Obrigada por seu excelente poder de síntese, clareza e honestidade intectual!

O Professor Breno Altman ministra as melhores aulas de história que alguém poderia desejar. Poder de síntese, clareza etc.

Como é maravilhoso ouvir uma pessoa inteligente!

CARÍSSIMO BRENO ALTMAN! ONTEM FOI SEU ANIVERSÁRIO! MEUS PARABÉNS, MUITAS FELICIDADES, MUITOS ANOS DE VIDA! VOCÊ É IMPRESCINDÍVEL!

Resumo limpo transparente claro objetivo e bem explicado e ainda tem quem crítica Mark e nem parece que seus críticos são nada mais que mero empregados.

Maravilhosa a aula. Parabéns pela iniciativa.

Finalmente pude assistir a este 20 minutos história! Obrigada!!!!!

Esse talento que só a sabedoria com conhecimento trás! Grata

Que resumo maravilhoso!! Parabéns Breno, por todo conteúdo dessa síntese sobre esse grande pensador humanista que é e sempre será Karl Marx! 😍✊💪👣❤👌🖒👏👏👏

Aula maravilhosa!

Que aula! Obrigada.

Proletários de todo mundo univo-nos.....obrigado Breno

Grata pela contribuição na expansão dos meus conhecimentos.

Muito bom conhecer e aprender consigo, grata!!!

Excelente resumo do legado de Karl Marx e Engels, finalizando com os 5 pontos é perfeita. Parabéns.

Aula Show. . .

Só pode criticar Marx quem não o conhece. Dúvido que alguém que conhece a obra, as ideias, o raciocínio lógico, as análises sobre a sociedade, a política, as religiões, a economia. a visão esclarecedora, duvido que alguém poderá criticá-lo.

.COMO SEMPRE ÍMPECAVEL!

Uma maravilhosa aula de história! Estou gostando de estudar com você! ... agradeço por dividir conosco! Qual livro do Max teria que ler primeiro ?

Bom dia Breno, os 200 anos de Engels (novembro 2020) passaram em brancas nuvens. A imprensa corporativa não quer que o povo tenham o minimo de conhecimento.

TAMBÉM SOU HISTORIADORA! VOU LHE ENVIAR MINHA CONTRIBUIÇÃO AO DEBATE E MINHA HOMENAGEM AO KARL MARX. PEÇO DESCULPAS ANTECIPADAS PELA EXTENSÃO TEXTUAL!

muito obrigada pela aula # ProletáriosDoMundoUnívos liiindoo

Ainda bem que vc está agra no youtube. Desejo sorte e agradeço a oportunidade. Abraços!

Maravilha! !!!!!!

Show de bola a aula! obrigado professor!!! ahazooou!

PARTE III Embora a máquina (a vapor) significasse a opressão real e imediata do trabalhador por “determinar”, a partir de então, a relação tempo/trabalho/produção, Karl Marx compreendeu, a frente de seu tempo, que não se tratava da máquina em si, mas da maneira pela qual ela era utilizada pela classe dominante: os donos dos meios de produção. Por isso, o maior defensor da classe trabalhadora, criticou o movimento Ludita (quebra-quebra das máquinas pelos trabalhadores ingleses no século XIX), declarando ser tal manifestação inútil e equivocada, pois a transformação dos meios de produção não poderia retroceder no tempo. Marx compreendia o processo de transformação das relações de produção como movimento histórico dotado de cientificidade, em contraponto à concepção definida por ele como utópica. Ou seja, o processo de transformação das relações de produção, impulsionado pela luta de classes, se projeta como movimento efetivo, concreto, materializado no tempo e no espaço, quando motivado pela compreensão e ação coletiva, racional e material, do processo histórico mais amplo: transformação das forças produtivas e dos meios de produção; e não meramente pela projeção de uma realidade ideal por atitudes, vontades ou ações individuais. Denominou de “socialistas utópicos” alguns afortunados que ousaram distribuir suas riquezas com os trabalhadores locais - atitude louvável, porém, ineficaz para transformação do sistema produtivo histórico-social. Assim, uma ação motivada apenas pela perspectiva utópica resulta na impossibilidade de efetivação do projeto revolucionário “utópico”, ou seja, na construção de uma realidade social “ideal”: sem classes, sem violência, sem miséria. O jovem Marx percebeu que a luta pela sobrevivência define o processo de transformação da história. Entretanto, o experiente Marx compreendeu que as forças produtivas e os meios de produção não são exclusivamente propulsores do processo de transformação. Em correlação, se faz necessário promover a extensão da consciência de classe, a formação política dos trabalhadores: a qual passa pela compreensão do processo de transformação dos modos de produção na história: o materialismo histórico dialético; bem como pela própria compreensão do(s) sujeito(s) em seu tempo (contexto) histórico. (...) AllexAllpin

Obrigado pelo vídeo.

Também é da dimensão de nossa importância o tão mais que incomodamos; não nascemos pra importunar, importamos e isso é tudo... Somos a mais relevante e inquietante das reflexões permanentes onde pretendam a paz do conservadorismo. Nenhuma dor física, nenhuma tortura, é mais dilacerante e recorrente e assustadora o tempo todo e pra bem mais do que haja só em nossas gerações. Não cabemos nos corações dos nossos inimigos, pois a nossa involuntária dor, que lhes causamos, os aniquila e já ocupa todo espaço por lá. A pequenez do conservador reacionário burguês nunca nos convida, temem das suas reais consequências.

PARTE II Dependendo do contexto político, do lugar do poder e da conveniência dos interesses econômicos da burguesia, os conceitos de liberdade e democracia assumem significados díspares e contraditórios, com o objetivo de confundir e impedir a compreensão do processo histórico. Invertendo o papel dos personagens políticos e modificando o significado original dos conceitos, a burguesia encerra uma verdade destrutível: não tem legitimidade de propósitos - promove alienação e violência para continuidade da acumulação capitalista e manutenção da dominação de classe. Justificar a hierarquia e a desigualdade nas relações sociais tornou-se, a partir de então, um exercício de manobra política que faz uso de recursos linguísticos cada vez mais dissimulados. Para a burguesia não é conveniente creditar aquilo que Karl Marx entendia ser princípio vital à existência humana: a vida somente é possível em sociedade. Quanto maior a divisão social do trabalho, maior a complexidade do modo de produção vigente e de suas relações humanas. Em outras palavras, o socialismo/comunismo, como sistema produtivo, está fundamentado conceitualmente na compreensão de que a sobrevivência humana resulta da condição (inalienável, sine qua non) de mutualidade ou interdependência entre os indivíduos. A vida em sociedade perpetua-se com qualidade quando seu sistema produtivo possibilita que a riqueza seja comum a todos. O saber que cria e constrói meios de produção é decorrente de processo social cumulativo, perpetrado por gerações e gerações de trabalhadores. Marx consegue perceber o caráter revolucionário da máquina a vapor (força motriz inovadora, cujo movimento energético apresentava maior autonomia de produção), ao mesmo tempo em que denuncia a alienação e a expropriação dos trabalhadores no processo de constituição (manufaturas/divisão do trabalho/perda do saber) e consolidação (máquina a vapor/perda do controle sobre o tempo de produção) do capitalismo industrial. A divisão do trabalho no processo de produção da mercadoria tem, pois, significação contrária à divisão social do trabalho na história. (...) AllexAllpin

Que aula fantástica! Revi em 20 minutos "A História da Riqueza do Homem" (de Léo Huberman). Parabéns Breno, muito bem comemorado o aniversário do grande pensador da classe operária.

Show!!!!

Valeu!

Engels, que os "doutos" procuradores chamaram Hegel...

excelente Breno

PARABÉNS PELO RESUMO DE KARL MARX DE SER.

ARTIGO COMPLETO PUBLICADO EM: www.cidp.pt/publicacoes/revistas/ridb/2013/10/2013_10_11451_11480.pdf

Esperança que não se organiza morre ✊🏽

Isso tudo não passa de uma verdade, não fosse Karl Marx e Engels o que seriam dos trabalhadores de hoje?

PARTE I Com quase duzentos anos de antecedência, Marx percebeu que pela primeira vez na história, a máquina, ao produzir mais em menos tempo e cuja transformação resultaria em processo de automação da produção, poderia resolver a questão primordial da necessidade material para sobrevivência humana, libertando o trabalhador do "labor intensivo", possibilitando, ao mesmo, tempo livre para, aí sim, evoluir, progredir enquanto ser social, dedicando-se ao saber, ao lazer, às artes, à criatividade, à organização do processo produtivo e à formação política em sociedade. Isto, obviamente, mediante a socialização da riqueza gerada pelos meios de produção. No contexto das revoluções burguesa e industrial, os liberais afirmaram ser o trabalho a fonte de riqueza “da nação”, em substituição à lógica mercantilista de acumulação dos metais preciosos. Pela primeira vez na história, o trabalho é concebido como atividade positiva, de dignificação. O ato de não trabalhar passa a ser, ideologicamente, associado a valores pejorativos (vagabundagem, vadiagem) e não mais uma condição de “nobreza”. Entretanto, é justamente nesse mesmo momento que, também, pela primeira vez na história, o controle do processo de produção da mercadoria (saber, tempo e ferramentas) sofre uma “transferência de poder”: sai das mãos do trabalhador para ser apropriado/controlado pelos donos dos meios de produção. Eis porque, no século XVIII, a Economia Política Inglesa reconhece a força de trabalho como fonte propulsora de riqueza, porém, não questiona por que o trabalho socialmente necessário se transforma em mercadoria (barata e descartável) na lógica capitalista? Somente Karl Marx fará este questionamento. (...) AllexAllpin

ADORO SUAS ANÁLISES!

Sou e sempre fui avesso as ideias de Marx, mas sempre reconheci a sua importância histórica.

Aulas sem muito boas!

"Toda idéia nova forçosamente encontra oposição e nenhuma há que se implante sem lutas. Ora, nesses casos, a resistência é sempre proporcional à importância dos resultados previstos, porque, quanto maior ela é, tanto mais numerosos são os interesses que fere. Se for notoriamente falsa, se a julgam isenta de conseqüências, ninguém se alarma, deixam-na todos passar, certos de que lhe falta vitalidade. SE PORÉM É VERDADEIRA, SE ASSENTA EM SÓLIDA BASE, SE LHE PREVÊEM FUTURO, um secreto pressentimento adverte os seus antagonistas de que constitui um perigo para eles e para a ordem de coisas em cuja manutenção se empenham. Atiram-se, então, contra ela e contra os seus adeptos. Assim, pois, a medida da importância e dos resultados de uma idéia nova se encontra na emoção que o seu aparecimento causa, na violência da oposição que provoca, bem como no grau e na persistência da ira de seus adversários." Allan Kardec

Marx, um aprendiz radical.

Esqueço de tudo quando vou "comendo" as palavras de Altman. Tanto conhecimento deveria ser assistido pelos "olavetes" antes que seja tarde para eles.

Mark ajudou a explicar o capitalismo e isto foi maravilhoso,porque, a partir dai, todos se acham entendidos de capitalismo e comunismo.A pior coisa que existe,é não entender, oque acontece conosco e com a sociedade.Agora outros entendimentos, é outro departamento.Mark viveu nunca época muita atrasada, é isto era terrível.

Pergunto: Quem teria coragem de socializar o próprio capital?

citação: “Marx não regressará como inspiração política para a esquerda até que se compreenda que seus escritos não devem ser tratados como programas políticos, mas sim como um caminho para entender a natureza do desenvolvimento capitalista”. (Carta Maior, “A crise do capitalismo e a importância atual de Marx”, entrevista Eric Hobsbawm em 29/09/2008).

Se, como dizia o próprio Karl Marx, o critério válido da verdade é a prática, a experiência dos sangrentos e totalitários regimes socialistas nos deveria servir de aviso e lição...

Grande Marx, grande socialista! Muito boa a aula!

O sonho dele era ser superior a Deus, pois o domínio da igreja que despertou inveja, depois se revoltou contra o capitalismo porque era a base da igreja católica...então começou a combatê-lo.

É legal lembrar dos Estados; Burguês, Comunista, Fascista, Socialista, Democrático, Outro Tipo, etc. Para não ficarmos sempre contra o Estado. Ah, falando nisso, há também o Estado Anarquista!

QUAL O PAIS MARXISTA QUE DEU CERTO ???

Marx era um genio, mudou a historia da humanidade

Ele advogou o genocídio na sua época...

O ser humano depois da cultura egípcia molharam a binga.

Críticas visando o alcance do vídeo: muito lenta tua narrativa, em 5min de vídeo não teve informações relevantes para capturar quem já tem familiaridade sobre o tema, e a abordagem inicial não prenderia quem desconhece ou é avesso ao tema. Entretanto, teu trabalho no geral é muito bom, parabéns pela iniciativa de levar o conhecimento adiante.

Breno assistir seu depoimento ao Moro, seu comportamento foi impecável diante do nazifascista.

Desculpe não é * anti-racista, é antimarxista.

Tem também nas obras do Marks como destruir financeira e moralmente um país, através do poder político do proletariado e da classe trabalhadora?

Gosto de assistir esses vídeos. Eles me mostram como a esquerda está perdida e desesperada. Parabéns!!! #ptnão

O maior legado de Karl Marx é a fórmula mágica de emagrecimento

Kkkkkkkkkkkkkkkkkkk Quase mijei na cauça Quem foi karl Marx? Um vagabundo! Obrigado

Defensor de bandidos!

O grande hipócrita Karl Marx