رجل في القرن العاشر بعقل يفوق الواحد والعشرين

الاستاذ الباحث احمد سعد زايد موسوعه معلوماتيه متحرره متنقله ومتحدث جيد يحتل الاذن ويجبرك علي احترامه حتي المختلفين فكريا معه ...تحياتي لك

المفروض إقفال التليفونات في هكذا محاضرات .... صوت مزعج جدا جدا

أستاذ احمد شكرا على المحاضرة الرائعة التي ستكون منارة للمتاخرين ولو سمحت يا أستاذ تبعدوا الجوالات عن الكاميرا والسماعات عشان بيعملوا تشويوش مزعج في الصوت وشكرا لك كثيرا من متابعيك من فترة طويلة من المغرب ❤️❤️❤️🌹

نُفارِقُ العيشَ لمْ نظفَرْ بمعرفةٍ... أيُّ المعاني بأهلِ الأرضِ مقصودُ؟! 0 (أبو العلاء المعرّي)

بصراحة التاريخ الذي درسنا في المدارس وحتى الكتب هناك الكثير هناك من التزوير والتلفيق وتنسيب لغير أصحابها وفيها مآسي تاريخية بعد أن عاصرنا عصر التكنولوجيا والتواصل الاجتماعي وكوكل وحتى أسماء البشر وانسابهم لانه كان ممنوع علينا إلا من اللون الواحد للأسف والآن فتح الباب للجميع .

من اسبوع عرفت قناتك و بجد ماعرف كيف كنت بدونها لان صرت اسمع محاضراتك طول الوقت

رائع يا دكتور احمد... شكرا جزيلا على جهودك المحترمة ومحاضراتك القيمة .. ورجاء حار الاهتمام بجودة الصوت .. خصوصا ابعاد المحمول عن الميكروفون لانه يسبب تشويش كثير و مزعج .. كل التحية لحضرتك 🌷

شكرا على محاضراتك الراقيه، متابع عراقي من النرويج

معلومات قيمه عن شخصيه مثيره مفكره واداء جيد يحقق الفاءدة . شكرا استاذ احمد

عفواً لقد ترجمت رسالة الغفران من رجل ديني مسيحي اسباني كان الملك القشتالي قد طلب ترجمة كل مايتعلق حول الاسراء والمعراج بالقرن الثامن عشر .. لذلك هو نفسه يقول ان دانتي تاثر بها في عمله الكوميديا الالهية .. اقتضى التنويه ..

شكرا جزيلا على هاته المعلومات القيمة رغم ان تشويش المايك و الهاتف ازعجني ازعاجا ليس بعده ازعاج ما عدى ذلك واصل اخي فأنت تمتع عقولنا

حلقة مهمة

متابع مواظب من المغرب ، شكرا على صالوناتكم الراقية أستاذ سعد

محاضرة من غير مخطط، و ضجيج وناس رايحة جية وتلفونات، و واحد بيتحدث عن ابو العلاء المعري كأنو بيتحدث عن بياع بليلة ...

تحياتي من تونس فعلا معلومات رائع

حلقة أكثر من رائعة

اروع محاضرة لك سيدي شكرا لك

محاضرات رائعه جدا ومجهود كبير للاستاذ احمد

محاضراتك رائعه والله

شكرا على هذه المحاضرة المفيدة بحت في الجدور يصحح الأخطاء للوصول إلى الحقيقة في الثرات

اروع حلقة فشكرا جزيلا

شكرا على المحاضرة الجميلة..

شكرن علا المحاظرة الجميلة متابعك من سوريا

ﻻشك بأن ابو العلاء المعري كان سابق لعصره..شكراً على المحاظرة القيمة والجميلة

عرض ممتع ..... شكرا

ما أكثر المغالطات في هذه المحاضرة. ما قاله أحمد سعد زايد لا يختلف عن الذي قاله الكثير من علماء المسلمين -سابقاً - عن أبو العلاء. لو حرّر مواضع الخلاف وحققها لكان خيرًا من زيادة التقوّل على شيخ المعرة -رحمة الله-.

إذا ممكن محاضرة حول عالم الاجتماع ماكس فيبر ورؤيته للتاريخ والأديان.

ابو العلاء شاعر الفلاسفه وفيلسوف الشعراء !!!!! كان سابق عصره !!!!! ياعيني عليك قديش طريقة سردك رائعه !!!!!!! الله يسعدلي كل أوقاتك تحيه سوريه بإمتياز

شكرا جزيلا على مجهودك محاضرة رائعة

استاذ احمد مشكور ولكن من فضلكم ان تعيدوا الحلقه وتزيدوا من اشعار ابو العلاء وتحسين الصوت ..رجاءا

شكرا يادكتور ، دمت متالقا ..ياريت تخصص محاضرات ،عن المفكرين المغاربيين ، كمحمد اركون ، والجابري.

تحية من المغرب نشكركم شكرا جزيلا

د.احمد أتمنى عليك اﻹهتمام بنطق اﻷسماء بشكل صحيح وكذلك قرآئت اﻷشعار بإجادة التشكيل

اشعر بالحزن لاني لم أستطع التركيز فعلا لوجود ضوضاء مزعجة

فعلا الجوال كان مره مزعج وموتر

شكرا جزيلا

برافو أحمد سعد زايد...وفرت علينا كثير

انت رائع الف شكر لك من القلب

أعتقد أنه ينتقد دين التراث وليس الدين الحقيقي .تحية لفيلسوف الشعراء المعري .وتحية حب للاستاذ احمد

فعلا يا أحمد سعد تحليلك جيد هذا اختصاصك لكنك لم تنعتق من ظلم الاديان عندما تقول وانت ساخر الله اكبر ..

شكرا جزيلا لكم من بلاد الرافدين العراق ممكن محاضرة عن عالم الاجتماع العراقي الدكتور علي وردي

نباتي حقيقي، بسبب احترامه لجميع المخلوقات التي كانت حوله…

جهود مشكوره في دروب التنوير وتصحيح الضمير.. ملاحظه ذكرت ان الشاعر صفي الدين اسبق من المعري واظن العكس هو الصحيح

عفوا سيدي الفاضل يوجد صوت مزعج جدا يشبه صوت تردد تيار الهاتف النقال . تقبل إحترامي لك من أرض الحجاز من المدينة المنورة ولجميع السادة و السيدات المتابعين و المشاهدين و المشاركين المتنورين المحترمين .

I'm learning a lot from you

رسالة الغفران و لزوم ما لا يلزم. طه حسين قال عن أبي العلاء المعري أنه أنتج ما أنتج بسبب الفراغ . لزومه بيته لا يبارحه، جعله يسبح في بحر الوقت ، فلا الليل ليل ، و لا النهار نهار ، يسيل الزمن و يبقى هو هو دائما ، كان الأيام لا تتحرك و كأن الأيام لا تمر ، فانكب على الكلمات يأكلها و تأكله ، أيامه تعيش في فراغ الايام ، بتسلى بها و تتسلى به ، انكبابه هذا جعله يغوص كذلك في بحر اللغة يتقنها كما تتقن نفسها ، ذابت نفسه و تحول إلى كتاب و كلام ، فانتج ما لا يقدر عليه إنسان ، ساعده على ذلك عبقريه الفذة و شاعربته الخلابة ... يتبع 29/04/2020

وحشتنا يا احمد وألف سلامة

رائع مثقف حقيقى

هناك الكثير مما تم اختزاله في هذه الجلسه من اشعار المعري ضلمت المعري يا اخ احمد

أحبك

جمال وعظمه وفن ومعلمة

رائع

Choukran kathiran

شكراً .. الموضوع شيِّق .. و لكن تمنيت ان تُقرأ اشعار المعري بطريقة أفضل .. إلقاء الشعر يجعل للمحاضرة طراوة محببة .. دمت بخير استاذ احمد

سلامتك استاذ احمد

محاضرة ممتعة شكرا لك أستاذ أحمد

توجد ضوضاء بسبب قرب المحمول من المايك .

ثري بعلمك ولذيذ بطبعك استاذ احمد

كلام المعري سليم ٨٠٪‏

شيل التلفون من جنب المايك هلكنا

من المغرب

يا ليت تقدم بالفصحى، تحياتي 🌹

أستاذ احمد ممكن اعرف اي دار نشر في القاهرة عندها كتب أبوالعلاء المعري

أبو العلاء المعري ياس اسود و ظلام دامس لم تشرق نفسه ، ترك اليأس يأكل من خبز روحه و يشرب ماءها، أبدع للتشاءم مذهبا ، تزوج الكلام و برع في فن النظم و غاصى في بحر اللغة ، لم ير للغة ثوبا إلا الأسود ، احتار و حير معه البرية ، تنقل بين المفردات ، عذب نفسه ، تفلسف، لو انه تزوج لوهب لذريته البصر ، كبلته الهموم و عظم الأمور ، عبقرية فذة لم يستغلها ،استغلها في ذم الدنيا ، استغلها في فضح الشر ، استغلها و ما استغلها ، فيلسوف شعر و نثر ، بنى للفلسفة ميتافيزيقيا ، عمارة كبرى حار على الارض سرها ، يتعذب و يتامل ، ارث هائل، شك و انين و شكوى ، اهو عقاب الدنيا ام عاقب نفسه و عاقب الدنيا ، ياس اسود و ظلام دامس ، حسرة و الم و قلب قانط ، لا رجاء لا امل ، لا امرأة لا ولد ، كلمات و حروف و خادم يتلو عليه و هو يملي عليه ، لا ضجر و لا تعب ، قدر كالدجى ، لا زهرة و لا روض و لا ورد ، لا لقاء ، أقام كما يقيم الجبل ، حسد حتى الحجر ، تبرم من الناس و هجر ، محنة عاناها، لا سام و لا كفر ، عزلة ووحدة ، و لزوم ما لا يلزم ، طلب الغفران لغيره و لنفسه ما غفر ، تحيرت من مقاصده القواميس و ما تحير و لا فتر ، عبقرية لو اختارت نور النهار ازدهرت الدنيا رياحينا و لماجت الأرض أريحا ، لو فتح نافذة الليل لترك وراءه أملا ابيض ، لو سمح لنفسه ان تتبسم لفاحت الرياح عطرا و لبكت السماء مطرا و ما بكى .. 23/01/2020

01:03:23 44:39 44:32

ابداع

حلقة يتخللها التشويش والضجة فلا يستطاع الاستماع اذا ابتعدت عن الجوال مترا واحدا فارجوك ان تنتبه لهذا الموضوع ولولا اهتمامي بابو العلاء لم اكملت الحلقة. وشكرا

ورد في كتاب من كتب ابن الجوزي قول ابو العلاء المعري حياة ثم موت ثم بعث حديث خرافة يا ام عمرو

استمتعت جدا باشعار ابا العلاء كان رجل سابق عصره بصراحة و بيشغل مخه وسط اناس بهايم في معظمهم

شكرا لك يا دكتور الف شكر ماده علمية راقيه

المحاظرة حلوة بس عيبها ترددات التلفون المزعجة المفروض اقفال التلفونات اثناء المحاظرة

لك تحية وتقدير من المغرب يا استاذ امتعتنا بهذه المحاضرة المفيدة عن هذه الشخصية الفدة الذي أثرى الفكر العربي بفكر دو أبعاد حقيقية وصريحة يستنبط منها القارئ الوضوح والحقيقة والشجاعة

راءع

في قراءة الموضوع عن رسالة الغفران وردت أخطاء لايقع فيها اي مثقف بالثقافة العربية واذا تجاوزنا تلك الاخطاء الصادمة فان المحاضرة مفيدة لدارسي الادب العربي وشكرا

العرض شيق، ولكن ازعجني تكسير الأبيات ... تحياتي لك

وقد كذبوا حتى على الشمس انها تهان اذا حان الشروق وتضرب ٌ

مستحيل ان يكون المعري الرجل العبقري انسان بؤمن بخرافات الدين وابو قطة الخ .. ابي العلاء ترك هذه التفاهات للعامة من البشر ....

انت قلت يكفيكى ربع بتاعى فعلا :) السمعته دا حقيقى

ابو العلاء المعري( رسالة الغفران 1033)(7)(النبي الحائر ). ايام ابي العلاء ليل مدلهم دائم لا نهار فيها ، فهو بحاجة لمساعدة دائمة لقضاء حاجاته ، فقد يخطىء مسافة اراد قطعها ، و قد يضل غرصا اراد الحصول عليه و التماسه و قد يصطدم بحاءط او جدار وقف امامه لا يراه و قد تعثر قدمه فيسقط ارضا و هو اضافة لكل هذا انسان رزين رصين بريء عكس اعمى البصر بشار بن برد الشاعر ، هناك عامل مشترك يجمع بين المعري و بشار عدا عمى البصر و هو عامل النبوغ و العبقرية و كذلك يوجد عامل اخر و هو عامل النقمة على الدنيا ، لكن تفرقهما أشياء كثيرة، شخصية بشار شخصية ماجنة مزج نفسه في الشهوات الدنيئة و طلب ملذاتها ، لا يحترم تقاليد الناس و لا قيم المجتمع عكس ابي العلاء فهو زاهد تقي ورع لا يتكالب على الدنيا و لا يطلب شهواتها و ملذاتها كما فعل بشار، فبشار وقح فاجر متهتك و اما المعري فهو رجل صالح و هو رغم تشككه و تردده و رغم حيرته الجارفة يؤمن بالله و يقيم الصلوات ، المعري يؤمن على طريقة المحدثين الذين بعلقون الحكم و الأحكام على الامور التي لا جواب حاسم نهائي لها و بتابعون مسيرتهم و كأن كل شيء واضح جلي و ما هو بواضح و ما هو بجلي ، فاله ابي العلاء مسلم ، عكس اله الفلاسفة و الاديان الاخرى ، فالله عند المعري واحد احد حكيم عادل عليم ، اله ابي العلاء ليس اله سبينوزا ( علة ذاته ) و لا اله فلاسفة الربوبية الانكليز المنعزل عن العالم و لا كما هو الحال عند ارسطو ( المحرك الاول ) و لا اله هيغل الفكرة المطلقة او الروح المطلق ، كذلك اله ابي المعري ليس اله ديكارت ( فكرة الكمال المطلق الواضحة الجلية في النفس ) و لا هو حتى اله الفطرة ، اله ابي العلاء استدل عليه بعقله فهو الذي بقول لا امام سوى العقل و هو الذي يقول اثبت لي الها حكيما ، ابو العلاء يفكر بعقله و يفتش و يبحث بنفسه عن الحقيقة و بشار بن برد الذي شارك ابي العلاء فقدان حاسة البصر لا يبحث عن حقيقة و لا عن نجاة ، نجاته وجدها في شهوات جسده و في ملذات الدنيا و بشار لا يقيم وزنا لاراء الناس و لا لقيم المجتمع ، بشار متهتك اما المعري فهو رجل صدق و مبدأ و هو عاقل يرى الامور بعقله و لا يقدم على امر الا بعد تفكير عميق و لا يقول شياء الا بعد امعان النظر و هو اضافة الى ذلك رجل صبر يشكو الى الله امره لا منه و بشار يشكو منه و بشار رجل اا يصبر متهالك على الدنيا يهجم علبها ينزع عنها ثيابها في وضح النهار يلتهمها بنهم و يتركها عارية للعيان دونما تحرج او اعتذار ، ابو العلاء يحترم الحيوان و اعتذر من الفروج ، عندما مرض قبل ان توفاه الله و قبضه الى رحمته ، الذي وصع له في طعامه بغير علم منه ، المعري متشائم لانه يرى الواقع ببصيرة فؤاده فلم تضله الدنيا و لا غشته الحياة الدنيا بسلطانها و زخارفها ، نظر بعين فؤاده فخبر جوهرها و نفذ بقوة عقله و خصب خياله الى اسرارها فعرفها ، بينما بشار هجم على الدنيا في رائعة النهار و اختار منها زخرفها و العامل الاخر الذي جمع الشخصين على تباين كبير جدا بينهما هو اانقمة على هذه الدنيا الغانية الخاسرة بالنسبة لابي العلاء ، الباقية و الوحيدة بالنسبة لبشار 29/07/22

ياريت اسم القصيدة دي

انت تتحدث عن اعظم فيلسوف ومفكر عربي وانت غير مؤهل للتطرق الى سيرة وحياة هذا الامام العبقري انت في عمر شبابي ولهذا ضحكاتك كثيرة ولا تلتزم بمقام هذا الرجل العظيم ..

مش عارف اركز من صوت التليفون يا خساره

مش قادر اركز بسبب تاثير الموبايل مع المايك معقوله مايكونش فيه تجهيز يمنع الشوشرة ؟؟ انا عايز اتابع بس تعبت ومش من محاضرة واحده ده مكرر

صوت التلفون مزعج جدا طوال المحاضرة

استاذ احمد و النبى الموبايل الصيني اللى خرب ودانا فى كل الحلقات لو ممكن شوف حل انا مواظب على المتابعة و لكن مشكلة مزعجة بالذات للى زيى الناس اللى بتتعصب بسرعة ههههههههههه

(فين الجزء التاني (المناقشه

رجل واقعي عقلاني فيلسوف إصلاحي المعري

يا اخي صوت الهاتف مزعج كثير الي درجة ما خلصت مشاهدة الفيديو!!!!!!!!!

نحن زجاج ولكن لا يعاد له سبك .

نعم الصوت غير واضح بمافيه الكفايه

الهاتف يثير الغضب

انتبه! على حسب ما تنقفت من اقوالك عنه ان هذا الرجل كان اكثر انسان مؤمن بالله في عصره ولكن كان يتقن فن الاستنباط وقوة الايمان في داخل البشر هل هم مؤمنين ام مسلمين او تابعين منهم السلطان او تابعين لون الاصفر وهو الذهب او جبناء ينعقون مع كل ناعق وكثير من الفلسفة

يوجد صوت مزعج

من اجل هبل و زيوس و الالات و العزة و جوبتر و ثوث مثلث الحكمة و اتوم و عشتار , ابعدو الهاتف عن السماعة , نفس الشيئ يتكرر بكل محاضرة , صوت مزعج جدا

احمد بن ساره وصالح العفالق يرجع اصلح من تغلب لم يكن أعمى كان مبصر بقلبه ، وزاهد ، أنا أطلب مناظرتك ومناقشة علمك البحري الشائب إذا رأفت بي وتواضعت لقلبي المغرم بصوت سديمك ، صديقك احمد بن ساره وصالح العفالق فديتك يالتغلبي ترى المعري من قبيله عنزه ابوالعلاء كان يقرأ العيون ، فارس غيور في العصر الأموي وليس كما يدعون عباسي ، صوتك كالسديم سبحان الله ، كثر منه تراه أقوى محاور ، أقوى من الحطيئه وجرير ، كان رهين المحبسين الذهب والفضه الغزل والاميه للإمام علي

هذا جناه ابي علي و ما جنيت على احد !!

ما رأي ابو العلاء ب ابن الرواندي

انت لم تصب بالجدري smallpox بل بجدريٍ الماء chicken pox

دع آدما لا شفاه الله من هبل..يبكي على نجله المقتول هابيلا ففي عقاب الذي أبداه من خطأ..ظللنا نمارس من سقم عقابيلا دهر يكر ويوم يمر بنا..إلا يزيد به المعقول تخبيلا وقد قال أيضا: إذا ما ذكرنا آدما وفعاله..وتزويجه بنتيه لابنيه في الخنا علمنا أن الناس من نسل فاجر..وأن جميع الخلق من عنصر الزنا