أبو بكر الصديق لم يكن مع رسول الله ﷺ في الغار ~ الرد على أحمد عبده ماهر ~ محمد بن شمس الدين
Рет қаралды 115,612
Күн бұрынحساباتي الرسمية
باتريون / mshms
باي بال: www.paypal.com/paypalme/MShmsDin
الدروس العلمية على تلجرام t.me/D_MShms
قناة الردود العلمية / mshmsdin1
القناة العلمية / mshmsdin
قناة المقاطع القصيرة / mshmsdint
صفحة فيسبوك / mshmsdin
فيسبوك للفيديوهات / mshmsdin2
تيكتوك tiktok.com/MShmsdin
تويتر / mshmsdin
تلجرام telegram.com/MShmsdin
تلجرام أساسية t.me/MShmsdin
كناشة t.me/kunacshsa
كتب محمد بن شمس الدين t.me/mshmsdin_books
مكتبة متون العقيدة المسندة t.me/motoon_s
_________________
00:00 مقدمة
00:57 ثاني أم أول الاثنين
2:42 كان معه عبد الله بن أريقط
5:56 كلمة صاحب
7:00 يحزن أم يخاف
7:52 إنزال السكينة على من
13:36 الحمامة والعنكبوت
15:55 كيف يترك بناته
16:42 لا تحزن أم ما ظنك باثنين
20:27 أبو بكر هاجر قبل النبي ص
22:08 أبو بكر لم يهاجر
محمد بن شمس الدين, محمد بن شمس الدين عثمان الخميس, محمد بن شمس الدين الردود العلمية, محمد بن شمس الدين عمر عبد الكافي, محمد بن شمس الدين ابو حنيفة, محمد بن شمس الدين يرد على الكيالي, محمد بن شمس الدين علي الكيالي, محمد بن شمس الدين الشعراوي, محمد بن شمس الدين راتب النابلسي, محمد بن شمس الدين يرد على عدنان ابراهيم, محمد بن شمس الدين يقرا القران, محمد بن شمس الدين يرد, محمد بن شمس الدين يرد على النابلسي, محمد بن شمس الدين يرد على وسيم يوسف, محمد بن شمس الدين يرد على عمر عبد الكافي, محمد بن شمس الدين ياسر ممدوح, محمد بن شمس الدين يرد على عبدالله رشدي, محمد بن شمس الدين يرد على ابن عثيمين, ياسر ممدوح محمد بن شمس الدين, ياسر لطفي محمد بن شمس الدين, عبدالله رشدي يرد على محمد بن شمس الدين, عمر عبد الكافي يرد على محمد بن شمس الدين, محمد بن شمس الدين وعبد الله رشدي, محمد بن شمس الدين والمداخلة, محمد بن شمس الدين وعلي كيالي, محمد بن شمس الدين وجدي غنيم, محمد بن شمس الدين ولد الددو, محمد بن شمس الدين والطريفي, محمد بن شمس الدين والاخوان, محمد بن شمس الدين هيئة الترفيه, هل محمد بن شمس الدين داعش, من هم الاشاعرة محمد بن شمس الدين, من هم المداخلة محمد بن شمس الدين, هل الأشاعرة كفار محمد بن شمس الدين, من هو محمد بن شمس الدين, محمد بن شمس الدين نوال السعداوي, محمد بن شمس الدين نبيل العوضي, محمد بن شمس الدين محمد نوح القضاة, محمد بن شمس الدين ذاكر نايك, محمد بن شمس الدين ادهم نابلسي, محمد بن شمس الدين احمد نوفل, نونية القحطاني محمد بن شمس الدين, محمد بن شمس الدين محمد خير الشعال, محمد بن شمس الدين مصطفى حسني, محمد بن شمس الدين محمد الغليظ, محمد بن شمس الدين محمد بن سلمان, محمد بن شمس الدين محمد عبد الواحد, محمد بن شمس الدين محمد سعيد رسلان, محمد بن شمس الدين محمود الحسنات, مناظرة محمد بن شمس الدين, ماجد الحامدي محمد بن شمس الدين, مذهب محمد بن شمس الدين, مصطفى العدوي محمد بن شمس الدين, محمد عبدالواحد الحنبلي محمد بن شمس الدين, محمد خير الشعال محمد بن شمس الدين, ليلة القدر محمد بن شمس الدين, الردود العلمية لمحمد بن شمس الدين, محمد بن شمس الدين كيالي, محمد بن شمس الدين كريم علي, محمد بن شمس الدين كشك, محمد بن شمس الدين كروية الارض, محمد بن شمس الدين احمد كريمة, محمد بن شمس الدين الشيخ كشك, محمد بن شمس الدين علي كيالي, كتب محمد بن شمس الدين, كتاب التوحيد محمد بن شمس الدين, كريم علي محمد بن شمس الدين, علي منصور كيالي محمد بن شمس الدين, رمضان كريم محمد بن شمس الدين, ابن كثير محمد بن شمس الدين, محمد بن شمس الدين قبسات, محمد بن شمس الدين قناة الردود, محمد بن شمس الدين قلبي اطمأن, محمد بن شمس الدين سيد قطب, محمد بن شمس الدين إياد قنيبي, قناة محمد بن شمس الدين, قصيدة محمد بن شمس الدين, قبسات محمد بن شمس الدين, سيد قطب محمد بن شمس الدين, محمد بن شمس الدين فركوس, محمد بن شمس الدين فاضل السامرائي, محمد بن شمس الدين فلسطين, محمد بن شمس الدين فكر تاني, محمد بن شمس الدين فاتن, محمد بن شمس الدين سعيد فودة, رأي محمد بن شمس الدين في عثمان الخميس, رأي محمد بن شمس الدين في داعش, سعيد فودة محمد بن شمس الدين, مزمل فقيري محمد بن شمس الدين, رأي عثمان الخميس في محمد بن شمس الدين, اسامة فوزي محمد بن شمس الدين, محمد بن شمس الدين عدنان ابراهيم, محمد بن شمس الدين عبد العزيز الطريفي, محمد بن شمس الدين عبد القادر الحسين, محمد بن شمس الدين عمر ال عوضه, محمد بن شمس الدين عن الشعراوي, محمد بن شمس الدين عادل الكلباني, محمد بن شمس الدين عبد الرحمن ذاكر, محمد بن شمس الدين علي جمعة, محمد بن شمس الدين عبدالله الشريف, عبدالله رشدي محمد بن شمس الدين, عمر عبد الكافي محمد بن شمس الدين, عبد القادر الحسين محمد بن شمس الدين, عثمان الخميس محمد بن شمس الدين, عبد القادر حسين محمد بن شمس الدين, علماء الأشاعرة محمد بن شمس الدين, عادل الكلباني محمد بن شمس الدين, محمد بن شمس الدين طلب العلم, محمد بن شمس الدين طارق السويدان, محمد بن شمس الدين طالبان, محمد بن شمس الدين طبرزد, محمد بن شمس الدين علي بن ابي طالب, طبرزد محمد بن شمس الدين, طلب العلم محمد بن شمس الدين, ضلالات محمد بن شمس الدين, ضحك محمد بن شمس الدين, محمد بن شمس الدين صالح الفوزان, محمد بن شمس الدين صالح المغامسي, محمد بن شمس الدين صدام حسين, محمد بن شمس الدين صلاح ابو عرفة, محمد بن شمس الدين صلاح الدين الايوبي, محمد بن شمس الدين صابر مشهور, محمد بن شمس الدين امين صبري, محمد بن شمس الدين محمد صابر, محمد بن شمس الدين شيرين, محمد بن شمس الدين شحرور, محمد بن شمس الدين محمود شعبان, محمد بن شمس الدين حازم شومان, محمد بن شمس الدين ومحمود شعبان, شرح البيقونية محمد بن شمس الدين,
@TheKing-nj8qq Жыл бұрын
لما شفت الصورة المصغرة قلت الرد هيبقى سهل لأن حجته ضعيفة جدا و قلت هيبقى فيديو بسيط لكن والله رد ممتع جدا و مفيد جدا جدا اتعلمت منه كتير
@adriano-uq4vw 11 ай бұрын
كلامك عبيط
@TheKing-nj8qq 11 ай бұрын
@@adriano-uq4vw طيب وانت مالك؟؟
@user-kb6qo8je6u Жыл бұрын
وهذا كما قيل "العالم يفهم بالإشارة مالم يفهم الجاهل بألف عبارة".حفظك الله ياشيخ وزادك علما وفهما.وأعاذنا الله من الجهل وأهله.
@Fatma-Mohammd Жыл бұрын
سؤال للشيعة محيرني لماذا الأئمة يتبرأون من الشيعة والتشيع 👇 قال علي بن ابي طالب رضي اللَّه عنه: لوميزت شيعتي لما وجدتهم إلا واصفة, ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين, ولو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد. (الكافي - ج8 ص228) قال الحسين رضي اللَّه عنه في دعائه على شيعته: اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقا, واجعلهم طرائق قددا, ولا ترض الولاة عنهم أبدا, إنهم دعونا لينصرونا ثم عدوا علينا فقتلونا. (كتاب الإرشاد المفيد ص241) وقال الحسن رضي اللَّه عنه: أرى والله معاوية خيرا لي من هؤلاء, يزعمون أنهم لي شيعة, ابتغوا قتلي وأخذوا مالي, والله لأن آخذ من معاوية ما أحقن به من دمي, وآمن به في أهلي خير من أن يقتلوني,فيضيع أهل بيتي, والله لوقاتلت معاوية لأخذوا بعنقي حتى يدفعوا بي إليه سلما, ووالله لأن أسالمه وأنا عزيز خير من أن يقتلني وأنا أسير. (كتاب الإحتجاج 2-10) قال جعفر الصادق :" ما أنزل الله من آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع ". "رجال الكشي ص 154 " وقال أيضا : " إن ممن ينتحل هذا الأمر ليكذب حتى إن الشيطان ليحتاج إلى كذبه " . "الروضة من الكافي ص 212 " وقال محمد الباقر : " لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكا والربع الآخر أحمق " . "رجال الكشي ص179 " قال الإمام جعفر بن الباقر : "لو قام قائمنا بدأ بكذابي الشيعة فقتلهم "["رجال الكشي" ص252]. قال جعفر الصادق :" لقد أمسينا وما أحد أعدى لنا ممن ينتحل مودتنا" ["رجال الكشي" ص259]. قال موسى الكاظم : " لو ميــزت شيعتي لــم أجـــدهم إلا واصفـة ولــو امتحنتـهم لمــا وجدتــهم إلا مرتديــن ولو تمحصتهم لمـا خلـص من الألـف واحــد" [الروضة من الكافي" ج8 ص228] قال الإمام جعفر الصادق :"انا أهل بيت صادقون ،لا نخلو من كذاب يكذب علينا ،ويسقط صدقنا بكذبه علينا عند الناس" (اختيار معرفة الرجال للطوسي ص 108-تنقيح المقال للمامقاني 2/ 184 -معجم رجال الحديث للخوئي 1/202) اللَّه عنه: لوميزت شيعتي لما وجدتهم إلا واصفة, ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين, ولو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد. (الكافي - ج8 ص338) قال الحسين رضي اللَّه عنه في دعائه على شيعته: اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقا, واجعلهم طرائق قددا, ولا ترض الولاة عنهم أبدا, إنهم دعونا لينصرونا ثم عدوا علينا فقتلونا. (كتاب الإرشاد المفيد ص241) وقال الحسن رضي اللَّه عنه: أرى والله معاوية خيرا لي من هؤلاء, يزعمون أنهم لي شيعة, ابتغوا قتلي وأخذوا مالي, والله لأن آخذ من معاوية ما أحقن به من دمي, وآمن به في أهلي خير من أن يقتلوني,فيضيع أهل بيتي, والله لوقاتلت معاوية لأخذوا بعنقي حتى يدفعوا بي إليه سلما, ووالله لأن أسالمه وأنا عزيز خير من أن يقتلني وأنا أسير. (كتاب الإحتجاج 2-10) قال جعفر الصادق :" ما أنزل الله من آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع ". "رجال الكشي ص 154 " وقال أيضا : " إن ممن ينتحل هذا الأمر ليكذب حتى إن الشيطان ليحتاج إلى كذبه " . "الروضة من الكافي ص 212 " وقال محمد الباقر : " لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكا والربع الآخر أحمق " . "رجال الكشي ص179 " قال الإمام جعفر بن الباقر : "لو قام قائمنا بدأ بكذابي الشيعة فقتلهم "["رجال الكشي" ص252]. قال جعفر الصادق :" لقد أمسينا وما أحد أعدى لنا ممن ينتحل مودتنا" ["رجال الكشي" ص259]. قال موسى الكاظم : " لو ميــزت شيعتي لــم أجـــدهم إلا واصفـة ولــو امتحنتـهم لمــا وجدتــهم إلا مرتديــن ولو تمحصتهم لمـا خلـص من الألـف واحــد" [الروضة من الكافي" ج8 ص228] قال الإمام جعفر الصادق :"انا أهل بيت صادقون ،لا نخلو من كذاب يكذب علينا ،ويسقط صدقنا بكذبه علينا عند الناس" (اختيار معرفة الرجال للطوسي ص 108-تنقيح المقال للمامقاني 2/ 184 -معجم رجال الحديث للخوئي 1/202)
@user-nc4im7nr5w Жыл бұрын
هل يعتقد هذا المعتوه أن عاقلا سينصت إلى هراءه وطعمه فى أفضل رجل بعد الأنبياء
@momohassanos3005 10 ай бұрын
طيب ,,, لاكن ما دليلك أن من كان مع الرسول في الغار هو ابو بكر الصديق؟ ولماذا إستبدلنا الأية : "لا تحزن إن الله معنا " ,, بحديث البخاري : "ما بالك بإثنين فالله ثالثهما " ؟ ايهما الأصح ؟
@user-eb9db1vy2g Жыл бұрын
ياشيخ محمد مااعظم ماتقوم به من جهاد بلسانك وقلمك والله انك اغلي من وزنك ذهبا فاعانك الله وجزاك عنا خير الجزا محب من السعوديه
@user-th5fs8te9o Жыл бұрын
والله العظيم طحنته طحن يا شيخ محمد جزاك الله كل خير
@user-kw5cf4nf4d 11 ай бұрын
عبده وعلي كالي في الضلال سواء كلاهما لايؤمنون بالحديث
@user-et2ho6he1y Жыл бұрын
حلقة مليئة بالفوائد القرآنية واللغوية من أخينا الشيخ شمس، جزاه الله خيرا، وبارك فيه، ونتقدم بالشكر للأقرع الكوميدي؛ حيث كان السبب الرئيس في ذلك، والأمر كله بتقدير الله وحكمته.
@ahmedsultan1953 Жыл бұрын
😂😂😂👍
@1970TheSpirit Жыл бұрын
الحلقة ليس فيها فوائد كما تدعي بل أكاذيب وافتراءات تدل على جهل محمد شمس الدين فلا يوجد تعريف شرعي وغير شرعي لكلمة صاحب كما يتوهم شمس الدين ومن ينقل عنهم فلفظ صاحب في القرآن لها رسمان مختلفان وهما (صحب) بالألف الخنجرية فوق الصاد و(صاحب) بالألف الممدودة بعد الصاد فهما يشتركان في اللفظ ويختلفان في الرسم .. وكلا منهما له استعمال يختلف عن الآخر وليس في أي منهما فضيلة كما تتوهمون .. فلفظة (صحب) تفيد الاشتراك في الموقف والحدث وليس ميزة أو فضيلة ودليل ذلك في كتاب الله تعالى (أصحب الجنة) و(أصحب النار) فكلا اللفظتين لهما نفس الرسم ولو كان فيها فضيلة لكان رسم أصحب الجنة يختلف عن لفظ أصحب النار .. وأما استعمال كلمة (إذ) في القرآن فلها معنيين مختلفين بحسب ورود حرف الواو قبلها .. فقول الله (إذ) يختلف عن قوله سبحانه (وإذ) فالأمثلة التي ساقها شمس الدين لا علاقة لها بلفظة (إذ) الواردة في الآية .. فاستعمال (وإذ) نفيد كما أشار محمد شمس الدين أما لفظ (إذ) بدون الواو فهي تفيد البسط في الكلام السابق قبلها وليس ابتداء شيء آخر كما قال سبحانه (وإذ أوحيت إلى الحواريين أن آمنوا بي وبرسولي قالوا آمنا واشهد بأننا مسلمون) فهو هنا سبحانه يبدأ الحديث في موضوع جديد عن الحواريين بقوله سبحانه (وإذ) ثم في الآية التي بعدها يكمل ويبسط الكلام عن الحواريين بقوله سبحانه (إذ قال الحواريون يا عايسى .. ) إلى آخر الآية .. وبعد آيتين يحدثنا الله عن موقف آخر وموضوع جديد يوم القيامة فابتدأ القول سبحانه (وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم .. ) إلى آخر الآايات .. فما يقوله شمس الدين غير صحيح
@moussaakar2107 Жыл бұрын
@@1970TheSpirit اظنك ذلك الاقرع الموجود في الفيديو لكن متنكر😂😂😂😂😂😂😂
@1970TheSpirit Жыл бұрын
@@moussaakar2107 وهل كلامي يشبه كلامه حتى تقارنني به .. إذا عندك رد علمي فتفضل وإلا أكرمنا بسكوتك
@moussaakar2107 Жыл бұрын
@@1970TheSpirit كلامك حشو في حشو و تفلسف زايد لا فائدة فيه و لا علم فيه ايضا و كله اخطأ لغوية و تجرأ على الله لذلك انصحك بمراجعة فكرك هذه نصيحة
@drmohammedalmasri Жыл бұрын
نرى وضوح ذكاءك وفطنتك في هذه الحلقة ما شاء الله، بارك الله فيك شيخ محمد
@hamouadam1739 Жыл бұрын
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
@Fatma-Mohammd Жыл бұрын
سؤال للشيعة محيرني لماذا الأئمة يتبرأون من الشيعة والتشيع 👇 قال علي بن ابي طالب رضي اللَّه عنه: لوميزت شيعتي لما وجدتهم إلا واصفة, ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين, ولو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد. (الكافي - ج8 ص228) قال الحسين رضي اللَّه عنه في دعائه على شيعته: اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقا, واجعلهم طرائق قددا, ولا ترض الولاة عنهم أبدا, إنهم دعونا لينصرونا ثم عدوا علينا فقتلونا. (كتاب الإرشاد المفيد ص241) وقال الحسن رضي اللَّه عنه: أرى والله معاوية خيرا لي من هؤلاء, يزعمون أنهم لي شيعة, ابتغوا قتلي وأخذوا مالي, والله لأن آخذ من معاوية ما أحقن به من دمي, وآمن به في أهلي خير من أن يقتلوني,فيضيع أهل بيتي, والله لوقاتلت معاوية لأخذوا بعنقي حتى يدفعوا بي إليه سلما, ووالله لأن أسالمه وأنا عزيز خير من أن يقتلني وأنا أسير. (كتاب الإحتجاج 2-10) قال جعفر الصادق :" ما أنزل الله من آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع ". "رجال الكشي ص 154 " وقال أيضا : " إن ممن ينتحل هذا الأمر ليكذب حتى إن الشيطان ليحتاج إلى كذبه " . "الروضة من الكافي ص 212 " وقال محمد الباقر : " لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكا والربع الآخر أحمق " . "رجال الكشي ص179 " قال الإمام جعفر بن الباقر : "لو قام قائمنا بدأ بكذابي الشيعة فقتلهم "["رجال الكشي" ص252]. قال جعفر الصادق :" لقد أمسينا وما أحد أعدى لنا ممن ينتحل مودتنا" ["رجال الكشي" ص259]. قال موسى الكاظم : " لو ميــزت شيعتي لــم أجـــدهم إلا واصفـة ولــو امتحنتـهم لمــا وجدتــهم إلا مرتديــن ولو تمحصتهم لمـا خلـص من الألـف واحــد" [الروضة من الكافي" ج8 ص228] قال الإمام جعفر الصادق :"انا أهل بيت صادقون ،لا نخلو من كذاب يكذب علينا ،ويسقط صدقنا بكذبه علينا عند الناس" (اختيار معرفة الرجال للطوسي ص 108-تنقيح المقال للمامقاني 2/ 184 -معجم رجال الحديث للخوئي 1/202) اللَّه عنه: لوميزت شيعتي لما وجدتهم إلا واصفة, ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين, ولو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد. (الكافي - ج8 ص338) قال الحسين رضي اللَّه عنه في دعائه على شيعته: اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقا, واجعلهم طرائق قددا, ولا ترض الولاة عنهم أبدا, إنهم دعونا لينصرونا ثم عدوا علينا فقتلونا. (كتاب الإرشاد المفيد ص241) وقال الحسن رضي اللَّه عنه: أرى والله معاوية خيرا لي من هؤلاء, يزعمون أنهم لي شيعة, ابتغوا قتلي وأخذوا مالي, والله لأن آخذ من معاوية ما أحقن به من دمي, وآمن به في أهلي خير من أن يقتلوني,فيضيع أهل بيتي, والله لوقاتلت معاوية لأخذوا بعنقي حتى يدفعوا بي إليه سلما, ووالله لأن أسالمه وأنا عزيز خير من أن يقتلني وأنا أسير. (كتاب الإحتجاج 2-10) قال جعفر الصادق :" ما أنزل الله من آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع ". "رجال الكشي ص 154 " وقال أيضا : " إن ممن ينتحل هذا الأمر ليكذب حتى إن الشيطان ليحتاج إلى كذبه " . "الروضة من الكافي ص 212 " وقال محمد الباقر : " لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكا والربع الآخر أحمق " . "رجال الكشي ص179 " قال الإمام جعفر بن الباقر : "لو قام قائمنا بدأ بكذابي الشيعة فقتلهم "["رجال الكشي" ص252]. قال جعفر الصادق :" لقد أمسينا وما أحد أعدى لنا ممن ينتحل مودتنا" ["رجال الكشي" ص259]. قال موسى الكاظم : " لو ميــزت شيعتي لــم أجـــدهم إلا واصفـة ولــو امتحنتـهم لمــا وجدتــهم إلا مرتديــن ولو تمحصتهم لمـا خلـص من الألـف واحــد" [الروضة من الكافي" ج8 ص228] قال الإمام جعفر الصادق :"انا أهل بيت صادقون ،لا نخلو من كذاب يكذب علينا ،ويسقط صدقنا بكذبه علينا عند الناس" (اختيار معرفة الرجال للطوسي ص 108-تنقيح المقال للمامقاني 2/ 184 -معجم رجال الحديث للخوئي 1/202)
@user-hh2yy7hm4r 11 ай бұрын
آمين
@k-ok-o.2699 Жыл бұрын
"خَطَبَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: إنَّ اللَّهَ خَيَّرَ عَبْدًا بيْنَ الدُّنْيَا وبيْنَ ما عِنْدَهُ فَاخْتَارَ ما عِنْدَ اللَّهِ، فَبَكَى أبو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، فَقُلتُ في نَفْسِي ما يُبْكِي هذا الشَّيْخَ؟ إنْ يَكُنِ اللَّهُ خَيَّرَ عَبْدًا بيْنَ الدُّنْيَا وبيْنَ ما عِنْدَهُ، فَاخْتَارَ ما عِنْدَ اللَّهِ، فَكانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هو العَبْدَ، وكانَ أبو بَكْرٍ أعْلَمَنَا، قالَ: يا أبَا بَكْرٍ لا تَبْكِ، إنَّ أمَنَّ النَّاسِ عَلَيَّ في صُحْبَتِهِ ومَالِهِ أبو بَكْرٍ، ولو كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا مِن أُمَّتي لَاتَّخَذْتُ أبَا بَكْرٍ، ولَكِنْ أُخُوَّةُ الإسْلَامِ ومَوَدَّتُهُ، لا يَبْقَيَنَّ في المَسْجِدِ بَابٌ إلَّا سُدَّ، إلَّا بَابُ أبِي بَكْرٍ". الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 466 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | التخريج : أخرجه البخاري (466)، ومسلم (2382)
@hindaa8847 Жыл бұрын
رضي الله عن الأتقى الصديق العتيق وأرضاه ولو كره الكافرون.
@diverfox5505 Жыл бұрын
حسبي الله ونعم الوكيل في كل من يتهجم على الإسلام والمسلمين اجمعين
@abdullahalharbi9061 Жыл бұрын
اللهم إني أسألك بكل اسمٍ هو لك سميت به نفسك انت تعذب شحرور وتزده عذابا في قبره وان ترينا في احمد الماهر عجائب قدرتك يارب العالمين
@ommohand9493 Жыл бұрын
ولكم بالمثل
@hindaa8847 Жыл бұрын
@@ommohand9493 kzfaq.info/get/bejne/ZsCKnpx81amchn0.html
@Ali-vx5ho Жыл бұрын
آمين يا رب
@TheKing-nj8qq Жыл бұрын
انا عاوز اقول حاجه رد فضيلتكم ياشيخ محمد كان رائع جدا جدا انا استمتعت فعلا بالرد
@mormersk7090 Жыл бұрын
الله المستعان وحسبنا الله ونعم الوكيل ابتلينا في هذا الزمان ببعض حثالات المجتمع الذين لا يفقهون شيئً في الدين ولا يعلمون الفاعل من المفعول في اللغة العربية واصبح شغلهم الشاغل التشكيك في صحيح البخاري والطعن في العلماء الربانيين
@1970TheSpirit Жыл бұрын
نعم ابتلينا بأمثال محمد شمس الدين ومن يتبعونه ممن أعمى الجهل أبصارهم عن تدبر القرآن فلا يوجد تعريف شرعي وغير شرعي لكلمة صاحب كما يتوهم شمس الدين ومن ينقل عنهم فلفظ صاحب في القرآن لها رسمان مختلفان وهما (صحب) بالألف الخنجرية فوق الصاد و(صاحب) بالألف الممدودة بعد الصاد فهما يشتركان في اللفظ ويختلفان في الرسم .. وكلا منهما له استعمال يختلف عن الآخر وليس في أي منهما فضيلة كما تتوهمون .. فلفظة (صحب) تفيد الاشتراك في الموقف والحدث وليس ميزة أو فضيلة ودليل ذلك في كتاب الله تعالى (أصحب الجنة) و(أصحب النار) فكلا اللفظتين لهما نفس الرسم ولو كان فيها فضيلة لكان رسم أصحب الجنة يختلف عن لفظ أصحب النار .. وأما استعمال كلمة (إذ) في القرآن فلها معنيين مختلفين بحسب ورود حرف الواو قبلها .. فقول الله (إذ) يختلف عن قوله سبحانه (وإذ) فالأمثلة التي ساقها شمس الدين لا علاقة لها بلفظة (إذ) الواردة في الآية .. فاستعمال (وإذ) نفيد كما أشار محمد شمس الدين أما لفظ (إذ) بدون الواو فهي تفيد البسط في الكلام السابق قبلها وليس ابتداء شيء آخر كما قال سبحانه (وإذ أوحيت إلى الحواريين أن آمنوا بي وبرسولي قالوا آمنا واشهد بأننا مسلمون) فهو هنا سبحانه يبدأ الحديث في موضوع جديد عن الحواريين بقوله سبحانه (وإذ) ثم في الآية التي بعدها يكمل ويبسط الكلام عن الحواريين بقوله سبحانه (إذ قال الحواريون يا عايسى .. ) إلى آخر الآية .. وبعد آيتين يحدثنا الله عن موقف آخر وموضوع جديد يوم القيامة فابتدأ القول سبحانه (وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم .. ) إلى آخر الآايات .. فما يقوله شمس الدين غير صحيح
@Ali-vx5ho Жыл бұрын
@@1970TheSpirit غير صحيح
@1970TheSpirit Жыл бұрын
@@Ali-vx5ho ما دليلك ؟
@hosinalamin1277 Жыл бұрын
نسأل الله أن يريحنا منه ومن امثاله ممن ينكرون السنه
@user-st6tf5uk4t 8 ай бұрын
اذا انت سني علئ سنه ابابكرالزنديق فنته ظال عن دين الله
@hindaa8847 Жыл бұрын
قال يحيى بن معاذ رحمه الله: من أشخص بقلبه إلى الله انفتحت ينابيع الحكمة من قلبه وجرت على لسانه.
@ppppoooo1380 Жыл бұрын
أيدك الله ، نصرك الله ، وفقك الله، حفظك الله، رفع الله قدرك ومكانتك في الدنيا والآخرة، وأخزى من يحاربون ليزعموا أن الدين بأهوائهم .
@user-pm3yd2op9n Жыл бұрын
باقي خمسه عشرة يوم على رمضان 💕 يا رب يا رب يا رب بلغنا رمضان 🤲🤲🤲🤲
@user-ui3el4ue3u Жыл бұрын
اللهم آمين آمين آمين 🤲🤲🤲🤲🤲
@abolouayaljahmi Жыл бұрын
لا تقول فاقدين ولا مفقودين
@maha6042 Жыл бұрын
امين امين يارب
@Fatma-Mohammd Жыл бұрын
سؤال للشيعة محيرني لماذا الأئمة يتبرأون من الشيعة والتشيع 👇 قال علي بن ابي طالب رضي اللَّه عنه: لوميزت شيعتي لما وجدتهم إلا واصفة, ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين, ولو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد. (الكافي - ج8 ص228) قال الحسين رضي اللَّه عنه في دعائه على شيعته: اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقا, واجعلهم طرائق قددا, ولا ترض الولاة عنهم أبدا, إنهم دعونا لينصرونا ثم عدوا علينا فقتلونا. (كتاب الإرشاد المفيد ص241) وقال الحسن رضي اللَّه عنه: أرى والله معاوية خيرا لي من هؤلاء, يزعمون أنهم لي شيعة, ابتغوا قتلي وأخذوا مالي, والله لأن آخذ من معاوية ما أحقن به من دمي, وآمن به في أهلي خير من أن يقتلوني,فيضيع أهل بيتي, والله لوقاتلت معاوية لأخذوا بعنقي حتى يدفعوا بي إليه سلما, ووالله لأن أسالمه وأنا عزيز خير من أن يقتلني وأنا أسير. (كتاب الإحتجاج 2-10) قال جعفر الصادق :" ما أنزل الله من آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع ". "رجال الكشي ص 154 " وقال أيضا : " إن ممن ينتحل هذا الأمر ليكذب حتى إن الشيطان ليحتاج إلى كذبه " . "الروضة من الكافي ص 212 " وقال محمد الباقر : " لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكا والربع الآخر أحمق " . "رجال الكشي ص179 " قال الإمام جعفر بن الباقر : "لو قام قائمنا بدأ بكذابي الشيعة فقتلهم "["رجال الكشي" ص252]. قال جعفر الصادق :" لقد أمسينا وما أحد أعدى لنا ممن ينتحل مودتنا" ["رجال الكشي" ص259]. قال موسى الكاظم : " لو ميــزت شيعتي لــم أجـــدهم إلا واصفـة ولــو امتحنتـهم لمــا وجدتــهم إلا مرتديــن ولو تمحصتهم لمـا خلـص من الألـف واحــد" [الروضة من الكافي" ج8 ص228] قال الإمام جعفر الصادق :"انا أهل بيت صادقون ،لا نخلو من كذاب يكذب علينا ،ويسقط صدقنا بكذبه علينا عند الناس" (اختيار معرفة الرجال للطوسي ص 108-تنقيح المقال للمامقاني 2/ 184 -معجم رجال الحديث للخوئي 1/202) اللَّه عنه: لوميزت شيعتي لما وجدتهم إلا واصفة, ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين, ولو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد. (الكافي - ج8 ص338) قال الحسين رضي اللَّه عنه في دعائه على شيعته: اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقا, واجعلهم طرائق قددا, ولا ترض الولاة عنهم أبدا, إنهم دعونا لينصرونا ثم عدوا علينا فقتلونا. (كتاب الإرشاد المفيد ص241) وقال الحسن رضي اللَّه عنه: أرى والله معاوية خيرا لي من هؤلاء, يزعمون أنهم لي شيعة, ابتغوا قتلي وأخذوا مالي, والله لأن آخذ من معاوية ما أحقن به من دمي, وآمن به في أهلي خير من أن يقتلوني,فيضيع أهل بيتي, والله لوقاتلت معاوية لأخذوا بعنقي حتى يدفعوا بي إليه سلما, ووالله لأن أسالمه وأنا عزيز خير من أن يقتلني وأنا أسير. (كتاب الإحتجاج 2-10) قال جعفر الصادق :" ما أنزل الله من آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع ". "رجال الكشي ص 154 " وقال أيضا : " إن ممن ينتحل هذا الأمر ليكذب حتى إن الشيطان ليحتاج إلى كذبه " . "الروضة من الكافي ص 212 " وقال محمد الباقر : " لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكا والربع الآخر أحمق " . "رجال الكشي ص179 " قال الإمام جعفر بن الباقر : "لو قام قائمنا بدأ بكذابي الشيعة فقتلهم "["رجال الكشي" ص252]. قال جعفر الصادق :" لقد أمسينا وما أحد أعدى لنا ممن ينتحل مودتنا" ["رجال الكشي" ص259]. قال موسى الكاظم : " لو ميــزت شيعتي لــم أجـــدهم إلا واصفـة ولــو امتحنتـهم لمــا وجدتــهم إلا مرتديــن ولو تمحصتهم لمـا خلـص من الألـف واحــد" [الروضة من الكافي" ج8 ص228] قال الإمام جعفر الصادق :"انا أهل بيت صادقون ،لا نخلو من كذاب يكذب علينا ،ويسقط صدقنا بكذبه علينا عند الناس" (اختيار معرفة الرجال للطوسي ص 108-تنقيح المقال للمامقاني 2/ 184 -معجم رجال الحديث للخوئي 1/202)
@nizarjalal8150 Жыл бұрын
جزاك الله خير يا شيخ ونعرف هذا من المدرسه لما كنا طلاب أعمارنا لا تتجاوز١٣سنه من عمرنا لك كل الشكر والله إعينك عليه
@mahmoudtbaileh6089 Жыл бұрын
أ عتقد أن الله سبحانه وتعالى عندما يغضب غضبا شديدا على شخص يجعله أضحوكة العصر في أواخر عمره اللهم إنا نسألك حسن الخاتمة
@louisberlin2126 Жыл бұрын
كما هو حال العرب المسلمين اليوم مغظوب عليهم.
@ommohand9493 Жыл бұрын
الكفار كانوا بيعملوا كده مع المؤمنين بيسخروا منهم
@Alhamd_laka_rabi100 Жыл бұрын
والله اعلم ولكن كلامك مقنع جدا
@hamlhalmskh6305 Жыл бұрын
كنت اعتقد هذا مات مع شحرور رب ياخد أمانته ويريحنا منه
@mMf545 Жыл бұрын
اللهم آمين ومن على شاكلته
@ommohand9493 Жыл бұрын
ولكم المثل
@supernerd4867 Жыл бұрын
@@ommohand9493 ما تقبل الله دعاء الكفار
@ommohand9493 Жыл бұрын
@@supernerd4867 من الجيد ان تعرف نفسك
@supernerd4867 Жыл бұрын
@@ommohand9493 الحمدلله اعرف أنني مسلم متبع لرسول الله. ارجوا أن تعرفي نفسك أيضاً.
@anasrida4641 Жыл бұрын
لا أعرف من يكون هذا الاصلع ولكن عنما نراه يجب ان نقول الحمد لله الذي عافانا
@louisberlin2126 Жыл бұрын
ربما انت داخلك شيطان.
@user-rv2oh9li8w Жыл бұрын
@@louisberlin2126داخل إبليس علية المهدي الجرذي هو بول واقف😂 رواية المجلسي
@supernerd4867 Жыл бұрын
@@louisberlin2126 لا الشيطان هو من جعلك تعبد البشر وتبيع اهلك بالمتعة
@user-ie1lp4iw3z Жыл бұрын
الصحابة الكرام رضوان الله عليهم أجمعين وفي مقدمتهم سيدنا ابوبكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه هم أصحاب خير القرون بشهادة القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة.
@user-cy7ke8xv3h Жыл бұрын
اللهم طهِّر قلوبنا، واستُر عيوبنا، واغفر ذنوبنا، واشرح صدورنا، واحفظ أحبّتنا، واكفِنا شر مافى الغيب، واختم بالباقيات الصالحات أعمالنا وأعمارنا، اللهم صَلِّ وَسَلّم على سيدنا ونبينا "محمد وعلى آله وصحبه أجمعين •..
@user-dm8gj6dy4x Жыл бұрын
احسنت الرد ياشيخنا 🌷👍🏻
@user-et2ho6he1y Жыл бұрын
أجمل أقرع كوميدي رأيته قبل مماتي.
@allsudan4294 Жыл бұрын
لقد أرحت قلبي اراحك الله في الدنيا والآخرة
@hamouadam1739 Жыл бұрын
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك شيخ محمد بن شمس الدين حفظك الله ورعاك
@user-ph4vt4ek2p Жыл бұрын
سبحان الله فائدة رائعة عن(جواز انفكاك الضمير اذا أمن اللبس) اول مرة اعرف هذه الفائدة العظيمة..... تفتح ابواب لغوية كثيرة بالقرآن الكريم ..... بارك الله فيكم شيخنا وزادكم من علمه
@user-ub8bk5ks9n Жыл бұрын
اللهم يا جبار القلوب والخواطر اجبرنا جبراً يتعجب منه أهل السموات والأرض 🤲
@abdelkaderkoulla836 Жыл бұрын
من الأدب أن تنقد بالافكار لا أن تقزم باساليب الفوطوشوب و ما شابه.
@user-cy7ke8xv3h Жыл бұрын
اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات.،
@user-xo2wp4po1q Жыл бұрын
بارك الله فيك شيخنا الكريم الله يطول في عمرك ويحفظك ويرزقك الصحة والسلامة
@user-bo7pf5nc5l Жыл бұрын
ياسر الخبيث الرافضي قال[لو هناك دليل يسوغ إنكار كون ابو بكر مع النبي في الغار لفرحت به] حتى الروافض يقرون به مقطع صوتي
@0.00.01 Жыл бұрын
هـذا الرافضــي السفـيه من شدة كرهه لِلنَّبِيِّﷺ.. ألف كتاب بعنوان "الفاحشة" يذم فِيهِ أم المؤمنين عائشة عليها السلام ورضى عنها وأرضاها،
@user-bo7pf5nc5l Жыл бұрын
@@0.00.01 أمسح فإنك تروج للكتاب بلا فائدة وقد يأتي تروجك بضرر،تقدر تبين كم هو خبيث دون الترويج
@0.00.01 Жыл бұрын
@@user-bo7pf5nc5l لن امسـح
@Ali-vx5ho Жыл бұрын
@@user-bo7pf5nc5l أحسنت .
@falah5116 Жыл бұрын
اللهم اطل بعمر محمد بن شمس الدين مدافعاً وسداً منيعاً للدين والسنة ... والله اني اخاف عليك منهم !!!❤❤
@user-nq9yj4en9x Жыл бұрын
اللَّهُ ﷻ يَقولُ( والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيئة أُولَٰئِكَ لَهم عُقبَى الدارِ) 💌هم الذين صبروا على الأذى وعلى الطاعة وعن المعصية وأدَّوا الصلاة وأدَّوا من أموالهم زكاتهم والنفقات المستحبة في الخفاء والعلن، ويدفعون بالحسنة السيئة فتمحوها، أولئك الموصوفون بهذه الصفات لهم العاقبة المحمودة في الآخرة
@user-or9sc7oo7k Жыл бұрын
رضي الله عن أبي بكر الصديق ورغمت أنوف الرافضة والمشاققين
@sawtscreen Жыл бұрын
بوركت يا شيخ اللهم ارزقنا علما نافعا نرد به الشبهات يا رب
@hindaa8847 Жыл бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
@ABCDEFGHIJKL. Жыл бұрын
رضى الله تعالى عن سيدنا وحبيبنا وحبيب رسول الله عليه الصلاة والسلام ابو بكر الصديق اللهم احشرنا يوم القيامه مع رسول الله عليه الصلاة والسلام ومع ابو بكر الصديق
@user-pm3yd2op9n Жыл бұрын
وَقِفُوهُمْ ۖ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ (24 الصافات)
@hindaa8847 Жыл бұрын
( أم حسب الذين في قلوبهم مرض أن لن يخرج الله أضغانهم )
@user-alwhabi Жыл бұрын
اللهم صلِّ على محمد وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين
@abuamer42 Жыл бұрын
بما أنك عاشق للحسين ، فهل تكتب لنا 10 صفحات عن علم الحسين و عبادة الحسين و فقه الحسين و إدارة الحسين و قيادة الحسين و فتوحات الحسين ؟ و إذا كتبت فأتِ بمصادرٍ تكون مقبولة و موثوقة عندنا نحن المسلمين و ليس من كتب الرافضة .
@mohamadzaghloul8811 Жыл бұрын
الي ما يفهم عليه أن يعود إلى الذين يفهمون 😂😂😂😂 فرطت ضحك
@eimannour9423 Жыл бұрын
：﮼اللَهُمَ،صَلِّ،وَسَـــلِّمْ،وَبَارِك،على،نَبِيِّنَـــامحمدﷺ وعلى أزواجه وعلى ذريته وعلى أصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين
@user-hk4dq6oj5s Жыл бұрын
{مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَىٰ ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَىٰ مِن ذَٰلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا} هذي كيف يحلها أحمد عبده !!!؟ 😂
@hindaa8847 Жыл бұрын
🗓 مواعيد الدروس 📌 الجمعة 📖 (عقيدة) الحرف والصوت للسجزي 📌 الأحد 📖 (فقه) مختصر المزني 📌 الثلاثاء 📖 (حديث) عمدة الأحكام 📌 الخميس 📖 (حديث) عمدة الأحكام 🕑 الساعة 9:10 ليلا بتوقيت مكة .
@farisfaris5577 Жыл бұрын
لا فض فوك شيخنا لا عدمنا علمك و نفع الله بعلمك و قمع بك البدع و الزنادقة و أهل الأهواء. اللهم آمين 🤲
@1970TheSpirit Жыл бұрын
لو تدبرت القرآن جيدا لما قلت هذا الكلام ولكن الجهل أعمى أبصاركم فما يقوله محمد شمس الدين عار من الصحة فلا يوجد تعريف شرعي وغير شرعي لكلمة صاحب كما يتوهم شمس الدين ومن ينقل عنهم فلفظ صاحب في القرآن لها رسمان مختلفان وهما (صحب) بالألف الخنجرية فوق الصاد و(صاحب) بالألف الممدودة بعد الصاد فهما يشتركان في اللفظ ويختلفان في الرسم .. وكلا منهما له استعمال يختلف عن الآخر وليس في أي منهما فضيلة كما تتوهمون .. فلفظة (صحب) تفيد الاشتراك في الموقف والحدث وليس ميزة أو فضيلة ودليل ذلك في كتاب الله تعالى (أصحب الجنة) و(أصحب النار) فكلا اللفظتين لهما نفس الرسم ولو كان فيها فضيلة لكان رسم أصحب الجنة يختلف عن لفظ أصحب النار .. وأما استعمال كلمة (إذ) في القرآن فلها معنيين مختلفين بحسب ورود حرف الواو قبلها .. فقول الله (إذ) يختلف عن قوله سبحانه (وإذ) فالأمثلة التي ساقها شمس الدين لا علاقة لها بلفظة (إذ) الواردة في الآية .. فاستعمال (وإذ) نفيد كما أشار محمد شمس الدين أما لفظ (إذ) بدون الواو فهي تفيد البسط في الكلام السابق قبلها وليس ابتداء شيء آخر كما قال سبحانه (وإذ أوحيت إلى الحواريين أن آمنوا بي وبرسولي قالوا آمنا واشهد بأننا مسلمون) فهو هنا سبحانه يبدأ الحديث في موضوع جديد عن الحواريين بقوله سبحانه (وإذ) ثم في الآية التي بعدها يكمل ويبسط الكلام عن الحواريين بقوله سبحانه (إذ قال الحواريون يا عايسى .. ) إلى آخر الآية .. وبعد آيتين يحدثنا الله عن موقف آخر وموضوع جديد يوم القيامة فابتدأ القول سبحانه (وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم .. ) إلى آخر الآايات .. فما يقوله شمس الدين غير صحيح
@farisfaris5577 Жыл бұрын
@@1970TheSpirit إذا كنت ندا في العلم إنزل الميدان و قارع أهل الإختصاص، أهل الكلام و المنطق و التأويل منهم الشيعة و المعتزلة .. الخ بارعون في هذا الفن فلا تغتر بالفنانين من الفلاسفة و أهل الكلام و الشبهات،إن الأمر دين و ليس فلسفة أو منطق. كما أسلفت أرجوأن تخاطب أهل الإختصاص في الدين ستجد الجواب من الدين عند أهل الإختصاص في الإسلام هدانا الله و إياك، فلا نضيع وقتنا و نملأ عقولنا بكل ناعق فيلبس و يلقي الشبهات فيحرف المسلم عن الصراط المستقيم. عليك بالعلماء من أهل السنة و الجماعة إن كنت ترى خطأ و العياذ بالله في الدين أو في النقل فلسنا فارغين لنضيع وقتنا في سماع كل من هب و دب. هدانا الله و إياك و المسلمين لمرضاته. اللهم آمين 🤲
@Ali-vx5ho Жыл бұрын
@@farisfaris5577 أحسنت وأبدعت أخي الفاضل . .
@1970TheSpirit Жыл бұрын
@@farisfaris5577 ومن قال لك أنني لا أرد عليهم .. رددت على الكثير منهم .. ولكن لا يهمني أمرهم في شيء بل ما يهمني هو ادعاء أمر لا أصل له وافتراء الكذب على الله وعلى الرسول وعلى كتاب الله تعالى .. من قال لكم أن الصحابي لها تعريف شرعي .. من أين جئتم بأن لفظة صحابي لها ميزة أو فضيلة والله لم يقل أبدا صحابي بل سماهم بالمهاجرين والأنصار .. فلم الكذب باسم الدين فأنتم تضللون الناس بما ليس في كتاب الله تعالى .. فأنتم أشد فتنة من غيركم ..
@riadnouar8569 Жыл бұрын
يا أبو أمية الجزائري، متى قيل في الإسلام أن أبا بكر كرم الله وجهه، بل تقول رضي الله عنه. جزاك الله خيرا. وبارك الله في شيخنا محمد بن شمس الدين. الحمد لله على نعمة الإسلام و على السنة الصحيحة.
@Ammar_BN_Yasser Жыл бұрын
"قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((سيأتي على الناس سنوات خدّعات، يُصَدق فيها الكاذب ويُكذَّب فيها الصادق، ويُؤتمن فيها الخائن ويُخوَّن فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة))، قيل وما الرويبضة يا رسول الله؟ قال: الرجل التافه يتكلم في أمر العامة".
@arshmagad6936 Жыл бұрын
الحمد لله على نعمة الاسلام والتوحيد والسنه
@jaberibnohayan2600 Жыл бұрын
جزاكم الله خيرا ونفع بكم وجعله في ميزان حسناتكم
@omarabdullah974 Жыл бұрын
اللهم زد محمد بن شمس الدين علما و فهما و ثبته على الحق و ادفع به الباطل و أهله و انفع به المسلمين و اهد به الضالين ...و اجزه خير الجزاء بكرمك و منك يا أكرم الأكرمين ...و اللهم إني أشهدك أني أحبه فيك .
@m9wamat0tamyi3 Жыл бұрын
هده الأيام يخرجلنا ناس كتيرة يأتون بأشياء لم يأتي بها حد قط
@user-oi8sj1yu4k Жыл бұрын
أبو شنطة بالنكهة الرافضية يقول سيدنا أبو بكر تقية لو كنت غير ذلك كنت مثل المسلمين رضيت بما سمعت لكن السؤال مالفائدة من إثبات إن أبو بكر الصديق رضى الله عنه لم يكن مع النبي صلى الله عليه وسلم؟! إلا إذا كنت رافضيا متخفيا تحاول تنصر دينك
@user-cw3rn7mu5r Жыл бұрын
رضي اللّه عن أبي بكر الصديق وعن صحابة النبي صلى اللّه عليه وسلم رضي اللّه عنهم
@nabilanwar5744 21 күн бұрын
والله لو في نفع من هذا الإنسان مامنه نفع غير أنه أخرج هذا الشيخ الجليل ماشاءالله تبارك الله استفدت منه جدا وجزاه الله خير الجزاء
@user-ju7mv1lt3c Жыл бұрын
الحمدلله ملء السموات والأرض علي نعمة الاسلام ونعمة العقل اللهم ثبتنا على دينك وطاعتك ورضاك لوجهك الكريم ياارحم الراحمين
@abuljoood9338 Жыл бұрын
ماشاء الله حلقة مفيدة من كل النواحي الله يبارك فيك شيخنا الفاضل❤
@szahrani5161 Жыл бұрын
ماشاء الله عليك يا شيخنا، اقسم بالله فوائد عظيمة، لا استطيع تجاوز هذا الكم الهائل من الفوائد والفرائد، بارك الله فيك وجمعني واياك في الجنة
@kakashihataki694 Жыл бұрын
لقد وقعنا في حيرة ياشيخ كل منكم ياتي بالحجج من القران سبحان الله
@younesmuslim2603 Жыл бұрын
يقول الله تعالى"أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۖ مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَىٰ ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَىٰ مِن ذَٰلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ۖ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (7) " سورة المجادلة
@user-dm8gj6dy4x Жыл бұрын
عليك الصلاة والسلام ياحبيبي يامحمد ورضي الله على أبي بكر الصديق
@sheshodoll1883 Жыл бұрын
زمن الرويبضة لعنة الله على كل منكر للسنة، أخزاهم الله يحاولون تحريف الدين
@shionsonozaki4122 Жыл бұрын
﴿ أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّي وَعَدُوٌّ لَّهُ ۚ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَىٰ عَيْنِي﴾ [ سورة طه: 39] جزاك الله خيرا على ردك على الجهلة من امثال هؤلاء.
@user-tz4dm5gh2x Ай бұрын
هناك أيتان ذكرت فيها أنزال السكينة أية الغار ألَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ ، لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزُ حَكِيمُ وهنا أنزل الله السكينة فقط على النبي ص, ولم ينزلها على صاحبه. بينما في الاية المبايعة تحت الشجرة (لَّقَدْ رَضِىَ ٱللَّهُ عَنِ ٱلْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ ٱلشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِى قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ ٱلسَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَٰبَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا) فنرى الفرق واضح, في اية الغار كان الكلام عن النبي ص وصاحبه, فأنزل الله سكينته فقط على النبي ص. في أية البيعة تحت الشجرة, فالكلام هو عن المؤمنين المبايعين, فأنزل الله عليهم سكينته. فالسؤال : لماذا لم ينزل الله سكينته على الصحابي أبي بكر "اذا كان هو حاضرا في الغار" والخطر يهدد النبي ص وصاحبه؟؟؟ الجواب: الاحتمال الاول , لأن ابا بكر لم يكن موجودا أصلا بالغار, وأنما كان فقط الدليل هناك واسمه (بكر) ولم يكن هذا الرجل مسلما, يعني انه لا تعتبره قريش عدوا لها, فاقتصر نزول السكينة على النبي ص لانه هو المهدد بالخطر. الاحتمال الثاني , أن ابا بكر كان موجودا بالغار, ولم تشمله السكينة رغم أنه أيضا ومهدد بالخطر, والسبب لأن أبا بكر لم يكن مستحقا للسكينة كما استحقها النبي ص في هذه الاية, واستحقها المؤمنون في أية المبايعة تحت الشجرة. وعدم أستحقاقه السكينة أنه لم يكن قد وصل درجة "المؤمن" وانما كان مسلما فقط, ولم يدخل الايمان في قلبه. ففي كلا الاحتمالين, لا تكون هذه الاية مدحا أو تكريما أو فضيلة لأبي بكر أبدا.
@user-si9ki3ql9t Жыл бұрын
رضي الله عن أبو بكر الصديق 🌹🌹🌹 وأرضاه 🌹🌹🌹🌹🌹🌹
@hafid.Al.karrar Жыл бұрын
هذه الأشكال لا يرد عليها بل تأخذ إلى مستشفى للأمراض العقلية
@user-jt8fy3jt2r Жыл бұрын
وعليكم السلآم ورحمة الله وبركاته. جزاكم الله خيرا وثبتكم على مايحب ويرضى
@user-kj9fb9cv7s Жыл бұрын
عليه من الله ما يستحق هو ومن ينكر السنة ويطعن فيها ونسأل الله تعالى أن يهدينا جميعا لما يحب ويرضى والحساب يوم الحساب والنصر قريب بإذن الله تعالى
@user-rr8qr1vf5e Жыл бұрын
أحلق شنبي اذا ماكان احمد ماهر من زوار الملحقيات الايرانيه
@sousasousou8557 Жыл бұрын
من اذى رسول الله فقد اذى الله حسبنا الله ونعم الوكيل مهما ارادو ان يضللو فى الحديث والسنة فانهم فاشلون لان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم قال تركت فيكم كتاب الله وسنتى فلن تضلو ابدا
@meedonexus Жыл бұрын
جزاك الله خيرا يا شيخنا ورفع قدرك أيها المرابط يا مسلمين والله لا أظن أن أيا منا إلا على ثغر علمنا أم لم نعلم فليحذر أحدنا أن يؤتى الإسلام من ناحيته
@anas21240 Жыл бұрын
زادك الله علماً ما شاء الله
@ahmadsleiman37 Жыл бұрын
شيخ بارك الله فيك لقد سحقته
@Al.muslim97 Жыл бұрын
جزاك الله خيرًا، رد مبارك وفيه فوائد كثيرة
@nabeelmrewed5320 Жыл бұрын
ماشاء الله تبارك الله ، و جزاك الله خيرا شرح جميل و مفهوم و مفحم
@ahmedbayouk4517 Жыл бұрын
جزاكم الله خيراً يا شيخ أنا والله هذه الطائفة من الناس من التفاهة بمكان بحيث لا أرضى أن أضيع وقتي عليهم ولكن أشاهد الحلقات لعلي أخرج منها بفائدة جديدة والحمد لله طلعت بفائدة ضمير الهاء قاعدة قم في القرآن حفظك الله وجعلها في ميزان حسناتك
@zoubirbourzam-pb6rn Жыл бұрын
لا اله إلا الله وحده لاشريك له له الحمد لله وله الملك وهو على كل شي قدير واشهد ان محمد صلي الله عليه و سلم
@kawtartber Жыл бұрын
رب زدني علما 🌸جزاك الله خيرا
@hindaa8847 Жыл бұрын
جزاك الله خير الجزاء شيخنا وكتب أجرك وسددك وأعانك على جهاد أعداء السنة و الدين.
@mohamedosman1709 Жыл бұрын
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ونفع بكم..يا شيخنا الجليل...
@user-alwhabi Жыл бұрын
بارك اللّٰه فيك شيخنا الفاضل
@younuslatteef3090 7 ай бұрын
يجب على الفضائيات إلا يسمحوا لمثل هذا المدعي ان يتكلم عن صاحب رسول الله بهذه الطريقة.
@user-ef3qo2bz3o Жыл бұрын
ماشاء الله تبارك الرحمن على علمك وشخصيتك شيخ محمد المحترم.
@nedhalsaeed5079 Жыл бұрын
السلام عليكم ..جزاك الله خيرا أخي الشيخ محمد ونفع بك امة محمد عليه الصلاة والسلام...للاسف انا حديث جدا في متابعتك (منذ أسبوع فقط) ولكني لمست فيك ما كنت اظنه في طلاب العلم الربانيين ..انا مهندس واعمل في قطر منذ 18عام ..احببتك في الله وارجو لك دوام التوفيق والثبات على الحق وأعوذ بالله من الشيطان ان يدخل في قلبك اي وجه من وجوه الكبر. ثابر على منهجيتك العلمية في توضيح ما التبس على الامة وداوم على استحضارأداب الحوار الذي علمنا اياه القران الكريم وسنة الرسول عليه افضل الصلاة والتسليم انتفعت بك كثيرا وادعو الله لك بالخير وارجوا الله ان يجمعنا قريبا ضمن فسطاس المسلمين يوم الملحمة.
@user-cg1zh4ur1d Жыл бұрын
ياشيخ محمد اسأل ربي ان يذب عن وجهك النار بذبك عن حياض هذا الدين العظيم 💌
@user-ud8mf7cn7h Жыл бұрын
فتح الله عليك .
@user-jm7tj7vp5p Жыл бұрын
بارك الله فيك ، لكن الآية : { أن اقذفيهِ في التَّابوتِ فاقذفيهِ في اليَمِّ } وليسَ : فألقيهِ في اليَمِّ .
@user-hg7vg7yq2r Жыл бұрын
جزاك الله خير ونفع الله الاسلام بما علمك به.
@safiyah3694 Жыл бұрын
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يرفع قدرك ويقوي عزيمتك و يسدد رميكم يا شيخ محمد
@qurankarem8733 Жыл бұрын
ما شاء الله جزاك الله خيراً
@abuahmad037 Жыл бұрын
بارك الله فيك وفي جهودك ورحم والديك
@MII1212able Жыл бұрын
اللهم اهدنا لما اختلف فيه من الحق بإذنك انك تهدى من تشاء الي سراطك المستقيم
@Abofatn1 Жыл бұрын
جزاك الله خيراً وبارك فيك
@mzmi1422 Жыл бұрын
كيف يحب حبيبنا محمد ﷺ ثم ينكر سنته؟؟؟
@quranvoiceorg Жыл бұрын
أحسن الله اليك ياشيخ .
@user-er7hq8of2d Жыл бұрын
جزاكم الله خير الجزاء
@wakbdey784 Жыл бұрын
تقبل الله منا ومنكم ❤
@user-hy1vg9gd3r Жыл бұрын
جزاك الله خير يا شيخنا ❤
@light_minute Жыл бұрын
حبيبي حبيبي ، جزاك الله خيرًا أعز وأغلى الأحباب. تقبل الله منك ورضي عنك 🌹🌹🌹
@mmnn8421 Жыл бұрын
عَنْ أمِّ المؤمِنينَ أمِّ سَلَمةَ هِنْد بنتِ أبي أُمَيَّةَ حُذَيفةَ - رَضْيَ اللهُ عَنْهما - عَنْ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - أنَّه قَالَ: «إنَّه يُستَعملُ عَليْكُم أمراءُ فتَعرِفونَ وتُنكِرونَ، فمَنْ كرِه فقَدْ بَرِئ، ومَنْ أنْكَرَ فقدْ سَلِمَ، ولكنْ مَنْ رَضِيَ وتَابعَ»، قالوا: يَا رسولَ اللهِ، ألَا نقاتلُهم؟ قَالَ: «لا، ما أقامُوا فيكُمُ الصَّلاةَ» رواه مُسلم
الردود العلمية لمحمد بن شمس الدين
Рет қаралды 501 М.
أهل البيت هم { أولي الأمر منكم }
Рет қаралды 18 М.
الردود العلمية لمحمد بن شمس الدين
Рет қаралды 193 М.
وعد اللامي
Рет қаралды 138 М.
عمرو نور الدين Amr Nour ELdeen l
Рет қаралды 30 М.
محمد بن شمس الدين
Рет қаралды 480 М.
محمد الزغبي - ElzoghbeTV
Рет қаралды 1,6 МЛН
محمد بن شمس الدين
Рет қаралды 599 М.
الردود العلمية لمحمد بن شمس الدين
Рет қаралды 87 М.
الردود العلمية لمحمد بن شمس الدين
Рет қаралды 183 М.
Maryana Lokel
Рет қаралды 2,7 МЛН