اتق الله لا تتعدى على المشايخ أنهم يخفون العلم فهذه كلمة خطيرة فالمشايخ نحسبهم يجتهدون في تحري الصواب والمفتي يخبرك بالراجح عنده أما إذا أردت التفاصيل فعليك أن تطلب العلم بنفسك وترجح بنفسك متبعا قول إمام من الأئمة

الدين كذبة

​@@mohammed55199 احد الأئمة ؟؟؟ الأئمة هم يتبعون التابعين والتابعين يتبعون الصحابة والصاحبة يتبعون الرسول ليش مانقول يتبع الصحابه .. خليتو الأئمة والمذاهب وكانهم بعد رسول الله .. استغرك ربي واتوب إليك اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعة وارنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه

حرفيا معاك حق فعلا انا مثلا كنت فاكر أن اللي حرم تصوير ذوات الأرواح كلهم حرموا الصور علي اللبس لكن اكتشفت أن جمهور العلماء علي أنه مكروه و اعتقد ده لو كان الصورة صغيرة

التشبه بالشيطان ليس حراما دايما فنوم القيلولة ليس فرضا مع أن الشيطان لا يقيل

ما حكم كشف المرأة عند طبيب...؟! =الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: فقد أجمع العلماء أن ذهاب المرأة لطبيب رجل لا يجوز إذا وجدت طبيبة، ونحن في زمن كثرت فيه الطبيبات النساء، وحتى إن لم تجد المرأة طبيبة في بلدها فستجد في البلد المجاور أو أي بلد قريب أو حتى بعيد بعض الشيء، وليست الساعة مواصلات هي ما ستؤذي المرأة، فلماذا لا تذهب لطبيبة ؟! قال الشيخ محمد بن عثيمين ما معناه: "إذا وجدت طبيبة فلا يجوز للمرأة الذهاب لطبيب، ولا يجوز للطبيب استقبال النساء للكشف عليهن"، وهذا ليس كلام ابن عثيمين فقط بل هو إجماع العلماء سلفا وخلفا. قد تقول لي (إن الطبيب أكثر مهارة من الطبيبة) .. أقول لك أن الشيخ محمد حسان قال ما معناه: "إذا ذهبت المرأة لطبيبة امرأة أقل مهارة من طبيب رجل بنية الحفاظ على حيائها فأرجو الله أن يجعل شفاءها على يد تلك الطبيبة" وهذا تصديق لقول الله تعالى: "إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا"، وقوله: "وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا" فتأكد أن المرأة أو الفتاة إذا اتقت الله وفعلت ما بوسعها لتجنب هذا المنكر فإن الله تعالى سيأتي بالحل من عنده، وهذا رأيناه كثيرا فهي سنة الله. فاتقوا الله ولا تستهينوا بهذا الذنب العظيم، يكفي أن هناك حالات زنا كثيرة بين الأطباء والمريضات لأن المريضة كشفت عنده، وهذا تصديق لقوله ﷺ : "ما تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أضَرَّ علَى الرِّجالِ مِنَ النِّساءِ. [رواه البخاري]. وتذكروا قول رسول الله ﷺ : "الحياءُ والإيمانُ قُرِنا جميعًا، فإذا رُفِعَ أحدُهما رُفِعَ الآخَرُ" [صححه الألباني].

اللحية فيها امر للمخالفة وليس من باب الاداب فقط

@@ahmadragab2588 جزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا

لذلك الأرجح أن حلق اللحية مكروه وليس حراما

اشكرك على اهتمامك بالرد يا دكتور @@ahmadragab2588 جزاك الله خيرا ان شاء الله

ازاي بتقول ان الأرجح ان حلق اللحية مكروه وليس حراما وانت اصلا كنت عامل فيديو بتتكلم فيه عن ان حلق اللحية حرام حضرتك دلوقتي برأيين ارجو التوضيح@@ahmadragab2588

٤٠يوم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته مادام لا يذهب لا يجوز

بل يراجع قوله كله التخضيب بالسواد جائز فقط بل مستحب في حالة الحرب فقط لكي يبدو الجنود شبابا أقوياء في أعين العدو

@@user-io1oj7rm9w الا في ما يتعلق بالتدليس.احسن ما يقال فيه جائز والاولى تركه

@@user-ft6sw7wy5k لا يجوز إلا في حالة الحرب كما كان يفعله الصحابة رضوان الله عليهم

سمعت هذا من الشيخ الطريفي في فيديو له

المسألة خلافية

محل بحث

@@ahmadragab2588 محتاج جداً أتكلم مع حضرتك ؛ ممكن رقم الواتساب ؟

غير صحيح بالعكس هو يهذب شهوتها وتكون معتدلة

هو جائز وليس واجب.يستحب لمن كان بظرها ثخينا طويلا كبيرا.

@@ahmadragab2588 تبيح ماحرم الله لاحول ولا قوة الا بالله

يذكية --- الختان الي حلله الرسول هو قص وجة البظر ---- الذي في مصر هو قص البظر كله 🤣🤣🤣🤣 عشان هيك هو مضر في مصر

هذا الكلام ليس له أساس من الصحة

هو قال كده لا يجوز للحاجب ولكن جائز في أماكن أخري

دا نمص حضرتك لا يجوز

؟

@@ahmadragab2588 شكلو مش فاهم و تاه ...اظن

على الراجح

ليس حرام

لها حكم أخرى جعلتها واجبة

​@ahmadragab2588 ممكن يا دكتور تعمل فيديو تفرق فيه بين النقطتين دول لأني فعلا كنت بسأل نفسي نفس السؤال اشمعنى القزع مكروه و اللحية حرام مع ان الاثنين نهى عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بشكل صريح و الاثنين ينطبق عليهم القاعدة الي حضرتك ذكرتها انهم من باب الآداب

المسألة خلافية سائغة

اريد ان الناس ترى يسر الدين

عرض المسائل بأمانة ليس جدلا

الأئمة لم يخالفوا النصوص بل عملوا بالقواعد المستنبطة من النصوص

ربنا يهدينا لما اختلف فيه من الحق بإذنه

وأين انت من مالك والشافعى وابن حنبل وابى حنيفة ، هؤلاء الذين يقولون كل يؤخذ منه ويرد عليه إلا صاحب هذا القبر. وليس انت . فهؤلاء أهلا لذاك ، وهؤلاء الذين يشرعون بما سمعوا بالتواتر عن اصحاب رسول الله عن رسول الله عن رب العزة جل وعلا.

جزاك الله عنا خيرا د.احمد رجب ، وأنا اول مرة اشوف حضرتك وكلامك منبثق من الشريعة الحنفية