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Troisième volet de l'étude sur Baudelaire et Pascal.
Suite à plusieurs échanges avec des Internautes, à propos du contexte de l'éventuel "jansénisme" baudelairien, je me permets de renvoyer aussi à l'étude d'Antoine Compagnon, "le funeste Pascal" (RHLF, 2007/2, vol 107). La question de la modernité et/ou de l'anti-modernité de nos deux auteurs paraît centrale dans cette réflexion:
"La plupart des antimodernes, qui se veulent réalistes, sont aussi des jansénistes, au moins depuis Lamennais. Malgré la détestation de Maistre pour la « hideuse secte » de Port-Royal, Faguet estimait que son système politique et religieux n’était pas autre chose que « du Pascal à outrance ». Dans cette étude, il y aurait un chapitre sur Baudelaire et Pascal, ébauché par Philippe Sellier […] De Rousseau à Pascal, tel est le chemin de Damas de l’antimoderne."