ولكن الشيخ مجبر ويجبرونه على التكلم في هذه الامور. لان بعض الشيوخ كالوهابية يضللون كل من خالفهم في هذا الفهم

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم على هذه الدروس القيمه

جزاك الله الف خير واحسن إن شاء الله بارك الله فيك واطال في عمرك يا الله

جزاك الله كل خير ونفع بعلمك ... ما اتعب الناس واهلكلهم إلا البحث في الغيبيات . كن كما كان الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابه تنجو ولا تتعصب لا لمذهب لا غيره ما اهلك الناس إلا كثرة تكلفهم والبحث فيما لا يعنيهم...

اثابك الله 🌼🌼🌼🌼

شرح كافي و وافي جزيت خيرا

الله يبارك فيك

كلامك اكتر من اردت ان تفهمه

جزاك عنا كل خير و رحم الله من رباك

السلام عليكم سبحان الله سبحان الله سبحان الله عيدكم مبارك اهل موريتانيا تقبلوا الله ليهنيك العلم شيخ محمد الله يوفقك من سورية بلاد الشام عندنا ربيع خضار وورود كما عندم خريف نحمد الله نرجوا من الله ان يتجانس العلم في علماء اهل زماننا الحصار في شعب ابي طالب تجانس العلم الناس ينتظرون وحدة فكر واعتقاد العلماء الموحد اسلم على سيدي محمد وعلى محمد عبد الله ولد الشيخ وعلى لفاد الشيخ يحق له التدخل بالخلافات الفقهية

جزاك الله خيرا

لا يقال كيف لان الكيف من لوازم المخلوقين في القرٱن .. و الرواية الاصح عن مالك هي : والكيف عنه مرفوع

يا شيخنا الكريم دعوا الكلام في المواضيع العقدية الفرعية المختلف فيها، فهي في ذمة التاريخ ولا داعي لعرضها على العامة، والقرآن الكريم حسم هذه الخلافات وذلك برد المتشابه إلى المحكم، والقرآن الكريم اختصر الكلام في القضايا العقدية الفرعية بقاعدة مهمة،((...ليس كمثله شيء وهو السميع العليم...)) فإثارة الخلافات العقدية في وسائل الإعلام والتواصل الاجتماعي فيه تشويش على العامة، مع عدم قدرتهم على الفهم في هكذا مواضيع، وفيه إشغال العلماء الواعين والمفكرين المخلصين عن مواضيع تهم واقع الأمة الإسلامية المؤلم. وهذا الإشغال هذف يسعى لتحقيقه أعداء الإسلام العظيم في الخارج وأذنابهم من المستغربين من داخل الأمة الإسلامية. فهل الشيخ الكريم سيأخذ بهذا الرجاء؟ وهل يتقدم بالنصيحة الجادة للمشايخ الذين يثيرون هذه الخلافات.؟

الأشاعرة مبتدعة لانهم من الخلف وليسوا من السلف

السلام عليكم. قال الشيخ أهل السنة على أربعة مذاهب أحدهم السلف و هو مذهب رسول الله صلى الله عليه و سلم و أصحابه و التابعين فجعله قسيما عنده لثلاث أخر الحنابلة و المفوضة و المؤولة و لم يذكر المعطلة لأن الظاهر عنده أنهم ليسوا من أهل السنة و أقر الشيخ أن مذهب السلف مذهب رسول الله و أصحابه و التابعين ليس مذهب التفويض تفويض المعنى بل المعنى معلوم عندهم و الذي يفضونه كما كل المذاهب هو الكيف ثم هو في آخر كلامه لا يقر تصريحا لأحد مما ذكر من المذاهب بالصحة كما هو الشأن في خلاف المذاهب الفقهية و لم يجد ما ينصح به عوام المسلمين من المستمعين غير المتخصصين إلا مذهبا أسلم لهم هو مذهب السلف مذهب رسول الله صلى الله عليه و سلم و أتباعه. عجيب!!! ألا تعجبون معي. والثانية أنه استدل لمذهب السلف مذهب رسول الله و أتباعه بقول الإمام أحمد بن حنبل فالإمام إذن على مذهب السلف. فعلي مذهب يكون الحنابلة ؟ فهل وافقوا إمامهم فهم على مذهب السلف و القسمة على ثلاث أم خالفوه فليسوا حنابلة. انتهى

يقولون ان علم الكلآم هو سيد العلم هل هذا صحيح؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صباح الخير أحبابي إذا أردت تعرف صحة قول من عدمه فانظر مستنده في كلام المحققين من أهل السنة والجماعة.. وهذا القول الذي يقرره الشيخ بهذا التفصيل خطأ وفيه خلط بين الحق والباطل.. وعدم تحقيق في ما قرره؛ فلذلك لا تجد أحدا من المحققين لا في القديم ولا في الحديث يقرر ما يقرره الشيخ..