الكلمة القرءانية الأمثال برسميها ( الأمثال ، الأمثل ) تندرج تحت قاعدة الألف في وجودها وغيابها ، وهي أولى قواعد الرسم القرءاني السبع.
Пікірлер: 38
@nabilaelsahy4576 Жыл бұрын
أشكرك جزيلا على هذا العلم النافع وفي انتظار المزيد
@ziad_silwadi Жыл бұрын
شكر الله لك وبارك فيك
@dvrafox573 Жыл бұрын
اطال الله عمرك على نشر لمعلومات 🌹
@ziad_silwadi Жыл бұрын
شكر الله لك وبارك فيك ♥
@rehabkaboudan18542 жыл бұрын
نسأل الله ان يزيدكم من علمه. جزاكم الله خيرا
@user-do3vc7pb2k2 жыл бұрын
احسنت استاذنا الفاضل👍👍👍👍👍
@emanhassan4495 Жыл бұрын
جزاك الله خيرا
@ziad_silwadi Жыл бұрын
وإياكم ، بارك الله فيك
@faroukboulemia15482 жыл бұрын
تدبر رائع شكرا استاذ
@user-sn9nk8ce9n Жыл бұрын
جزاك الله خير الجزاء ونفع بعلمك امه الإسلام
@ziad_silwadi Жыл бұрын
شكر الله لكم وبارك فيكم
@sanabadr7730 Жыл бұрын
اشكرك جزاك الله خير🌹🌹🌹🌹
@ziad_silwadi Жыл бұрын
وإياكم بارك الله فيك
@abraheemkingr9696 Жыл бұрын
احسنت يا استاذ بارك الله فيك
@ziad_silwadi Жыл бұрын
أحسن الله إليك
@fatimaourraht28432 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا وزادكم علما
@mohammadhoucine7785 Жыл бұрын
بارك الله فيك وامثالك ،ولك مني خالص الشكر وحسن الجزاء.
@ziad_silwadi Жыл бұрын
ولكم بمثل بارك الله فيكم
@a5y1t Жыл бұрын
شكرا استاذنا جزاك الله خيراً🤍
@ziad_silwadi Жыл бұрын
شكر الله لك وبارك فيك
@salwaalrifaie38185 ай бұрын
نور على نور🤲
@ziad_silwadi5 ай бұрын
زادك الله نورا
@user-ty8cz9wg7d2 жыл бұрын
رائع
@khadijakoun4616Ай бұрын
السلام عليكم حضرتك ما وضحت اول مثل حيث نفس الاية واختلف الرسم سورة الإسراء نفس الاية والرسم مختلف اظن هذه الآية لم اسمع توضيحها
@ziad_silwadiАй бұрын
إذا كان السياق يتحدث عن أمر غيبي غير مشاهد تحذف الألف من كلمة الأمثل ، وإذا كان السياق يتحدث عن أمر مادي مشاهد ومحسوس ترسم الألف في كلمة الأمثال . آية الإسراء تتحدث عن شيء مادي محسوس ، وآية الفرقان تتحدث عن أمر غيبي لا نراه ولا نحسه .
@earthomi72 жыл бұрын
ما فهمت كيف الحسنة معروفة لنا؟ ايش هي الحسنة؟ كذلك نسيت تفصّل التشابه في المثال الاول والّي يوضحه السياق.. جزاك الله خيرًا
@ziad_silwadi2 жыл бұрын
كل عمل صالح يراد به وجه الله هو حسنة مهما صغر أو كبر .
@user-ft5vi7yo4f2 жыл бұрын
هم الصلوات الخمسه.وسترون باعينكم عندما تفيض السماء والأرض ( الحديث عن القدماء المصريين وهو عالم التقويم .الامثال التي ضربها الله ارجع لأول تقويم زمني في الكون ) سيرجع الزمن بالتوقيت الأول وهي ايام الله ( بيت العنكبوت هو الشرك الكمين وليس بمعني شركاء .وهو لا تصل بيت العنكبوت حتي تمر بختبار تجاوز الشبكه وهي انزار.ماديا هو كلمه ( بسم ) والبيت الحقيقي هو ( باسم ) بالالف . اقراءباسم ربك الذي خلق)وليس اقراءبسم .اول ايه ؟ اين الالف في البسمله هو ابن الباء الخارج من بطنها قتلو الولد الممثل في الرسول من كلمه ( باسم ) كرسي العرش الواسع علمه .والعلم كله لله رب العالمين
@user-yh8xr5zj4l2 жыл бұрын
شكرا استاذ اهل الاعجاز العلمي يقولون ان العنكبوت الانثئ تنسج البيت ولهذا قال الله اتخدت بيتا وانت هنا تقول ان بيت العنكبوت ليس بمعنئ النسيج وعلميا فعلا الانثئ هي من تنسج البيت
@ziad_silwadi2 жыл бұрын
وإناث النمل يحفرن قرية النمل والقرءان سماها مساكن (ادخلوا مساكنكم) وآية العنكبوت تخاطب الناس جميعا الى يوم القيامة ، فالسابقون فهموها على أن بيتها هو نسيجها واليوم نحن نفهم غير ذلك لأن نسيج العنكبوت له قوة شد بأكثر من مثل سمكه من الحديد . تحياتي لك.
@user-yh8xr5zj4l2 жыл бұрын
@@ziad_silwadi اسف علئ التطفل المساكن يكون فيها سكون اما نسيج العنكبوت فقطعا ليس فيه سكون فهو بيت لافتراس فلن يقول الله اتخدت مسكنا فهو حتما لايوجد فيه سكون فالعنكبوت مرعب بحياته وطريقة عيشه وعلئ اعدائه فقطعا كلمة مسكن لن تكون مناسبة لبيت العنكبوت
@user-yh8xr5zj4l2 жыл бұрын
@@ziad_silwadi انت تقول ان رسم الامثل ياتي للشي الغيبي والمثل الذي ضربه الله عن الكافرين الذين اتخدو انددا من دون الله ومثل بيت العنكبوت هو بالنسبة للكافرين مثل لغير العاقلين يعني يعني يعتبر غيبا بالنسبة للكافرين والذي يوكد هذ القول لايعقلها الا العالمون فاذا السيااق سياق غيبي للكافرين فرسمت الامثل ولم ترسم الامثال والخطاب اصلا وجه للكافرين اكتر من العاقلين. وايضا قولك ادخلو مساكنكم فهو مخاطبة الجمع فهنا لايوجد حفر يوجد امر جماعي للنمل فطبيعي ان يقال ادخلو لو قال ادخلي اذا الذكور لن تدخل المساكن وستحطم تحت ارجل جيش سليمان والله اعلم
@user-cx7nu6vh1p2 жыл бұрын
@@ziad_silwadi معلمنا الفاضل السلام عليكم ياهامة وقامة جزاكم الله عنا كل خير بالنسبة لبيت العنكبوت __ لاخيط العنكبوت ___ لما اتخذت البيت بهواها __ وليس بوحى من الله __ كل عنكب حريص على قتل اخيه وامه __ القاتله او الطاردة لذكرها __ كحرص العنكب من العنيكبات على التنفس فالمقصود بالبيت من البيتوتة هو المجتمع الذى بداخل الخيط الذى يستطيع حمل مالايستطيع حمله 3 أمثاله من الصلب وهناتتجلى طلاقة قدرته ان البيت فى منتهى الوهن والخيط فى منتهى المتانة ولما النحل اتخذت البيت بوحى من الله خرجت علينا بمجتمع يفيد ارقى الاجناس بما فيه شفاء للناس والعنكبوت لم يلحقنا ضرر من فساد سلوكها بل نصنع القميص الواقى من الرصاص من خيطها وهنا تجلت رحمته بنا ايضا جل فى علاه والله يامعلمى اول مرة فى حياتى اسمع عن قناة المحروم منفضل الله علينا بها الكثير من البشر سامحنى ان انا تركت رابطين لفيديوهين متواضعين لقناتى على اليوت يوب ( بتر الشك باليقين )محتواهما ذات صلة تحت عنوان 6_تخيرى .. بيتك كبيت انثى النحل ؛ ام كبيت انثى العنكبوت ؟إإ والفيديو الاخر تحت عنوان 23(ج3)شاهد علم التشريح _ اللى _اكد لك للنحلة3بطون يحذرح كره تفسير القرءان العصرى ارسلت لفضيلتكم عنوان كل فيديو على اليوتيوب خاص بقناة بتر الشك باليقين لربما يتعذ علينا ارسال الرابطين اطال الله لنا عمرك واحسن الله عملنا وعملك
@user-cx7nu6vh1p2 жыл бұрын
عبدالرحمن عبدالرحمن قبل 3 أشهر @زياد السلوادي انت تقول ان رسم الامثل ياتي للشي الغيبي والمثل الذي ضربه الله عن الكافرين الذين اتخدو انددا من دون الله ومثل بيت العنكبوت هو بالنسبة للكافرين مثل لغير العاقلين يعني يعني يعتبر غيبا بالنسبة للكافرين والذي يوكد هذ القول لايعقلها الا العالمون فاذا السيااق سياق غيبي للكافرين فرسمت الامثل ولم ترسم الامثال والخطاب اصلا وجه للكافرين اكتر من العاقلين. وايضا قولك ادخلو مساكنكم فهو مخاطبة الجمع فهنا لايوجد حفر يوجد امر جماعي للنمل فطبيعي ان يقال ادخلو لو قال ادخلي اذا الذكور لن تدخل المساكن وستحطم تحت ارجل جيش سليمان والله اعلم زياد السلوادي بتر الشك باليقين بتر الشك باليقين قبل ثانية واحدة @زياد السلوادي معلمنا الفاضل السلام عليكم ياهامة وقامة جزاكم الله عنا كل خير بالنسبة لبيت العنكبوت __ لاخيط العنكبوت _ لما اتخذت البيت بهواها __ وليس بوحى من الله __ كل عنكب حريص على قتل اخيه وامه __ القاتله او الطاردة لذكرها __ كحرص العنكب من العنيكبات على التنفس فالمقصود بالبيت من البيتوتة هو المجتمع الذى بداخل الخيط الذى يستطيع حمل مالايستطيع حمله 3 أمثاله من الصلب وهناتتجلى طلاقة قدرته ان البيت فى منتهى الوهن والخيط فى منتهى المتانة ولما النحل اتخذت البيت بوحى من الله خرجت علينا بمجتمع يفيد ارقى الاجناس بما فيه شفاء للناس والعنكبوت لم يلحقنا ضرر من فساد سلوكها بل نصنع القميص الواقى من الرصاص من خيطها وهنا تجلت رحمته بنا ايضا جل فى علاه والله يامعلمى اول مرة فى حياتى اسمع عن قناة المحروم منفضل الله علينا بها الكثير من البشر سامحنى ان انا تركت رابطين لفيديوهين متواضعين لقناتى على اليوت يوب ( بتر الشك باليقين )محتواهما ذات صلة تحت عنوان 6_تخيرى .. بيتك كبيت انثى النحل ؛ ام كبيت انثى العنكبوت ؟إإ والفيديو الاخر تحت عنوان 23(ج3)شاهد علم التشريح _ اللى _اكد لك للنحلة3بطون يحذرح كره تفسير القرءان العصرى ارسلت لفضيلتكم عنوان كل فيديو على اليوتيوب خاص بقناة بتر الشك باليقين لربما يتعذ علينا ارسال الرابطين اطال الله لنا عمرك واحسن الله عملنا وعملك@@user-yh8xr5zj4lعبدالرحمن عبدالرحمن
@user-cf3om4uz3n2 жыл бұрын
نصيحة بلاش من الموسيقه بداية المقطع لإنها تتعارض مع القرآن الكريم و أهله