阿弥陀佛！非常好听！已经是2023年了。有谁还在听的，麻烦你点个赞 。非常感恩你，在此祝福大家：身体健康，出入平安，事事顺利，福慧增长。感恩！

无常 无我 缘起法 深切了解事物的真相 是慧

隨喜 功德迴向十方法界同登佛土

修行的终極目标是什么？ 假如修行为了让自己身体健康，合家平安，那有了健康，合家平安你要如何？？你念经打坐，內心平靜舒適，观到佛菩萨，接下耒你要如何？ 你吃斋放生做超度，你持戒做完以上的功课，那接下耒你又要如何？你是停留在现在階段，认为我已经修行到家了？还是继续深讨真理？我们是否有醒觉。。为何以上种种修行，我还是会碰到生离死别，生老病死？为何我遇到问题烦恼，我的心还是那么愁绪，惆怅，心慌不定？ 修行的终極是修心，修自己的心，不是別人的心。 佛陀说除了脱离轮回，其他一切都不重要不究竟。 就像衪没继皇位，财富，离开家人，和妻子孩子分開，这要前世累积无量功德因缘才能做到，这需要从生活里一直求法去探索真理，才有成佛的因缘，衪才有这么大的愿力去找尋出世的路，找尋脱离轮回的路，最后明白皇位，财富，家人都不重要，悟了后衪巳把佛法放第一位，百分百以无我天地良心为本，即是俱足慈悲心去圆满一切因缘，再回去亲人家人里把悟到的法义教導他们，从生活点点滴滴里明了佛理，从有缘人里渡人渡己。 因为佛陀明白只有脱离，寻找出世的方法才是究竟。 为什么呢？ 因为我们如一直修世间法念经，持咒，打坐，放生，吃斋，超渡而停留，没意愿搭上修心的真理的巴士，佛陀只有从窗外遙望众生，众生要不要上巴士，看回你自己？我们不上，那我们还沒回家~脱离，还在外到处流浪~一直轮回。 一直经历生离死别，生老病死。 我们永远看不到苦，给无明帶着走，给贪嗔痴牢牢困绑。 问回自己你甘心停留在世间法吗？ 福慧双修是否是迷药？让你停留呢？ 我们拥抱的亲人，财富到我们死亡后，请问下一站我们在那里，他们它门又在那一站？ 佛陀法义，从各位生活里以无我无求，去找回自己的天地良心，念念善念念舍去圆满自己身边的因缘，你才能尾随佛陀出世的脚印，而不是轮回的胎迹呀。。

常「佈施」得財 福 祿 壽 哪怕只是一點點， 因小果大， 小種子可長大樹， 有「捨」有「得」， 因果真實不虛。 常念佛 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 誠心懺悔往昔所造諸惡業 願此功德 供養佛 供養法 供養僧 迴向冤親債主 迴向歷代祖先 迴向法界眾生 願一切眾生離苦得樂 ⭕️🙏🙏🙏⭕️🙏🙏🍎⭕️

南無阿彌陀佛！ 南無阿彌陀佛！ 南無阿彌陀佛！

南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛

南无本师释迦牟尼佛🙏🙏🙏

阿彌陀佛

南無 阿彌陀佛

Namo Buddhaya. Namo Amituofo

感動、感心、感恩～😊🙏

🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

謝謝！

今天正为此生一年轻女子情缘所困，然后就跳出这一集完全解我困惑，阿弥陀佛，原来上天冥冥中给我开示，真的好神奇啊……

你好，这段文字哪段经文的开示的翻译吗，非常感谢分享🙏

人外有人 天外有天 暫撇 宗教色彩 宇宙之奧秒 存在只有時間 知者不言

不知道佛陀的妻子最后是不是也修成了。

輪迴觀的演變 而婆羅門教原來有“三道”，就是“天道、祖道、地獄道”。這樣的信仰想來必是從亞當、夏娃然後從挪亞傳下來的福音，人類後來被分散到各處，但總還記得創造宇宙萬物的獨一真神。他們相信好人、善人、義人死後會到天上去，歸到神那裡去，從神去的道叫“天道”；壞人就要到地獄去受懲罰，這條路叫“地獄道”；而今天我們乃是承著“祖道”。由於是被人生下來的，所以我們活的是“祖道”。漸漸地，婆羅門教開始納入原住民的泛靈思想及輪迴觀，於是將“三道”視為是可以來往重生的。靠什麼來輪迴呢？他們不叫“靈魂”，而叫“細身”--乃是承受行為的果效而帶到下輩子去的東西，沒有自我觀念。 後來，婆羅門教的輪迴觀就比較霸道，婆羅門輪迴仍為婆羅門，奴隸永遠是奴隸，不會彼此輪迴的。但是，此舉在不久就引出了大禍端--既然輪迴也沒有好的將來，一般的平民、奴隸就只顧今世，他們說一切唯物，死後沒有精神世界，也沒有輪迴，人應當在今生僅此一世當中盡情行樂享受，恣意縱慾，造成當時社會上極大的問題。 佛教創始者釋迦牟尼[約在B（623～386)之間出生]，當時的社會，有著瑜珈派的極度苦修及唯物主義極度縱慾的衝突與矛盾。釋迦是個宗教改革家，他反對種姓階級制度，提倡眾生平等，促進社會和平。 佛教的輪迴觀，是三道增加為六道，他將“祖道”變為“人道”與“畜牲道”。釋迦因為主張眾生平等，所以他的慈悲擴增到一個地步，凡眼睛所能見的一概平等。例如蚊子與人同樣擁有一條生命，人與蟲平等，老鼠與貓一樣平等，甚至一根草也是一條命。這就是釋迦慈悲的看法。 “天道”依舊是天道。只是靈界眾生也有不同等次。“地獄道”則分為餓鬼、阿修羅、地獄三道。這是佛教六道輪迴理論的開始。基本上是為了講究因果，各人照自己所作的得報應，沒有特權，其次是勸人行善。 不過，就佛教整體教義來講，生命在這大道中辛苦輾轉，終究是苦，所以終極要超出六道，永遠不再落入輪迴之牽累。 “天道”，是在輪迴中的一道。這位“梵天”當然就是今天基督教的耶和華神了。因為當初吠陀經上記載的，與猶太人舊約記載的創造宇宙萬物的獨一真神不謀而合。在印度教中，他高高在上，但在佛教中，只在六道的最高處。

南無阿彌陀佛