جزاك الله خيرا يا استاذ اسلام انا درست فى الأزهر بس ماشوفت شرح وفكر جميل مثل شرحك الله يبارك فيك

جزاك الله خير انا ماشي معاك تمام وفاهم كل حاجة وكلامك هو العقل بعينه .. الله ينفع بك الاسلام

ربي يباركل لك في صحتك ونضرك وفهمك الله ينور عليك الله يرزقك زيادة في العلم

بارك الله بك أستاذ اسلام ،،، ربي يوفقك وينور طريقك

لك كل الشكر والتقدير للقائمين على هذا البرنامج المهم في حياه المسلم في أمور دينه ومعرفه الحقيقه وتحيه خاصه من العراق الى الاخ اسلام بحيري ربي يزيده علم وادراك

والله الطريق طويل استاذ اسلام بس انت وامثالك احسن حاجه حصلت للدين استمر الله يحميك

لا أملك إلا أن أشكرك و أدعو لك بالتوفيق ة الصمود

الدقيقة ٢٧ ... قوية! عميقة! جديدة!

كلامك كله صح والله كل ليله كنت افكر احس ان شيء غلط لكن نقول ممكن هدا شيطان وانا غالطه

جزاك الله خير......فعلا الله امرنا التدبر .....والتفكر

إستمر يا استاذ الله يحفظك .... الله ينور بصيرتك ويزيدك من فضله

تعريف الحديث من نظرهم 1:49 ملحوظة في منتهى الروغعة 7:17 الحديث المرفوع 8:04 اصلاح المنهج 10:15 انواع الحديث المرفوع 11:00 الحديث الموقوف 13:35 الحديث المرسل 15:50 الحديث المنقطع ( حديث ضعيف ) 18:56 الحديث المعضل ( ضعيف الضعيف ) 22:07 الحديث المعلق 23:37 سؤال مهم 25:00

الله ينصرك ويقويك كانت هذه الاشياء اسلاك شائكة بالنسبة لي

الله عز وجل ارسل الدين للناس وقال بيناه للناس والقرآن عموماً او االدين الصحيح لافيه لوغاريتمات ولا فيه اشياء مبهمه بالعكس اشياء توافق الفطره السليمه الصحيحه لكن كثرة التعقيد واحتكار الدين لفئة معينه تتكسب منه شيء حقيقة مزري ومخزي لمن يفعل ذلك

يعجز اللسان عن الشكر . جزاك الله خير الجزاء

يا جماعة ديننا يحتاج إلى عمل وجهد جبار.. لا لكي ننقذ الدين لان الله تعهد بحفظ دينه.. لكن لكي ننقذ أنفسنا في الدنيا والآخرة.. لأننا أن لم نفعل أخشى أن يستبدل الله بنا قوما غيرنا يجري على أيديهم حفظ الدين...

شرح مبسط ورائع

Excellent Program. Please keep on educating the masses who have been dumbed down by the clergy.

أنـا بشوف الحلقه مرتين عالاقل قبل ما انتقل للي بعدها مجهود وائع

حلقة قوية جداً ومجهود تشكر عليه 👏🏼👏🏼

جى جى 🎉لا حديث، ولا فقه، انما هو القرآن الكريم فقط، وما وافقه من حديث الرسول صلى الله عليه وسلّم ❤

ربنا يجازيك خير علي تعبك واصرارك ومجهودك الذى تبذله من اجل ايصال الحقائق للناس رغم كل ما تعانيه و رغم كل ما عانيته

شرح جميل ومبسط لكم التعقيد في علم الحديث ...وفقك الله

13:20 انت مش مؤمن انه البخارى كانت نيته صافيه ولا حاجه بس ياعينى لازم يتقال كده عشان القضايا والمحاكم منهم لله بجد لو بيحبوا وبيحافظوا عن الدين زى ما بيدعوا كانوا قالوا الحق ف الكتابين اللى بيحطوهم فوق كل حاجه دول :(

ما شاء الله عليك، ربنا يبارك فيك ويحفظك من أهل الشر والمتخلفين

شكرا لك على تنوير الأمة و من مثلك

يدرسونا علم الحديث بالثانوي مش غريبة هذه المصطلحات واصل الله يوفقك

مايعجبني في الأستاذ اسلام البحيري أنه باحث متمكن من أدوات البحث العلمي الصحيح، يتبع منهج دقيق، والحقيقة أنه يصنع تغيير على المدايين القصير والطويل

بارك الله فيك

جى جى 🎉رمضان كريم دكتور إسلام بحيرى 🎉❤❤❤كل عام وانتم بخير❤❤❤ 😍

الله يبارك لك

جى جى 🎉🎉بسم الله ماشاء الله عليك دكتور إسلام بحيرى الف ما شاءلله عليك والله 💜🧡🌺💖✅✅✅✅✅✅✅🌹صبـ(⛅)ـُ(آٍلـٍـً(🌺)ـٍورٍدً)ـ(⛅)ـٍآٍآٍحً ✅

ماشاء الله عنك هاد الكلام عين العقل

لما حضرتك شرحت الحديث المرفوع. في ذهني فعلا من قبل الاستنتاج الاخير بتاع هو بس اللي المفروض يتعمل بيه

الله ينور

طال غيابك يا عظيم

ربي يحفظك اسلام

أين أنتم يا فقهاء وأصحاب الحديث؟ نصدقه في كل ما يقول بسبب غيابكم !!!!

ماشاء الله على فكرك يا استاذ اسلام، بجد انت غيرت افاكري للافضل. شكرا لك

لو سمحتو حد يترجم الكلام للانجليزي حتى ينتشر في كل مكان

🙏

انا ماشي معاك بالورقة والقلم وفعلا اتقنت علم الحديث طبعا مع كثير من القراءة

كلامك مفهوم، جزاك الله خيراً.. ولكن من غير المعقول إن يبقى الوضع والحال كما كان عليه الصحابة رضوان الله عليهم ومن ثم الجيل الأول من التابعين، حيث لايوجد كتاب كامل وتام 100% غير القرآن الكريم، ولهذا كان يجب أن يحصل الذي حصل بالنسبة إلى الأحاديث الشريفة وذلك بفعل تغير المجتمعات وكي لايركن الناس وإنما كي يبقى فعل الإصلاح والتنقيح والتمحيص والتجديد دائماً وحتى قيام الساعة.. والله أعلم "مَّا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ ۗ "

جى جى 🎉مكتبك جميل بسم الله ماشاء الله 🎉صبـ(⛅)ـُ(آٍلـٍـً(🌺)ـٍورٍدً)ـ(⛅)ـٍآٍآٍحً الجمال 🥰🧡🌺💖

البعد عن الاسلام و كثره الملحدين و عدم دخول غير المسلم ف الاسلام كل هذا بسبب هؤلاء ! ... شكرآ استاذ اسلام .

لا الرسول صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة ولا حتى التابعين لهم علاقة بهذا الكذب والتدليس الدين عند الله الاسلام في القران اما غيره كلام فاضي

لا يهمك تعليقات الجهل اشرلنا منفضلك وشكرا

❤❤

كل هذا اسمه علم الوهم وغير علوم القران انا لا اعترف فيها

27:15 مسمينهم كلهم احاديث وخلاص والناس العاديه مش عارفين كل الكلام ده ولما بيسمعوا كلمه حديث وخلاص بيعتبروه دين ☹️

لم توضح الفرق بين الحديث المرفوع والحديث المسند .. الاول هوا قول الصحابي وفعله وتقريره هوا وليس الرسول .. والثاني تقرير وقول ووصف الرسول يحدث بمقابله الرسول او بالصدور عنه

لا أفهم لماذا لا يتابع أهل الحديث هذا البرنامج ليردوا على إسلام ويصححوا او يكذبوا ما يقوله لنزداد تنويرا وعلما ؟؟

هم انفسهم طعنوا فيه عندما يقولون ضعيف

انا لا اوؤمن لا بهالعلوم ولا المذاهب كله كلام فاضي كذب وتدليس عندي القران ليش أدور كلام بشر بلا بخاري بلا مسلم بلا حديث بلا جهل بلا مذهب بلا بطيخ أسمعك حتى أتأكد انه علم الوهم والكذب والجهل والتخلف والهبل

يا لهوي على الفلفة ايه يا اسلام دا انا فهمت طبعا بس ايه دا العقد دى

إجابة عن سؤالك أستاذ اسلام هو أن التعريف الذي ذكرته هو تعريف للحديث الصحيح وليس للحديث فالحديث لغة هو الحديث في لسان العرب: الجديد من الأشياء، نقيض القديم؛ ويُطلَق على الكلام، قليله وكثيره؛ لأنه يحدث ويتجدَّد شيئًا فشيئًا، وجمعه أحاديث سطر على (يطلق على الكلام)، وفي اصطلاح المحدثين : وليس كما ذكرت فهو: ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم: من قول أو فعل، أو تقرير، أو وصف خَلْقي أو خُلُقي وهنا سطر على كلمة ما أضيف (ولم يقل قول النبي قالوا ما أضيف ويزيد بعض المحديث ما نسب لكي ينبهوا على أنه ليس كل حديث هو فعلا قول رسول الله عليه السلام قال البيقوني : وذي من أقسام الحديث عدة ( أي أن الحديث أقسام ) أولها الصحيح (وهو المطلوب وحكمه وجوب العمل به ) وهو ما اتصل إسناده ولم يشذ أو يعل يرويه عدل ضابط عن مثله معتمد في ضبطه وتقله والحسن (وهو في الدرجة الثانية وحكمه وجوب الأخذ به والعمل به عند المحدثين ) المعروف طرقا وغذت رجاله لا كالصحيح إشتهرت وكل ما عن رتبة الحسن قصر (إشارة إلى رفضه ) وهو الضعيف وهو أقسام كثر (وحكمه عند جمهور المحدثين عدم جواز العمل به وهم: (الإمام البخاري ، والإمام مسلم ، والإمام أبو زكريا النيسابوري ، والإمام أبو زرعة الرازي ، والإمام أبو حاتم الرازي ، والإمام إبن أبي حاتم الرازي ، والإمام إبن حِبان ، والإمام أبو سليمان الخطابي ، والإمام إبن حزم الظاهري ، والإمام أبو بكر بن العربي ، وشيخ الإسلام إبن تيمية ، والإمام أبو شامة المقدسي ، والإمام جلال الدين الدواني ، والإمام الشوكاني ، وأختار هذا القول العلامة جمال الدين القاسمي ، والعلامة حسن صديق خان ، والمُحدث أحمد شاكر ، والمحدث الألباني ، والمحدث مقبل بن هادي الوادعي) قال الإمام مسلم بن الحجاج ”وإنما ألزموا أنفسهم الكشف عن معايب رواة الحديث ، وناقلي الأخبار ، وأفتوا بذالك لما فيه من عظيم الخطر ، إذ الأخبار في أمر الدين إنما تأتي بتحليل أو تحريم أو أمر أو نهي أو ترغيب أو ترهيب“ مُقدمة صحيح مسلم (1/28) قال الإمام إبن العربي ”لا يجوز العمل بالحديث الضعيف مُطلقاً لا في فضائل الأعمال ولا في غيرها“ [تدريب الراوي (1/252)] . وقال الإمام إبن الجوزي ”إن قوماً منهم القصاص كانوا يضعون أحاديث الترغيب والترهيب ، ولبَسَ عليهم إبليس بأننا نقصد حث الناس على الخير وكفهم عن الشر ، وهذا إفتأت منهم على الشريعة ؛ لأنها عندهم على هذا الفعل ناقصة تحتاج إلى تتمة ، ثم نسوا قوله r (مَن كذب عليَّ مُتعمداً فليتبوأ مقعدَه من النار)“ تلبيس إبليس (ص124). والذين قالو بجواز العمل به قالوا:(أنه لا يُعمل بالحديث الضعيف في الأحكام والعقائد ، ولكن يُعمل به في فضائل لأعمال والترغيب والترهيب بشروط إعتمدها الأئمة الثقات)) ...وضعوا شروطا لذلك وهم : (الحافظ إبن حجر العسقلاني ، والإمام النووي ، والإمام إبن جماعة ، والإمام الطيبي ، والإمام سراج الدين البفيني ، والحافظ زين الدين أبو الفضل العراقي ، والإمام إبن دقيق العيد ، والحافظ إبن حجر الهيتمي ، والإمام إبن الهمام ، والإمام إبن علان ، والإمام الصنعاني ، واختار هذا القول الشيخ بن باز ، والشيخ صالح اللحيدان ، والشيخ صالح الفوزان ، والشيخ عبدالعزيز آل الشيخ ، والشيخ صالح آل الشيخ ، والشيخ علي حسن الحلبي)) وهذه الشروط التي وضعها المُحدثون لرواية الحديث الضعيف والعمل به في فضائل الأعمال لخصها الحافظ إبن حجر العسقلاني في ثلاث شروط كما في تبين العجب (ص03) . أولاً : أن لا يكون الحديث الضعيف موضوعاً . ثانياً : أن يعرف العامل به كون الحديث ضعيفاً . ثالثاً : أن لا يُشهر العمل به . فتكون محاضرتك أستاذ بحيري كلها مبنية على مغالطات لا أساس لها من الصحة والأفضل أن تضبط العلم أولا ثم تنتقده أما أخذ المعلومات على السريع والخوض في يم طلبةالعلم الشرعي أنفسهم يعكفون سنوات ليضبطوا مصطلحاته فقط دون الخوض في أحكامه وحكمه فهذا من ضلال مبين

يا استاذذ مجهود معتبر لكن لسنا بحاجة اليه ان لم يكفهم القرآن فلن تكفيهم انت و ان لم تسطع نفي السنة جملة و تفصيلا فانت لم تفهم منطق القرآن بعد فلا تتعب نفسك

واو، ده كله بيعقدو في كلام مالوش دخل بالدين. الرسول مات وماكان في إلا القرآن لأنه الأصل وعشان مايخليش الناس يتوهو بالتفاصيل اللي كانت موجوده زمان. كل حاجه مذكوره في كتب الحديث مالاهاش أي معنى وعيب نخليها دين وننسى القرآن لأن اللي بسمو أنفسهم مشايخ ما أخدوش وقت يقرأو القرآن ويفهمو تشريعاته اللي بالمناسبه سهله للمتعلمين بس ممكن تتفهم للغلابه. بس للأسف حتى دي بينقلوها من الكتب القديمه، قال فلان وعلان في تفسير الآيه دي. هو إنتم عاملين حالكم مشايخ عشان تنقلو الكلام القديم والمذاهب والعوج ده كله اللي ماكانش موجود أصلا وقت وجود النبي واللي كان هو المكلف بإكمال الرساله الإسلاميه للناس. هذا عبط وحرام ضياع الوقت والجهد في كلام قالوه بشر عن بشر ومهما كانو صادقين مستحيل نجزم بده ابدا ابدا. وحابه بالأخير أشكرك والله من قلبي على تعبك لأنك ضحيت بوقتك عشان تبين المهزله والضحك على عقول الناس قرون بإسم الدين. رعاك الله وحماك من كل واحد بيشوه جهودك. مع كامل الإحترام. تحياتي. حنان

لأنهم اصلا نقلوا عن صحبة غير عدول مل ابو هريرة وعمربن العاص ومعاوية وخالد بن الوليد !!!!

شان شيعى لا يهودى ده هو ال معه فشلين فى المعامل العديه فاشل فاشل فين العلماء حتى لو صغير أن الله وان اليه راجعون

رويبضة

أنت بتعيد وتزيد فى ذات الكلام من غير مناسبة

فااااااااااشل حتى مشاهده ماعنده هههههههههههههههههخخههههخخخخهخخخخخخخخخخخخخخ ويقول انا يتابعوني ملايين😂

ربنا. يدليك. علي. قد. عملك. ونيتك. الخبيثة. ام. محمد

الرجل ده مسلم ولا ملحد ولا إيه دينو .كل حلقاتو ولا صلى على خير البشر (صلى الله عليه وسلم )مستواه العلمي ضعيف بس العيب مش عليه العيب على اسيادو إلي عملولو قناة يتكلم فيها (رويبضة العصر )

بارك الله فيك