Llegué más rápido que un ateo diciendo "Soy ateo, gracias a Dios".

Doctor, me quedó una duda. Si hay teistas que afirman la existencia de Dios sin tener ningún método filosófico, deductivo o inductivo, como usted dijo: "Por la fe"; ¿No sería posible que alguien sea ateista por las mismas razones, ya sea por una fuerte creencia de que Dios no existe, o inculcada por alguna figura de autoridad? Gracias por sus videos.

Muchas gracias Agustín por compartir tu conocimiento y además explicarlo de manera tan clara. Felicitaciones!!!

Primero!! Que bueno poder ver este vídeo mientras disfruto de un buen estofado de ternera

Por fin!...por fin un video para tenerlo como guía y fuente para aquellos que se esconden bajo falsos significados. Muchas gracias doctor Agustín.

Muy clara tu explicación, muchas gracias!

Muy claro. Gracias.

Gracias por compartirnos éstas definiciones 😊😊, saludos!

hola agustín, gracias por el vídeo, te animo a seguir haciendo vídeos mas cortos como este, muy buen contenido.

Me encanta su modo de explorar estos temas

Que buena explicación eres un crack

Le estoy muy agradecida y es una fuente muy fiable para mí. Si pudiera hacer una tanda de vídeos cortos y precisos se lo agradeceríamos mucho ( como este último)

¿Seguirás haciendo vídeos de preguntas y respuestas? Un saludo desde Perú profe Agustín

Buen día estimado, ¿Qué opina de aquellos que hacen una clasificación del concepto ateísmo y agnosticismo? Es decir, algunos clasifican al ateísmo y agnosticismo de débil y fuerte y realizan hasta una definición de cada uno de ellos. ¿Es plausible semánticamente? ¿O es un error?

Entonces podemos definir tambien que ateísmo es "la carencia VOLUNTARIAMENTE (porque así lo decidió) de la existencia de cualquier dios (Dios) o dioses.

Puedo ser Teista y a la vez no adherirme a ninguna religion? Por ejemplo, me considero teista pero personalmente, no comparto la idea metafísica de los cristianos.

Hola estimado quisiera realizar una pregunta como podria hacerte llegar porque en ingles ya esta bien desarrollado el ateismo debil y ateismo fuerte

¿Podría recomendar autores agnósticos?

¿Dónde ubicarías a Spinoza? Alguien que parte afirmando la existencia de Dios, pero no en la forma trascendente. Gracias por el vídeo.

Dr. Agustín. ¿Algun día hablara de la tetera de Russell? Sería muy interesante...

Hola Agustín, Excelente video. Lo único que puntualizaría es lo que comentas en el minuto 17:15, porque no sé si entendí bien lo que comentas en ese punto. Yo creo que cuando alguien tiene argumentos para sostener que es más PROBABLE que Dios no exista a que exista, ya se lo puede llamar ATEO y no "agnóstico", aunque su negación de la existencia de Dios no se base en una certeza absoluta, sino en un juicio probabilístico respecto a qué es lo que considera más plausible. Estoy de acuerdo en que es absurdo decir que los recién nacidos son "ateos" y que el ateísmo es una mera "ausencia de creencia". Pero no me parecería razonable tampoco decir que sólo es ateo quien niega la existencia de Dios con una total certeza (no digo que tú estés diciendo eso, simplemente lo aclaro).

¿Por qué el ser humano tiene es necesidad de establecer jucios sobre las proposiciones que se le presentan, y cómo determina si es verdadero o falso y mejor aún, es necesario que lo que es verdadero o falso sea universal.?

Muy bueno el video (aunque yo tendría una pequeña objeción con relación a la caracterización del agnosticismo). Por cierto, te escribí por Twitter preguntándote si de paso te interesaría conversar conmigo. ¡Saludos!

Aveces me pregunto que es la existencia, y si relacionar Dios-Existencia no es algo absurdo pues Dios es el Ser, El que Es, estaría bueno saber que entiende el teísmo por existencia y si Tomás de Aquino hablo de la existencia como tal o yo estoy interpretando mal el término existencia, pues tratan de demostrar la existencia de Dios pero no definen ese término llamado existencia, ojalá me responda profesor, saludos. O también hable de ello en algún video sobre preguntas en el futuro.

14:23 Eso de mezclar los ateos con los agnósticos me parece un jaleo impresionante y más dada la existencia de los agnósticos teístas.

Falta establecer la diferencia entre teísmo y deísmo.

¿Cree el teísta en las religiones reveladas como las monoteístas y por lo tanto en los libros sagrados ?? ¿Es esta la principal diferencia con los deístas ? Un saludo !

Doctor, disculpe, ¿la existencia de espíritus, almas, etc.. Puede ser comprobable? ¿Hay algún estudio o literatura que usted conozca que analice a fondo si "los fantasmas, espíritus, etc.." que la gente dice que se le aparecen o han visto, son algo real? Gracias de antemano.. 👏🏻

¿Y que pasa con la raíz etimologica de la palabra ateo? Sin dios. Hay algunos que hablan de un ateo en la práctica, aquellos que no afirman categóricamente que dios no existe, pero que viven su vida como si no lo hiciera hasta que alguien les pruebe lo contrario.

TRIterismo tres dioses , dios, Jesus, ispirutu Santo , Mormon sud Dario masetto soy Mormon sud

No hay en el teísmo una radicalidad respecto a la afirmación de la existencia de Dios ? Son muy buenas sus explicaciones pero siempre se cuela su postura dogmática doc.

Es un serio error, posiblemente debido a un sesgo personal, pero el gran problema es ver un tipo de “transición” entre Teísmo y Ateísmo con Agnosticismo en medio. El Error va en lo que propone cada una de las posturas y es que el Agnosticismo filosófico del que habla por ejemplo, es el basado en Huxley y que se conoce como Agnosticismo fuerte, sin embargo hay Agnosticismos débiles como puede ser del modal. Y es que aquí viene otro termino ¿Dónde queda el gnóstico? Y es que aquí lo que sucede que Agnosticismo y Gnosticismo, ambos se posicionan sobre el Saber de la preposición, no el Creer. Mientras Ateísmo y Teísmo se basan en el Creer. Por lo tanto puedes ser Ateo: No Creo y puedes o bien decir que Sabes o que No Sabes: Ateo positivo o negativo, conocidos también como Ateo Gnóstico y Ateo Agnóstico. A su vez del lado Teísta sucede exactamente lo mismo. Aunque se me hace una aporia el Teísta Gnóstico, ya que lo que Sabes, no lo debes Creer, ya lo Sabes, lo Conoces. Ahora, escudarse en: lo dice la RAE, se me hace errado por dos razones: 1) El idioma es dinámico, cambia y esto se da por el uso. 2) Hay que ver la historía de la palabra Ateo o Ateísmo. La cual de hecho quien la asigna inicialmente es el Teísta, para diferenciar aquellos que creen o no en su dios o dioses, y esto es anterior al Cristianismo. A su vez, la RAE hasta la fecha, sigue teniendo una gran presencia de influencia de la iglesia. Ambos aspectos nos llevan a que la palabra es dada bajo esa definición, no por que sea coherente al que se autodenomina Ateo, sino a una tendencia religiosa e historica, que acaba dando una versión, una acepción que de hecho cae en absurdo. Ya que al decir que Niega, para esto debe primero dar por hecho que Es, es decir, bajo esa idea, el ateo debe reconocer que existe dios y luego negarlo, lo cual es muy distinto a rechazar la premisa como tal, lo cual si se puede hacer al decir: No creo o No creo que esa premisa sea cierta, ya sea que sepa que no es cierta por que se que no existe o incluso, sin saber si es así: No creo que exista, pero no se si existe. Esto es Ateo-Agnóstico. Debo agregar tres cosas: 1) Si el ateo Niega, tiene carga de prueba, no hay otra. O da algún tipo de afirmación. 2) Pienso que el ateo, si debe tener argumentos que apoyen suposición. 3) Pero como dije, hay un error en pensar que Todo Ateo deba hacer la parte uno, y es que lo podemos dividir en tres preguntas: ¿Crees que exista dios? ¿Piensas que dios existe? ¿Sabes que dios existe? Y el ateo puede responder: No, No, Si/No/No lo sé.

Dios padre celestial en nonbre de Jesus senor hijo de dios, ispirutu Santo tres dioses

y el ateo cristiano?. Filosóficamente hablando, no creyente en Dios, pero que cree en los valores e instituciones cristianas/católicas

Buen día, profesor. Me llama poderosísimamente que para definir ateísmo decida ceñirse a la definición de la RAE por ser, según usted, la definición clásica, pero que para definir teísmo no tome tan al pie de la letra el significado que proporciona la misma fuente, que es ni más ni menos, "Creencia en un dios como ser superior, creador del mundo". Nada de "Afirmar o defender la existencia de dioses" o algo así. Hay que hacer notar de paso que hay un evidente problema con las definiciones del diccionario, pues si el significado de teísmo es tal, el de ateísmo debería ser "NO creencia en un dios como ser superior, creador del mundo". Y si el significado de ateísmo es "Negar la existencia de cualquier dios", el de teísmo debería ser "Afirmar la existencia de algún dios". Claramente usted no se ha ceñido a la RAE para definir teísmo pues tal término no tiene por qué ser tan pétreo, por lo que se le admiten variaciones de acuerdo a lo que inspire la afirmación de existencia de una deidad, sea una explicación racional, sea por pura fe. Pero en aras de mantener la conversación en una base ecuánime, cualquiera esperaría que se admitieran por parte del teísmo diferentes grados de justificación de ateísmo, empezando por la simple no creencia o falta de fe. Entiendo de todas formas su afán por usar una definición tan estricta y cerrada de ateísmo, pues es aquella que le permite pasarle la papá caliente de la carga de la prueba a su contrincante, desvirtuando como medida adicional al que le incomoda, aquel que llamándose a sí mismo ateo no usa la definición que a usted le conviene, calificándolo más bien como agnóstico. Sobre esto último considero importante incidir en la diferencia entre creer y saber, pues se puede creer o no creer en la existencia de algo aún no sabiendo si realmente existe, lo que permite que una persona pueda ser agnóstica y atea o agnóstica y teísta al mismo tiempo. Valgan algunos ejemplos para explicarme: Una persona puede creer en la vida en otros planetas dada la enorme cantidad de sistemas solares que hay no solo en nuestra galaxia, sino probablamente en las otras billones de galaxias que existen en el universo, y puede creerlo a pesar de que no se ha comprobado en absoluto su existencia sino más bien por una simple cuestión estadística. Esta persona puede ser por tanto "extraterrestista", porque cree en vida extraterrestre, y al mismo tiempo agnóstica sobre tal fenómeno porque no se le ha mostrado. Por otro lado, otra persona puede no creer en la existencia de las hadas a pesar de estar ampliamente documentadas por milenios y de que aún en nuestros tiempos se nos presentan evidencia de tales seres en fotografías y videos. Y esta persona puede no creer, pues no le convence la evidencia, y al mismo tiempo admitir que no sabe realmente si existen o no, pues por su naturaleza misma podrían ser tan escurridizas que nos resultan imperceptibles. Así pues podemos denominar a esta persona como “a-hadista”, pues no cree en la existencia de hadas, y agnóstica sobre las mismas. Y qué decir sobre dioses: podemos decir que creemos, y ser teístas, o que no creemos, y ser ateos, y al mismo tiempo admitir que no sabemos a ciencia cierta sobre su existencia y ser agnósticos. No hay mutua incompatibilidad. Por supuesto, a partir del no creer se puede pasar a afirmar la inexistencia de algo e intentar probar tal inexistencia, sea de vida extraterrestre, de hadas o de dioses, pero esto no quiere decir que ser “a-extraterrestista”, “a-hadista” o “ateo” se trate única y exclusivamente de negar existencias, puede apenas limitarse al no creer y punto. Demás debería ser recordar que la definición clásica de ateísmo es la que han impuesto tradicionalmente los teístas, siendo más bien un término acusatorio. No hay en absoluto por qué entender el ateísmo como un movimiento filosófico ancestral construido ladrillo por ladrillo por generaciones de grandes pensadores de larga tradición autodenominados ateos, como sí el teísmo. Ateísmo es lo antagónico al teísmo, pues es lo que lo pone en duda, y es el teísta por tanto el que lo ha venido definiendo como bien le parece. Qué tal si ateísmo pasa a ser lo que a los ateos nos parece, aunque nos pese.

1. La carga de la prueba debe estar en quien hace la afirmación 2. Afirmaciones extraordinarias requieren pruebas extraordinarias 3. Pocas cosas en la cotidianidad de situaciones que no hemos presenciado, documentado y verificado personalmente pueden afirmarse categóricamente (Hacerlo denota ignorancia o arrogancia) Sin embargo existe algo llamado DUDA RAZONABLE 4. Al usar como ejemplo el Holocausto de la 2da guerra mundial.. Haces una comparación de un hecho real, documentado y fácilmente verificable con una creencia de algo sobrenatural. En ese mismo ejemplo das connotaciones negativas a la palabra Ateo, al equipararla con negacionista. 5. Respecto a la causalidad: "Todo en nuestro universo tiene una causa", funciona bien dentro del universo. Para existir causalidad, debe existir tiempo, el tiempo apareció junto al espacio en el origen del universo... Antes de eso.. carece de sentido ya que no había tiempo... y existen esquemas teóricos que pueden explicar la aparición de la singularidad (Usualmente dentro de la Mecánica cuántica) Atribuir eso a una deidad, complica las cosas, genera varios problemas: Complica las cosas, contraviene la Navaja de Ohkam, ignora la inexistencia del tiempo previo al universo, y revive la causalidad ya que dicha deidad también debería tener una causa. [Aqui entraría los maromas mentales afirmando que dios siempre existio, o se creó a si mismo... etc] A eso también se le llama dios de los huecos. 6. La existencia o inexistencia de dios sólo puede probarse o negarse en el campo filósofico usando semántica. Al final siempre hay contraargumentos, por lo que filosoficamente todo ateo (que quiera usar su tiempo para debatir con un teista) si tiene la experiencia suficiente y no cae en arrogancia, se comportará como un agnóstico. En el campo empírico, en la realidad, las pruebas objetivas e incuestionables de la existencia de dios son nulas. El dragón en el garaje, el Unicornio rosa invisble o la Tetera de Russel son buenos ejemplos. Lamentablemente el miedo a la muerte, los sesgos humanos, su necesidad de explicar las cosas en la era precientifica, y las imperfecciones de la mente humana, inventaron a los dioses.. y las guerras, invaciones, conquistas, masacres y una potente adoctrinacion desde el hogar ha perpetuado la creencia en seres fantasticos

El holocausto se puede probar!!😉