كلام جميل وأدب رفيع المستوى الحمد لله رب العالمين

احسنتم واجدتم

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

أحسنت وجزاك الله خير الجزاء.

اللهم صل على محمد وآل محمد أحسنتم

احسنت ياشيخ

اللهم صل على محمد وال محمد

احسنتم وققكم الله

اللهم عجل لوليك الحجه ابن الحسن

✌️✌️أين صاحب يوم الفتح 🕋🌿 وناشر راية الهدى 🚩🏴أين مؤلف شمل الصلاح والرضا 🌿اين الطالب بذحول الانبياء وأبناء الأنبياء 🌿أين الطالب بدم المقتول بكربلاء😔 آلّلّّهًمٌﷺعَجُلّﷺلّوَلّيِگٍﷺآلّفَُرّجُ💭🍃🗯

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد الله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين اهدن الصارط المستقيم صارط الذين انعمت عليهم عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين اللهم صلي على محمد واله محمد وعجل لوليك الفرج الامام المنتضر الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف القريب انشالله

اذا اربعين روايه الصحيح فيها اثنين ومشروطه بعد وين السند

اثبتي لي ولادة المهدي ... 😢 من غير اساطير

وليد إسماعيل يتحداك للمناظرة هل تقبل ام تهرب مثل سائر معمميكم

🍃 *حبيبً بين خليلين*🍃 عن سلمان الفارسي رضي الله عنه أنه قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وآله إذ دخل علينا أعرابي فوقف علينا وسلم فرددنا عليه السلام فقال: أيكم البدر التمام ومصباح الظلام محمد رسول الله الملك العلام؟ أهو هذا صبيح الوجه؟ قلنا: نعم، قال النبي صلى الله عليه وآله: يا أخا العرب اجلس، فقال الأعرابي: يا محمد آمنت بك قبل أن أراك وصدقت بك قبل أن ألقاك غير أنه بلغني عنك أمر. قال: وأي شئ بلغكم عني؟ قال: دعوتنا إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأنك محمد رسول الله فأجبناك ثم دعوتنا إلى الصلاة والزكاة والصوم والحج فأجبناك، ثم لم ترض عنا حتى دعوتنا إلى موالاة ابن عمك علي بن أبي طالب ومحبته، أأنت فرضته أم الله فرضه من السماء؟ فقال النبي صلى الله عليه وآله: بل الله فرضه على أهل السماوات والأرض. فلما سمع الاعرابي قال: سمعا لله وطاعة لما أمرتِنا به يا رسول الله، فإنه الحق من عند ربنا. قال النبي صلى الله عليه وآله: يا أخا العرب أعطيتُ في علي خمس خصال الواحدة منهن خير من الدنيا وما فيها، ألا أنبئك بها يا أخا العرب؟ قال: بلى يا رسول الله، قال: كنت جالسا يوم بدر وقد انقضت عنا الغزاة، فهبط جبرئيل عليه السلام وقال: الله عز وجل يقرؤك السلام ويقول لك: يا محمد آليتُ على نفسي وأقسمتُ على أني لا اُلهِم حبَّ علي بن أبي طالب إلا مَن أحببتُه، فمَن أحببته أنا ألهمته حب علي ومن أبغضتُه ألهمته بغض علي. يا أخا العرب ألا أنبئك بالثانية، قال: بلى يا رسول الله. قال: كنت جالسا بعد ما فرغت من جهاز عمي حمزة إذ هبط علي جبرئيل عليه السلام وقال: يا محمد الله يقرؤك السلام ويقول لك: قد فرضتُ الصلاة ووضعتُها عن المعتل والمجنون والصبي، و فرضت الصوم ووضعتُه عن المسافر، وفرضت الحج ووضعته عن المعتل. وفرضت الزكاة ووضعتها عن المعدم، وفرضتُ حب علي بن أبي طالب ففرضتُ محبتَه على أهل السماوات والأرض فلم اعط أحدا رخصته. يا أعرابي ألا أنبئك بالثالثة؟ قال: بلى يا رسول الله، قال: ما خلق الله شيئا إلا جعل له سيدا، فالنسر سيد الطيور، والثور سيد البهائم، والأسد سيد الوحوش، والجمعة سيد الأيام، ورمضان سيد الشهور، وإسرافيل سيد الملائكة، وآدم سيد البشر، وأنا سيد الأنبياء، وعلي سيد الأوصياء. يا أخا العرب ألا أنبئك عن الرابعة؟ قال: بلى يا رسول الله، قال: حب علي ابن أبي طالب شجرة أصلها في الجنة وأغصانها في الدنيا، فمن تعلق عن أمتي بغصن من أغصانها أوقعته في الجنة، وبغض علي بن أبي طالب شجرة أصلها في النار وأغصانها في الدنيا، فمن تعلق بغصن من أغصانها أدخلته النار. يا أعرابي ألا أنبئك بالخامسة؟ قلت: بلى يا رسول الله. قال: إذا كان يوم القيامة ينصب لي منبر عن يمين العرش، ثم ينصب لإبراهيم عليه السلام منبر محاذي منبري عن يمين العرش، ثم يؤتى بكرسي عال مشرف زاهر يعرف بكرسي الكرامة، فينصب لعلي بين منبري ومنبر إبراهيم عليه السلام فما رأت عيناي أحسن من حبيب بين خليلين، يا أعرابي حب علي بن أبي طالب حق فأحبه، فإن الله تعالى يحب من يحبه وهو معي يوم القيامة، وأنا وإياه في قسم واحد، فعند ذلك قال: سمعا وطاعة الله ولرسوله ولابن عمك علي بن أبي طالب عليه السلام . ------------------ 📚بحار الانوار ج 40، ص48

الغريب ان تقول انه حجة علينا بينما كلامك حجة علينا اكثر منه

هل أنت تقول ان الخوئي لم يقول ام قال يعني إني أعيش بظلال لئن خوف من ان يستفاد منها المخالف

بحث هادئ رصين .

لماذا لا يستطيع الامام المهدي الدفاع عن نفسه ويثبت انه موجود؟ هل الامام ضعيف بحيث يحتاج الى سماحة الشيخ لاثبات وجوده؟

وهل قال من ترد عليه أن منهج السيد الخوئي خطأً على نحو الإطلاق .. وليس هو صح على نحو الإطلاق . منهج السيد يمكن أن يكون صح في بعض القضايا وخطأََ في البعض الآخر

ليسه بضروره يكون كلام الخوئي ليسه بضروره غطء انتا لم تثبت كلام الخوئي صح ام خطء يعني فيها خط رجعى وانتا لم تثبت وادت الامام المهدي

اولا الاشكال على اسلوب الغير شئ غير علمي كما لا تقبل اسلوبه كذلك هو لا يقبل اسلوبك ، ثانيا ربط بحث السيد الخوئي بالتشيع والاشكال على السيد الخوئي اشكال على المذهب كلام في غاية الغلو اما طرح الاشكال على العوام فهذه ما تلقاه على ارصفة الكتب بعنوان كتاب المهدي المنتظر بسعر دولارين يتناول كل تلك الروايات ويفندها على مباني الشيعة ، فاستخظام اسلوب النعامة غير علمي ، اما ان كانت ولادة مسالة الامام غير عقدية فلماذا ذهبتم الى انحراف السيد فضل الله مع انه تعامل مع مسألة تاريخية ، واخيرا بدلاً من الدفاع عن السيد الخوئي فذهبت مشرقا ومغربا ولم تخرج بمنهج واضح للسيد الخوئي جعلته يأخذ بخبر الثقة و الخبر الموثوق وخبر الاحاد في ابن عباس وهذا اعتقد اهانة لمنهج السيد الخوئي اكثر من الدفاع عنه .... وما المشكلة ان قلنا ان الاشكال وارد على السيد الخوئي و لدينا الحل بكثرة المناهج الرجالية .... فذهابك الى شخصنة الموضوع اوقعك في كم من التناقضات و التشويش بالرؤيا.

حجتك ضعيفة جدا ولم تجب على الشبهة كاعد تحجي ساعة بدون فائدة

إذا كانت ولادة المهدي عليه السلام تاريخية فانكار الولادة يجب ألا يلزم منها إنكار لأمر عقائدي . فيكون الإيمان بولادة المهدي وعدم الإيمان لا يلزم منه انكاراََ لأمر عقائدي . وكل الذين كفروا الذين لم يقول بولادة الإمام استندوا على أن ولادة الإمام هي أمر عقائدي فلو قال شخص أنا أئمن بأن الأئمة أثنى عشر ولكن الإمام الثاني عشر بعده لم تثبت ولادته عندي.. هذا لا يكون منكراً لأمر عقائدي وإنما هو منكر لأمرٍ تاريخيٍ وحسب . فلم كل هذه الضجة على أمر تاريخي

ههههههههههههه زعم بعضهم - اللي قالها الحيدري ليش ما تصرح بأسمه

اولا إذا كنت لا تفهم المطالب فليس الكل بمثل مستواك البسيط. ثانيا. إذا لم تكن لديك حجة للنقاش فلا تتمسك بقشور فانها تفضح مستواك البسيط ثالثا. وصف من تريد انتقاده بالغباء والسفاهة لن يقلل من قيمة بحثه العلمي وعليك أن تناقش بدون استخدام هذه الألفاظ القبيحة و التي يمكن وصفك بها بكل سهولة رابعا. احتجاجك بثبوت ولادة اي شخص يعيش بين الناس لا ينسجم مع ولادة الإمام المهدي فالفرق واضح للجميع الا لذوي الافهام المتواضعة. خامسا. استطيع رد كل نقاطك بكل بساطة فإن كنت من اهل العلم فناقش بعلم وان كنت من اهل الجهل فلا تفضح نفسك والسلام

الجواب: المهدي المنتظر صحيح، وسوف يقع في آخر الزمان قرب خروج الدجال ، وقبل نزول عيسى عند اختلاف بين الناس، عند اختلاف عند موت خليفة فيخرج المهدي ويبايع، ويقيم العدل في الناس سبع سنوات أو تسع سنوات، وينزل في وقته عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام، هذا جاءت به الأحاديث الكثيرة، أما المهدي الذي يدعيه الرافضة فهذا لا أصل له، مهدي الشيعة الرافضة الذي صاحب السرداب هذا لا أصل له عند أهل العلم، بل هو خرافة لا أساس لها ولا صحة لها، أما المهدي المنتظر الذي جاءت به الأحاديث الصحيحة، وهو من بيت النبي ﷺ، من أولاد فاطمة رضي الله عنها، وهو سمي النبي ﷺ محمد وأبوه عبد الله ، فهذا حق، وجاءت به الأحاديث الصحيحة، وسيقع في آخر الزمان، ويحصل بسبب خروجه وبيعته مصالح للمسلمين، من إقامة العدل، ونشر الشريعة، وإزالة الظلم عن الناس، وجاء في الحديث: أنها تملأ الأرض عدلاً بعدما ملئت جوراً في زمانه وأنه يخرج عند وجود الفتنة بين الناس واختلاف على إثر موت الخليفة القائم، فيبايعه أهل الإيمان والعدل؛ لما يظهر لهم فيه من الخير والاستقامة، وأنه من بيت النبوة. نعم.

حديث الثقلين ليس متواترا عند الشيعة للمعلومة

لايمكن اثبات القضايا العقدية كقضية ولادة الامام ع من خلال احاديث ضعيفة كونها ضنية الدلالة لا قطعية . ٢ -بما ان ولادة الامام هي قضية تاريخية فاحسن طريق لاثبات الولادةهي من المؤرخين والنسابة من خلال المصادر التاريخية وعلم الانساب المعتبرة لدى الشيعة والسنة وهي مصادر طافحة باخبار ولادة الامام ع وقد اثبت السيد الحيدري بهذا الطريق ولادة الامام وهو طريق معتبر لايختلف عليه اثنان.

انت الان اعتراضك على كون الفكرة مطروحة على العامة - بتعبيرك - لو اصل الفكرة يجب عدم طرحها ؟؟ كلامك مملؤ تناقض .. من جهة تقول لايوجد خط احمر في البحث لاننا لانخاف ومن جهة تقول العوام لايمكن طرح الشبهات عليهم ليش هو العامي مو متدين ويريد معرفة الدين من الخرافات لو مو من حقه ؟ شيخنا زمن الفتاوى المعلبة والمسلفنه والجاهزة انتهى نحن في زمن الانفجار الفكري والعلمي وليس فقط اسمع منك واخذ واسكت مثل الاسفنج ؟؟؟!! الحوار والنقاش والمعلومات والافكار منتشرة بالمواقع فالعامي الغير حوزوي ثقافته الان افضل بكثير من طلاب الحوزة المتقوقع على بضعة كتب يدور حولهن كما يدور حول الكعبة وهي كتب لا تعدو ان تكون طلاسم والغاز .......... طرحك بارد ومثلج ولا يرقى لصولات السيد كمال الحيدري اعز الله به الاسلام واهله