вафиика баракаЛлах брат

амин брат, ДжазакаЛлаху хайран

взаимно брат, рад что полезен

)

а когда человек просто машинально делает намаз, он к этому привыкает, а страх пропадает постепенно. ведь говорил пророк, мир ему и благословение Аллаха, что иман изнашивается

ин щаа Аллах брат, поставлю в очередь тем для видео

ваджазака

амин брат мой

ва джазака

амин брат

вафика брат

вафика брат мой

Ва фиика баракаЛлах

вафиика бааракаЛлах

ваияка брат

ваияка брат

амин взаимно

@@IQRACHITAY как раз я изучаю таухид, акыду и т.д. Спасибо вам, коротко и ясно объяснили. Да продлит Аллах вам жизнь.

амин взаимно брат

ДжазакаЛлаху хайран брат

ваияка брат

да брат, после намаза 2 поклона

хвала Аллаху значит не зря работаем

это книги Искаженные в которых простой человек не зная что есть правда а что есть ложь и может попасть в куфр поэтому эти книги для людей знания для сравнительно го анализа. А Мусульманам Аллах приказал читать Коран и размышлять над ним

@@IQRACHITAY БаракаЛлаh, что сразу отвечаети на заданный вопрос, благодатный канал. Да поможет вам Аллаh дальше продолжать аминь.

@@user-pu4lw9xp1u вафикум брат

от перемены мест слогаемых сумма не меняется, все слова из языка и мы говорим этим языком и применяем и изъясняем те термины и слова которые нуждаются в изложении. Нет значение есть это слово в Коране или Сунне, главное как понимать то слово которое мы используем. если в Коране и Сунне нет слова это не значит что им нельзя пользоваться.

Остров

я же фантастику не особо люблю )

Что Ты имеешь ввиду под тем что есть ещё другие виды Таухид, приведи пример пожалуйста

​@@IQRACHITAY Например: 1-вид Таухид в любви كَمَالٌ المُحَبَّةِ полный любовь, или по другому غَايَةُ الْحُبّ это Абсолютное и максимальное любовь. который Аллах выбрал только для Себя. Если кто-то посвятит максимальную любовь кому-то кроме Аллаха, то тем самым он разрушит саму основу свидетельства «Ля иляха илля Ллах», ведь Аллах говорит в Кур’ане: وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ 165. Среди людей есть такие, которые приобщают к Аллаху равных и любят их так же, как любят Аллаха. Но те, которые уверовали, любят Аллаха сильнее. (2 аль Бакара 165) Уединят Аллаха в любви это и есть Таухид в любви. Есть и природная любовь, который Аллах заложил каждому из творений. Например любовь к родителям, детям, женщинам, или дуние, это нормально, до тех пор пока мы контролируем этот любовь. А если это природная любовь выходит под контроля, то Аллах говорит в следующем аяте. قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ 24. Скажи: «Если ваши отцы, ваши сыновья, ваши братья, ваши супруги, ваши семьи, приобретенное вами имущество, торговля, застоя в которой вы опасаетесь, и жилища, которые вы облюбовали, более любимы вам, чем Аллах, Его Посланник и борьба на Его пути, то ждите, пока Аллах не придет со Своим велением. Аллах не наставляет на прямой путь нечестивых людей (9 ат Тауба 24) Если человек любит кого-то или что-то так же сильно, как и Аллаха, то тем самым он берет себе ещё один объект поклонения наряду с Аллахом. И у такого человека нету Таухид в любви

@@IQRACHITAY 2-вид Например Таухид в Страхе غَايَةُ الْخَوْف Абсолютное страх, или максимальное страх, такой страх Аллах выбрал только для Себя. Такой страх является поклонением и его нельзя направлять ни к кому, помимо Аллаха: Аллах говорит в Кур’ане إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ 175. Это всего лишь шайтан пугает вас своими помощниками. Не бойтесь их, а бойтесь Меня, если вы являетесь верующими (3 аль Имран 175) Подобным страхом можно бояться только Аллаха, а если направить такой страх кому-либо ещё, то такой человек придаёт Аллаху сотоварищей в Страхе. Так, Господь Миров сказал в Коране: إِن نَّقُولُ إِلَّا اعْتَرَاكَ بَعْضُ آلِهَتِنَا بِسُوءٍ قَالَ إِنِّي أُشْهِدُ اللَّهَ وَاشْهَدُوا أَنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ 54. Мы лишь можем сказать, что один из наших богов поразил тебя злом». Он сказал: «Поистине, я призываю Аллаха в свидетели - и вы будьте свидетелями, что я непричастен к тем, кому вы поклоняетесь» (11 Худ 54) أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ 36. Разве Аллаха не достаточно для Его раба? Они устрашают тебя теми, которые ниже Него. А кого Аллах введёт в заблуждение, тому не будет наставника» (39 аз Зумар 36) В этих аятах Господь Миров описывает сердца мушриков, которые боялись вреда своих ложных божеств, которые в действительности не способны принести ни вреда, ни пользы. А вот каким был возражений этим мушрикам от Ибрахима мир ему وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ وَلَا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُم بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ 81.Как я могу бояться тех, кого вы придаёте [Ему] в сотоварищи, если вы не боитесь придавать в сотоварищи Аллаху тех, о ком Он не ниспослал вам никакого довода? Кто из нас имеет больше оснований чувствовать себя в безопасности, если только вы знаете? (6:Анам 81) Этими словами Ибрахим отрицает от себя страх перед ложными божествами и высказывает мушрикам порицание в том, что они направляют этот вид страха, к кому-то помимо Аллаха. Если человек будет бояться кого-либо из творений больше чем Аллаха то такой страх будет являться ширком, аннулирующим иман человека. Аллах говорит в Кур’ане 18. и не боится никого, кроме Аллаха. Возможно, они окажутся на верном пути. (9 Ат-Тауба, 18)

@@IQRACHITAY 3-вид Таухида. Таухид в Уважение Уважение и возвеличивание становятся поклонением в том случае, если достигают своего абсолютного максимума. Подобным образом, на максимальном уровне, можно и нужно уважать только Аллаха! Господь Миров говорит в Коране: وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ 238 и стойте перед Аллахом смиренно» (2:аль Бакара 238) Некоторые крайние суфии стоят с кунутом перед своими устазами из-за уважения. Это максимальная уважения который Аллах выбрал только для Себя. В другом аяте Аллах говорит ١٢. إِنِّیۤ أَنَا۠ رَبُّكَ فَٱخۡلَعۡ نَعۡلَیۡكَ إِنَّكَ بِٱلۡوَادِ ٱلۡمُقَدَّسِ طُوࣰى 12. Воистину, Я - твой Господь. Сними же свою обувь. Ты находишься в священной долине Тува (Това). (20 Та Ха, 12) Шиты и суфии при входе на мовзолей своего устаза говорят, снимайте обувь, ибо здесь похоронен уважаемый человек, это тоже максимальный уважения который Аллах выбрал только для Себя. Посланник Аллаха ﷺ научил нас такому талбие. ١٥٤٩: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنَّ تَلْبِيَةَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالمُلْكَ، لاَ شَرِيكَ لَكَ. 1549 - Передают со слов ‘Абдуллаха бин ‘Умара, да будет доволен Аллах ими, что Посланник Аллаха ﷺ произносил тальбийу (следующим образом): «Вот я перед Тобой, о Аллах, вот я перед Тобой, вот я перед Тобой, нет у Тебя сотоварища, вот я перед Тобой, поистине, хвала Тебе, и милость принадлежит Тебе, и владычество, нет у Тебя сотоварища! (Сахих АльБухари 1549) Однако шииты и суфии делают этот вид поклонения следуйшим образом обратите внимание {Вот он я перед тобой О Али, ия Хусейн, вот он я перед тобой ия устаз. Это тоже максимальный уважения который Аллах выбрал только для Себя. Описывая верующих Аллах говорит в Кур’ане تَرَىٰهُمۡ رُكَّعࣰا سُجَّدࣰا یَبۡتَغُونَ فَضۡلࣰا مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضۡوَ ٰ⁠نࣰاۖ 29.Ты видишь, как они кланяются (в руку) и падают ниц,(в саджда) стремясь к милости от Аллаха и довольству. (48 аль Фатих 29) Эти же шииты и суфии делают руку и саджда к обитателям могилы из-за уважения. Это тоже максимальный уважения который Аллах выбрал только для Себя. В другом аяте Аллах говорит وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُр وَالْقَمَرُ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ 37. Среди Его знамений - ночь и день, солнце и луна. Не падайте ниц перед солнцем и луной, а падайте ниц перед Аллахом, Который сотворил их, если Ему вы поклоняетесь» (41: Фуссылят 37) Из этих и многих других подобных аятов можно сделать вывод, что уважение к Аллаху состоит из таких проявлений, как: смирение (отсутствие лишних движений), признание своей слабости и нужды в Творце, сосредоточенность внимания, опасение вызвать Его гнев, отпустить голову (руку и саджда) Уважать и возвеличивать подобным образом, замирая без движений и слов, склонять перед кем-то голову - является поклонением, которое можно посвящать только Аллаху. Если человек уважает и возвеличивает подобным образом кого-то из людей, то тем самым совершает ширк, обрекая себя на погибель. И у токого человека нету Таухид в Уважение

@@IQRACHITAY 4-вид Таухид в Уповании Аллах приводит в Кур’ане слова пророков и верующих, ставя их нам в пример: وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ 23. Уповайте только на Аллаха, если вы являетесь верующими» (5 аль Майда 23) إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُم 56. Воистину, я уповаю на Аллаха, моего Господа и вашего Господа» (11 Худ 56) عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ 129. Я уповаю только на Него, ибо Он - Господь великого Трона» (9 Тауба 129) وَقَالَ مُوسَى يَا قَوْمِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِن كُنتُم مُّسْلِمِينَ 84. Муса сказал: «О мой народ! Если вы уверовали в Аллаха и стали мусульманами, то уповайте на Него»» (10 Юнус 84) إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ 67. Решение принимает только Аллах. На Него одного я уповаю, и пусть только на Него уповают уповающие» (12 Юсуф 67) Из аятов становится очевидно, что все пророки призывали к тому, чтобы люди уповали только на Аллаха и ни на кого, кроме Него Поэтому, если кто-либо всецело уповает на ково-то, также как и на Аллаха, то тем самым он попадает в ширк и обрекает себя на адские муки в случае, если не принесет за это покаяние В Кур’ане есть множество аятов, которые приказывают уповать только на Аллаха и запрещают упование на кого-либо или что-либо помимо Него: وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ 23.Уповайте только на Аллаха, если вы являетесь верующими» (5 аль Майда 23). Из этих аятов становится очевидно, что упование только на Аллаха - является таухидом и условием для наличия имана человека, и, соответственно, если человек уповает на что-то иное, то тем самым совершает ширк, приобщая к Аллаху сотоварища в уповании и теряет свой иман. Уединят Аллаха в уповании, это и есть Таухид в уповании

Слушайте внимательней чтоб понимать что при чем а что при том. Или Русский язык чуть прдтянине если не Русского происхождения.

@@IQRACHITAY не грубите сестре :(

@@Raffaello_official а где Грубость, это советы, ли ты хотел чтоб я Ухти Ухти писал и нюни распускал. Ты лучше сестре напиши чтоб научилась во первых обращаться с посторонними, и вообще подумала надо ли посторонним писать.

Что не хватает? Что не достаточно?

Что именно не хватает?

Можно с доводами, что такое акида

Саудиды только что ругаются с США ...

Зачем тебе это?

Да конечно, правильно брат.

@@IQRACHITAY أحسن الله إليك

ва аляйкум ассалям ва рахматуЛлагьи ва баракатугьу Шамиль

@@IQRACHITAY откуда он, и где учился?

@@muvahhidbakuvi6122 с Дагестана, учился в Египте.

ваджазака брат