقون على ان القران كلام الله من جميع الاوجه

هل يوجد دليل واحد من القران على الكلام النفسي الحمدلله على نعمه اتباع القران والسنه بفهم الصحابة رضي الله عنهم والسلف الصالح وليس بفهم الفلاسفة وعلم الكلام

كلام واضح وجميل، من سيدنا الشيخ سعيد فودة، كلام جميل ومعقول، لا ينكره إلا جاهل وأحمق

شوف كذب سعيد اختار كلمة محدث ولم يختار مخلوق لانه كلمة محدث توهم ولها ألوان اما مخلوق صريحة ووضحة منافق

الي ما فهم الشيخ ابن شمس الدين يريد يجيب اقرار من عالم اشعري انو الاشاعرة يقولون بخلق القرأن

ماشاء الله❤ الشيخ سعيد فودة حفظه الله تعالی يشرح موقف أهل السنة والجماعة في القرآن العظيم

❤بارك للشيخ سعيد فودة❤

رد الإمام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى بكتابه المعروف التسعينة من تسعين وجه يرد على بدعتكم هذه

انا بسألك سؤال الله جل وعلا لما كلم الملائكة وكلم ءادم وكلم موسى كلمهم بالكلام النفسي

الأشاعرة يكفرون كل من لم يؤمن بالله على الطريقة الكلامية المعروف (النظر)

أنتم يا أشاعرة تنفون صفة الحكمة التي هي من صفات الله بلا تدليس ولعب على عقول الناس

الإمام أحمد ابن حنبل ياكذاب يقول كلام الله نفسي !!!! أجمع السلف على أن القران كلام الله غير مخلوق وأولهم الإمام أحمد نقل الإجماع غير واحد من السلف