ขอแย้ง ประเด็น ที่ อ. ว่าวิธีปลอมตัว ของมะเมี๊ยะ ที่บอกว่า ตัดผมสั้น...รู้ได้งัยล่ะครับว่า มะเมี๊ยะ ตัดผมให้สั้น เหมือนผู้ชาย ...มันมีวิธีอื่นตั้งเยอะ ที่ไม่จำเป็นต้องตัดผมสั้นนี่ครับ อาจจะม้วนผมพันผมใส่หมวกอะไรก้อได้นี่ครับ เพื่อปกปิดหรือปลอมตัวให้เหมือนผู้ชายมากที่สุด...

จากการที่ฟังเจ้าดวงเดือน ณ เชียงใหม่ น่าเชื่อก็กว่าอ.สมฤทธิ์ ท่านได้บอกว่า ท่านแม่ของท่านบอกว่าเจ้าน้อยไปแอบชอบพอกันกับสาวพม่าแล้วแอบเอากลับมา และด้วยการสืบสันต์ติวงค์ต้องเป็นองค์ต่อไปคือเจ้าน้อยเรื่องคนสมัยก่อนเนาไม่สามารถจะไปบอกได้ว่าอำนาจจะจบลงเมื่อได พราะฉนั้นอาจารย์ก็ไม่สามารถหยั่งรุ้ในเพลงไม่ได้บอกว่ามะตัดผมมาเชียงใหม่ผมเลือกที่จะเชื่อแม่เข้าดวงเดือน ณเชียงใหม่มากกว่าว่ามะเมี๊ยะมีอยุ่จริง

ถ้ามะเมี้ยะเป็นแค่ชาวบ้านธรรมดา ต่อให้อาจารย์ไปถึงมะละแหม่ง ผมก็คิดว่าไม่น่าจะมีประวัติหรือหลักฐานอะไร ต่อให้มะเมี้ยะกลับไปแล้ว มะเมี้ยะไปบวชชี ยิ่งทำตัวเงียบๆ ไม่ได้จะบอกใครว่า ตัวเองเป็นภรรยาเจ้าน้อย ส่วนการเอามะเมี้ยะ คนพม่า อยู่ในอาณัติของอังกฤษ ผมว่า ผญ.ตัวเล็กๆคนหนึ่งที่อังกฤษไม่รู้จักด้วยซ้ำ การมาเมืองไทยของมะเมี้ยคงไม่ได้อยู่ในสายตาอังกฤษเลยด้วยซ้ำไป

แม้แต่ เพลงเอกในเรื่อง พันท้ายนรสิงห์ "น้ำตาแสงไต้" ....นวลเจ้าพี่เอย...... อีนวล เป็นเพียงตัวละครที่เสด็จองค์ชายใหญ่ทรงแต่งขึ้นเพื่อใช้แสดงละครเรื่องพันท้ายนรสิงห์ ให้เนื้อหามีรสชาด มิได้มีตัวตนใด ๆ ทั้งสิ้น เสด็จองค์ชายใหญ่(พระองค์เจ้าภาณุพันธุ์ยุคล) เคยไปวัดพันท้าย ฯ เห็นศาลอีนวล ท่านตรัสว่า กูอยากตบกบาลไอ้คนตั้งศาลนัก ก็อีนวลนั้นกูแต่งขึ้นมาเองเอาไว้แสดงละคร มันไม่มีตัวตนจริง ๆ หรอก ก็เหมือน ขวัญเรียมแห่งทุ่งบางกะปิของไม้เมืองเดิมนั่นเอง ที่ดันทะลึ่งมีศาลขวัญ-เรียมด้วย

ผมสรุปว่าหาไม่เจอ เพราะการที่เราค้นหาหลักฐานบางอย่างไม่เจอนั้นไม่ได้แปลว่ามันไม่มีนะครับ ที่สำคัญเราต้องรอบคอบและใช้วิธีเหมาะสมโดยเฉพาะการไปหาหลักฐานและร่องรอยทางประวัติศาสตร์ ของสามัญชน เอาแค่บรรพบุรุษของเรา 100 ปีที่ผ่านมามีใครบ้าง เป็นลูกใครมีพี่น้องกี่คน มันก็ยากแล้ว

ผมชอบรายการ" ประวัติศาสตร์นอกตำรา"มากจริงๆ มันทำให้เราเกิดการวิเคราะห์ คิดอะไรให้เป็นเหตุและผล ต้องไม่ใช่การเรียนรู้แค่จากการที่คนเขียนตำราเขาอยากให้เราเชื่อแบบนั้นเท่านั้น ถ้าอ้างอิงศาสนาก็จะตรงกับ "หลักกาลามสูตร"ของพระพุทธเจ้า ที่สอนให้เราอย่าเชื่ออะไรในทันที และอย่าพึ่งเชื่อเพราะคนๆนั้นเป็นอาจารย์ หรือตรงกับทฤษฎีที่มีอยู่

ผมเป็นคนมอญแท้ๆครับุ..แล้วก็อยู่รัฐมอญด้วย...ประวัติศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับเรื่อง ของมะเมี๊ยะ มีอยู่จริงครับ ขนาดนักเรียนชั้นประถมศึกษา ปีที่เท่าไหร่อันนี้ผมจำไม่ได้...แล้วที่บอกกันว่า..เรื่องนี้ คือแต่งขึ้นมา...ผมอยากจะทราบว่า...แล้วเรื่องของบางระจัน...ศาลพันท้ายนรสิงห์..มันคือเรื่องจริงมั้ยครับ..ทั้งๆที่..เกิดขึ้นมาโดยแผ่นดินสยามเป็นแน่แท้...แต่กลับหาหลักฐานการเป็นเรื่องจริงมิได้...สรุปคือว่า...เรื่องบางเรื่อง..ที่ผ่านมาแล้วเป็นร้อยกว่าปี แล้วหาหลักฐานไม่เจอ ใช่ว่าจะไม่เป็นเรื่องจริงนะครับ...ขนาดประวัติศาสตร์มอญแท้ๆ พม่ายังเอามาเสริมปรุงแต่งขึ้นใหม่ทั้งนั้น..แต่อันความเป็นจริงแล้ว...ผู้ชนะเท่านั้น..ที่จะเป็นผู้เขียนลงไปในประเทศของตน...ขอบคุณนะครับ ที่มีคนเข้ามาอ่านในครั้งนี้...จะจริงหรือเท็จ..ทุกคนมีสิทธิคิด วิเคราะห์ แยกแยะ โดยที่ยอมรับซึ่งกันและกันนะครับ สวัสดีฯ

ทำตัวเป็นผู้รู้เกิน เที่ยวไปฟันธงไปหมด เก่งจังเลย

วิเคราะห์ผิด 1.เขาคาดหวังเจ้าน้อยเป็นเจ้าเมือง 2.เขารักษาวัฒนธรรม ห้ามคบสามัญชน 3.เหตุที่เกิด ความชัดเจนของสยาม ยังไม่ได้ยุบเจ้าเมือง 4.พ่อแม่เจ้าน้อย หมั้นคนที่เหมาะสม ให้ลูก 5.ประวัติศาสตร์บอกแค่ว่าปลอมตัวเป็นชายเพื่อมาหาเจ้าน้อย(ปลอมตัวคือปกปิดผม) ไม่ได้ตัดสั้น 6.ผมว่าคุณดัดแปลงประวัติศาสตร์ 7.เจ้าน้อยตาย มะเมี๊ยะถึงบวชตลอดชีวิต 8.โกฎที่ไปขูด ไปขูดให้เจออันที่เป็นของมะเมี๊ยะ ::กล้าท้า มีจริง:: คุณพูดผิด กล้าท้า

เหมือนกับละครในปัจจุบัน บุพเพสันนิวาส เป็นนิยายที่ถูกแต่งจากเหตุการณ์จริงมีตัวตนจริง แต่เสริมตัวละครในความคิดของผู้แต่งเข้าไป ออกมาเป็นนิยายหนึ่งเรื่อง

อาจารย์​ก็สรุป​ความเห็นแบบไม่มี​หลักฐานเด็ดๆ​อะไรมาร​ฮ​ง​ร​ั​บ​ แค่ไปเที่ยวถามโน้นนี่​ จับแพะชนแกะ​ อ่านความเห็นหลายคน​แล้วอยากให้อาจารย์​ลองศึกษาอีกสักครั้งครับ​ ทั้งพยานทางญาติพี่น้อง​เจ้าน้อย/บุคคล​ที่ยังพอมีชีวิตอยู่ใน​ปัจจุบัน​

ต้องมีบ้างแหละ ในเมื่อเชียงใหม่ใกล้ชิดกับพม่าขนาดนั้น ความสัมพันธ์ชายหญิงย่อมมีอยู่แล้ว ไม่มากก็น้อย ยิ่งเจ้าน้อยไปเรียน คิดว่าช่วงวัยนี้เรื่องความรักต้องมีบ้าง แต่หนังสืออาจจะเติมแต่งให้เรื่องดูสมบูรณ์ มองตามหลักความเป็นจริงนะ นี่ดูมาบ้างก็ไม่เชื่อว่าคนชื่อมะเมียะมีอยู่จริง แตเจ้าน้อยคงมี ผญ.พม่าเข้ามาในชีวิตบ้างแหละ

นิยายก็คือนิยาย ผู้ดำเนินรายการก็ใช้การวิเคราะห์เอาเองสรุปไม่มีข้อมูลใดตรงถูกต้อง การอ้างว่าหาข้อมูลเองก็ไม่ได้บอกว่ามันถูกต้อง คาดเดากับคิดฝ่ายเดียวไม่เหมาะสมเท่าไหร่ เดาเรื่องความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ คาดเดาว่าตัดผมเหมือนชาย อันนี้คือคิดเอาเองคนฟังที่คิดตามกับศึกษามาไม่เหมาะที่จะสรุปตามรายการนี้ เพราะทุกประเด็นคือพูดด้วยการวิเคราะห์เอง

เจ้าน้อย ไปเรียน พม่า จริง เจ้าน้อย มีรักแรก กับสาวพม่า จริง สาวพม่า ตามมา จริง สาวพม่า ชื่อมะเมี๊ย ไม่จริง

ชอบมาก เป็นกำลังใจให้ทุกคลิปครับ สุดยอด

เจ้าน้อย คือ หล่อ ระดับดาราเลย สุดจริง เห็นครั้งแรกแล้วอึ้ง

ผมว่าเรื่องนี้อาจจะมีเรื่องจริงส่วนหนึ่ง เรื่องแต่งเติมส่วนหนึ่ง สาวพม่าคนนั้นอาจจะมีจริงแต่เธอคงไม่ใช้ชื่อว่า มะเมี้ยะ อาจจะเป็นชื่ออื่น ชื่อที่ได้มานี้อาจจะเกิดจากปากต่อปากจนเพี้ยนกันไปก็ได้ พอไปหาหลักฐานโดยใช้ชื่อนี้เป็นที่ตั้งมันก็เลยไม่มี และมันก็คงไม่ใช่เรื่องอะไรที่ชาวมะละแหม่งจะต้องจดต้องจำกันถึงขนาดนั้นกระมังครับ การที่ใครจะรักกะใครสักคนหนึ่ง ถึงแม้คนๆนั้นจะมีศักดิ์เป็นถึงเจ้าชายจากเชียงใหม่ก็ตาม มันก็อาจจะเป็นเรื่องพูดกันอยู่สักพัก แต่มันคงจะไม่อยู่ยงจนถึงขนาดเป็น 80 - 100 ปีเป็นแน่ มันก็เลยเหลือแค่ตำนานเล่ากันมาอย่างที่เห็นที่ทราบกัน แต่อย่างไรผมก็ชอบมากๆนะตำนานรักเรื่องนี้ ยังอินกับมันเสมอครับ.

ยังไงซะตำนานรักของ มะเมียะ เจ้าน้อยศุขเกษม จะอยู่ในความทรงจำของเราตลอดไป 😭

เจ้าน้อยคือหล่อมาก

แล้วเจ้า บัวนวล คู่หมั้นของเจ้าน้อยละค่ะ เคยอ่านเจอบอกว่าเรื่องของมะเมี๊ยะ เจ้าบัวนวลเป็นคนเอามาเล่า อาจารย์ไม่ได้พูดถึงเรื่องนี้ว่าจริงหรือไม่ และถ้าเป็นเรื่องไม่จริง ทำไมเชียงใหม่ถึงไม่หยุดเรื่องนี้ปล่อยให้เล่ากันจนเป็น100ปีแถมใช้รูปเจ้าน้อยอีกด้วย ทำไมญาติเจ้าน้อยไม่ห้ามในการใช้รูป

ช่องนี้ดีมากคับ อ พยายามหาหลักฐานมาหักล้างความคิดความเชื่อที่มีมาช้านาน สังคมไทยควรเปิดพื้นที่ถกเถียงทางประวัติศาสตร์ เมื่อเราค้นคบหลักฐานใหม่ๆๆ

11:10 "ในหนังสือ นักวิชาการต่างๆ เจ้ายายก็ไม่รู้เขาไปสืบค้นที่ไหนมา ถึงได้เล่าเป็นนิยายเป็นฉากๆ เราก็ไม่เข้าใจ" แค่เรื่องความรักปกติของหนุ่มสาว มันก็เล่ากันปากต่อปาก ใครมันจะจารึกไว้ในประวัติศาสตร์กัน

ชอบรายการนี้ มีการวิเคราะห์ นี่แหละวิธีทางประวัติศาสตร์ของจริง ที่เคยเรียนมา

คุณเป็นเทวดาหรือครับที่จะมาสรุปอะไรเอาง่ายๆ เรื่องมันนานแค่ไหนแล้ว มันจะทิ้งหลักฐานอะไรมากมาย ข้อมูลแค่นี้ ข่อมูลจากการประเมินโดยคุณคนเดียว

ผมได้รับรู้เรื่องมะเมี้ยะครั้งแรกจากเพลงของจรัล มโนเพ็ชร ที่ขับร้องโดยคุณสุนทรี เวชานนท์ รวมทั้งเรื่อง "มิดะ" ที่ชาวเขาเผ่าอาข่า ปฎิเสธเรื่องราวตามเนื้อหาในเพลงว่าไม่มีจริง

ชอบอาจารย์มากครับ ติดตามตลอด

เป็นการเอาความคิดตัวเองเป็นใหญ่ มองด้านเดียว ตัวแปรมีมากแต่ต้องการหาเหตุเพื่อจะสรุปตามที่ตัวเองตั้งธงไว้

รายการดีมากๆ ครับอยากให้ดูเยอะๆ

มาตามคำขอที่สัญญาไว้จริงด้วย ขอบคุณน้าาาา ใส่ใจผู้ชมแบบนี้ไม่ให้รักได้ไง รักช่องนี้ตี้สุดดดด

เรื่องราวนี้มีเค้าโครงเรื่องจริงเพียงบางส่วนแต่ถูกนำมาแต่งเติมเสริมแต่งจนกลายเป็นนิยายรักโรแมนติกดราม่า เจ้าน้อยศุขเกษมถูกส่งไปเรียนที่พม่าจริง มีเมียเป็นชาวพม่าจริง แต่เมียพม่าไม่ได้มีชื่อว่าหม่าเมี๊ยะ และเรื่องราวส่วนใหญ่ก็ถูกแต่งเติมจนเป็นนิยาย

ข้อเท็จจริงอีกมุมก็คือว่า 1.ข้อมูลชุดนี้คุณปราณีได้เค้าโครงเรื่องมาจากเจ้าอินทนนท์ บุคคลร่วมสมัยกับเจ้าหน้อยศุขเกษม ว่ามีหญิงสาวพม่าติดตามมาด้วยแต่เธอไม่ได้ชื่อมะเมี้ยะ 2.กรณีการสมรสของเจ้าอินทนนท์กับเจ้านางสุคันธามีความแตกต่างจากคู่เจ้าหน้อยศุขเกษมตรงที่เจ้านางสุคันธาเป็นคนไทใหญ่ไม่ใช่พม่า และสู่ขอถูกต้องตามธรรมเนียม ขณะที่มะเมี้ยะลักลอบหนีตามกันมาหรือเข้านอกออกเมืองแบบผิดกฏหมายโดยเกี่ยวข้องกับเจ้าชายเชียงใหม่ที่อาจสร้างความยุ่งยากภายหลัง 3.การสืบทอดตำแหน่งเจ้าหลวง ยุคเจ้าแก้วนวรัฐเป็นรัฐสมัยใหม่ที่เริ่มมีโปเจียมจากพ่อสู่ลูก ซึ่งเจ้าหน้อยศุขเกษมมีสิทธิธรรมสูงกว่าคนอื่น ดังเห็นว่ามีการสืบเครื่องราชสายตระกูลที่เป็นมาถึงปัจจุบัน ดังนั้นหากพิจารณาข้อเท็จจริงก็อาจกล่าวได้ว่ามีเค้าโครงเรื่องจริงอยู่บ้างแต่อาจไม่ใช่ตามรายละเอียดเหมือนที่ทราบกัน

คนสมัยก่อน เรียก สาวพม่าว่า มะเมี้ย หนุ่มพม่าว่า หม่อง ไม่ใช่ชื่อจริงๆของบุคคลนั้น นะครับ

อาจารย์ครับ ถ้าย้อนไปสมัยถ้าเป็นจริง ในเมืองมะละแม่ง เจ้าน้อยไปเรียนโดยไม่ได้ประกาศว่าเป็นเจ้าเชียงใหม่ ใครคนเชื่อว่าเป็นชาวล้านนาธรรมดาๆเท่านั้น และเรื่องราวที่ชายหนุ่มคบหญิงสาว ใครๆจะไปจดจำ เพราะเป็นคนธรรมดา และการแอบติดตามมากับเจ้าน้อยก็เป็นแบบลับๆ ชาวเมืองไม่ได้สนใจ ใครจะเก็บมาจำ ถ้าสมมุติว่า มีพิธีแต่งงานแบบประกาศว่า นี่เจ้าน้อยเจ้าชายเมื่องเชียงใหม่แต่งกับสาวพม่า เออแบบนี้ ประชาชนจะจดจำและเก็บมาเล่า แต่ในเรื่องตำนาน เจ้าน้อยไม่ได้ประกาศตัวว่าเป็นเจ้าให้คนมะละแม่งรู้ ฉนั้นๆ ไม่มีใครจดจำแน่นอน และเมื่อมะเมี๊ยะกลับมะละแม่ง นางก็คงจะอับอายที่ถูกทิ้ง จนไม่อยากเผยแพร่เรื่องแบบนี้กับใคร ฉนั้น เรื่องจึงไม่มีอะไรพิเศษให้ชาวเมืองจดจำ....ไม่เหมือนที่เชียงใหม่ที่ขาสวเจ้าน้อยเอาสาวพม่ามาเป็นเมีย พอชาวเมืองรู้เลยพูดกันทั่ว มันเลยมีเรื่องเล่าไงครับอาจารย์ ต้องเข้าใจประเด็นนี้ การที่อาจารย์ไปพม่าเพื่อสืบหามะเมี๊ยะ แล้วไม่ได้เบาะแส นั่นเพราะการคบหากันของมะเมี๊ยกับเจ้าน้อยเป็นเหมือนคนธรรมดาที่คบกัน ไม่มีเรื่องใหญ่ให้เล่าไงครับ......อาจารย์ลืมนึกถึงตรงนี้ครับ

เพิ่งติดตามช่องครับ ชอบดูมาก..

ชอบใจ ช่วง 15.25 จบคลิปได้ดี ไม่หักหาญน้ำใจกัน

สนุกครับติดตามตลอด

ผู้ชายล้านนาสมัยก่อน พม่าก่อมีวัฒนธรรมไว้ผมยาว โพกหัวนะครับ ลุง เอาคนๆเดียวมาตัดสินว่าประวัติศาสตร์เรื่องนั้นนี้ เป็นเรื่องจริงไม่จริงใช้ไม่ได้นะครับ

มะเมี๊ยะ เป็นสาวแม่ค้า.... จะมีบันทึก ชีวิตของสาวแม่ค้า ลงในพงศาวดารพม่าหราครับ แหม...ไปตามหาหลักฐานถึงพม่าเลยทีเดียว ส่วนเรื่องผม ใช้วิธีเกล้าผม/โพกผมหรือใส่หมวกก็น่าจะได้นะ ส่วนตัวเชื่อเรื่องเล่านี้นะครับ

ชอบรายการนี้มาก ที่นำเสนอข้อมูลหลายด้าน พร้อมหลักฐานของแต่ละฝ่าย คนดูคิดตาม และตัดสินใจเอาเอง เรื่องมะเมี๊ยะ ก็มีอีกคลิป ที่เป็นฝ่ายสนับสนุน ก็ต้องคิดตามไป แต่อย่างไรก็ตาม รู้สึกเห็นใจคนเหนือ ที่ถูกสยามกลืนวัฒนธรรม และจัดการจนเปลี่ยนไปหมด และเหตุการณ์นี้ก็เพิ่งเกิดมาไม่นาน และก็ยังไม่มีการสอน ให้คนภาคอื่นทราบเลยว่าเกิดอะไรขึ้นบ้าง สลด

ต้อง​เก็บมาเป็นข้อมูล​ เข้าคลังความรู้ใส่สมอง​ ว่า​ เรื่องนี้​ อาจเป็นความเชื่อ​ หรือ​ อาจเป็นความจริง​ ก็ได้ทั้งนั้น ไม่ใช่มาดูคลิบนี้​ เขายืนยันว่า​ เขาไปตามหาข้อมูลข่าวสาร​แล้วไม่เจอ​ เขาจึงสรุปว่า​ เป็นความเชื่อ​ ไม่ใช่จริง​ หากเราเชื่อตามเขาทันที​ เราก็หูเบา เราควรฟังหูไว้หู​ จะงามกว่าไหม

อย่าเชื่อที่เป็นอาจารย์ เราเชื่อผู้เฒ่าเล่าต่อมากกว่า เอกสารบ่างอย่างไม่มีหรอก เรื่องแบบนี้มันเกี่ยวกับรักต้องห้าม ตัวอย่างเช่น เมื่อหลายสิบปีก่อนคนไปเรียนเมีองนอกไปเอาเมียฝั่งทางบ้านก็จะไม่ค่อยพอใจ แล้วเรื่องมะเมี๊ยะก็ทำนองเดียวกัน จะให้ทำเป็นลายลักษณ์อักษรไว้ เป็นผมคงไม่บันทึกไว้หรอกครับ

อาจมีหรือไม่มีก็ได้ แต่ขอบอกคุณ เรื่องมัน100กว่าปีแล้ว ถ้ามีจริงหลักฐานจริง คงหายากมาก เพราะคนมากมาย และมีการย้ายถิ่นฐานไปมา และคุณ สืบไม่เก่งพอ คุณไม่ใช่นักสืบ และสืบหาอย่างจริงจังพอ ต้องใช้กำลังคน และมีหน่วยงานช่วย สอบถามข้อมูล เป็นวงกว้าง แต่ที่คุณไปถาม หามา บอกตรง เหมือนเล่นขายของ ขนาดเจดียุทธหัตถี ของจริง ทุกวันนี้ ยังมีถกเถียงและสงสัย กันเลยว่ามันใช่ที่จริงหรือไม่ ขนาดผ่านมาไม่กี่ร้อยปี และมีคำสั่งจากรัฐ ให้ตามหาทุ่งที่มหาอุปราชสิ้น โดยใช้คน และหน่วยงานมากมาย ยังไม่พบความจริง100%เลย ยังมีข้อสงสัยอยู่ ถึงทุกวันนี้ ว่ามันใช่จริงไหม และมี 2 ที่ด้วยซ้ำ นักวิชาการปัจจุบันก็ยังถกเถียงกันอยู่เลย ทุกวันนี้ ว่าทั้ง2ที่ ที่น่าจะใช่อาจไม่ใช่สถานที่จริงด้วยซ้ำ ขนาดอยู่ในไทยภาคกลางใกล้นี่เอง ยังสืบยากเลย...อยากเชื่ออะไร ก็เชื่อเถอะ เอาที่สบายใจ...จบ.ครับ.

มีควันย่อมมีเชื้อไฟฉันใด ควันไฟปลิวไปไกลแค่ไหนคนเห็นควันไฟย่อมไม่รู้ว่าเชื้อไฟอยู่แห่งใดฉันนั้น 555

เรื่องนี้เป็นเรื่องจริงครับ และเชื่ออีกว่าเป็นเรื่องจริง และเรื่องจริงเรื่องนี้ มันตั้งร้อยปีไปแล้ว หลักฐานบางอย่างลบเลือนและหายไปตามกาลเวลา...มะเมี๊ยะ เป็นแค่ ญ สาวเล็ก ไม่มีความสำคัญอะไร และเธอ ก้อไม่ได้ชื่อว่า มะเมี๊ยะ เธอมีชื่ออื่น แต่ เธอ ไปบวชชี ปกปิดและลืมเลือนเรื่องเก่าๆ มีแต่ เรื่องราวของเจ้าน้อยเท่านั้นและเจ้าน้อยและพระญาติสนิทเท่านั้นที่รู้เรื่องราว....และช่วยกันปิดเพื่อไม่ให้มีมลทินต่อกัน จบครับ...ใครเชื่อก้อเชื่อไป ใครไม่เชื่อก้อไม่ต้องไปปวดหัวครับ เรื่องมันเป็นอดีตไปแล้ว จดจำแต่เรื่องราวดีๆและนำมาสอนตัวสอนใจเราก้อพอนะครับ อย่าซีเรียส555

ผมมีความคิดที่แย้งกับอาจารย์ ถ้านึกในเรื่องการเมืองสมัยนั้นต้องการไม่ให้เกิดเรื่องวุ่นวายต้องการปิดข่าว ก็ไม่ใช่เรื่องยาก ยิ่งไปหาที่มะละเหม่ง ยิ่งหาไม่เจอเนื่องจากถ้าบวชชีคงปลีกวิเวก ก็ยิ่งไม่มีตัวตนไปใหญ่

ชอบรายการนี้มาก ชอบอาจารย์ท่านนี้ด้วย อธิบายเข้าใจง่ายมีเหตุผล วิเคราะห์ดีมากค่ะ

รู้ได้ยังำงว่าเพื่อนชาวพม่า(มะเมี๊ยะ)ต้องตัดผมสั้นอย่างคนไทยไปดูก่อนว่าชาวพม่าหรือมะละแหม่งเขาโพกหัวกันหมด

เรื่องในหนังสือคงจะแต่งเติมไปเยอะ ชื่อมะเมียะในหนังสือผู้แต่งก็บอกแล้วว่าเป็นนามสมมุติ เคยฟังเจ้าที่เป็นเครือญาติของเจ้าน้อยศุขเกษมเล่าจากที่ท่านฟังผู้ใหญ่มา ท่านว่า "มะเมียะ" ที่ว่าเนี่ยไม่ได้มาอยู่กินกันที่เชียงใหม่ และนางเป็นลูกครึ่งฝรั่ง เจ้าน้อยก็ไม่ได้เสียใจขนาดตรอมใจตาย แต่ตายเพราะพิษสุราเรื้อรังหลังจากแต่งงานมีชีวิตใหม่ไปหลายปีแล้ว ไม่มีเรื่องสยายผมหรือไปบวชชี ซึ่งถ้าเรื่องจริงเป็นไปตามที่ว่ามันก็จะสมเหตุผลกว่า สมัยนั้นมีเมียมอญพม่าไม่ใช่เรื่องแปลก แต่ถ้าเป็นลูกครึ่ง ซึ่งอาจจะนับถือศาสนาอื่นด้วยเนี่ย ถูกกีดกันแน่ เรื่องจริงก็อาจจะมีแค่เจ้าน้อยฯมีคู่รักต่างชาติ ที่แต่งงานอยู่กินกันในประเทศไม่ได้เท่านั้นเอง

น่าสนใจมากค่ะ เราว่าก็อาจจะมีตัวตนจริงแต่อาจจะไม่ได้ดราม่าน้ำตาท่วมแบบในหนังสือกับละคร

ขอบคุณมากที่ จะ สัมฤทธิ์ ลือชัย สืบค้นมาเล่าสู่กันฟัง

ไม่เจอ ไม่ได้แปลว่าไม่มี วิชาการจริงต้องพูดว่า ยังหาหลักฐานยืนยันไม่ได้ ไม่ใช่ไปฟันธงว่าไม่มี ที่สำคัญ วิธีการให้เหตุผลของ อจ อาจจะแปลกๆนิดนึงตรงที่ ไปเอาเนื้อเพลงมาตัดสิน สยายผมลงเช็ดบาทบาทา บางทีคนเขียนเพลงเขาก็จินตนาการไปเรื่อยน่ะครับ

ขออนุญาติแสดงความคิดเห็นครับ ตามที่ได้ฟังเจ้าดวงเดือนท่านได้พูดไว้เป็นภาษาเหนือซึ่งแปลเป็นภาษาภาคกลาง..ดังนี้ครับ....เจ้าลุง(เจ้าน้อยสุขเกษม)ถูกส่งไปตอนอายุ15ปีแล้วไปเที่ยวตลาดไปเจอแม่ค้าหน้าตาดีก็เกิดชอบพอกัน เป็นข่าวจากเชียงตุง..อันนี้ถามเจ้าพ่อเจ้าแม่แล้วนะ..(ประโยคนี้หมายถึงท่าน(เจ้าดวงเดือน)น่าจะสอบถามเจ้าพ่อเจ้าแม่ของท่านแล้วก็คงจะเล่าให้ฟัง) ..ซึ่งพอเจ้าแก้วนวรัฐทราบว่าลูกชายไปติดสาวก็คงจะบ่นว่า...ส่งไปเรียนหนังสือซึ่งจะต้องกลับมาสืบราชกุล แต่ไปเมา(ติด)สาว เกิดมีท้องมีใส้ขึ้นมาจะทำยังไง.อย่างงี้ถ้าไม่เรียนก็เอากลับมา....ตอนกลับมาก็พาสาวกลับมาด้วยโดยปลอมเป็นผู้ชาย แต่พอมาแล้วก็อยู่ด้วยกันไม่ได้...ก็เลยต้องส่งผู้หญิงกลับ ..ผมขออนุญาติตีความว่าเรื่องนี้มีมูลความจริงครับ..แต่เรื่องตรอมใจหรือเรื่องคร่ำครวญในความรักคงเป็นเรื่องที่เค้าแต่งกันขึ้นมาน่ะครับ....ผมแสดงความคิดเห็นเฉยๆนะครับผิดพลาดประการใดต้องขออภัยด้วยครับ

ติดตามครับ... ได้ความรู้มากๆครับ..

ฟังเสร็จ หลับตา แล้วลืมมันไปซะ (ลืมสิ่งที่คนอื่นเขียนให้เป็นเราแต่จงเขียนสิ่งที่เรากำลังเป็น) นั้นละคือความสุขของชีวิตมนุษย์

ผมชอบประวัติศาสตร์นอกตำรา

สนุกมากๆครับเทปนี้

เจ้าดวงเดือนซึ่งเป็นหลานของเจ้าน้อยก็เล่าเอง ก็แสดงว่ามันต้องมีมูลเรื่องจริงสิครับ

น่าจะเปนแต้อยู่ครับเพราะอู้กับลูกหลานของฅนตี่ไปฮับเจ้าน๋อยปิกบ้านท้าววิเศษบุญสูงครับบางอันก่เอาไปฮ้องในเพลงก่มีครับ

น่าสงสารมะเมียะ กาลเวลาผ่านมาเป็นร้อยปีแล้วก็ยังไม่ถูกยอมรับว่ามีตัวตน

ก็แค่ความรักในช่วงหนึ่งของชายหญิงคู่หนึ่ง สุดท้ายท่านก็มีคู่ครอง’ที่เป็นตัวเป็นตน’ของท่าน ไม่เห็นมีความสลักสำคัญไปมากกว่านั้น

ออกเสียงภาษาไทยได้ดีมากอาจารย์. ฟังเเล้วสบายหูหลักๆคือได้ความรู้อย่างยิ่งบวด

ในหนังสือเพ็ชร์ลานนาของคุณปราณี ศิริธร ณ พัทลุง กล่าวไว้ค่อนข้างยาว สรุปใจความได้ว่า ก่อนที่เจ้าน้อยศุขเกษมจะเดินทางไปศึกษาต่อที่มะละแหม่ง เจ้าพ่อ (เจ้าแก้วนวรัฐ ขณะเป็นเจ้าราชวงศ์อินทแก้ว) ได้หมั้นหมายเจ้านางบัวนวลให้กับเจ้าน้อยศุขเกษม เมื่อเรียนจบค่อยแต่งงานกัน แต่เมื่อเจ้านางบัวนวลทราบเรื่องว่าเจ้าน้อยศุขเกษมนำภริยาชาวพม่ากลับมาด้วย จึงได้ขอถอนหมั้นทันที พิเชษฐ ตันตินามชัย นักประวัติศาสตร์ล้านนา เคยสัมภาษณ์น้องสาวแท้ๆ สองท่านของเจ้านางบัวนวล สิโรรส ได้แก่ เจ้านางแสงสว่าง และเจ้านางบุษบรรณ สิโรรส เมื่อสองทศวรรษก่อน เกี่ยวกับเรื่องดังกล่าวว่าจริงเท็จประการใด ได้คำตอบจากทั้งสองท่านว่า “ย่าเคยได้ยินเจ้าพ่อ (เจ้าสุริยวงศ์คำตั๋น) พูดให้ย่าฟังว่า เจ้าหลวงมาสู่ขอพี่บัวนวลให้หมั้นกับเจ้าน้อยก่อนไปเรียนหนังสือที่เมืองพม่า จะปฏิเสธก็คงไม่งาม เพราะท่านเป็นถึงลูกชายเจ้าราชวงศ์ เมื่อกลับมาเชียงใหม่ เจ้าน้อยพาเมียมาด้วย พี่บัวนวลโกรธ และไปบอกให้เจ้าพ่อไปขอถอนหมั้น” ถ้าเช่นนั้น เรื่องราวที่ถกเถียงกันมากว่าเจ้าน้อยศุขเกษมเคยมีคู่หมั้นและถูกถอนหมั้นเพราะมะเมียะ เป็นจริงละหรือ? ก็คงได้คำตอบ ณ ที่นี้แล้วว่า เป็นเรื่องจริง เนื่องจากผู้ยืนยันคือน้องสาวแท้ๆ ของผู้ขอถอนหมั้น ต่อไปก็คือประเด็นชีวิตของเจ้าน้อยศุขเกษม ภายหลังจากที่มะเมียะถูกส่งตัวกลับไปแล้ว ได้สมรสกับสตรีที่ชื่อ “เจ้านางบัวชุม” นั้นมีความเป็นมาอย่างไร..................ฯลฯ ******** ปริศนาโบราณคดี : ‘มะเมียะ’ ยังมีตัวตนอยู่จริงไหม? เมื่อถอดเรื่องราวดราม่าออก (3) / เพ็ญสุภา สุขคตะ www.matichonweekly.com/column/article_400487

เจอ หญิงพม่า เป็็นเพื่อนร่วมงานกัน เขาเล่าจากผู้ใหญ่ ให้ฟังว่า มีผู้หญิงพม่า รักกับชายไทย ซึ่งเป็นคนมีหน้ามีตา ความรักถูกกีดกั้นจนต้องใด้ย้ายกลับพม่า นางเสียใจมาก นางมีลูกสาว ซึ่งคลอดต่อมา นางย้ายจากเมืองที่นางเคยอยู่ ไปที่อื่น เด็กสาวที่เกิดมา คนพม่าเรียกว่า "เจ้าหญิง" มีชื่อเรียกด้วย แต่เราจำไม่ใด้แล้วว่าชื่ออะไร เจ้าหญิงอะไร

อันนี้​ความคิดเห็น​ส่วนตัว​นะครับ​ท่าน​อาจารย์ 1.เรื่องการเมือง -ส่วนกลางสยามไม่ปลื้มแน่ที่ลูกอุปราช​เชียงใหม่​ ไปเรียนพม่า​ แล้วดันเอาสาวพม่ามาเป็นเมียอีก คนที่เดือดร้อนคือพ่อแม่ของเจ้าน้อย​ ถ้าเกิดเผลอไปมีลูก​มีเต้าด้วยกันอีกจะยุ่งไปใหญ่​ อาจสั่นคลอน​ไปถึงยศถาบรรดา​ศักดิ์, หน้าที่การงานเอาได้​ จึงต้องรีบส่งตัวมะเมี๊ยะ​กลับด่วน เพราะล้าานาแต่นมนานเป็นพันธมิตร​พม่ามาตลอด​ พูดง่ายๆอนาคตสยามกลัวล้านนาร่วมพม่าประกาศ​อิสระภาพ​ เหมือนช่วงนั้นจะเป็นช่วงคาปเกี้ยวเรื่องกบฏเงี้ยวอีก​ ขนาดเจ้าดารารัศมี​ พ่อท่านเสีย​ ทางกษัตริย์​สยามยังไม่ยอมให้มาเผ่าศพพ่อท่านเลยคับ​ เหตุเพราะกลัวเจ้าทางเหนือถือโอกาสนี้รวมตัวกันแข็งข้อ​ โดยเริ่มจากจับเจ้าดารา​รัศมี​เป็นตัวประกั​นก่อน.. (2.ไม่ให้เอิกเกริก​มากนัก เจ้าแก้วนวรัตน์​จึงมิให้เจ้าน้อยออกตัวให้เด่นมากนักยามอยู่ม่ะล่ะแมง​ อาจจะด้วยเรื่องการเมืองที่กล่าวข้างต้น อีกทั้งเรื่องส่วนตัวของเจ้าน้อยเอง​ ก็มิควรแพ่งพาย​ ประมาณ​เรื่องของเราถ้าจะให้ดีให้เงียบที่สุด​ จึงไม่น่าแปลกที่จะไม่เป็นทอกค์ออฟเดอะทาวน์​ ณ​ ที่แห่งนั้น​ ยิ่งมะเมี้ยเองก็เป็นลูกแม่ค้าขายบุรี​ คงไม่ใช่คนเด่น​คนดัง​อะไรที่ชาวบ้านจะรู้จักทุกคน​ หรือ​ ชื่อของมะเมี้ยะที่เราเรียกกันที่พม่าเขาอาจไม่ชื่อมะเมี๊ยะ​ก็ได้)​ -ส่วนเรื่อง​ เอาผมเช็ดบาทาอะไรนั่น​ เขาอาจจะแค่ก้มกราบเท้าลาสามี​ ก็ได้ แต่เพื่อนอรรถรถของนักประพันธ์​ที่ต้องเอาเรื่องจริงมาแต่งเป็นเพลง​ ก็คงจะใส่ไข่ใส่นมบ้างเป็นธรรมดา​ เพื่อให้ถ่ายทอดออกมาให้สมกับเป็นเพลงรักสุดซึ้ง​ จนลืมคิดไปว่าเออตอนแรกกูเขียนว่าตัดผมสั้น​ แค่สองเดือนเอาผมเช็ดบาทาซะละ แต่ในแง่ของคนฟังท่อนนี้คือดีที่สสุด 3.อันนี้​ น่าจะตามรอยได้ง่ายกว่าห่อไปถึงพม่านะคับ​ ได้ข่าวว่าหลังจากมะเมี๊ยะ​กลับไป เจ้าน้อยแต่งงานใหม่​ เมาเหล้า​ จิตใจห่อเหี่ยว​ ล่ะเมอเพ้อถึงแต่มะเมี๊ยะ​จนตาย แต่ในความเป็นจริง​ หลังจาก​ที่ท่านแยกทางกับมะเมี๊ยะ​และกินเหล้าเป็น​จริงๆ​จัง​ๆ เป็นเวลากว่า10กว่าปีนิดๆมั้งผมจำไม่ได้ กว่าที่ท่านจะตาย อย่างน้อย​ เมีย, ลูก, เพื่อน, ญาติ, พี่น้อง, และคนรอบข้าง​ คงรับรู้ไม่มากก็น้อย​ถถึงผลกระทบ​ที่ท่านเป็นแบบนี้เพราะอะไรและเพราะใคร หากท่านตรอมใจจนตายเพราะคิดถึงมะเมี๊ยะ​ก็แสดงว่ามะเมี๊ยะ​มีอยู่จริง

ต้องยึดถือตามที่ว่า "ในโลกมี2อย่าง ความจริง กับความเชื่อ และเราต้องเคารพทั้ง2อย่าง โดยเฉพาะความเชื่อที่เชื่อว่าจริง" แด่ตำนานความรัก เจ้าน้อยศุขเกษม ...

เขาไม่ได้บอกตรงใหนว่าตัดผมสั้น เขาเขาคลุมผมแปลงเป็นชายรึปล่าว

เพื่อนเรายุ่เชียงใหม่แถวอ.แม่ริมบอกเป็นเรื่องจริงเรื่องเล่าสืบต่อมาจากทวดเพียงแต่เธอไม่ได้เป็นที่สนใจในสมัยนั้นและก้อไม่มีใครอยาก กล่าวถึงและคงไม่ได้ชื่อมะเมี๊ยะๆคือคำใช้เรียกสาวพม่า

คุณกำลังสมมุติ

ความจริงประเทศนี้มีอะไรเป็นความจริงบ้าง นักวิชาการอิสระย่อมรู้ดี สิ่งศักดิ์สิทธิ์ของบ้านเมืองนี้มันคือปรสิตที่เกาะกินความเป็นจริงทั้งสิ้น

เชื่อว่าเรื่องนี้น่าจะมีเค้าโครงความจริงครับ ดังที่ ศ.ดร.ธเนศวร์ เจริญเมือง ท่านว่า หากไม่เป็นความจริง ทำไม สายเจ้าเชียงใหม่ที่เกี่ยวข้องไม่ออกมาปฏิเสธ ทั้งที่เรื่องนี้โด่งดังมาก อันนี้เป็นข้อสังเกตประการที่ 1 ข้อสังเกตต่อมาคือ ชื่อ มะเมี๊ยะ อาจจะไม่ใช่ชื่อจริงของนางเอกในเรื่องนี้ ท่านอาจจะมีชื่ออย่างอื่นในภาษาพม่า ดังนั้น ชื่อมะเมี๊ยะอาจเป็นชื่อที่ผู้แต่งกำหนดขึ้นจากสภาพแวดล้อมในขณะนั้น หรืออาจจะเป็นคำเรียกหญิงสาวในภาษาพม่า การไปสืบค้นด้วยการไปถามว่า มีคนชื่อมะเมี๊ย มั้ย จึงไม่ได้คำตอบ แนวทางที่ท่านไปสืบค้นมาอาจเป็นเพียงแนวทางหนึ่งเท่านั้น (แต่ก็ขอชื่นชมในความพยายามนะครับ) ยังมีอีกหลายแนวทางในการสืบค้นหาความจริง ดังนั้น จึงไม่ควรด่วนสรุปว่า ไม่มีอยู่จริง

เจ้าน้อยรูปงามมาก #ปล่อยให้เป็นตำนานรักต่อไปเถอะค่ะ ถ้ามันไม่ได้ทำให้เกิดความเสียหายกับใคร

เจ้าน้อยกับมะเมี๊ยะ(สาวพม่า) มีจริง การเมืองในช่วงนี้ หัวเมืองฝ่ายเหนือมีกำลังเข้มแข็ง พร้อมจะแข็งเมืองได้ทุกเมื่อหากขอกำลังอังกฤษในพม่าช่วย สยามก็ซวย มองได้อีกอย่าง เจ้าน้อยกับมะเมี๊ยะไม่ใช่เรื่องบังเอิญแต่เป็นการจัดฉากจากสายลับสยาม เพื่อความชอบธรรมในการกระชับอำนาจ และเมื่อเจ้าน้อยตาย บัลลังค์ฝ่ายเหนือก็สั่นคลอนและนำมาซึ่งการครอบครองเชียงใหม่อย่างเบร็จเส็จเด็ดขาดของสยามในกาลต่อมา

ไม่มีตัวตนหรือไม่มีหลักฐานยืนยันตัวตน อาจจะมีตัวตน แต่นักประวัติหาไม่เจอ เลยสรุปว่าไม่มีตัวตน

กินเหล้าครั้งใดก่อคิดถึงเมียคนแรก สาวมอญเมืองมะละแหม่งกินจนติด แทบไม่ได้ทำการทำงานจนตัวตาย ตอนอายุยังน้อย

ชอบมากครับ

ชัดเจนครับ

ผมว่ามีจริงครับ

อาจารย์หาข้อมูลครบหรือเปล่า เคยดูสารคดีเค้ายังเจอหลักฐานกัน

ด้วยความเคารพในความพยายาม ผมว่าถ้อยคำบอกเล่าตามคลิปผู้หญิงคนสุดท้ายใกล้จบคลิป ถ้าเป็นเจ้าจริงพูดอธิบาย ก็คงพูดไม่จริง และพยายามปกปิดความจริง ไม่ให้ทานกรุงเทพฯ ได้รับรู้ เรื่องของเจ้าน้อยศุขเกษมกับมะเมี๊ยะ ทำไมต้องปกปิดไปคิดเอาเอง อีกเรื่องหนึ่ง การกำหนดให้ลูกหลานเจ้าเมืองเหนือ ได้สืบทอดอำนาจการปกครองตามที่กษัตริย์กรุงเทพฯกำหนด มันก็เป็นเรื่องจริง แต่ผู้เป็นพ่อเป็นแม่ หมายถึงเจ้าแก้วเนาวรัตน์ พ่อของเจ้าน้อยศุขเกษม ก็ย่อมจะต้องเตรียมลูกของตัวเองไว้หาดกษัตริย์กรุงเทพฯจะแต่งตั้งให้เป็นเจ้าหัวเมืองเหนือ

ชอบ อจ มากครับ

สนุกครับ

ก่อนหน้านี้ นักวิชาการท่านหนึ่งก็ออกมาบอกว่า นางนพมาศ ไม่มีจริง คราวนี้ ท่านนี้มาบอกอีกว่า มะเมียะ ไม่มีจริงอีก คือเรื่องราวในอดีตรคงจะหายไปๆ จนไม่เหลืออะไรเลย เลิกดูรายการนี้ตั้งแต่เห็นนักวิชาการอีกท่าน ความเอียง ความอคติ

มีจริงรึไม่เราไมรู้แต่ที่รู้คือทรงหล่อมากจากภาพ เช่นเดียวกับเจ้าจายหลวงแห่งเชียงตุง เหตุที่ทำให้สนใจเหตุการณ์ล้านนาโดยเฉพาะเชียงตุง

ชอบรายการปวศ นอกตำรามากๆ และรายการตอนนี้ทำให้เราอยากไปเมืองมะละแหม่งมากๆ

สุดยอดครับ

อาจารย์ก็มั่วใช่ย่อยนะ ตัวแกเองชอบงานของเขียนอาจารย์ปราณีจริงถึงจะเชื่อบ้างไม่เชื่อบ้าง แต่ก็ยังเอาซีนที่มะเมียะใช้ผมเช็ดมาอ้างว่าเป็นไปไม่ได้ (ก็รู้ว่าเเต่งเพื่อให้ดูสนุก) อุส่าลงแรงไปสืบถึงพม่า ไปไล่ถามเรื่องราวเป็น100ปีที่ไม่น่าจะมีบันทึกไว้ แล้วก็มามโนว่าไม่มีจริง(ทั้งๆที่ยังไม่เจอหลักฐาน แต่ดันเชื่อหลักฐานที่มีนำหนักเบา…อีกประเด็นนึงที่อาจารย์บอกว่าทางสยามจะเป็นคนเลือกเจ้าปกครองเองนั้น เจ้าน้อยไม่มีทางได้ลุ้น ผมคิดว่ามันก็ไม่ได้หมายความเจ้าน้อยไม่ได้อยู่ในแคนดิแดตเสียเมื่อไหร่ คนเป็นพ่อเป็นแม่ก็ต้องเตรียมความพร้อมให้ลูกได้มีโอกาสมากที่สุดอยู่แล้ว เป็นถึงเชื่อเจ้าทำไมจะไม่มิสิทธิ์ ตรรกะที่อาจารย์เชื่อว่าคนไม่อินกับความรักได้เป็นสิบๆปี…ผมว่าก็พังแล้ว ส่วนเรื่องมะเมียะมีจริงไม๊ ไม่รู้สิ แต่ที่แน่ๆเชื่อว่าเจ้าน้อยติดสาวพม่าและก็พามาไทยด้วยแน่ แต่พ่อแม่ไม่ยอมรับ

ดูในวันวาเลนไทน์ ถูกวันถูกเวลามาก น่าจะจัดเวทีถกกับฝ่ายสนับสนุน โชว์หลักฐานกันทั้งสองฝ่าย น่าจะดีนะครับ

เป็นนิยาย เพื่อความบันเทิง ..เข้าใจได้

งั้นเจ้าน้อยก็เคยไปติดสาวที่เมืองเมาะละแหม่งเมื่อเจ้าพ่อเจ้าแม่รู้ก็เรียกตัวกลับมา และจับคู่ให้แต่งกับเจ้าบัวชุมอยู่ด้วยกันจนเจ้าน้อยสิ้น เจ้าบัวชุมจะไปทำบุญที่วัดพระสิงห์เป็นประจำมีรูปปรากฏอยู่ค่ะ

ผมอยู่มะละแม่งครับ แลกเปลี่ยนข้อมูลได้ครับ (ข้อมูลเหมือนมติชนครับ)

ชอบรายการนี้มาก มีสาระและประโยชน์ ขอติดตามนะครับ😘

คนธรรมดา2คนรักกันร้อยกว่าปีก่อน มึงไปหาชื่อเขาแล้วบอกไม่เจอจึงสรุปว่าไม่เกิดขึ้นจริง แบบนี้ก็ได้หรอ แล้วถ้ามีใครรักกันแต่มึงไปสืบแล้วไม่มีหลักฐานก็สรุปว่าไม่มีจริงงั้นสิ เชื้อเจ้าอะมีหลักฐานอยู่แล้ว แต่หญิงเป็นคนธรรมดามึงจะไปเอาหลักฐานไหนได้วะ

เคยดูเรื่องราวนี้จากหนังพาไป พี่ยอดพี่บอลก็พาไปหาตำนานที่พม่าเช่นกันแต่ก็ไม่เจออะไรเลย

ผมว่าเรื่องมะเมียะคือเรื่องนิยายที่แต่งอิงเหตุการณ์จริงในประวัติศาสตร์ คือหมายความว่าเมียเก่าของเจ้าน้อยศุขเกษมที่เป็นคนพม่ามีจริง แต่ที่เหลือเป็นเรื่องแต่ง

เจ้าน้อยอย่างหล่อครับ

รักแท้มีอยู่จริง

มาได้ถูกวันพอดี วันแห่งความรัก (ที่แต่งขึ้น)

ชัดเจนครับ เหมือนโกโบริ

มะเมี๊ยะ กลับพม่า เลยตรอมใจ ดื่มเหล้า จนประสาทพิการ และสิ้นพระชนม์

แต่ก่อนเรื่องมะเมียะผมติดตามมาก แต่ยังไม่เชื่อ 100% สุดท้ายประวัติศาสตร์หน้าใหม่ก็เปิดขึ้น