اشترك وفعل التنبيهات في قناة الشيخ صالح المغامسي لكي يصلك كل جديد bit.ly/2jnbttJ برنامج "تفسير القرآن العظيم" - الحلقة (13) - تفسير سورة البقرة من الآية (27) إلى الآية (29)
Пікірлер: 90
@user-fr5lg7bt9k5 жыл бұрын
اللهم لاتحرمنا لذه وجهك العظيم ياارحم الراحمين
@meryemalami20142 жыл бұрын
اللهم امين يارب العالمين
@foodfantasybymk84008 жыл бұрын
اللهم احفظ شيخنا وأطل في عمره على طاعتك وجنبه الفتن وقربه إلي مايرضيك
@-alnoor83333 жыл бұрын
اللهم ارحم امي رحمه واسعه
@sadamohammed12703 жыл бұрын
اللهم ارحم امي في قبرها واجعلة روضة من رياض الجنة
@rooorooo-ye4ft Жыл бұрын
سبحان الله وبحمده
@user-fr5lg7bt9k5 жыл бұрын
الحمدلله الذي احيانا بعد مااماتنا واليه النشور
@mhemdgh8341 Жыл бұрын
أعوذ بالله من الشرك والكفر و الضلال كله ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم،
@naif78193 жыл бұрын
سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة الا بالله اللهم صلى وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
@user-dj1wf3qi8q3 жыл бұрын
استغفر الله العلي العظيم واتوب إليه
@ismaisma70596 жыл бұрын
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
@Elgayarr8 жыл бұрын
اللهم اجعل خير أعمالي خوتيمها وخير أيامي يوم إلقاك فيه
@user-qu2rr7mc1s8 жыл бұрын
اللهم آمين
@user-jk1dp8xz9g Жыл бұрын
حفظاك الله ورعاك يآ شيخ
@user-dj1wf3qi8q3 жыл бұрын
سبحان الله الحمدلله لا إله إلا الله الله اكبر
@user-cl6ji8we9x3 жыл бұрын
حفظك الله ياشيخ صالح كم أحبك ...
@wafaeidalshameri27503 жыл бұрын
سبحان الله الحمدالله لااله الا الله الله اكبر
@user-ey3fi3qm8j5 жыл бұрын
لا إله إلا الله وحده لا شريك له .. له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير
@wafaeidalshameri27503 жыл бұрын
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
@azzamahmed3066 Жыл бұрын
سبحانك ربي لا اله الا انت سبحانك اللهم و بحمدك سبحانك الله العظيم
@user-un2fu8rq3i6 жыл бұрын
ورحمته وسعت كل شيء
@abogehadmohamad39343 жыл бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
@-alnoor83333 жыл бұрын
الله اكبر
@user-uv7sb1ln9e3 жыл бұрын
كل مخلوق اراد الله خلقه بأجل مسمى أي حين ولادته فإنه قبل ذالك ميت والله اعلم بكل شي وخلقه لايعلمون إلا ماأراد لهم أن يعلمون
@abubakerabdullah57968 жыл бұрын
جزاك الله خير الجزاء
@user-wy8eb6xh1t4 жыл бұрын
ربي زدني علما
@khokh2498 жыл бұрын
لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
@user-ln1xq6tp6z3 жыл бұрын
🍀اللهم صل على سيدنا 🌺محمد🌼 وعلى آل سيدنا🌸محمد🍀كما صليت على سيدنا🌺إبراهيم🌼 وعلى آل سيدنا🌸إبراهيم☘في العالمين إنك حميد مجيد وبارك على سيدنا🌺محمد🌺وعلى آل سيدنا🌺محمد 🌼كما باركت على سيدنا🌼 إبراهيم 🌸وعلى آل سيدنا☘إبراهيم🌺في العالمين إنك حميد مجيد 🌼ربي رجوتك في هذا اليوم ان تسعد قلوب أهلي وأحبابي وأصدقائي وكل من يعرفني وتعطيهم ما يتمنونه وعطر صدرورهم بالإيمان وارزقهم الخلود في الجنان وانا معهم يا رحمن ... يارب اجعلنا من أهل الرحمة والمغفرة ومن عتقائك من الناراللهم آمين يارب العالمين.اللهم ارزقنا الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب اللهم امين
@user-sf1tk5ng3i4 жыл бұрын
صدق الله العظيم
@wafaeidalshameri27503 жыл бұрын
لا اله الا الله محمد رسول الله اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
@kassemaboualfa99913 жыл бұрын
لا اله الا الله محمد رسول الله عليه صلاة وسلام
@altaif51346 жыл бұрын
الموت الي بيجينا مو جديد علينا كنا اموات لم تكن ارواحنا في اجسادنا
@user-pr5tx7dj7s3 жыл бұрын
ماذا تقصد
@altaif51342 жыл бұрын
@@Hamza-ny8im طيب ربي قال قي كتابه الكريم بترتيب كنتم اموات فحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم مرتبه من القران الكريم
@altaif51342 жыл бұрын
@@Hamza-ny8im لا مكتوب كنتم اموات راجع الايه وراجع عنوان اليوتيب
@oussamami94763 жыл бұрын
لا اله الا الله وحده لاشريك له
@-alnoor83333 жыл бұрын
الحمدلله
@user-bq7se2eh7g3 жыл бұрын
الله
@user-ht6kb1el1x3 жыл бұрын
الحمد لله تعالى على نعمه الأسلام العضيم
@ThetyrantDex3 жыл бұрын
العظيم كذا تنكتب الله يوفقك دنيا و الاخره يجمعنا في جنته مع نبي محمد صلى الله عليه وسلم
@-alnoor83333 жыл бұрын
استغفرالله
@user-ql6xr1mg5o2 жыл бұрын
الله اجمعنا ع سن ٣ ٣ بالجننان
@Muntaser-ii6oy4 ай бұрын
الله تعالى يقول ( أومن كان ميتا فأحييانه وجعلنا له نورا يمشي في الناس كم هو في الظلمات ... ) . الإحياء المقصود يا سيدي الشيخ هو الإحياء المعنوي والإيماني . فالناس كانوا أمواتا ( ضالين تائهين ... ) ، فأحياهم الله بنوره ( رسالته ) التي سيسير بها في الناس ( طريق وسراط الله المستقيم ) . ثم إن الله سيميتنا ( الموت المادي البيولوجي ) . وسنستمر في قبورنا الى يوم البعث حيث سيحيينا الله الإحياء المادي . هذا هو مفهوم الآية ، ولا يعني عدم وجودنا في الحياة هو ( موت ) ولكنه عدم . لكن ، تبدأ الحياة من نطفة حية مع بويضة حية . شكرا
@_wissamkhudher5319 Жыл бұрын
الموت يٱتي من الحياة ،كيف موت بدون حياة؟؟!!
@abedkerman9200 Жыл бұрын
السلام عليكم. هل يمكن وصف العدم بالحياة او الموت؟! كيف كنا امواتا قبل أن نكون؟! 🤔 جزاكم الله خيرا
@user-cl6ji8we9x3 жыл бұрын
أسأل الله القادر على كل شيء أن أتواصل معك ياشيخ صال
@ahmedelforjani26305 жыл бұрын
الاية ابتدأت بالاموات و لا توجد موت الا و قبلها حياة
@user-jc5ko2tx8m3 жыл бұрын
انا كمان بفكر هيك 🤔
@user-ml6xz8oo7o2 жыл бұрын
المقصود بالموتة الاولى عندما كنا في ظهور اباءنا ليست لنا صفة ولاشكل فهذة موتة لانها ليس فيها حياة بالمعنى المعروف ثم نخرج من الارحام فهذة حياة ثم الموتة الكبرى ثم الحياة الابدية والله اعلى واعلم
@salwaghannam23116 жыл бұрын
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴 َ كيف تتم عملية (عوْدًا على بَدْءٍ) في الخلق؟؟ المعنى في اللغه لعبارة عَوْداً على بَدءِ اي لم يقطع ذَهَابَهُ حتَّى وَصَلَهُ برجوعه !!! 👤👤👤👤👤 (اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۖ ) تشير الايه ان الله سبحانه قد خلق كل الخلق وانتهى منه قبل الاستواء على العرش والسؤال ماذا عن المخلوقات التي ستخلق غدا من الناس والدواب وغيرها والتي ما زالت تخلق كل يوم فهل خلقت من قبل؟؟؟؟؟ الاجابه نعم الله بدأ خلقها من قبل ان يستوي على العرش لكنها لم تولد بعد فكلمة خُْلِقَ لا تعني ولد الخلق شيء والولاده شيء آخر الخلق لا يرتبط بزمن بينما الولاده مرتبطه ارتباطا وثيقا مع الزمن فلا حياة خارج الزمن فكل من فارقه الزمن يعتبر ميت ....... حياة الانسان وعمره تحسب بالزمن وبعد موته نتوقف ان اضافة الزمن الى عمره فقد خرج منه وفارقه... ،👤👤👤👤 (اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ) الله سبحانه يحدد ما يريد خلقه مسبقا ويخلق بدايه لكل الخلق المحدد ويربط ظهور كل مخلوق وولادته بزمن محدد له فتكون بداية الخلق خارج الزمن لذلك يعتبر موت لكنه مخلوق وهذا ما توضحه الايه التاليه َ(كُنتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ) وبلوغ الزمن لموعد ولادة المخلوق وظهوره يعتبر احياء له و إعاده على بداية خلقه عندما يصله الزمن فيولد وتبدأ حياته ثم اليه ترجعون تكون العوده بعد الموته الثانيه و العوده للحياة الآخره . . . . . ... ✍🏻سلوى
@wldalma5mary6 жыл бұрын
تفكير علمي سليم
@user-oc7tw2cx5t3 жыл бұрын
ما شاء الله عليك الله ينفع بك
@aissaaissa2824 жыл бұрын
مافهمته من كلام الشيخ اننا خلقنا دفعة واحدة
@Ahmed-pe9zu3 жыл бұрын
نفس تفسير الكيالي
@user-ws1kx5fk2p Жыл бұрын
اليس في ذالك حياه البرزخ والله اعلم
@havemercyonusogod68422 жыл бұрын
يا الشيخ مادام الإنسان لم يكن شئ كيف يقتل ويحيا ،،الاية هلتي على الانسان حين من دهر لم يكن شئ مذكورا لاية متناقضة لايذوقون فيها الموت الا الموتة لولي 🤔لاية قال فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون ،،اين الموت ثانية 🤔
@user-bd1up7on7r5 жыл бұрын
اكتشاف على منصور كيالي
@sultanalfonso70566 жыл бұрын
طيب عذاب القبر ما يرجع للحياة ؟؟؟؟؟؟
@user-nn2bl2kx7j3 жыл бұрын
انا لهلق من ٥ سنين عم فكر بهلأية.. ما عرفت جوابها....
@sultanalfonso70563 жыл бұрын
@@user-nn2bl2kx7j يبن الناس الموضوع واضح العذاب روحي الاية تقول يعرضون عليها غدوة و عشية يعني يشوفونها فقط و يتعذبون نفسيا
@user-nn2bl2kx7j3 жыл бұрын
@@sultanalfonso7056 اعتقد ان الموت الكافر هوة موت ونوم... حتى البعث ويوم القيامة... والمؤمن الصالح الكثير الكثير والشهيد يدخل جنة بس اي جنة بظبط الله اعلم.... لانو في... تقول قيل ادخل الجنة.. فقال ياليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي.... لأنو بصراحة نحنا كان مفهومنا ونحنا صغار عن الدين كان خاطء.... بس غريب... انت معلق من سنتين لهلق معك حساب اليوتيوب
@mo7_f992 жыл бұрын
هذا التفسير المنطقي الصحيح ، مو مثل تفسير منصور الكيالي الغريب
@solyholy27403 жыл бұрын
امنتكم بالله فهمتوا شي من كلمة موتتان ... ولا قال كلمه غير انه يعيد القران وبس وين الشرح وين التفسير.
@user-dc6ds3xy4z3 жыл бұрын
يعني ماكو عذاب قبر لان اني قبل كنت ميت
@peaceworld8113 жыл бұрын
بس الان نحن في حياة اختبار الحساب سيكون في الموتة التالية
@salahibraheem59792 жыл бұрын
حسبي الله ونعم الوكيل...( فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ)...واذ تقولون على الله مالاتعلمون... السر في الاية الكريمة (كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ) هو كلمة (أَمْوَاتًا) وتعني الموت الايماني...الله سبحانه لم يقل(موتى) أي الموت الجسدي لذلك فإن ما تذهبون إليه لاتعنيه الاية لأ من قريب ولأ من بعيد واستدلالكم بالاية (قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ) فهذا قول الكفار فقط اما المؤمنين(لاَ يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلاَّ الْمَوْتَةَ الأُولَى وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ) ....فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الأَبْصَارِ
@maliciousconspiracy14482 жыл бұрын
ما فهمت.. يعني البشر، في قسمين.. قسم كان ميت وقسم لم يكن ميت؟ هل هذا اللي تقصده؟
@salahibraheem59792 жыл бұрын
@@maliciousconspiracy1448 لا ماقصدته من الأيات الكريمة..انه الناس اولا: مؤمنين يموتون موته واحدة هي الموته التي نعرفها في الحياة الدنيا..وثانيا: الكافرين يموتون موتتين هي موت الحياة الدنيا وموتة الأنفس وهذه يوم الصعقة..وتكون مؤلمة ابلغنا سبحانه في كتابه الكريم انه من يتجنبها فقد فاز فوزا عظيما...والله الموفق
@maliciousconspiracy14482 жыл бұрын
@@salahibraheem5979 كيف الكفار يموتون موتة في حياة الدنيا؟ هم عايشين حياة بالطول والعرض وفي ايات يقول الله فيها على انهم استشروا متاع الدنيا على الاخرة، بمعنى يتمتعون في هذه الحياة على حساب الآخرة.. الكفار كفروا بمحمد لعدم إيمانهم بوجود حياة اخرى بعد الممات وعدم إيمانهم بيوم البعث والحساب.. لهالسبب في ايات تقول ائذا متنا بنرجع نعيش؟ وقاموا بالاستهزاء بالآخرة.. والله رد عليهم وقال ما الانسان كان ميت والله أحياه ثم راح يموته ثم راح يرجع للحياة للحساب ، الله يوري عظمته لمن كفر بفكرة انه له القدرة باحياء الموتى كما احيانا من الموتة الاولى.. وسنبعث الى البعث واليوم الاخرة والله اعلم..
@salahibraheem59792 жыл бұрын
@@maliciousconspiracy1448 أولا:المؤمن هو المؤمن بوجود خالق.. لذلك فهناك مسلم مؤمن ومسيحي مؤمن ويهودي مؤمن وكل ألاديان فيها مؤمن وكافر.. أما الذي يؤمن برسالة محمد(ص) فهو مسلم والذي يؤمن برسالة عيسى فهومسيحي وهكذا.. ثانيا: يقول سبحانه (كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ) أي ان أجساد الناس جميعا تموت مهما كانت ديانته مؤمن وكافر..أما أنفسهم فتظل تحيا كما ننام في الليل(اللَّهُ يَتَوَفَّى الأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى) ..وهذه تسمى الموته ألأولى ويشهدها الجميع مؤمن وكافر..أما في يوم القيامة (نعوذ بالله من أهواله)..الذي يبدأ بالصيحة فتموت أجساد الناس التي لم تكن قد ماتت بعد وفيها مؤمن وكافر..ثم تأتي الصعقة وفيها تموت الأنفس الكافرة فقط ..من يوم خلق أدم عليه السلام الى يوم القيامة..وهذه هي الموته الثانية وللانفس الكافرة حصرا.. لهذا يقولها الكافر فقط (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنَادَوْنَ لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِنْ مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الإِيمَانِ فَتَكْفُرُونَ...قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ)..أما ألمؤمن فلا يموت آلا الموتة ألأولى (موت الجسد) فلا تصعق نفسه وذلك هو الفوز العظيم (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ.. فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ.. يَلْبَسُونَ مِنْ سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَقَابِلِينَ.. كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ.. يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ آمِنِينَ.. لاَ يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلاَّ الْمَوْتَةَ الأُولَى وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ.. فَضْلاً مِنْ رَبِّكَ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)..( وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ)
@user-vw6bi5vp4q5 жыл бұрын
الموته الثانيه الايه ٢٦ يوم القيامه حيث يرسل الله لهم الملاءكه يتوفونهم (حتى اذاجاءتهم رسلنا يتوفونهم الايه وهؤلاءموجودين ولكن اريد الاجتماع اوايصالي الى من يهمه الامرلايضاح بعض التفسيرات الخاطئه اللتي ذهبت بثبات الكلمات الى تحريف في المعنى وظهر التحريف للشيخ في اية (ان السمع والبصر والفؤاد اولئك كان عنه مسؤولا)غير اولئك الى تلك وذلك لاسباب ليست جديره بأن تغيركلمه لسبب فهمك اللذي لم يصل مستوى الحقيقي لها اولئك يعني اولئك وعندي الشرح الوافي للايضاح ويكفيك هذه الايه من سورة الكهف ١١ وضربنا على اذانهم في الكهف سنين عددا من المسؤول الاذن وعندي ايضاح ذلك دون تشويش القران الكريم لاتفسره من واقعك ثم تعود لحديث لتعزيز تفسرالكلام مثل ماتقرا وتعزز بحديث الى الواقع كمايوجدلدي شرح لخاصية العدد ٧ اللذي ذكره الله في كثير من خلقه سبحانك ربي مااعظمك سبحانك ربي مااكرمك سبحانك ربي ماالطفك .... القوم هؤلاء قوم موسى احياء وعندي مايثبت اذبعدمايتوفونهم الملاءكه الايه ٣٧ الاعراف تليها الايه ٣٨ قال ادخلوفي امم قدخلت من قبلكم في النار القران واضح ومن اراد ان يعرف اين هم وذلك ساذكره بادله واضحه من القران فقط عندما اجتتمع بالمغامسي والشيخ عايض القرني والشيخ سعيدبن مسفر وجزاالله خيرا من يدلني ويصلني بهم ٠٥٠١٩٩٤٤٤٠ والان وضح امتنااثنتين واحييتنا اثنتين
@maatyfofo89366 жыл бұрын
تفسير خاطئ مع احتراماتي ..غير مقنع بتاتا..الميتة كما نعرفها صحيحة ..اي بعد الحياة نموت وربنا يبعت الروح وتحيا وهدا واضح لكن الميتة الأولى أو التانية لم نتوصل لتفسيرها..ممكن نكون نعيش مرتين في الحياة متلا في أزمنة مختلفة ولا ندري او نعي ..لهدا في بعض المرات نفعل شيءا او نرى شيئا قد فعلناه او رأيناه من ..وهدا يحصل مع الناس كلهم ..لكن قول اننا قبل خلقنا كنا أحياء هدا خطأ وقع فيه الشيخ
@user-cq6ll2um9f4 жыл бұрын
لا ياشيخ خطا تفسيرك للآيه هذه خاصه للكافرين اما المومنيين قال الله تعالى عنهم لايذوقون فيها الموت الا الموتته الاولى ووقاهم عذاب السموم اذن الكافر له موتتان وحياتان والمومن له موته واحده فقط وحياتان
@sanasoso6095 Жыл бұрын
لكن ربنا كاتب كلشي قبل ماخلق الدنيا يعني كاتب انو انت تتولد وربنا لم يقول المسلم وولا الكافر قال كل العباد ربنا عمم لا يقل للكفار فقط يعني كان الله يعلم انك انت سوف تكون يعني كنت ميت لانك لا تكن في الدنيا قبل وبعد ماتزوج وابوك وامك احياك في بطن امك وصرت حي في الدنيا لانو الله يعلم مالم نعلم احنى بشر وهو الله خالقنا
@talaatmostafa16252 жыл бұрын
تفسير خطأ جدا ونحن لا نموت الا مموتة واحدة ولا نحيا الا حياة واحدة
@issam24183 ай бұрын
نسميكم المخالفين لأنكم خالفت أمر رسول الله بخصوص ولاية علي بن ابي طالب (اللهم والي من والاه و عادي من عاداه ، و أنصر من نصره ، و اخذل من خذله) . نقول ذلك لأنكم أنتم المخالفون بأصنافكم السبعة أو الثمانية وهم المذاهب الأربعة و الصوفية و السنة و الجماعة و الوهابية و الإخوان القطبيين (السيد قطب) . المهم كلكم تعتبرون سنة . و بالمناسبة فإن تسميتكم تاريخيا بالسنة لم تكن تعني في البداية سنة رسول الله . إنما الأمويين كانوا يسبون عليا من فوق المنابر في خطبة الجمعة . فكان الخطيب إذا دخله شيء من الإيمان بعلي فاستحيا أن يسبه . أو فقط نسي ذلك . يبدأ الناس في التصفيق . و يقولون (السنة ، السنة) . بمعنى أن من سنتهم و عادتهم سب علي من فوق المنابر يوم الجمعة . المهم أنتم تنكرون الرجعة . أي رجوع الموتى إلى الحياة قبل يوم القيامة . وهذه آية من الآيات التي تتبث الرجعة ، فتقول الآية : كيف تكفرون بالله و كنتم أمواتا فأحياكم (هذه الولادة ، أي خروج المولود من بطن أمه)ثم يميتكم (هذه الموت الأولى أي الميتة الأولى ، بعد قضاء عمر سبعين أو ثمانين سنة في هذه الدنيا . أقل ، أكثر ، لا يهم . (ثم يحييكم (هذه الرجعة التي لا تؤمنون بها أيها المخالفون ، أي رجوع الأموات إلى الحياة قبل يوم القيامة)ثم إليه ترجعون (هذه الموتة الثانية ، أي بعد أن يكون قد مكث في الدنيا بعد إحياءه للمرة الثانية . ما شاء الله له أن يمكث .
@mohammadhasan48834 жыл бұрын
غير مقنع
@user-im5dq5ep6s3 жыл бұрын
تفسيرك ياشيخ غير صحيح والصحيح أننا عشنا مرتين لكن لأ نذكرها واحيانا نذكر شيء منها