احلى شعور لما تتطلب من الناس تستغفر الله وكل شويه يجيلك قلب يعني ان حد استغفر♥

حفظك اللّه الشّيخ سليمان الرّحيلي وبارك في عمرك وعلمك ونفعنا بعلمك

قولوا لدولة تبدل الصيغة وديرلنا صيغة حلال باش ندوا السكنة ولا نتوما متنكروش على الحاكم

رد عليك الشيخ ابو عبد السلام رحمه الله المحسوب على الدولة فقال لا يجوز شرعا الجمع بين عقدين فان قلنا قال الشيخ فركوس تقولوا انتم فراكسة متشددين.الاجماع ظاهر فمن انت.

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه ،ووفقنا يالله إلى متحبه وترضاه

بارك الله فيكم معالي الشيخ سليمان الرحيلي وجزاكم الله خيرا

ومن يتقي الله يجعل له مخرجا

في ما يخص فتوى الشيخ أزهر سنيقرة حفظه الله في قضية الصيغة الجديدة لسكنات عدل 3 في الإتصال مع الشيخ ذكرت له ماهو مكتوب في الصورة أي ما نقل في الجريدة الرسمية التي خرجت عندها حوالي 4 أيام عندما سمع هذه الصيغة قال لي إن كانت هكذا فقد زالت العلة و #أكد لي أنه إن إستطاع تسديد المبلغ كاملا فهذه معاملة شرعية بإذن الله و الله أعلم هذا ما جرى في الإتصال والذي يريد استفسار عن بعض الحيثيات أو شيء ما فعليه بسؤال أهل العلم بارك الله فيكم ما أنا إلى ناقل أردت إفادة إخواني وفقنا الله و اياكم لما يحبه و يرضاه

سجلت فيها من الاوائل ثم فسخت العقد بعد ان عرفت ان فيها تحريم

حفض الله شيخ سليمان الرحيلي

حفظ الله الشيخ سليمان الرحيلي لايجوز شراء شئ بعقدين يا أشعري يا حموز

جزاك الله خيرا شيخنا

عقد البيع بالايجار المنتهي بالتمليك حرام

حفظ الله الشيخ الرحيلي ورعاه

فيه زوج بيعات في بيعة واحدة..ولهذا لا يجوز.. والله اعلم

من يتقي الله يجعل له مخرجا

بارك الله فيكم

جزاكم الله خيرا

حفظ الله الشيخ سليمان الرحيلي وهدى الله حمزه

عندي سؤال هل يصعب على الدولة التعامل بالحلال

لا حول ولا قوة الا بالله انت عندك كوراج تدخل في الفتوى انت ليس لك علم الله يهديك

هذا يذكرني بحديث دعاة على ابواب جهنم وحديث يرفع العلم بموت العلماء حتى اذا اتخذ الناس رؤوس جهال فسؤلوا فافتو بغير علم فضلو واضلو وحديث وينطق الرويبضة

ياويحك يا المدروش مع ربي تحلل ما حرم الله عز وجل أصلا من تكون أنت حتى تفتي اللهم لا تآخذنا بما يفتي به السفهاء الرويبضة يا رب

العقد واضح هو بيع بالإيجار(معزة ولوطارت)

والله يا اخ حمزة لو بقيت بعيد عن الفتوى احسن لك .

هذا بيع بالتقسيط ينتهي بالملكية فقط علاه تخلطو

الله المستعان

ربي يحفظ الشيخ حمزة ويطل في عمره

لما تتركون قول العلماء وتذهبون الى حمزة وغيره ليس اهل للفتوى انت يا حمزة يا مسكين

اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها

مختصر كلام الشيخ سليمان حفظه الله انك تستأجر البيت بالاتفاق مع صاحبه بالشروط التي اتفقتم عليها من مدة و تأجير بدون إلزام أحدهما الاخر بالشراء عند نهاية مدة التاجير . يعني انت لست ملزما ان تشتري و صاحب البيت ليس ملزما ان يبيع لك بعد التاجير. لكن إذا انتهى التاجير و أراد صاحب البيت بيعه و انت وافقت تشتري منه عادي او اذا انت أردت الشراء و وافق صاحب البيت فهذا جائز. و الحاصل ان لا تكون بيعتين في بيعة واحدة. و كذلك ان يقع البيع و الشراء عفوا لا قصدا بعد التاجير.

مسكين..حمزة..راه يتخبط...راك بعيد بزآف....بسة حراكات.

جهل ماذا يفعل باصحابه

نسأل الله العافية 😢😢😢

الرويبضة

كيف لك تبدل الاسماء با مسمياتها.سبحان الله الجهات المعنية تسميه با ايجار وهو يقولي تقسيط.وهنا ايضا عقدين في عقد واحد الإيجار المنتهي با التمليك

حمزة هذا رجع يفتى ربحت 😑😑

الغريب في التعليقات أن الذين يعلقون على الكلام المذكور في أحكام البيوع ليس لهم زاد علمي ولهذا يتفكهون بما لايعلمون

صاحب القناة ينشر المتبرجين والسفهاء في قناته ويقول على الشيخ حمزة انه ارتكبة شبهة مالكم كيف تحكمون الله يهدينا ويهدكم

حراااام عقدين في عقد نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم على الدولة تغيير الصيغة ليستفيد كل محتاج حسبنا الله ونعم الوكيل

اذا بيع بالتقصيط لماذا يمنعك من إيجاره ؟

الله يهديك ياحمزة انت مبتديع

يقول أهل العلم ، ياريت تذكر لنا أهل العلم الذين أجازوا ذلك.

المشكل ليس بالتأجير أو بالملكية و إنما المشكل في تدخل البنوك و نسبة الفوائد الربوية التي كانت 6 بالمئة ثم صارت 1 بالمئة ثم صارت الدولة هي التي تسدد هذه الربا المشكل في عدل هو الربا و لا شيء آخر

حمز درويش رجل مغرور وليس من اهل العلم

ياشيخ حمزة زيد راجع الفتوى

درويش اسم على مسمى رويبضة بمعنى الكلمة هو المهم يربح الجمهور حب الشهرة اصبحت فتنة كثير من دعاة الضلال غدا عندها مكتوب بيع ايجار ينتهي بالتمليك هو أسر على أنه بيع بالتقسيط هدانا الله

من منكم لاحظ أن الصورة التي يتكلم عليها الشيخ سليمان الرحيلي هي مخالفة للصورة التي تقوم عليها سكنات عدل قال الشيخ الرحيلي وارجعوا إلى التسجيل قال فإن انتهى عقد الإجارة هنا المالك إن شاء باعه أي للمستأجر وإن شاء لم يبعه والمستأجر إذا انتهى عقد الإجارة إن شاء اشترى من المالك وإن شاء لم يشتري وهذه الصورة لاتوجد في عقود سكنات عدل فأنت كما قال الشيخ حمزة تدفع أقساط محددة لتصبح مالكا وإذا انتهى عقد الإجارة فأنت أصبحت مالكا للعين المستأجرة كما سميت وهي في الحقيقة أقرب إلى عين أو منزل تدفع ثمنه بالتقسيط وهنا لو الدولة تتدخل وتغير التسمية لبيع بالتقسيط لانتهى النقاش

هذا الدرويش وين قرا عللاه ميروحش يصرح

مامعنى تدفع الشطر الأول حتى الرابع هل هذا إيجار أو تقسيط. ثم هل الناس لي راحت تسكن في عدل من الرفاهية التي فيها أم مضطرين من فقر وعدم القدره على البناء وغيرها انسان عندما يطرح فتوى ينظر من جميع النواحي وليس طرح افقط

اذا كانت بيع بالتقسيط لماذا لا يخول لك أن تبيع ما ملكته، وعدل تمنع التصرف في السكن ببيع وغيره

كلامه هذا دليل على أنه لا يدري ما يقول والله المستعان

الفتوي الثانيةلم يذكر دفع الاقساط ...والشيخ من دول الخليج

الله اعلى وأعلم

ومن هذا حتى يرد عليه!!! هو ليس بشيء وأنا أقول له ناصحا رحم الله عبدا عرف قدر نفسه فلزم حده الزم حدك ولا تجاوزه فالفتوى أمرها خطير وجلل وتعلم قول لا أدري كما كان يقول السلف ما أبردها على القلب أي قولك لا أدري

لا حول ولا قوة الا بالله ليست نفس المسألة انت تنشر أمور مختلفة درويش تكلم عن عقد واحد و السؤال الذي طرح على الرحيلي مختلف عقدين في عقد تعلم جيدا و تعمق في المسألة قبل النشر ، المشكل الاخر هذا أمر متعلق بالجزائر فأهل الجزائر و علمائها اعلم بها من اهل السعدية ما فهمت لماذا تبحث عن فتوته، و المشكل لا تنطبق على ما قاله الشيخ درويش

والله ابغضه في الله اشد من العصاة لتهجمه على علماء المنهج السليم

لايفقه الربى ويطعن في الشيخ ربيع

يبدل الصيغة..و صلات عى نبي

اتعلم. يا. حمزة. لم. دروش

الله يهديك ياشيخ خلو الفتوى لاهلها بارك الله فيكم-انتم مسؤلون امام الله - سكنات عدل سمه بيع بالايجار وانت تقول بيع بتقسيط لاتخلطو علينا الامور فرق بين الأبيض والأسود من ثم افتي

وهل الرحيلي أدرى بحال الجزائر هذا الرحيلي لاتهمني فتواه ولا رأيه فليهتم ببلاده

اين الرد و الله ما سمعنا ردا على قول الشيخ درويش الذي نفى ان يكون العقد عقد ايجار اساسا ثم ما بال كلاب المداخلة يعظمون من شاؤو و يزدرون من شاؤو لو كنت منصفا كنت قلت رد الشيخ فلان على الشيخ فلان

كي تكون الدولة هي المالك

سبحان الله مسألة جزائرية مائة بالمائة فقها واقتصاديا واجتماعيا ثم تأتينا بالرحيلي لكي تنقض فتوى هذا الشاب الجزائري أم أن الجزائر لم تنجب عالما ( سلفيا) واحدا إن لم يكن فركوس فليكن سنيقرة أو رمضاني أو غيرهم لكنكم قوم بايعتم أمراء و ملوك السعودية و مشايخهم لا علاقة لكم بالسلف الصالح وإن ادعيتم ذلك زورا و بهتانا

درويش لمبردع ولي يفتي هههههه فتوى لها اهلها وعلماء هم أهل فتوى

يهديك الله يا أخونا حمزة.لوكان في العقد مكان سكنك ومدة انتهاء العمل.ولكن هذه الشرووط لا نوجد.والله اعلام

هاذا مع الوقت يولي دوزيام شمسو

ولي كاري مسكين ومحروق من الكراء وظلم صاحب المنزل وكل مرة يرتحل من منزل الى منزل والهموم كثيرة فماحكمكم

يا الحابس مراهش بيع بالتقسيط لكان واحد يدفع عشرة أقساط ثم يلغي البيع هل يرد له ماله أم لا ؟ لا يرد له شيئا، إذن الصورة هي إيجار منتهي بالتمليك

قالو حرام شرعا

لي دار هاد الفيديو أصلا غي يخرط كيش تقول رد الشيخ الرحيلي على الشيخ حمزة و هو أصلا ماردش عليه رد على السؤال و الشيخ رد على سؤال الذي طرح عليه ما علابالهش أصلا بمضمون عقد adl و الشيخ حمزة يتكلم في أمر adl بمعنى راه عارف مضمون العقد لانو من أهل البلد .والله المستعان... ناس لا علم لا فهامة و قاعدين يشرمو فالهدرة

يشهد الله اني لا اعرف هذا الشيخ حق المعرفة لكنني اعلم انه امام لكن اكثر الرادين و المعلقين بعيدين كل البعد عن السلوك السلفي .لا أدري لما لا يعلق احدهم بكلام طيب فيه الدعوة لهذا الامام بالهدى والرجوع لكلام العلماء الكبار دون تحقير او انتقاص .اللهم اهدنا لاحسن الاخلاق .

اترك الفتوي لاهلها.

أترك يا أخي الفتوى لأهلها.

لكنه يشبه البيع بالتقسيط !!!

تعبو و الله واش دخل الشيخ سليمان الرحيلي فالجزائر و امورها راه بعيد. فكيف يتبين له الامر

رحم الله من عرف قدر نفسه،كما يقال "تزبب قبل أن يتحصرم". من خلال كلامه يظهر الغرور وازدراء العلماء . لماذا لم يذكى الشيخ فركوس وهو من قال بعدم الجواز ؟يذكره بالتلميح ! الشيخ فركوس اكبر منكم سنا وعلما وقدرا

اخوتي سوال هلى بعد دفع الاقصاط الاولى يمكن تسديد الثمن الكلي هنا جائزة ام لا ؟؟؟

الحمد لله أن علم المسلمين مع أننا نرى كثيرا من التعليقات الجاهلة ( العاطفية ) و لكن النسبة الأكبر على منهج السلف الصحيح و تخاف الحرام حتى لو كان في ذلك نقص لهم و لله الحمد أثبتوا يا سلف .

الاصل في الدين العدل ثم تحاسبوا الناس ،والعلم لله

هذه هي العقلية اللي دخلتنا فدوامة ماخلاتنا نتقدم لا نتأخر،عيب 2024مزالكم تفبركو مقاطع ،أنا اللي يحيرني اللي يأمن اللي يقرى مقال بدون مصدر ويأمن الله يهديكم

من منبر رسول الله يحارب إخوانه المسلمين لا علم لا عقل

اجتنب نشر صور ذوات الأرواح..لو أنك وضعت فيديو الشيخ وهو يتحرك ويتكلم لكان لا بأس إن شاء الله ..أما صورة ثابتة فراجع حكمها

هذا الشيخ راه يقول بيع بالتقسيط و يسهل فيها بعذا الشكل ... قولهم يعطوك عقد البيت ان كان فعلا بيع بالتقسيط حتى و يكون عقد ملكية مرهون

Hafida allaho chigh farkous

عند دفع مبلغ اثناء تنازل يعني كاين مشكل لاحضته سكانت عدل كي تكمل خلاص تدفع مبلغ كما سأل أخ ولا صايي ؟ و يا إخوة انا منعرفش و راني نبحث و ان شاء الله تبالي طريق لحق و اقتنع بيها بصح مدخلوش فيديو في فديو هكا تصعبو علينا معمالة و اسئلة تختلف و بارك الله فيكم

الشرع ليس بالهوى وتبالك وقلك ونعرف واش الدين قال الله عز وجل وقال النبي صلى الله عليه وسلم

أولا الفيديو ليس ردا على الشيخ حمزة فهو افتى بما يعلم في المسألة ولكن أن تناقشوه لكن لا تضربوا فتواه بفتوى الرحيلي فكل له دليله وأقول اويجوز للشيخ الرحيلي الفتوى ولا تجوز لغيره مهما كان ....مالكم كيف تحكمون

السلام عليكم أولا : العنوان غير مطابق للمحتوى كنت قادرا أن تكتب فتوى الشيخ سليمان الرحيلي بخصوص صيغة عقد الايجار المنتهي بالتمليك و لا يوجد أي رد كما كتبت أنت ثانيا: لماذا تضخيم الأول الشيخ الرحيلي و تقزيم الثاني حمزة درويش كأنك تتكلم عن لاعب كرة قدم... فضلا على أن هذا الأخير لم يأت بأي شبهة و انما تكلم بما يظهر له أنه صواب مستشهدا بكلام الأئمة المعروفين أحمد وابن تيمية و ابن القيم، كما أنه أظهر من الاحترام للمخالفين ما ينم عن حسن أدبه و سعة صدره ، ثالثا: أسأل الله لك الهداية.

لا علاقة السؤال الثاني بالأول ، فالشيخ سليمان أجاب على صورة لات تتطابق مع صورة سكنات عدل، سكنات عدل لا تستأجرها و بعد مدة إن شاء المالك يملكها و إن شاء لا، بل سكنات عدل تبيعها الدولة من الأول بسعر محدد، و إن شئت تسدد الثمن كله فلك ذلك.

هذا الرويبضة أصبح يفتي

والله غير راك تخلط برك انت راك تفتي بغير علم والله المستعان ومن انت حتى تبين يا صعفوق

هذا إمام الجزائري أمام ليس عالم. تعلم ثم تتكلم

لماذا تردون على عدو علماء السنة هذاحزبي ضال مضل لا شك في ضلاله قد ترفعون من قيمته حينما تردون عليه

المشكل تعرفوا وين راه او لا واحد معندوش وين يسكن ، وعندو غير هذي تاع عدل 3 السؤال المطروح هل هذا من الضرورات التي تبيح المحضورات ؟! وهل يوجد مخرج فقهي للتعامل مع هذي الصيغة التي فرضوها على الزوالي البسيط لي معندوش وين يرقد ديما مشرد من دار لدار للكراء ..... والخ

خونا حمزة ليس بعالم ولكن موقفه من غزة يكفيه اما الرحيلي فهو حذاء عند الطاغوث يلبسه متى شاء غزة عرت جرثومة اسمها المدخلية بانت سؤتكم

هذا قد ركب موجة أكبر منه وهكذا الهوى نسأل الله العافية والسلامة، ألم يسمع قول النبي ﷺ لا بيعتان في بيعة وعقد AADL داخل فيه ففيه بيعتين ايجار وتمليك وهذا عقد ربوي ويكفي ما فصله شيخنا سليمان حفظه الله أما حمزة هذا فسيتحمل تبعات تشندقه أسال الله أن يهديه

حمزة درويش جزائري و هو أدرى و أعلم بسكنات عدل و إلا كيف يتجرأ على الفتوى و الله أعلم

درويش إسم على مسمى مجرجر الدراويش لي كيفه ربي يهدي ما خلق