Ooo nice video I'm your big fan

حسبي الله ونعم الوكيل علي السحره والمشعوذيين

والله الطلاق شيء مو سهل مره و ان كان في مشاكل في بداية الزواج الافضل الطلاق قبل ان تجيب اطفال و تقلب حياتهم تعاسه و بهذله

*قوانين شرعية مهمة جدا لابد أن يعرفها الجميع في هذا الزمان :* ١- لايجوز الاحتكام إلى المحاكم الوضعية وإن كان في ذلك رد مال مغصوب حقا ولايفعل ذلك إلا الظالم الفاسق،وينطبق ذلك أيضا على العسكر والنيابة.فكل من يتخذ من القانون الوضعي الباطل كتابا مقدسا له فهو يزعم بقصد أو بغير قصد أنه أعلم من الله والرسول والصحابة خاصة قضاة المحاكم الوضعية والمحامون وواضعي القوانين الباطلة. ٢- نفقة الزوجة والأولاد الواجبة على الزوج والأب شرعا في قانون الله هي توفير الطعام والملابس والمسكن والدواء والعلاج الطبي والتعليم ومستلزمات الحياة الكريمة حسب قدرة الرجل وحالته المادية،فالرسول والصحابة لم يكونوا يعطون زوجاتهم وأبنائهم نقودا كنفقة كما يفتي به الآن قضاة المحاكم الوضعية والمحامون ووضّاعين القوانين الباطلة فهذه بدعة وضلالة تقود إلى النار.أما مايتم أخذه من الرجل من أموال وسكن أو بدل سكن عن طريق المحكمة فهو مال مغصوب ومسروق وحرام التصرف به وإن صُرِف هذا المال المسروق على أبناء الرجل وتجب إعادته للرجل وإن كان لاينفق على عياله لبخل وغيره ولايجوز للزوجة أو المطلقة أو القاضي والمحامي بأخذ نقودا من الرجل عوضا عن النفقة الشرعية،فالزوجة وأهلها والقاضي والمحامي ملزمون برد ماسرقوه من الزوج أو الطليق. ٣- الطلاق بيد الزوج فقط"الطلاق بيد من أخذ بالساق"،أما طلاق قاضي المحكمة وغيره للزوجة من زوجها بعلم منه أم بغير علم غيابيا أو حضوريا فهو طلاق باطل بل لاأعتبار له في قانون الله ويتحمل قاضي المحكمة الإثم والوزر على كل مايترتب على هذا الطلاق الباطل من تبعات وأحكام جائرة ضد الزوج كالحبس وأخذ أبنائه منه وغصب أمواله وترويعه وتهديده والتعميم عليه بإيقاف معاملاته وتصرفاته بأملاكه وإن ادعى القاضي أن هذا هو قانون المحكمة الوضعية ومأمور بتطبيقه،وترك الزوجة لبيت الزوجية بالإعتماد على هذا الطلاق الباطل شرعا هو نشوز ومعصية لله ولاتستحق النفقة من الزوج وتلعنها ملائكة الليل والنهار وتلعن كل من حرضها ووافقها على ذلك بمن فيهم قاضي المحكمة الوضعية والمحامي،ولااعتبار لفتاوى مشايخ السلطان ووعاظه في تحليل ماحرم الله. ٤- حضانة الأطفال بعد الطلاق الشرعي هي للأب،فلايجوز للمرأة أخذ الأولاد من أبيهم عن طريق المحكمة أو العسكر وإن فعلت ذلك فهي وقاضي المحكمة الوضعية والمحامي والمخببين ممن حرضها ومن شهد معها مسؤولون مسؤولية كاملة عن الأطفال أمام الله عز وجل.أما إن كان الأطفال في حضانة الأب فهو المسؤول عنهم أمام الله،كذلك فإن جميع عبادات المرأة باطلة من صلاة وغيرها في المنزل المسروق من الرجل تحت مسمى مسكن الحضانة ومثل ذلك مايجبر به قاضي المحكمة الوضعية الرجل من دفع بدل إيجار لسكنى المطلقة أو يستأجر لها سكنا بالقوة والتهديد لإقامتها فهو أيضا يعد سكنا مغصوبا لاتصح عبادات المرأة المطلقة فيه. ٥- المحكمة لاتحكم إلا بما يطالب به المشتكي،فلاصحة لكلام من يقول أن المحكمة حكمت له بكذا وكذا،بل هو الذي طلب من المحكمة بأن تحكم له بذلك وبطلب منه تم حبس الزوج أو الطليق حين يتعسر عليه دفع المال المغصوب للمرأة. ٦- المحاماة هو أخذ توكيل من الشخص بالترافع عنه في المحكمة ولاإشكال في ذلك،لكن لايجوز العمل بالمحاماة في المحاكم الوضعية لمخالفة قوانينها قوانين الله عز وجل،ومايتقاضاه المحامي من أموال سحت وكسب غير مشروع ومال حرام يجب إعادته لأهله. ٧- السجن أو الحبس من كبائر الذنوب عند الله بما في ذلك من يتسبب في حبس شخص. ٨- لايجوز ترويع وتهديد وتخويف المسلم بأي شكل من الأشكال كالحبس وسلبه أمواله وممتلكاته ووقف معاملاته ومنعه من حريته والتصرف بممتلكاته ومنعه من رؤية أبنائه،"لا يَحِلّ لمسلم أن يُرَوِّعَ مسلمًا". ٩- الأموال التي تغصب من الناس تحت مسمى الرسوم والغرامات والمخالفات والضرائب جميعها أموال يحرم أخذها من الناس ويحرم العمل في وظائف ترتبط بأخذها كالمحاسب وموظفي الضرائب والرسوم ومن يتسبب بها فهو عمل غير مشروع وإن كان لدى جهة حكومية والمرتب الذي يستلمه الموظف في هذه الأعمال سحت أي كسب غير مشروع ويجب إعادة الأموال المغصوبة بهذه الطريقة(الضرائب والرسوم والغرامات) إلى أصحابها دون تردد ويجب ترك العمل في الوظائف المرتبطة بها ولا اعتبار شرعي لفتاوى مشائخ ووعاظ السلطان وواضعي القوانين الوضعية الضالة ومؤيديهم في تحليل وإباحة ماهو مُحَرَّم في قانون الله عز وجل.

اذا كانت الام في ديره والاب بديره اخرى بغض النظر اذا هم داخل او خارج بلادههم فالحضانه للاب، في الدقيقه 8:25 نتاكد انحياز المحاميه بقولها الاتفاق بين الابوين ولم تذكر لمن له احقيه الحضانه واذا في اتفاق ماهم محتاجين محامين. يالله بنا نضحك.

سواليف

حضانة الطفل ورضاعته عن عبد الله بن عمرو أن امرأة قالت يا رسول الله: إن ابني كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وإن أباه طلقني وأراد أن ينزعه مني فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أنت أحق به ما لم تنكحي. رواه أحمد وأبو داود وصححه الحاكم. أولا: هذا الحديث عن رضاعة المرأة الشاكية لطفلها وليس عن الحضانة فهي تتكلم عن الرضاعة وليس الحضانة وزوج هذه المرأة هو صحابي مسلم ولم يفعل شيئا يخالف الشرع أو رسول الله،فهذا ماعليه المسلمون في زمن رسول الله أن حضانة الطفل للأب بعد الطلاق وماأقدم عليه هذا الصحابي عمل شرعي من أخذه لإبنه بعد ولادته،ولكن المرأة جاءت تشتكي لرسول الله أنها أولى برضاعة طفلها من غيرها لذلك أمر رسول الله بإعادة الطفل لها لترضعه بشرط أن لاتتزوج خلال فترة إرضاعها للطفل(حولين كاملين) ولايدل هذا الحديث على الحضانة وإنما الرضاعة. ثانيا: مايأكد الحديث السابق وأنه خاص بالرضاعة وليس بالحضانة هو قوله تعالى في سورة الطلاق: "فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ (6)". هذه الآية صريحة في أنه لو حدث خلاف بين الأب والأم في إرضاع الطفل كأن طلبت أم الطفل أجرة على الرضاع لم يرض بها أب الطفل ولم يتوصلوا إلى حل وسط فالآية الكريمة تعطي الحق للأب أن يبحث عن امرأة أخرى ترضع الطفل وتعتني به وتربيه مدة السنتين ولا دخل للأم بذلك لأنها تنازلت عن رضاعته والأب هو الحاضن الشرعي للطفل.فما دور الأم بعد أن رفضت إرضاع الطفل؟ هل ستزعمون أنها الحاضن للطفل؟أم أنها المدير العام؟أم المشرف؟أم المراقب على حضانة الطفل؟ أليس في هذا دليل شرعي على دحض الفتاوى الباطلة لمن يزعم أن حضانة الطفل للأم. لكن من يدّعي العلم من المشايخ وغيرهم ضلوا الطريق وأفتوا بما لايعلمون وبدون دليل شرعي ونسبوا أقوالهم إلى أئمة المذاهب وتلامذتهم وصارت هذه الفتاوى الباطلة عُرْفا لدى الناس يتناقلونه جيلا بعد جيل دون أن يتحقق أحد من صحة هذه الفتاوى وأدلتها الشرعية من القرآن الكريم أو السنّة النبوية. هذا الكلام لن يعجب من يزعمون أنهم أعلم من الله ورسول الله والصحابة وخاصة النساء ولن يعجب من درسوا الأحكام الباطلة وتأثروا بأساتذتهم الذين تأثروا أيضا بأسلافهم وهكذا ثم إنه لن يعجب من يسمون أنفسهم حقوقيون وقانونيون ممن درس القانون الوضعي بعض السنوات في معاهد أو كليات وأوهموهم أنها قوانين شرعية وكذلك لن يعجب هذا الكلام قضاة الجور في المحاكم الوضعية ولا المرتزقة من المخامين،لذلك من يريد أن يناقش أو يجادل منهم فعليه بإثبات كلامه بالدليل الشرعي من القرآن الكريم أو السنة النبوية وليس بالقانون الوضعي الفرنسي الأصل الباطل المطبق في المحاكم الوضعية في العالم أو ليصمت ولايروج للباطل فيكتسب من ورائه الإثم والذنوب

لا حول ولا قوه الا بالله

كلام فاضي و سواليف حقوق الرجل كلها ضايعه وين الشرع وين المحاكم كلام فاضي فيه مطلقات مظلومات من رجال مجرمين نتكلم عن المطلقات بالف لا يستحق حضانه ولا حتى قرشن واحد

انا مغربية متزوجة سعودي بعد الطلاق لمين الحضانة بنتي عمرها 3 سنين

عفوا الان ٦ سنوات الاب مايعرف أبناءه في اي حي يسكنوا ولا يصرف ولا شي ولا يعرف أدنى شى عن أطفاله..ومدمن مخدرات . والأم شايلتهم من جميع النواحي صحيا علميا ترفيهيا كل شى..وعايشين بأفضل حال..... لما تجي الام تتزوج رجال يخاف الله فيها وفي أولادها يظهر طليقها عنتر بن شداد؟؟!!! عن تجربه واقعيه تحدث

ن

حضانة الطفل بعد الطلاق باختصار معناها رعاية الطفل ووجوب الإنفاق عليه(الصرف عليه) من مأكل وملبس ومسكن وعلاج وتعليم وماهو بحاجة له إلى أن يصل الطفل لسن البلوغ الشرعي بالتقويم القمري. سؤال هل تقوم الأم بذلك؟ نعم قد تقوم الأم برعاية الطفل ولكنها لاتنفق عليه وإنما تتعاون مع عصابة المحكمة الوضعية الضالة بسرقة الأموال والمسكن من والد الطفل بالإرهاب والقوة والتهديد والترويع والسجن تحت مسمى باطل وهو الصرف على الطفل!! فهل هذه تسمى حضانة ونفقة؟!! أليس في ذلك دليل قوي على أن الهدف الوحيد للمرأة من طلب الطلاق هو المال وقانون المحكمة الوضعية يشجعها على ذلك؟ اتعظوا. من خلال معايشتي لكثير من حالات الطلاق وتمليك الأطفال للأمهات - تمليك وليس حضانة لأنه خلاف قانون الله عز وجل- وجدت أن جميع الأبناء ذكوراً وإناثاً بعد بلوغهم السن الشرعي لايفقهون شيئا في الدين من أحكام الوضوء والطهارة والصلاة والصيام وغيرها! من المسؤول أمام الله عن جهل الأبناء بأحكام دينهم بعد تمليكهم للأم؟ الجواب: الأم وقضاة المحكمة الوضعية والمحامون وأهل الأم ممن حرضها ووقف معها وصديقاتها المخببات(المحرضات). أما لو كان الأبناء في حضانة أبيهم فهو المسؤول أمام الله عز وجل عن تربيتهم أخلاقيا ودينيا. احذروا اتباع خطوات الشيطان في المحاكم الوضعية ومشايخ ووعاظ السلطان فإنهم يقودونكم إلى طريق معصية الله وعذاب الآخرة.

فيه خطاء في كلمها اذا تزوجت الأم مالها حضانه سن السابعه يخير

كل هذا وتسمونه " أب. " هههههههه مالوم الشباب يوم يعزفون عن الزواج

الشيعة يطبقون القران الكريم وهدي الخالق ( الحضانة للاب بعد ان يفطم الرضيع الى ان يبلغ ثم يخير بعد البلوغ ) ولذلك ليس في مجتمعاتهم عبر التاريخ مشكلة مطلقات وابناء المطلقات المعرضين للانحراف. واما مجتمعاتنا فقد عمها البلاء كما فعل الماسون بكل العالم وقد تماشوا مع اهداف النسويات من نشر الطلاق وتشجيعه وذلك بجعل الحضانة للمرأة تلقائياً في مخالفة لكتاب الله . والنتيجة عمت مجتمعاتنا ظاهرة المطلقات العازبات كما في الغرب بالضبط والانحلال الاخلاقي والفواحش كما فعل الماسون بالمجتمعات الغربية

المحامية منحازة للنساء وضعيفة القدرة على الحديث والتبيان

ههههههههه مسكين الاب ماله شي

الحضانه توخذ حسب ماتكلم به الشرع ماتوخذ من هالمتبرجات 😅😅

الحضانه لمن الحضانه لمن يستحق سواء هي أو هو لمن يهتم لمن يحتوي لمن يتحمل المسؤوليه لمن يجيد السيطره لمن يحب لمن يقدم مصلحة الأطفال على اهواءه ونزواته الحضانه لمن يجرؤ لأن تربية الأطفال مثل الصراع طلبات واهتمامات ورعاية وأزمات يتعرضون لها ومواقف وخط دفاع عنهم وحفظ حقوقهم وحمايتهم لكن عناد اخذهم عشان اقهرها أو اقهره واخرتهم الإثنين يتزوجون وكلن يدور مخرج أو يرموهم على اهاليهم أو الخدم تربيهم كم قلت واقول لكل بنت مقبله على الزواج لاتنجبي حتى تشوفي وجهه الثاني سنه سنتين يطلع أصله أو أصلها من اول سنه نظام أرانب تفريخ ليه سنتين خليه تحت الإختبار اول سنه مجاملات وكذب السنه الثانيه تطلع التربيه والعقليه قدرة التحمل المسؤوليه الإهتمام التفكير تبدأ اذا غطى عيوبه سنه ماهو مغطيها سنين راح يزهق من التمثيل ويطلع كمان قدرتها على التحمل ومواجهة الأزمات تاكدتي مافيك عقم أو فيه عقم اصبرو ليش اللي عندهم عقم اقل اقل ناس تطلب الطلاق لانهم فهمو بعض سواء هي أو هو فيه حب فيه تفاهم طبعا الرجال اول مايعرف منها بعضهم يبدأ يلف ويدور بحجة ابغى طفل ومن حقه لكن هي مسكينه الزبده مو قد الزواج لاتتزوجي الزواج ماهو ترفيه والحياة فيه وردي لابد من أزمات ماديه نفسيه واجتماعية الاطفال ضحايا بالنهايه تحتاجي دعم مادي ضمان وغيره أو وظيفتك تدعمك بس راح تحقدي لأنه يتهرب من النفقه ومن حقك بس ابتزاز يبدأ أغلب المطلقين يطلبون الحضانه كذا انتقام زبطي وضعك اضمني بيت مستقل ودخل مادي وخذي عيالك ولاتروحي تدوري بسوق الخطابات زوج على مزاجك يجيك اردى من الأول وهو مثلك يدور مسيار وإلا اللي هو ليش تتزوجو اصلا كان كلن تزوج مسيار وفك المحاكم من الشكاوي فكري بهدوء راجعي حساباتك وإذا نسونجي ذا متلازمة حب النسوان عنده اتركيه بهدوء اذا بدمه النسوان اما اذا فيه أطفال فكررري بعقلك وليس بمشاعرك سالفة صديقاتك هو تزوج وانتي جالسه عيشي عمرك فكري بالأطفال لاتصيري انانيه الرجال نفس النسخه الغباء فيكي اذا ماعرفتي تمشي امورك مع الأول ماهي ماشيه مع غيره وهو كذلك اللي بعدك تلحقك بالمحكمه لأن الزواج صار عبثي وسطحي ومظاهر ومناكده ومعايره لاتخلفو ضحايا كرهتو هالجيل بالزواج جيل ضحايا أسر مفككه كيف بالله تشوف الزواج البنت أو هو يشوف الزواج اذا طفولته مشرد بكل بيت عشان يطلع عندهم استقرار نفسي لازم بيت مستقر نفسيا لاتتزوجو يابنات خليها تكمل حتى ٣٠ عندكم ايش المشكله اغلبهم صغار بالسن حرام جاهله الدنيا ملحقه على الزواج وقرفه لكن تكوني الزوجه الأولى والأخيرة وتخربي حياتك واخرتك بسوق الخطابات ومسيار ليه صح الحين انتي زوجه أولى ومعك عشرين عشيقه وهميه بالتواصل بس تبقى وهم اذا بالجاهليه بدون نت يعرفون الف جاريه تبغي الحين مايعرف غيرك نصيحه قبل لاتتزوجي سوي بحث عن خطيبك سالفة شكله كيوت وأخلاق عشان كذا اغلبهم صارو مخانيث فتشي بالشرطه والمصحات النفسيه وسفرياته للخارج ماضيه كله اذا حق ورعان أو نسوان المطارات رحلاته بس خذي رقم هويته وابحثي يجيك ماضيه يمكن متزوج مسيار أو علاقات قديمه اعرفي وضعك معه كشفتي وضعه لك القرار تكملي أو تنسحبي الزواج كالحرب لازم تحسبي الخساير فيه اطلعي بأقل خساره واكسبي صحتك وعقلك لاترجعي مجنونه لأهلك

الحين تتزوج وخرتها يروحون عيالكم لهم ولهلها وش الفايدة نتزوج

لو يخلون النفقة مشتركة بين الأب والأم أكثر من 90%من المطلقات بيتخلون عن الأطفال

صارت القوانين عبارة عن سيداو على شرع طبعآ بس اللي في مصلحة المرأة حرموا الأب من أبنائه وسرقوا أمواله وحرضوا النساء على ذلك العزوف هو الحل

قصتي بإختصار انا تزوجت بسعودي و استغلني 3 سنوات وكان يعذبني و طردني و بعدين تزوجت كويتي و كان عنده مرض نفسي و طلقت منه و بعدين فكرت انتقم من السعودي لانه ضيعني و رماني و تزوج لبنانية. انتقامي كان هو السحر عند ساحر كبير طلبت منه ان يسوي تفريق بينه و بين اللبنانية وفعلا نجح السحر و عملت له سحر تاني هو الجلب و التهييج و فعلا نجح و جعلته مثل الكلب يجري من ورائي و رجعني للبيت و انجبت معه طفل و بعد 3 سنوات اخدت ولدي و تركت السعودية و تركته يتعذب و سمعت انه مرض. هل يستحق هذا ام لا؟؟؟؟؟.

لقد وضعت النقاط على الحروف وابرأتُ ذمتي ، ارجوكم لا تصدقوا قول الأم المطلقة انها قادرة على منح ابنائها الحب والحنان والاهتمام في ظل زوجها الجديد لاسيما اذا كان مطلقها ابو ابنائها مازال على قيد الحياة ، الرجل الأب في الغالب يشبه الأسد لايتقبل ابناء غيره الا على مضض وفي حالات نادرة جدا ومعزولة وشاذة لايقاس عليها . لاتصدقوا الامهات المطلقات اررررجووووووكم🙏🙏🇸🇦ksa

هل هي فعلاً محامية أخطاء بالهبل ؟ قال الرسول عليه الصلاة والسلام ( أنت أحق به مالم تنكحي ) يعني المطلقة اذا تزوجت تسقط عنها الحضانه مالم يكن الاب غير مؤهل للحضانه اختصار للموضوع اذا تزوجت الام تسقط الحضانه وتذهب للاب مالم يكن يشرب الخمر او تارك للصلاة

الأم تكون غارقة في هوى الزوج الجديد وخياراتها محدودة جداً بل ان بعض الامهات لايهمها مايلحق بابنائها بقدر اهتمامها برضا زوجها الجديد وتلبية رغباته وطلباته .

الاطفال يغارون على امهم حتى من ابيهم فكيف يكون حالهم حينما يرى الطفل امه تغلق على نفسها الباب وترتمي في احضان رجل غير ابيه ؟! ينتابه شعور بالمهانة والاذلال وتتحطم نفسيته وتتعقد بشكل لايمكن ان يوصفه واصف خاصة وان الأم تكون غارفة في هوى عريسها الجديد واهتمامها يكون منصباً على ارضائه وتلبية رغباته والنتيجة ذل واهمال وضياع للابناء وبمعنى اوضح دمار شامل لنفسيات الاطفال وعقولهم وتنشأ عن ذلك عقد نفسية وصور ذهنية سلبية عن الحياة كلها لن تنمحي مع الزمن 🇸🇦ksa

بعد الطلاق الحضانة للأم ويُلزم الأب بالنفقة بشرط ان تتفرغ الأم لتربية الأبناء ولا تتزوج لاتكذب الأم المطلقة علينا و على نفسها وتقول انها قادرة على حماية ابنائها وتوفير الحب والحنان والدفء والاهتمام لهم في ظل زوجها الجديد ، بعد زواج الأم المطلقة برجل آخر سيكون اهتمامها منصبا على ارضاء الزوج الجديد وتلبية رغباته وبالتالي يتعرض الابناء لشتى انواع الذل والاهمال والتهميش بل والاضطهاد والضياع . وشعورهم بالمهانة والانكسار والذل والعذاب لايمكن وصفه وهم يرون امهم في احضان رجل غير ابيهم ، اذا ارادت الأم المطلقة الزواج مرة ثانية فذلك من حقها لكن عليها تسليم الابناء لابيهم فوراً ولها حق زيارة ابنائها بشكل منتظم ودوري 🇸🇦ksa

الحضانه الولد يخير البنت بعد السابعه للاب لانها عوره

قصتي بإختصار انا تزوجت بسعودي و استغلني 3 سنوات وكان يعذبني و طردني و بعدين تزوجت كويتي و كان عنده مرض نفسي و طلقت منه و بعدين فكرت انتقم من السعودي لانه ضيعني و رماني و تزوج لبنانية. انتقامي كان هو السحر عند ساحر كبير طلبت منه ان يسوي تفريق بينه و بين اللبنانية وفعلا نجح السحر و عملت له سحر تاني هو الجلب و التهييج و فعلا نجح و جعلته مثل الكلب يجري من ورائي و رجعني للبيت و انجبت معه طفل و بعد 3 سنوات اخدت ولدي و تركت السعودية و تركته يتعذب و سمعت انه مرض. هل يستحق هذا ام لا؟؟؟؟؟.