Présenté par LÉA FILIU Doctorante en ethnologie, normalienne agrégée d’histoire et sous la direction de Charles Stépanoff.
Les Landes font partie des départements où ces chasses, sous l’appellation récente de « chasses traditionnelles », sont considérées et revendiquées comme faisant partie de la culture locale landaise. L’histoire de ces chasses est complexe. Elle est liée à l’ancienne vie rurale landaise, mais pas seulement : la migration des oiseaux n’a cessé de fasciner les sociétés humaines dès l’Antiquité, suscitant un certain nombre de mythes et de croyances associées au culte des morts et du renouveau. Etres mystérieux, les oiseleurs, comme ils étaient appelés autrefois, savent parler la langue des oiseaux : on chante la palombe, on siffle l’alouette, on fait chanter les différentes voix de l’ortolan en orchestre.
Les vifs débats dont ces chasses font aujourd’hui l’objet mettent ainsi en évidence une opposition culturellement bien plus profonde qu’une simple lutte politico-juridique entre des groupes sociaux aux opinions divergentes : c’est l’ensemble du rapport des sociétés dites modernes à la « nature » et à la « culture » est questionné, rejouant le conflit ancien autour de l’accès aux confins hors-normes du sauvage.