السلام عليكم ليلة القدر تتكرر كل سنة في رمضان الحقيقي الذي عرفه الله ب"شهر رمضان" و هو يحتل المرتبة التاسعة في الشهور الهجرية و ذلك يوم خلق السماوات و الارض و جعل فيه ليلة ينزل فيها الكتاب و الذي لا يعني القرآن كون القرآن هو فقط الوحي و الذي هو خارج الوعي البشري و هذه الليلة تتنزل فيها الملائكة و الروح لتنفيذ أأوامر"من كل أمر" و لا علاقة لها بالعبادات بل لها علاقة بخرد الأعمال و التي تدون كي تنشر يوم القيامة ليطلع عليها صاحبها و ذلك بأخذ كتابه بيمينه أو شماله. شكرا لك

@@mamaichraq9042 كيف لا يعني القرءان و الله تعالى يقول " شهر رمضان الذي انزل فيه القرءان هدى للناس " يا اخي الكريم القرءان الكريم نزل في شهر معين الا و هو شهر رمضان و في ليلة معينة الا و هي ليلة القدر و التي لن تتكرر ابدا و العلم كله لله رب العالمين

الجاهل هو ابوك و امك و عقلك المتوقف الذي لا يفقه اي شيء فقط يومن بالهراء لانك ببساطة خردة بشرية لا قيمة علمية عندك و لا تفقه اي شيء اصلا😊😅😮😢🎉🎉❤

الشخص كتب اكثر من دليل من القران نفسه و هي كالتالي: - ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا. اذا لها و قرا حدده الله الذي نصلي اليه و لا نصلي لمحمد او قدور او الجيلالي. - الله فرض الصلاة بفعل امر: اقم الصلاة اي هناك الامر و بماذا بالصلاة اي ذكر الله الاشياء تصريحات لا تلميحا و لا غبار عليه. - متى تريد يا الله ان نصلي لك؟ فاجاب الله ب:" اقم الصلاة طرفي النهار و زلفا من الليل...* و لم يقل بين طرفي النهار. و النهار له محدان اي طرفين يعرف بهما و هما طلوع الشمس كطرف و غروب الشمس كطرف كون النهار يدل على و حوده الضوء اي الشمس و بالتالي فالصلاة تكون في الفجر و في المغرب اي العشاء. ما بين المغرب و الفجر و هي الصلاة الوسطى و اكد على ذلك ايضا بفعل امر في سورة الإسراء ب:* اقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق الليل و قران الفجر ..* و دلك في اللغة العربية الاصيلة و ليس التاويلات الفارغة من المعنى و المبنى فهي وقت الغروب اي ان الصلاة تبدا من غروب الشمس مرورا بغسق الليل كصلاك و سطى و صولا الى صلاة الفجر. و منه هناك فقط ثلاث اوقات قرآنية شاننا شان الامم التي سبقتنا و التي كانت صلاتها بالبكرة و الاصيل و محمد مرغم على اتباع ملك إبراهيم و ملة إبراهيم توقيت صلاتها هو البكرة و الاصيل و لذلك بدا الله اولا بغرض التهجد في سورة المزمل ثم خفضه لما علم فيهم ضعفا و فرض عليهم صلاة الفجر وصلاة العشاء اي المغرب و ذكر الصلاتين بالاسم اثناء تكلمه سبحانه على اوقات العورة اي الاستراحة فقال:* ...من قبل صلاة الفجر و من بعد صلاة العشاء و حين تضعون ثيابكم من الظهيرة و لم يذكر صلاة الظهر بل المح لح بالظهيرة اي الدوال و هو المعمول به في كل العالم حيث و قت الظهيرة هو الوقت الذي يذهب فيه الناس موظفين. طلبة و و....لتناول الغذاء و منه من يقيل و منهم من يكون في خلوك فينزع ثيابه و و......و لا توجد اي صلاة بالنهار اطلاقا لا ظهرا و لا عصرا و لا جمعة كلها ترهات و اكاذيب و طقوس دينية لا هوثية تناقض القران جملة و تفصيلا و المتمكن من اللغة و الفهم يعرف بسرعة بان النبي قد كان قد اسرى الله به ليلا كي يصلي بالليل و لو كان بالنهار صلاة لكان قد ذهب به نهارا و تركه ينام ليلا عوض حمله ليلا و و و.....مع العلم بان هذا الاسراء و العروج هو هراء تلوكه الالسن لان الله فصل فيه ما قصده من الآية الا و هو الرؤيا المنتمية لنبيه و التي كانت فتنة للناس حين حدثهم بما راى و العروج يستحيل على بشر و هو ما تفعله الله في الاية 93 من سورة الإسراء حين طلب منه القوم تفجير الانهار و الرقي للسماء و الاتيان بكتاب و و ..فاجابهم الله بالقول: *قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا!!!!!* و البشر لا يعرف حيث العروج هو من اختصاص الملاىكة و التي خصص الله لها سورة سماها بالمعارج و الذي يلزم الملاىكة النورانية 1000 سنة مما تعد و ليس ليلة لبشر لا علاقة له بسرعة الضوء اطلاقا😊😅😮😢🎉😂❤

الاستاذ انا اعرفه وأفهو ليس شحادا مثلك و مثل غيرك فهو بروفيسور خارج الإطار استاذ محاضر للرياضيات و الفيزياء المتقدمة و ليس مسترزق من الدين و يشتري بايات الله ثمنا قليلا. فهو يعرف ما يقول و يزن اقواله و يبوب و يعلل بالعلم و ليس بالهراء و قال يقول و عن فلان و علان و فرتلان و صححه الضحاك الذي يضحك على المسترزقين من الدين و الذين يصورون البلداء ان النبي ذهب في رحلة و راى العجاىب و الغرائب و و...و عليهم بالصيام و و و...فكل هذه الهراءات و الهرطقات و التي لا فائدة و لا منفعة من وراءها فقط الهراء و ملء الذاكرة بالخراء تحث مسمى التدين العروبي البليد😊😅😮🎉🎉😂😂❤

فقط أنت إمعة و عبد تتبع قال يقول فيجب علي كباحث اتباع الخردات العروبية البلداء و ترك العقل و المنطق و ما قاله الله و الذي يتكلم على الجنة و النار بصيغة المستقبا و ليس بصيغة الماضي: إذا الجنة أزلفت.....إذا الجحيم سعرت ....و بما أنه يظهر عليك بأنك بليد من خوعبلة ردك فعليك قراءة القرآن حتى تعرف بأن النار بالأخص لا تسعر إلا بعد الحساب و رمي القوم فيها مع الحجارة كون و قودها الناس مثلك و مثل شيوخك و الخزعبلات التي تؤمن بها و الحجارة و هذا لن يتأتى إلا بعد الحساب ليكون الجزاء من جنس العلم و أخيرا ف‘ن المعتوه هو أبوك و جدك و أمك و قبيلتك و كل من على شاكلتك و له نفس الأسلوب في الرد

و من أنت؟

@@mamaichraq9042 اتق الله وتب لله قبل فوات ااوان فانت لا تأتي الا بترهات و خزعبلات

القرآن لو كان للركعات قيمة لذكرها الله و أفرد لها حسب الفكر البليد الذي يتذرع بالسنة كي يقول للخردات بانها تكمل و تبين القرآن و هي فقط كلام خردات لم تجد ما تفعل فصنعت كلاما و تربحت به في عصر التدوين: الله عندما يقول لصاحب عقل:اذا قمتم للصلاة فاغسلوا و جوهكم ووووو يفهم الشخص ان الله طلب منه ان يغسل كل شيء له علاقة بالوجه و منهما الفم و الانف باعتبارهما جيوب للوجه بدون ان تقول لي السنة حسب البلداء بالمضمضة و الاستنشاق وووووو القرآن عندما يقول لمريم اقنتي لربك و اسجدي و اركعي مع الراكعين فقط امرها كيف يغبد هو بصفته اله و ترك لها الحرية في تطبيقها بالطريقة التي تقدر عليها و لو كنتم تفهمون لغة القرآن لوجدتم الله يقول:الذين يذكرون الله على جنوبهم وووووووووو يتفكرون في خلق السماوات..... اي المهم عند الله ليس عدد الركعات و السجدات و التحيات و الوقوف و الجلوس وووووالمهم عند الله هو الاقرار بوجوده و الصلاة بالكيفية التي يرتاح لها الفرد حسب استطاعته البدنية و الاهم هو التفكر في خلق الله و اب الاهم هو الخشوع و ام الاهم هي ان تنهاه عن الفحشاء و المنكر فقط و لا دور لحركات القرود بالمطلق بما يريده الله الذي لم يولي لهذه الخزعبلات الحركية اي اهمية بالمطلق

كل عدا علماء المنطق هو زبل و قمامة لا يصلح لاي شيء بالمطلق