Как здорово, что такие лекции в свободном доступе, для широкого круга слушателей! Благодарю!

У Пушкина: " Мы почитаем всех нулями, и единицами-- себя."

Как актуальна сегодня эта лекция!!!!

Прекрасная лекция!!! Жаль, что в школе так не преподают.

Какое глубокое мышление у преподавателя , слушаю как прекрасную музыку 💕☀️👍

Из Героя нашего времени вышли Толстой, Достоевский, Чехов! И Лев Николаевич сказал: проживи Лермонтов долгую жизнь, не понадобились бы ни Достоевский, ни я. Вот так!!

Можно выслушивать всяких толкователей литературного труда "Герой нашего времени" НО. слушайте своё сердце БЕЗ ПОСРЕДНИКОВ ч и т а й т е ты, читатель, и текст.

Если б в школах могли так трактовать. ...дети любили бы литературу

Брависсимо! Ещё не слышала ,чтобы кто то так раскрыл глубину гения Лермонтова!

Блестяще!

Какой замечательный мужчина. Я на многие произведения теперь смотрю с другой стороны. Очень интересно. Познавательно. Полезно для осознания величия НАШЕЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Я в восторге от лекции

Любовь к себе... Любовь ведь это труд! Труд Души. Выходит, любовь к себе понять как работа над собой над познание себя. Зачем я жил, в чем смысл жизни, в чем моё Предначение? Не об этом ли говорит Лермонтов?

Очень хорошо.... Глубоко...

Спасибо! Великолепная лекция!

Спасибо, Александр Николаевич.

Великолепная лекция! Мне как бы заного открылся Лермонтов.

В "Княгине Лиговской" фигурируют: очень властная мама Татьяна и любящая сестра Варя.

Спасибо за создание такихонлайн уроков-лекций. Готовлюсь к аттестации.

Сейчас очень актуально

Спасибо

А мне Печорина очень жалко было. У него все-таки есть хорошая аура.

Нравственно-религиозная тема несомненно здесь главная.

После проверки сочинения по вашей версии , учитель поставил 1 , сказав при этом ,что это попса и бред !

Сиреневая спальня Текут сиреневой оградой, стеной без шумов, морок, спадают струи водопада на мягко-ворсовый порог, в котором сонна ты, спокойна, укрывшись пледами из пен белейших, позавесив окна паденьем вод шуршащих стен, что так колышутся от бриза из всех щелей сухой скалы, из-под цветочного карниза, чьи так бутончики малы. И почивать пообещай ты в красивой позе, воля грудь, Морфея сладко навещая, не изменяя мне ничуть. Гуляй во снах свободно, мудро среди божественных даров до часа, как разбудит утро прохладным шорохом ветров...

Спасибо за лекцию! Только нужны некоторые уточнения. Путешествующий офицер не рассказчик, а повествователь. И называть черкесское общество "низшим" некорректно по отношению к творчеству Лермонтова и его пониманию черкесской утончённости: чего стоит брошенная Печориным в адрес "водяного общества" фраза "смесь черкесского с нижегородским" (провинциальные потуги подражать тому, что считается утончённым, и отсылка к грибоедовской фразе "смесь французского с нижегородским"), в то время как его, Печорина, принимают за черкеса, в том числе и сами черкесы. Мода на сдержанность и философия дендизма (не "гарольдов плащ", который "донашивают" низшие слои общества, а подлинный дендизм - в английской сдержанности - understatement, в Печорине - "скрытность") сочетаются между собой. Обычай приветствовать гостя поэтической импровизацией - ещё один пример утончённости, которую Печорин понимает и тут же подхватывает, словно бы зеркально отражая импровизацию Бэлы. Лермонтов понимал культуру народов Северного Кавказа, был знатоком её. Его Максим Максимыч в совершенстве владеет черкесским языком, он среди горцев как свой: его даже пригласили на свадьбу. И Печорин знает и чувствует среду, в которой находится. Он похищает Бэлу не потому, что считает ниже себя, а потому, что обычай похищения невесты существовал на Кавказе. Конокрадство - тоже. Только похищение княжны - это не обычное похищение невесты, а скандал, нарушение табу. Похищение Карагёза - также скандал. На это не отваживались сами горцы. В этом сила дерзости Печорина и его презрения к препятствиям и ограничениям. И - испытание судьбы. Княжну Мери похищать не нужно: в "водяном обществе" такого обычая не было, к тому же княжна влюбилась так сильно, что была больна и себе не принадлежала. Её достаточно соблазнить "исповедью", самооправданием, дерзкими и противоречивыми поступками. В случае с Бэлой сыграл свою роль не только языковой, но и культурный барьер: у Бэлы было более строгое воспитание. В её случае Печорину приходится прибегать к последнему средству - имитации жертвенной любви.

было интересно, но сколько же воды..

Печорин - не лишний человек. Он мужественно служил на Кавказе и не важно как он туда попал.

Печорин вызывает не определённую симпатию.как преподнёс лектор,а полную симпатию,огромное обаяние Печорина довлеет над читателем

Оказывается во всём виновато европейское образование, а я то думала, что дело в по сути несправедливом устройстве общества, крепостничестве, лицемерии церковных и светских властей, социальных проблемах, выражаясь языком психологов, когнитивный диссонанс.

Максим Максимович любит Печорина? Наверное, поэтому он при встрече прямо в лоб напоминает побледневшему Печорину о Бэлле, не заботясь о том, как больно ему делает? Поэтому первому встречному отдаёт его дневники?

Академик, ГЕРОЙ нашего времени - он ВСЕГДА ГЕРОЙ и независимо от времени - и не "того" времени. Академик с пышными усами, Как можно ставить по хронологии событий Княжну Мэри раньше Бэлы ???? В Бэле Печорин "молоденький офицер" только что прибывший из России на постовую службу в крепость ... о чем и докладывает М.Максимовичу, а в Княжне Мери Печорин опытный и боевой офицер, обстреленный фронтовик, знавший Грушницкого в бою, в атаке. Настоящая любовь может быть только "жертвенной"???? Да, это определённый ГРАДУС в любви, но настоящая любовь прежде всего это ВЕРНОСТЬ и ПРЕДАННОСТЬ, а жертвенность может быть как следствие. Печорин на службе- он офицер и этим всё сказано, а вот его личные раздумья - это его личное, но не где нет в романе того, чтобы он подверг критики действий России на Кавказе.

Неправильно говорить, что "Герой нашего времени" - единственное завершенное прозаическое произведение Лермонтова. Кроме него в прозе завершены еще сказка "Ашик-Кериб" и очерк "Кавказец". Даже если очерк "не считать", сказку посчитать нужно. Пусть и малая форма, а завершенное прозаическое произведение. Будем точными. И спотыкаться при чтении на каждом слове как-то нехорошо...

Интересно, кто-нибудь когда-нибудь говорил этому "знатоку", что "опять же таки" - это нелитературное, то есть, неправильное выражение? Он повторяет его постоянно, что, помимо в целом прямолинейных и примитивных характеристик и идей, вселяет серьёзную неуверенность в его познаниях в русском языке.

Пушкин не был атеистом.

Ежели прочтете-уймите уже некого "исследователя"--мадамЪ Марьям Вахидову,либо подтвердите ее никчемность в так называемых ее исследованиях...Вполне возможно,что дама,просто, больна ...

Вот вроде бы говорит о "духовном", строит теорию о вреде западного образования, срывает постановочные аплодисменты, но лекция сама по себе бездарна и бездуховна, потому что профессор не постигает Лермонтова! Жалко студентов...

Да, так Лермонтова лучше не перечитывать. Слабая лекция, а концовка так и вовсе подвела. Как всегда решили переложить ответственность на Запад, а не на кризис собственного общества.

Вполне верноподданая лекция. Бедный Лермонтов!

Это не преподаватель, это поповский бес. Не повезло студентам.

Профессор конечно с уклоном на "русский мир", и православие:(((.. Ну, и как положено русскому интеллигенту, идеалист, и оторван от реальности, клеймит Запад, и его культуру, и очевидно полагает что западная культура испортила русских, а потому русские бедные, и несчастные, белые, и пушистые, обманутые в своих лучших чувствах, и Запад виноват, что они такие:(((. А между тем Лермонтов собирался совершенно правильно назвать своё произведение: "Герои Нашего Времени". Ведь Михаил Юрьевич показал в своём произведении разные цивилизации, и различные слои общества. и некоторых его представителей, а в образе Печорина, в котором он. конечно, так или иначе, изобразил самого себя, свою фатальную несовместимость с той человеческой средой, в которой он жил. Печорин, а это во многом он сам, в этой среде оказался своего рода сверхчеловеком, но не в фашистском, или нацистском смысле, а в том, которое в это понятие вкладывал Ф. Ницше. Он был умён, образован, а его окружали сверху, до низу люди не лучшего сорта, за редким исключением. Таким образом он в какой-то степени напоминал человека, который вынужден был жить среди животных, сумасшедших, и был духовно одинок -- отсюда и тяга к путешествиям в поисках "своих", и даже какое-то подсознательное влечение к смерти, к самоубийству, чтобы выскочить из тюрьмы "этого Мира". Профессор подаёт себя где-то Иисусом, каким он изображён христианством, и скрыто подбивает на это своих учеников, или студентов:(((. Но Иисус, как явствует из писания, сам говорил, что он пришёл спасать больных. Все десять заповедей призваны спасать именно больных, чтобы они ушли в крайность наиболее безопасную и для них, и для окружающих. Возьмём, к примеру заповеди "Не убий", "Не укради", "Не обмани", и прочие. Если придерживаться их буквально, то наверняка будешь обманут, обворован. и убит. В мифическом раю можно позволить себе такое поведение, но в реальной жизни это просто безумие:(((. Тут надо учить что жизнь -- это путь познания добра и зла, и надо просто всегда думать, и не впадать в крайности. Кого -то обмануть, обворовать, а даже и убить не только не грех, а совсем даже наоборот:(((. Тот. кто пытается сделать всех "Иисусами", лишает общество здорового иммунитета, т.е., по сути, убивает его. Конечно Иисус, если и был такой человек, вовсе не Бог, и вовсе не факт, что его учение передано верно. Но, как бы там ни было, христианская религия сотворила из него идола, и даже в своих безумных обрядах провозглашает, что поедание его тела, и питьё его крови, под болтовню какого-нибудь попа жулика, освобождает от греха. В общем, дошло уже даже не просто до секты людоедов, а, хоть и виртуальных, богоедов:(((.

И эту ересь вдалбливают в молодые головы!? Мне жаль Лермонтова из-за такой трактовки.

Такой чепухи от образованнооого вряд ли еще услышу: не поминал Бога, отца и мать? Не поминал только бабушку. Вы перечитайте внимательно Лермонтова. Ведь Вам могут поверить слушатели. Стыдоба.

Этот Ужанков вообще не в теме, абсолютно не знаком с психологией творчества и психотипом Михаила Юрьевича

И не стыдно дяде такую хрень городить...!?