Chúc mọi người mỗi ngày đều là một ngày vui vẻ, hạnh phúc, an nhiên, may mắn và tràn đầy năng lượng

Đầu tháng chúc mọi người an nhiên, hạnh phúc, may mắn, được đại chúng kính trọng và ái mộ

Con xin như mong mún cho con gương mặt phúc hậu hiền lành được yêu quý yêu mến bớt kẻ tiểu nhân ganh ghét đố kỵ soi mói hữu duyên ạ

Xin vía mặt được phúc hậu hiền lành hồng hào môi như son hữu duyên này mong cho được phúc hậu xinh đẹp hiền lành gọng nói thanh khiết hơn

om kurukulle Hrih Svaha om kurukulle Hrih Svaha om kurukulle Hrih Svaha

Chúc cả nhà nghe chú kính ái đều xinh đẹp,bình an,gặp nhiều may mắn

A Di Đà Phật

hay quá trời luôn 😘😍

🙏🙏🙏

Con xin cuối đầu tôn kính trước ngài, cho con và tất cả mọi người khi nghe chú này đều được sắc đẹp sức khỏe đỉnh cao, được mọi người yêu thích, nhờ uy lực của ngài toả ra ánh sáng, cảm ơn ngài biết ơn ngài, Ban cho con sắc đẹp mặt hoa 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 da phấn cho con tâm tính mát mẻ nguội mát, cho con có duyên ăn nói lời nói nhẹ nhàng ngọt ngào mà ai nghe cũng mở lòng ra với con thấu hiểu con muốn gắn bó bền lâu lâu dài, cho con đi tới đâu đến bất cứ nơi nào cũng được mọi người 🌷🌸🌹🌺🌻🌼🌹🌸🌷🌼🌻🌺🌷🌸🌹🌼🌻🌺🌺🌷🌸🌹🌼🌻🌻🌺🌹🌷🌷🌸🌹🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀yêu thích Che chở và giúp đỡ cho con, c

Con nguyễn thị lan.1993 Nguyện được xinh đẹp giỏi giang.ăn nói khéo,mọi thứ từ trong ra ngoài đều phát đạt.nước da trắng hồng hào,da mặt láng mịn ạ.xin cảm ơn thần chú kính ái.vóc dáng con nhỏ nhắn xinh đẹp ạ

Nghe được thần chú này tâm nhẹ nhàng hơn và tràn đầy năng lượng của sự bao dung quý vị hãy để tâm cảm nhận sẽ cảm được... Chúc quý vị nghe thần chú này luôn bình an và hạnh phúc ❤❤❤❤❤❤❤❤❤

Mong mọi người có một ngày có công việc, tiền tài vây quanh

3. Trong 5 vị Thần Tài Kim Cương thì Hoàng Thần Tài chính là vị thần đứng đầu, người cai quản cũng như đại diện cho ngũ vị thần tài. Chính vì thế, Ngài có quyền năng, sức mạnh rất lớn. Những ai xưng tụng thần chú của Ngài sẽ được phù hộ cho một cuộc sống sung túc, ăn mặc dư dả, giải thoát khỏi những đau khổ, nghèo đói, mở mang trí huệ. Đây là một thần chú oai lực, giúp cho người trì chú giải trừ được nghèo khổ trong cuộc đời. Trong kinh Phật cũng đã nói rằng, nếu chúng sinh nào nghèo khổ, phúc báo ít ỏi, khó mà yên lòng tu tập, nếu trì tụng chú Hoàng Thần Tài thì có thể thoát được cảnh nghèo khổ, tăng phúc tăng thọ, có được trí tuệ. Khi đã thoát được nghèo đói thì an tâm tu hành không gì có thể cản trở. Khi trì thần chú Hoàng Thần Tài, nếu đương số có thể phát tâm hồi hướng cho Bồ đề vô thượng, nguyện cứu độ chúng sanh, chăm chỉ bố thí, hành thiện, mở lòng nhân ái, thì ngày càng mở rộng các mối thiện duyên, thoát kiếp nạn, có được phúc báo vĩnh viễn. Ngược lại, nếu nảy tâm tham lam chiếm đoạt một mình, lo hưởng thụ không biết tu tập thì sẽ bị giáng tội. Không chỉ giúp chúng sinh thoát khỏi nghèo đói, mà Ngài còn phát nguyện rằng giúp chúng sinh có được sự nhẹ nhàng, thanh thản trong tâm hồn, khỏe mạnh về thể xác. Mỗi ngày đều trì niệm thần chú Hoàng Thần Tài tâm sẽ giúp đẩy lùi bệnh tật, sống thọ, phúc đức vô biên. Nếu có tâm trì chú thì sẽ không bị đau khổ, phiền não quấy nhiễu; cơ thể không phải chịu những đau đớn của bệnh tật.

2. Đặc điểm nổi bật của Hoàng Thần Tài là Ngài xuất hiện với hình bụng to, nước da màu vàng óng cho nên được gọi là Hoàng Thần Tài. Tay phải cầm ngọc như ý; tay trái thì nhẹ nhàng giữ con chuột (có nơi gọi là con chồn) đang ngậm đồ trang sức, mang ý nghĩa may mắn và sự giàu có vô tận. Trên đầu Ngài đội một chiếc vương miện Phật năm cánh được đính nhiều ngọc, đá quý; cổ đeo chuỗi ngọc trai. Thân người Hoàng Thần Tài đầy đặn, chắc chắn, khỏe mạnh, vì người xưa quan niệm béo tốt, mập mạp là biểu tượng của phúc khí và giàu có. Trên thân của ông để trần, nhưng có nhiều vòng hoa sen màu xanh và nhiều đồ trang sức kết quanh thân. Khuôn mặt Ngài có nét lạnh lùng, hung dữ với đôi lông mày dày đặc, đôi mắt nhìn về phía trước, người ngồi trên bê hoa sen với tư thế bán kiết già. Thần thái phẫn nộ, hung dữ này của Hoàng Thần Tài là do trong thế giới này có rất nhiều cảm xúc tiêu cực, ác tâm, ác niệm, nghiệp xấu, Ngài phải giữ hình dạng hung dữ, uy nghiêm này để che chở chúng sinh khỏi những cảm xúc ấy. Đặc biệt, ông còn giúp ta xua đuổi, giải trừ bớt sự bất hạnh, chướng ngại. Thân mình, miệng, ý nghĩa, phúc lợi và công đức là hóa thân của Thần Tài ngũ sắc. Những ai tu tập theo hạnh nguyện của Ngài thì công đức vô lượng; có phước báu, sẽ không còn vướng bận, khó khăn, nghèo khổ nữa.

1. Hoàng Thần Tài là một trong ngũ Thần Tài Tây Tạng, ông là vị thần được cung kính nhiều nhất trong Phật Giáo của Tây Tạng. Hoàng Thần Tài được coi là vị thần giàu có nhất, người cai quản tiền bạc phương Bắc. Theo Phật Giáo Mật Tông Tây Tạng, Hoàng Thần Tài chính là hóa thân của Quán Thế Âm Bồ Tát. Trong một số kinh điển có ghi về một tôn quý của trường phái Gelug, tên là Lam Atisha khi đi hành hương đã gặp một cụ già ăn xin nghèo khổ, đang sắp chết vì đói. Lúc này Ngài không có gì để bố thí cho cụ già đó, xung quanh không có gì để ăn, nên Ngài đã dùng dao xẻo thịt mình bố thí cho ông. Quá bất ngờ, người ăn xin đã bật khóc mà nói rằng: “Làm sao con có thể ăn thịt của vị tăng khả kính như Ngài” sau đó cụ già đã chết đi vì đói. Vị hành giả đã khóc vì cái chết đó, lúc này đột nhiên xuất hiện một tia sáng chói trước mắt Ngài. Quán Thế Âm Thiên Thủ Thiên Nhãn đã hiện ra vì cảm động cho tấm lòng của vị hành giả. Quán Thế Âm đã nói rằng: “Ta sẽ cứu độ chúng sanh nghèo khổ, ban cho họ sự giàu sang bằng cách hóa thân thành Dzambhla, một vị Phật của Tài Bảo để cứu khổ chúng sinh hữu tình. Ta sẽ làm với bớt sự nghèo khổ để họ không bị phân tâm khỏi việc thực hành lòng từ bi và thiện tâm”.

Chúc mọi người tháng mới dồi dào sức khỏe, niềm vui, hạnh phúc và may mắn, xinh đẹp, sẽ trao đi và nhận lại tình yêu thương, niềm tin,

Chúc mọi người tháng mới dồi dào sức khỏe, niềm vui, hạnh phúc và may mắn, xinh đẹp, sẽ trao đi và nhận lại tình yêu thương, niềm tin,

Con cảm thấy biết ơn mọi nhân duyên trên đời này đã đến với con ❤con cảm ơn Phật mẫu kurukulle❤️nam mô a di đà Phật

Chúc mọi người may mắn, xinh đẹp

Chúc mọi người vui vẻ, tinh thông

Chúc ai chưa có người yêu sẽ sớm gặp thiện duyên

Chúc mọi người sẽ vui vẻ, hạnh phúc, xinh đẹp, được mọi người yêu thương, được bên cạnh người mình yêu và yêu mình. Da mịn màng, căng bóng, dáng xinh, cao ráo, nhẹ nhàng.

Chúc mọi người sẽ ngày càng vui vẻ hạnh phúc, được bên cạnh người mình yêu thương

BTS cố lên

thanh you + thanh you + thanh you + cam chi ti na va nguoi lam kinh nay

❤❤❤❤❤❤

Cầu mong ai đọc được dòng này sẽ hạnh phúc, an nhiên, gia đình bình an, lộc nhiều, sung túc.

🙏🙏🙏

1. Sự tích Địa Tạng Vương và Địa Tạng Kinh đã có nói về Địa Tạng Vương Bồ Tát. Ngài là một vị Đại Bồ Tát trong Sáu Đại Bồ Tát của phật giáo Đại Thừa. Người còn được gọi là U Minh Giáo chủ. Người dùng đại nguyện và tất cat pháp lực của mình bảo vệ và cứu rỗi cho tất cả linh hồn trong cõi U linh. Đại nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát là “ Địa Ngục vị không, thệ bất thành Phật, chúng sanh độ tận, phương chứng Bồ Đề”. Ngài phát nguyện rằng nếu chưa độ hết chúng sanh thì Ngài không chứng quả Bồ Đề, Ngài thề không thành Phật nếu sự thọ khổ trong Địa Ngục vẫn còn. II, Lợi ích thần chú Địa Tạng Vương Bồ Tát bổn nguyện: Phật Tử nếu siêng năng trì tụng Kinh Địa Tạng Vương Bồ Tát bổn nguyện, sẽ nhận được công đức vô lượng cho bản thân. Đồng thời còn hồi hướng giúp cho các linh hồn dưới địa ngục và các linh hồn vất vưởng được nhanh chóng đầu thai thoát kiếp. Những người mẹ khi biết mình mang thai thường tụng Kinh Địa Tạng cầu bình an cho và bầu và thai nhi. Với mong muốn hóa giải ân oán kiếp trước, hồi hướng công đức cho đứa trẻ sắp ra đời. Tụng kinh Địa Tạng sám hối lỗi lầm phá thai. Đối với những người mẹ vì một lí do gì đó đã phá thai. Giúp sám hối tội lỗi và cố gắng hồi hướng, hóa giải oán thù của linh hồn nhỏ bé bị tước đoạt không thể ra đời. Việc trì tụng Kinh Địa Tạng Bồ Tát bổn nguyện và hồi hướng còn giúp cầu xin cho cha mẹ, giúp báo hiếu cha mẹ. Lời hồi hướng còn hóa giải những nghiệp chướng giúp cho linh hồn cha mẹ, người thân nhanh chóng đước siêu thoát khỏi cõi U linh tối tăm như gương Đức Phật Thích Ca đã thuyết pháp trên cũng trời Đao Lợi để tưởng nhớ Thân Mẫu Ma Da. Khi chúng ta gặp khó khăn trong cuộc sống, có thể tụng thần chú Địa Tạng Vương Bồ tát. Để hóa giải mọi khó khăn, đau khổ của một người hãy tụng niệm thần chú Địa Tạng Vương Bồ Tát 108 lần mỗi ngày. Thần chú cũng được dùng cho việc tiêu trừ nghiệp chướng và xóa bỏ những trở ngại trong việc thực hành các phương pháp bí truyền của Mật Tông Tây Tạng. Đối với Phật Tử tại Việt Nam, thần chú Địa Tạng thừa được dùng cho việc cầu siêu, ma chay hay tuần thất (giai đoạn Thân trung ấm 49 ngày). “Việc thực hành tụng niệm thần chú Địa Tạng Vương đặc biệt có lợi cho những người có vấn đề về sức khoẻ nghiêm trọng, những vấn đề nặng nề, khó khăn về tài chính hoặc đang gặp nguy hiểm như thiên tai, động đất…” - Lama Zopa Rinpoche.

2. Điều quan trọng nhất mà quý vị cần chú ý khi trì tụng bất kỳ một thần chú nào đó là sự thành tâm, hướng thiện, hướng về những điều tốt đẹp, ghi nhớ và học theo hạnh của Đức Phật. Tại Nhật Bản, Địa Tạng Vương Bồ Tát được tôn kinh như là người bảo vệ trẻ sơ sinh chết non, sẩy thai hoặc bị dị tật. Địa Tạng Vương là vị thần bảo hộ cho du khách, đồng thời cũng là người giám hộ của phụ nữ mang thai. Người giúp hạn chế các thiên tai, kéo dài cuộc sống. Ngài luôn xuất hiện để giảm bớt khổ đau cho người sống cũng như người chết với nhiều hình tướng khác nhau. Cùng điểm qua một trích đoạn được lấy từ chương 13 (chương cuối) của kinh Địa Tạng: Đức Phật nói với Akasagarbha: Lắng nghe, lắng nghe chăm chú! Bây giờ, tôi sẽ kể cho bạn về những lợi ích khi niệm thần chú Địa Tạng Vương Bồ tát, từng cái một. Trong tương lai, bất kỳ người đàn ông hay phụ nữ tốt nào bày tỏ lòng tôn kính Địa Tạng Vương và nghe kinh này, hơn nữa là dâng hương, hoa quả, thực phẩm…để khen ngợi Bồ tát, sẽ đạt được những lợi ích sau: - Sự bảo vệ của Chư Thiên. - Gia tăng hàng ngày công đức. - Không bị tụt lùi trên con đường giác ngộ. - Sự giàu có và quần áo và thực phẩm phong phú. - Không xảy ra bệnh tật. - Không xảy ra thiên tai lũ lụt, hỏa hoạn. - Không bị quấy rối bởi cướp hay trộm cắp. - Sự ngưỡng mộ và tôn trọng của tất cả những người gặp phải. - Hỗ trợ bởi các vị thần và ma quỷ. - Biến đổi cơ thể phụ nữ thành cơ thể đàn ông khi tái sinh. - Là con gái của một triều đình hoàng gia nếu được tái sinh như một người nữ. - Sở hữu một hình dáng trang nghiêm và duyên dáng. - Tái sinh thường xuyên trên cõi trời. - Đôi khi trở thành một hoàng đế hay một vị vua. - Sở hữu sức mạnh kỳ diệu như việc biết cuộc sống trước đây của một người. - Tất cả những lời cầu nguyện sẽ được trả lời. - Hạnh phúc cho các thành viên trong gia đình. - Loại bỏ tất cả những diễn biến bất ngờ và khó chịu. - Xoá bỏ vĩnh viễn những nghiệp xấu. - Luôn luôn được an toàn dù ở bất cứ nơi nào. - Luôn luôn cảm thấy an toàn và thích thú trong giấc mơ. - Tịnh hóa nghiệp xấu cho những người đã chết. - Được những lời khen ngợi của các vị Thánh. - Sở hữu trí tuệ thông minh và cơ thể khỏe mạnh. - Giàu lòng bi mẫn. - Đạt được giác ngộ! Có thể thấy thần lực chú Địa Tạng vô lượng vô biên. Địa Tạng Vương Thần chú hay câu thần chú giải nghiệp của Địa Tạng có một công hiệu vô cùng lớn.

3.Thần chú Địa Tạng tiếng Phạn: a, Phiên bản dài: CHHIM BHO CHHIM BHO CHIM CHHIM BHO / AKASHA CHHIM BHO / VAKARA CHHIM BHO / AMAVARA CHHIM BHO / VARA CHHIM BHO / VACHIRA CHHIM BHO / AROGA CHHIM BHO / DHARMA CHHIM BHO / SATEVA CHHIM BHO / SATENI HALA CHHIM BHO / VIVA ROKA SHAVA CHHIM BHO / UVA SHAMA CHHIM BHO / NAYANA CHHIM BHO / PRAJÑA SAMA MONI RATNA CHHIM BHO / KSHANA CHHIM BHO / VISHEMA VARIYA CHHIM BHO / SHASI TALA MAVA CHHIM BHO / VI AH DRASO TAMA HELE / DAM VE YAM VE / CHAKRASE / CHAKRA VASILE / KSHILI PHILE KARAVA / VARA VARITE / MADERE PRARAVE / PARECHARA BHANDHANE / ARADANE / PHAN CHI CHA CHA / HILE MILE AKHATA THAGEKHE / THAGAKHI LO / THHARE THHARE MILE MADHE / NANTE KULE MILE / ANG KU CHITABHE / ARAI GYIRE VARA GYIRE / KUTA SHAMAMALE / TONAGYE TONAGYE / TONAGULE / HURU HURU HURU / KULO STO MILE / MORITO / MIRITA / BHANDHATA / KARA KHAM REM / HURU HURU b, Phiên bản ngắn: Oṃ Ha Ha Ha Vismaye Svāhā - Om Ha Ha Ha Win Sam Mo Ti So Ha Om / Namo Ksitigarbha Bodhisattva hoặc Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát Om Pramardane Svaha Namo Di Zhang Wang Pu sa Om Ah Kshiti Garbha Thaleng Hum.

4. Cách niệm Địa Tạng Vương Bồ Tát: Những lời Phật dạy trong Kinh Địa Tạng nghĩa lý rất thâm sâu và vi diệu, khó có thể hiểu được tường tận trong một vài lần đọc qua. Do đó, khi tụng kinh, chúng ta phải hết lòng thành kính. Phải có tâm tha thiết trân quý những lời Đức Phật dạy. Trước khi tụng Kinh Địa Tạng cần chuẩn bị bản thân và tâm hồn thật kĩ càng, ta nên rửa tay, súc miệng cho sạch sẽ và y phục phải trang nghiêm. Khi ngồi, đứng phải giữ thân cho thẳng. Lúc lạy hay quỳ phải giữ thân đoan nghiêm. Miệng tụng đọc âm thanh vừa đủ nghe. Đối với Kinh Địa Tạng cũng có cách tụng riêng biệt. Việc tụng Kinh Địa không chỉ giúp cho người còn sống được yên tâm, gia đình hòa thuận, bình yên. Tụng Kinh Địa Tạng trong ngày lễ tang, trong gia đình có người mất sẽ giúp họ được hướng dẫn còn đường luân hồi chuyển kiếp. Tùy vào từng gia chủ và hoàn cảnh có những cách tụng Kinh Địa Tạng khác nhau. Điều quan trọng khi tụng Kinh Địa Tạng là phải thể nhập được những ý nghĩa trong Kinh và ứng dụng, thực hành trong đời sống. Khi tụng Kinh Địa Tạng mà không phá trừ được kiêu mạn, không thực hành hạnh khiêm cung thì mất rất nhiều công đức, không đạt được như ước nguyện Các Phật tử nên tụng Kinh Địa Tạng ở chùa thì sẽ có nhiều ý nghĩa hơn. Bởi vì ở chùa có sự trang nghiêm, yên tĩnh. Khi đọc Kinh ta dễ chú tâm, không bị ngoại cảnh chi phối. Nhờ vậy mà tam nghiệp thanh tịnh, mắt chỉ đọc Kinh, thân ngồi trang nghiêm và ý nghĩ ý nghĩa thâm sâu trong từng lời kinh. Theo đó, sẽ mang lại công đức lớn. Khi đến chùa tụng Kinh có chư Tăng, có đông Phật tử tụng Kinh, ý nghĩa thâm sâu của Kinh Địa Tạng càng được vang vọng đi khắp, đi sâu vào tâm thức của mình, làm cho sức mạnh tâm linh vững mạnh, cảm thấy niềm an lạc và tự tâm mình thấu hiểu được ý nghĩa của Kinh Địa Tạng. Hơn nữa, khi tụng Kinh Địa Tạng ở chùa nếu có những chỗ không hiểu thì có chư Tăng giảng giải cho hiểu hơn. Tụng kinh ở nhà sẽ thiếu một trong ba hình tướng của Tam Bảo đó là chư Tăng. Có như thế, trí tuệ ta ngày càng sáng suốt, tam độc tham, sân, si ngày càng thưa mỏng, nghiệp chướng ngày càng tiêu trừ, những vọng tưởng điên đảo ngày càng giảm thiểu. Lúc ấy, Ngài Bồ Tát Địa Tạng sẽ xuất hiện, cửa địa ngục tham, sân, si sẽ bị phá, cứu vớt chúng ta và tất cả muôn loài chúng sinh khỏi địa ngục.

Link bài viết: phatgiao.org.vn/cach-tung-niem-va-y-nghia-cua-kinh-dia-tang-d36409.html

Con thành tâm nghe thần chú kính ái .xin phật mẫu kurukulle ban cho con có khuôn mặt phúc hậu xinh đẹp dể thương có được nước da trắng hồng cuộc đời được hạnh phúc mọi việc tốt đẹp kinh doanh thành công thuận lợi con có kinh tế lo cho ba mẹ con và giúp được những hoàn cảnh khó khăn Nam Mô KURUKUlle soha🙏🙏🌷🌹

🙏🙏🙏🙏🙏🙏

Chúc mọi người nghe có thể nhận được sự bảo vệ của Chư Thiên, Gia tăng hàng ngày công đức, Không bị tụt lùi trên con đường giác ngộ, Sự giàu có và quần áo và thực phẩm phong phú, Giàu lòng bi mẫn, Sở hữu trí tuệ thông minh và cơ thể khỏe mạnh, Hạnh phúc cho các thành viên trong gia đình, Luôn luôn được an toàn dù ở bất cứ nơi nào.

Con nam mô a di đa phât nam mô đia vuong bô tat

Link bài viết: phatgiao.org.vn/cach-tung-niem-va-y-nghia-cua-kinh-dia-tang-d36409.html

4. Cách niệm Địa Tạng Vương Bồ Tát: Những lời Phật dạy trong Kinh Địa Tạng nghĩa lý rất thâm sâu và vi diệu, khó có thể hiểu được tường tận trong một vài lần đọc qua. Do đó, khi tụng kinh, chúng ta phải hết lòng thành kính. Phải có tâm tha thiết trân quý những lời Đức Phật dạy. Trước khi tụng Kinh Địa Tạng cần chuẩn bị bản thân và tâm hồn thật kĩ càng, ta nên rửa tay, súc miệng cho sạch sẽ và y phục phải trang nghiêm. Khi ngồi, đứng phải giữ thân cho thẳng. Lúc lạy hay quỳ phải giữ thân đoan nghiêm. Miệng tụng đọc âm thanh vừa đủ nghe. Đối với Kinh Địa Tạng cũng có cách tụng riêng biệt. Việc tụng Kinh Địa không chỉ giúp cho người còn sống được yên tâm, gia đình hòa thuận, bình yên. Tụng Kinh Địa Tạng trong ngày lễ tang, trong gia đình có người mất sẽ giúp họ được hướng dẫn còn đường luân hồi chuyển kiếp. Tùy vào từng gia chủ và hoàn cảnh có những cách tụng Kinh Địa Tạng khác nhau. Điều quan trọng khi tụng Kinh Địa Tạng là phải thể nhập được những ý nghĩa trong Kinh và ứng dụng, thực hành trong đời sống. Khi tụng Kinh Địa Tạng mà không phá trừ được kiêu mạn, không thực hành hạnh khiêm cung thì mất rất nhiều công đức, không đạt được như ước nguyện Các Phật tử nên tụng Kinh Địa Tạng ở chùa thì sẽ có nhiều ý nghĩa hơn. Bởi vì ở chùa có sự trang nghiêm, yên tĩnh. Khi đọc Kinh ta dễ chú tâm, không bị ngoại cảnh chi phối. Nhờ vậy mà tam nghiệp thanh tịnh, mắt chỉ đọc Kinh, thân ngồi trang nghiêm và ý nghĩ ý nghĩa thâm sâu trong từng lời kinh. Theo đó, sẽ mang lại công đức lớn. Khi đến chùa tụng Kinh có chư Tăng, có đông Phật tử tụng Kinh, ý nghĩa thâm sâu của Kinh Địa Tạng càng được vang vọng đi khắp, đi sâu vào tâm thức của mình, làm cho sức mạnh tâm linh vững mạnh, cảm thấy niềm an lạc và tự tâm mình thấu hiểu được ý nghĩa của Kinh Địa Tạng. Hơn nữa, khi tụng Kinh Địa Tạng ở chùa nếu có những chỗ không hiểu thì có chư Tăng giảng giải cho hiểu hơn. Tụng kinh ở nhà sẽ thiếu một trong ba hình tướng của Tam Bảo đó là chư Tăng. Có như thế, trí tuệ ta ngày càng sáng suốt, tam độc tham, sân, si ngày càng thưa mỏng, nghiệp chướng ngày càng tiêu trừ, những vọng tưởng điên đảo ngày càng giảm thiểu. Lúc ấy, Ngài Bồ Tát Địa Tạng sẽ xuất hiện, cửa địa ngục tham, sân, si sẽ bị phá, cứu vớt chúng ta và tất cả muôn loài chúng sinh khỏi địa ngục.

3.Thần chú Địa Tạng tiếng Phạn: a, Phiên bản dài: CHHIM BHO CHHIM BHO CHIM CHHIM BHO / AKASHA CHHIM BHO / VAKARA CHHIM BHO / AMAVARA CHHIM BHO / VARA CHHIM BHO / VACHIRA CHHIM BHO / AROGA CHHIM BHO / DHARMA CHHIM BHO / SATEVA CHHIM BHO / SATENI HALA CHHIM BHO / VIVA ROKA SHAVA CHHIM BHO / UVA SHAMA CHHIM BHO / NAYANA CHHIM BHO / PRAJÑA SAMA MONI RATNA CHHIM BHO / KSHANA CHHIM BHO / VISHEMA VARIYA CHHIM BHO / SHASI TALA MAVA CHHIM BHO / VI AH DRASO TAMA HELE / DAM VE YAM VE / CHAKRASE / CHAKRA VASILE / KSHILI PHILE KARAVA / VARA VARITE / MADERE PRARAVE / PARECHARA BHANDHANE / ARADANE / PHAN CHI CHA CHA / HILE MILE AKHATA THAGEKHE / THAGAKHI LO / THHARE THHARE MILE MADHE / NANTE KULE MILE / ANG KU CHITABHE / ARAI GYIRE VARA GYIRE / KUTA SHAMAMALE / TONAGYE TONAGYE / TONAGULE / HURU HURU HURU / KULO STO MILE / MORITO / MIRITA / BHANDHATA / KARA KHAM REM / HURU HURU b, Phiên bản ngắn: Oṃ Ha Ha Ha Vismaye Svāhā - Om Ha Ha Ha Win Sam Mo Ti So Ha Om / Namo Ksitigarbha Bodhisattva hoặc Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát Om Pramardane Svaha Namo Di Zhang Wang Pu sa Om Ah Kshiti Garbha Thaleng Hum.

2. Điều quan trọng nhất mà quý vị cần chú ý khi trì tụng bất kỳ một thần chú nào đó là sự thành tâm, hướng thiện, hướng về những điều tốt đẹp, ghi nhớ và học theo hạnh của Đức Phật. Tại Nhật Bản, Địa Tạng Vương Bồ Tát được tôn kinh như là người bảo vệ trẻ sơ sinh chết non, sẩy thai hoặc bị dị tật. Địa Tạng Vương là vị thần bảo hộ cho du khách, đồng thời cũng là người giám hộ của phụ nữ mang thai. Người giúp hạn chế các thiên tai, kéo dài cuộc sống. Ngài luôn xuất hiện để giảm bớt khổ đau cho người sống cũng như người chết với nhiều hình tướng khác nhau. Cùng điểm qua một trích đoạn được lấy từ chương 13 (chương cuối) của kinh Địa Tạng: Đức Phật nói với Akasagarbha: Lắng nghe, lắng nghe chăm chú! Bây giờ, tôi sẽ kể cho bạn về những lợi ích khi niệm thần chú Địa Tạng Vương Bồ tát, từng cái một. Trong tương lai, bất kỳ người đàn ông hay phụ nữ tốt nào bày tỏ lòng tôn kính Địa Tạng Vương và nghe kinh này, hơn nữa là dâng hương, hoa quả, thực phẩm…để khen ngợi Bồ tát, sẽ đạt được những lợi ích sau: - Sự bảo vệ của Chư Thiên. - Gia tăng hàng ngày công đức. - Không bị tụt lùi trên con đường giác ngộ. - Sự giàu có và quần áo và thực phẩm phong phú. - Không xảy ra bệnh tật. - Không xảy ra thiên tai lũ lụt, hỏa hoạn. - Không bị quấy rối bởi cướp hay trộm cắp. - Sự ngưỡng mộ và tôn trọng của tất cả những người gặp phải. - Hỗ trợ bởi các vị thần và ma quỷ. - Biến đổi cơ thể phụ nữ thành cơ thể đàn ông khi tái sinh. - Là con gái của một triều đình hoàng gia nếu được tái sinh như một người nữ. - Sở hữu một hình dáng trang nghiêm và duyên dáng. - Tái sinh thường xuyên trên cõi trời. - Đôi khi trở thành một hoàng đế hay một vị vua. - Sở hữu sức mạnh kỳ diệu như việc biết cuộc sống trước đây của một người. - Tất cả những lời cầu nguyện sẽ được trả lời. - Hạnh phúc cho các thành viên trong gia đình. - Loại bỏ tất cả những diễn biến bất ngờ và khó chịu. - Xoá bỏ vĩnh viễn những nghiệp xấu. - Luôn luôn được an toàn dù ở bất cứ nơi nào. - Luôn luôn cảm thấy an toàn và thích thú trong giấc mơ. - Tịnh hóa nghiệp xấu cho những người đã chết. - Được những lời khen ngợi của các vị Thánh. - Sở hữu trí tuệ thông minh và cơ thể khỏe mạnh. - Giàu lòng bi mẫn. - Đạt được giác ngộ! Có thể thấy thần lực chú Địa Tạng vô lượng vô biên. Địa Tạng Vương Thần chú hay câu thần chú giải nghiệp của Địa Tạng có một công hiệu vô cùng lớn.

1. Sự tích Địa Tạng Vương và Địa Tạng Kinh đã có nói về Địa Tạng Vương Bồ Tát. Ngài là một vị Đại Bồ Tát trong Sáu Đại Bồ Tát của phật giáo Đại Thừa. Người còn được gọi là U Minh Giáo chủ. Người dùng đại nguyện và tất cat pháp lực của mình bảo vệ và cứu rỗi cho tất cả linh hồn trong cõi U linh. Đại nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát là “ Địa Ngục vị không, thệ bất thành Phật, chúng sanh độ tận, phương chứng Bồ Đề”. Ngài phát nguyện rằng nếu chưa độ hết chúng sanh thì Ngài không chứng quả Bồ Đề, Ngài thề không thành Phật nếu sự thọ khổ trong Địa Ngục vẫn còn. II, Lợi ích thần chú Địa Tạng Vương Bồ Tát bổn nguyện: Phật Tử nếu siêng năng trì tụng Kinh Địa Tạng Vương Bồ Tát bổn nguyện, sẽ nhận được công đức vô lượng cho bản thân. Đồng thời còn hồi hướng giúp cho các linh hồn dưới địa ngục và các linh hồn vất vưởng được nhanh chóng đầu thai thoát kiếp. Những người mẹ khi biết mình mang thai thường tụng Kinh Địa Tạng cầu bình an cho và bầu và thai nhi. Với mong muốn hóa giải ân oán kiếp trước, hồi hướng công đức cho đứa trẻ sắp ra đời. Tụng kinh Địa Tạng sám hối lỗi lầm phá thai. Đối với những người mẹ vì một lí do gì đó đã phá thai. Giúp sám hối tội lỗi và cố gắng hồi hướng, hóa giải oán thù của linh hồn nhỏ bé bị tước đoạt không thể ra đời. Việc trì tụng Kinh Địa Tạng Bồ Tát bổn nguyện và hồi hướng còn giúp cầu xin cho cha mẹ, giúp báo hiếu cha mẹ. Lời hồi hướng còn hóa giải những nghiệp chướng giúp cho linh hồn cha mẹ, người thân nhanh chóng đước siêu thoát khỏi cõi U linh tối tăm như gương Đức Phật Thích Ca đã thuyết pháp trên cũng trời Đao Lợi để tưởng nhớ Thân Mẫu Ma Da. Khi chúng ta gặp khó khăn trong cuộc sống, có thể tụng thần chú Địa Tạng Vương Bồ tát. Để hóa giải mọi khó khăn, đau khổ của một người hãy tụng niệm thần chú Địa Tạng Vương Bồ Tát 108 lần mỗi ngày. Thần chú cũng được dùng cho việc tiêu trừ nghiệp chướng và xóa bỏ những trở ngại trong việc thực hành các phương pháp bí truyền của Mật Tông Tây Tạng. Đối với Phật Tử tại Việt Nam, thần chú Địa Tạng thừa được dùng cho việc cầu siêu, ma chay hay tuần thất (giai đoạn Thân trung ấm 49 ngày). “Việc thực hành tụng niệm thần chú Địa Tạng Vương đặc biệt có lợi cho những người có vấn đề về sức khoẻ nghiêm trọng, những vấn đề nặng nề, khó khăn về tài chính hoặc đang gặp nguy hiểm như thiên tai, động đất…” - Lama Zopa Rinpoche.

6. Lý giải thần chú Văn Thù Sư Lợi Bồ tát: OM AH RA PA TSA NA DHI - OM A RA PA CA NA DHIH Đây là thần chú của sự khôn ngoan, trí tuệ hoàn hảo, một yếu tố quan trọng giúp chúng ta vượt trên tất cả các ảo tưởng của vô minh, giúp chúng ta nhìn thấy thế giới này rõ ràng nhất và chân thật nhất. - Om: Hoặc Aum là một âm tiết thường thấy trong các thần chú Phật giáo, một âm tiết thiêng liêng và huyền bí bắt nguồn từ Ấn Độ giáo nhưng hiện nay phổ biến trong cả Phật giáo, Ấn Độ giáo, đạo Sikh, đạo Jain và truyền thống Tây Tạng Bön. Nó được xem là lời nói của chư Phật, phản ánh nhận thức của vũ trụ xung quanh, ý nghĩa từ Om là “Tâm trí tôi cởi mở với những chân lý tiếp theo.” -Ah: Thể hiện sự hiểu biết trực tiếp về bản chất của sự vật và hiện tượng. - Ra: Thể hiện sự hiểu biết về sự trống rỗng từ quan điểm của các tổ sư đạo Phật Nguyên Thuỷ. Những giáo lý sâu xa về sự trống rỗng của Phật giáo Nguyên Thuỷ là thích hợp cho những học viên có vấn đề về sự hiểu biết “trống rỗng” trong bản chất cuối cùng của nó. - Pa: Đại diện cho thiền định. Có 2 loại thiền cơ bản: Thiền không khái niệm (không suy nghĩ) và khái niệm (tư duy). Điều này dẫn đến lý tưởng rằng, tất cả các Pháp đều đã được “giải thích theo nghĩa tối cao.” - Tsa: Thể hiện tầm quan trọng của Niết bàn và Luân hồi. Bản chất chính xác của cả luân hồi và niết bàn là tánh không. Nhưng nếu chúng ta không hiểu chính xác bản chất của luân hồi, nó sẽ biểu lộ cho chúng ta dưới 3 dạng khổ đau. Điều này có nghĩa là sự phát sinh và chấm dứt của sự vật hiện tượng không thể được hiểu hoàn toàn, bởi vì trên thực tế, không có sự xuất hiện và chấm dứt. - Na: Thể hiện nghiệp (hành động). Tóm lại, tất cả những đau khổ mà chúng ta trải nghiệm là kết quả của các hành động không đạo đức trong quá khứ (nghiệp xấu) và tất cả những kết quả hạnh phúc của chúng ta từ những hành động đạo đức trước đây của chúng ta. Có 2 loại nghiệp căn bản: nghiệp tập thể và nghiệp cá nhân. Chúng ta cần phải hiểu rằng, với mỗi hành động của lời nói, thân thể và tâm trí của chúng ta, chúng ta đang gieo những hạt giống cho những trải nghiệm tương lai của chúng ta. - Dhi: Điều này thường được giải thích là “sự hiểu biết” hoặc “sự phản chiếu”. Những tia sáng phát ra từ âm tiết này sẽ làm đầy cơ thể vật chất của bạn và thanh lọc tất cả nghiệp xấu, bệnh tật và chướng ngại. Tóm lại, quan điểm đúng giúp chúng ta nhận ra đường đi chính xác. Thiền định là phương pháp thực hành tốt nhất, thông qua đó chúng ta sẽ phát triển một sự hiểu biết sâu sắc về con đường giác ngộ, dẫn đến những thay đổi trong tâm trí và cảm xúc của chúng ta. Hành động kết hợp với trí tuệ hoàn hảo mang lại cho chúng ta khả năng để giúp chúng sinh một cách hiệu quả nhất.

Bài viết dẫn chiếu: giacngotamlinh.com/van-thu-su-loi-bo-tat/

5. Thần chú Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát Trong Phật Giáo, Thần chú của Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát tượng trưng cho trí huệ rộng lớn, khôn ngoan, dễ dàng nhìn thấu sự vật, sự việc. Nhờ thế mà những người trì tụng thần chú này có thể thấu rõ mọi việc, từ đó đi đến sự giác ngộ, sau cùng đạt đến sự giải thoát vĩnh viễn. Câu thần chú như sau: OM AH RA PA TSA NA DHI - OM A RA PA CA NA DHIH Hàng ngày trì niệm thần chú 49 hoặc 108 lần có thể được Ngài Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát phù hộ cho, tránh xa tham sân si, có được trí tuệ lớn. Những người này sẽ có sự thay đổi lớn về cảm xúc, cách nhìn nhận, ngày càng nhẹ nhàng, tích cực, gặp nhiều may mắn.

4. Tượng của Ngài Trong các đền chùa, khi thờ tượng Thích Ca Mâu Ni Phật, người ta thường bài trí thêm tượng của Ngài Phổ Hiền Bồ Tát và Ngài Văn Thù Sư Lợi ở hai bên, gọi là Thích Ca Tam Tôn. Ngài Văn Thù Sư Lợi mang dáng vẻ trẻ trung, ngồi kiết già trên bồ đoàn bằng hoa sen. Tay phải cầm thanh kiếm đang bốc lửa giơ cao lên đầu. Đây là nét đặc trưng của Ngài Văn Thù cũng mang ý nghĩa chặt đứt những phiền não, khổ sở, sinh tử trói buộc chúng sinh. Tay trái của Ngài Văn Thù Sư Lợi cầm cuốn kinh Bát nhã trong tư thế như đang ôm ấp trái tim, mang biểu tượng của sự giác ngộ. Một số hình tượng khác lại khắc họa hình ảnh Ngài Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát tay cầm hoa sen xanh biểu tượng cho sự trong sạch, thanh tịnh, cao quý, dùng trí huệ để dứt khỏi những nhơ nhớp, tham sân si của cõi trần. Bởi vốn dĩ Ngài Văn Thù không ẩn tu, tách trần tục mà Ngài hóa hiện muôn dạng giữa đời thường để hóa độ chúng sinh, hoa sen như minh chứng cho sự thanh tịnh tuyệt đối, gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn của Ngài. Theo mô tả, áo giáp Ngài mặc trên thân gọi là giáp nhẫn nhục, nhờ nó mà những mũi tên thị phi không thể đến gần thân ngài, dùng tâm từ bi để hóa độ chúng sinh khỏi tham sân si. Cũng nhờ giáp nhẫn nhục mà Ngài càng thêm vững chắc, không gì có thể xâm phạm, lung lay tâm Bồ Đề của Ngài.

3. Ngày vía Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát Là một vị Bồ Tát có nhân duyên sâu rộng với chúng sinh trong cõi Ta Bà, do đó ngày vía của Ngài Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát được rất nhiều người quan tâm. Theo nhiều kinh phật ghi lại, ngày vía của Ngài Văn thù rơi vào ngày 4 tháng 4 âm lịch hàng năm.

2. Sự tích về Ngài ------------------------ Ngài Văn Thù Bồ Tát được biết đến là vị Bồ Tát có nhân duyên sâu rộng với chúng sinh. Do đó, có rất nhiều sự tích về Ngài Văn Thù được lưu lại. Đầu tiên là sự tích về sự ra đời của Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát. Người ta cho rằng Đức Phật đã tạo ra một tia sáng vàng từ đầu, tia sáng này đâm xuyên quả thân cây. Từ thân cây đó nở ra một bông hoa sen, tâm của hoa sen chính là Ngài Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát. Chính vì Ngài sinh ra không cha không mẹ, cho nên Ngài được xem là trong sạch, không bị nhiễm ô uế, xấu xa của phàm trần. Theo Kinh Nghiêm Hoa nói về sự tích Ngài Bồ Tát Văn Thù Sư Lợi và một vị Thiền sư tên là Đạo Nhất. Đời nhà Đường (736 sau TL) thiền sư hành hương đi qua núi Ngũ Đài thì gặp một lão tăng cưỡi voi trắng, vị này bảo với thiền sư rằng ngày mai sẽ được gặp Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát, nói xong thì biến mất. Vị thiền sư rất vui mừng, nghĩ về chùa Thanh Lương - trung tâm núi Ngũ Đài cũng chính là nơi Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát ở lại. Sáng hôm sau khi tinh mơ, thiền sư lại gặp lại lão tăng kia, và được vị tăng này động viên sư tiếp tục đi lên núi. Khi đi về hướng Tây Bắc, sư đã thấy một dinh thự hùng vĩ trang nghiêm bằng vàng và lại trông thấy lão tăng cưỡi voi trắng kia. Sư mừng đến choáng váng vì chắc chắn lão tăng kia chính là do Ngài Văn Thù Bồ Tát hóa hiện. Vị thiền sư tận dụng cơ hội này hỏi han về những thắc mắc trong Phật pháp và được Bồ Tát hỏi han. Từ giã đại Bồ Tát, đi trăm bước quay lại thì tất cả đã biến mất. Sư Đạo Nhất khi quay về đã bạch cùng vua Đường Huyền Tôn, và nhà vua đã cho xây chùa Kim Cát Tự tại nơi nay theo như miêu tả của sư Đạo Nhất. Lại một vị sư khác người Nhật tên là Viên Nhân vào năm 840 sau TL, khi hành hương đi qua Ngũ Đài Sơn, đã lưu tại đây 2 tháng và ghi lại những điều ông đã chứng kiến trong một cuốn sách. Vào một buổi sáng khi ông cùng đoàn tăng hơn mười người trông lên bầu Trời hướng đông đã thấy một cây đèn thần. Ánh sáng ban đầu nhỏ như một cái bình, về sau lớn lên như cái nhà. Khi các sư thầy niệm hồng danh của Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát thì một cây đền khác đến gần tăng đoàn. Hai ngọn đèn cách nhau khoảng 100 bộ, tỏa sáng rực rỡ đến nửa đêm thì tàn lụi. Trong này cũng ghi lại đền đài nơi thờ tự của ngài Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát và cả bức tượng của Ngài. Khi có nhà điều khắc muốn dựa vào những điều miêu tả trong sách để khắc hình tượng của Ngài đã khấn nguyện xin Ngài Văn Thù hiện ra để ông ấy nhìn thấy hình ảnh thật của Ngài. Ngay sau khi cầu nguyện ông đã thấy Ngài Văn Thù cưỡi trên mình con sư tử vàng, sau đó bay lên mây ngũ sắc và tan biến dần vào hư không. Nhà điêu khắc đã rất vui mừng và cảm động khi được nhìn thấy Bồ Tát hiển linh, tuy nhiên cũng khóc hối hận vì trước giờ đã khắc họa chưa đúng hình ảnh của Ngài.

1. Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát là vị thị giả thân cận nhất của Phật Thích Ca Mâu Ni, hầu như trong kinh điển đại thừa nào như: Kinh Địa Tạng, Kinh Hoa Nghiêm, Kinh Thủ Lăng Nghiêm, Kinh Pháp Hoa,…đều nhắc đến Ngài Văn Thù Bồ Tát. Ngài còn được gọi là Mạn Thù Thất Lỵ. Diệu Đức, Diệu Cát,.. Từ tên gọi cũng đã mang ý nghĩa là các đức hạnh đều tròn đầy, viên mãn. Ngài Văn Thù được Phật tổ ban cho danh hiệu là “đại trí” cho nên Ngài chính là đại diện cho trí tuệ to lớn, trí tuệ để thấu tỏ vũ trụ này. Ngài là con trai thứ 3 của vua Vô Tránh Niệm, có tên là Vương Chúng. Thái tử Vương Chúng nghe lời của Vô Tránh Niệm đã phát nguyện cúng dường Phật Bảo Tạng và đại chúng trong 3 tháng liền. Lúc này đại thần Bảo Hải đã khuyên Thái Tử nên đem công đức này hồi hướng về đạo Vô Thượng để giúp chúng sinh, và có tu thành Phật. Lúc này Thái tử nghe lời khuyên đã phát tâm với Phật Bảo Tạng và được Đức Phật thọ ký cho, sau hằng hà sa số kiếp, Ngài đã giữ trọn lời nguyện vì chúng sinh và được chứng quả làm Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát. Cũng như các vị Phật, Bồ Tát khác, Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát không thể phân biệt là nam hay nữ. Bởi lẽ để đắc quả Bồ Tát, Ngài đã trải qua nghìn muôn ức kiếp, có lúc là nam cũng có lúc là nữ. Kể cả khi hiển linh thì cũng tùy vào hoàn cảnh, ước nguyện của chúng sinh mà Ngài hóa hiện ra trăm nghìn hình dạng để hóa độ chúng sinh đó chứ không hẳn là luôn dùng thân Phật. Thú cưỡi của Ngài Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát chính là một con sư tử xanh. Đây vốn là biểu tượng của chúa tể sơn lâm, uy lực và sức mạnh to lớn. Cho nên hình tượng sư tử xanh vốn chính là biểu trưng cho sức mạnh trí tuệ, là trí của chư Phật, nhờ trí tuệ này mà chư vị Phật Bồ Tát có thể giáo hóa chúng sinh.