الأكاديمية ناجية الوريمي...قمة في الروعة و التفكير و الذكاء تحياتي ليك أستاذة ناجية الوريمي...أسلوب اللقاء و التفكير عالي و رفيع المستوى

لو سلمنا معكي بغياب منهجية كتاب السيدة هالة وردي، ماذا نفعل بالنصوص الصريحة و الصحيحة و المتفق عليها بين المسلمين اللتي ذكرتها على ترك النبي دون تغسيل و التفاف الصحابة على مسألة من يخلف النبي ص بعد وفاته؟؟؟ أليس في ذالك نكران للجميل، أليس في ذالك مليون سؤال يطرح نفسه 😰عجبي

أحسنت يا أستاذة هذا هو الفرق بين المتخصص وغير المتخصص

السلام عليك ورحمه الله وبركاته لقد شفيت تماما غليل ما قلته علئ الكتاب صحيح وبهجة للمستوى الرافع للأساتذة الجامعيين و شكرا

هذه الناقدة تتحاشى الخوض بالموضوع الاساس من الكتاب وهو الصوره الملائكية للصحابة. الذي يدور الكتاب حوله . اما خوف من جمهورها أو التسقيط فهي ننقد من منطلق ايدلوجي

الدكتورة هالة الوردي قامت بمجهود جبار قدمت فيه مادة اعجبت الكثير وافادت من لم تتوفر لهم فرصة قراءة كتب التراث الديني ولم تقل يوما ان ما تكتبه صحيح ماءة بالماءة وهذا يحسب لها. نترقب منك ومن هشام جعيط تصحيح ما قالته في كتاب او كتب تثري المكتبة العربية. (صرنا نعرفك بمناسبة انتقادك لمجهود الدكتورة هالة بودي ان اقرا لك كتابا ذو منهجية علمية)

حلقات تستحق المشاهده ورابط لتنزيل كتاب الارواح اجدد حلقه تعارض الماديه مع الديانات اسبابها؟ kzfaq.info/get/bejne/p-CYZcqp0bS5g58.html الملائكه و الشياطين كيف يخلقون؟ kzfaq.info/get/bejne/fryRdtdyr9ucc4E.html لماذا يسمح الله بالشر؟ ولماذا يسمح بالمعاناه؟ kzfaq.info/get/bejne/m598ftObppinoH0.html 1 العلماء هم انبياء المستقبل kzfaq.info/get/bejne/pp5hmZyIqLengIk.html 2 ماساه المثليه الجنسيه وعلاقتها بتناسخ الارواح kzfaq.info/get/bejne/p7h-n7uQmpiVg58.html 3 الريانكارنيشن التناسخ من انا من كل الشخصيات؟ kzfaq.info/get/bejne/mdp5f8Vep5qwaIU.html 4 فيلم صوت وصوره لحظه الموت كيف يتم فصل الروح خطوه خطوه kzfaq.info/get/bejne/mrN4qdaCmbuRfWQ.html 5 هل اهوال وتنبئات 2019 حقيقيه؟ قصه شيكو شافيير data limite هل ستتحقق سنه 2019 kzfaq.info/get/bejne/gcyKqNx6vNuqaGY.html رابط كتاب الارواح drive.google.com/file/d/1nfR0UQkgn2aJhDjD-SRU68CUaNjEoToy/view سلام..

افضل ان استشهد بمستشرقين كنولديكى او باتريشيا كرون على ان استشهد بامثال الجابري ’ مجرد متعجرفين قومجيين . هالة وردي قالت انها كتبت الكتاب بصيغة سردية روائية لذا لا تبدو المنهجية واضحة . المنهجية هنا ضمنية و توليفية وليست منظمة Ce n'est pas un travail technique, c'est un travail de synthèse romancé, donc ce n'est pas la peine de faire son pédant اما عن التنافضات فهي نابعة من طبيعة الموضوع نفسه وهو محمد و الاسلام عامة

تونس رائدة النهضة في العالم العربي 💟

ان عدم فهمها طبيعة عمل الأستاذة هالة وردي اسقطها في احكام غير مؤسسة عمل هالة وردي هو عمل أدبي ساهم في استعادة سردية السيرة النبوية من مراجع مختلفة مع طرحها أسئلة و اتهامات متبادلة التي طرحت من طرف المفسرين و كتاب السيرة النبوية و الأحاديث من مرجعيات مختلفة أي العمل هو عمل سردي و لا ينبغي أن نقرأه باختياراتنا النظرية و المنهجية في التحقيق التاريخي و العلوم الإنسانية

منع الرسول من كتابة الوصيه ورائها سر كبير

تونس هي منارة العرب في ظلمات الثقافه الصحراوية الحجازية

هالة الوردي لم تقل أن الرسول توفي في غزة وإنما أشارت إلى بعض المصادر التي أوردت مثل هذا الرأي. ثم لا أدري ما هو جدوى النقد وصاحبة الكتاب غير حاضرة للدفاع عما كتبت وتحصل الفائدة على الأقل للذين قرأوا الكتاب و ظهرت لديهم عدة أسئلة.

Il aurait été préférable qu'il y ait un débat avec l'écrivaine

CE que Madame Hela a relaté existe déjà dans la Siraa et livres de Sunna. C' EST notre histoire qui fait mal au coeur mais on ne peut plus l' ignorer.Le merite de l' auteur c' est qu' elle a enlevé tout ce qui est sacré sur les gens autour du prophete.c' est des humains avec leur faiblesses et ambitions politiques. Alors que les sheikhs et enseignants ( dans nos ecoles) "kadsouhoum. Madame Lourimi pourquoi tout ça contre l' auteur? vous pouvez tres bien attaquer ces livres anciens qui contiennent ces contradictions. Madame Hela n' a jamais pretendu avoir reinventer la roue. Quant au prophete il a un role religieux et politique. IL fait les guerres, et signe des traités et gère l' argent de zeket. Il etait ettachri3i ettanfidhi , el kadha et religieux. Tout les pouvoirs dans ses mains. Yizziou min el kithb 3lina. On sait lire et ecrire. Tout ce qu' on nous a enseigné etait erroné maintenant je refais tout toute seule. Tout le monde peut faire la meme chose tout est disponible. Il n' ya plus d' excuses à l' ignorance. Et on n' attend plus Les sheikhs de Azhar et zittouna qui repetent la meme chose. C est eux qui ont des agenda pas Hela. Son livre est simple. Ce n' est pas une reference scientifique mais assez interessant. Allez chercher par vous meme, ni Hela, ni personnes ont la vérité absolue.cherchez et reflichissez.

الوصية واجبة على كل مسلم. فهي واجبة على الرسول ص واله ايضا باعتباره المشرع لها بأمر الله سبحانه ، وواقعة رزية يوم الخميس حقيقة واقعه ، وعمر ومجموعه معه منعوا الرسول ص واله من كتابة وصية مهمة جدا جدا وكما وصفها الرسول ص واله : لن تضلوا بعدي ابدا: لماذا هذا المنع من قبل عمر وبطريقه فيها إهانة وطعن على الرسول ص واله ، وقال عمر: حسبنا كتاب الله ، فهو إذن لا يريد سنة الرسول ص واله وفعلا قام بحرق احاديث الرسول ص واله مما يدل على نفاقه

بارك الله فيك دكتورة بحثك وانتقادك قيم و وصحيح لقد ازلت الا لتباس عنا شكرا جزيلا واحسن الله اليك

والله هالة احسن كاتب تحليلها يدخل للعقل ليس هيا ليست موجودة.والم تشارك اقرب الناي البه في حرب الجبل وقتل الاف المسلمين بركاي تزواق ركو عيشتونا كدبة.

هاله الوردي ابدعت في كتابها

حتي الحجة العلمية ترفضونها تعجبت من قراءة التتعاليق هده. أم تتكلم ألا علميا و بأنصاف

ههههههه وجدت اخطاء كثيرة كلام خارج الموضوع ونقد غير صحيح كونها ليس من اختصاصها وفشلت في تسقيط الكتاب

هل توجد نسخه للكتاب بالعربي؟

لو نطبق هذه المنهجية في تحليل الخطاب التي تطالبين بها هالة وردي، ماذا سيبقى من التراث الإسلامي ؟

تحيلتي واحترامي للاستاذة الكريمة ناجية الوريمي على مصداقية رد ها على الاستاذة الوردي ،ملاحظة اخرى ان الاسلام يقبل التبني لكن شريطة انتساب المتبنون الى ابائهم كما ان لهم حق الارث في الثلث بالوصية.

أنا اوافق رأي الدكتورة الوريمي واقدر واحترم مجهود الكاتبة هالة وردي. لكني أجد نقد الدكتورة الوريمي مهم جدا في البحث العلمي وخاصة مواضيع التاريخ الإسلامي تحتاج إلى منهجية علمية لكي لا نقع في فخ التأصيل للموروث التاريخي من جهة أو الوقوع في فخ الاسقاط الإستشراقي النمطي وليس الاستشراق المنهجي العلمي من جهة أخرى.

هذه تغار من الدكتورة هالة الوردي كونها هزت المجتمع بكتابها وهالة هي اديبة وباحثة جيدة وتحية لها

من لم يصل ويسلم على محمد حين يذكره فنحن نشك بمصداقيته

د.ناجية الوريمي-بوعجيلة تونس "قراءة السيرة وغياب المنهج من خلال "أيام محمّد الأخيرة" لهالة الوردي" kzfaq.info/get/bejne/qNl6edN9p5fbeqs.html ابعاد القراءة فعل القراءة يتناول خطابا: الخطاب المكتوب، الخطاب هو فعل لغوي ينتج عنه نص: Texte ويؤطره سياق: Contexte و يوجهه قصد:Intension؛ فهو وحدة معقدة ذات أبعاد متعددة: - بعد ألسني: باعتبار نص. - بعد اجتماعي: باعتباره منتجا في سياق معين. - بعد تواصلي: باعتباره تفاعلا هادفا. ان لم نع وهذه المستويات وهذه الأبعاد في الخطاب، ونحن نقرأ النصوص وخاصة بالنسبة لنصوص التراث، فإننا سنقع في سوء فهم غريب؛ سنقع في فخ إيهام هذه الخطابات المذهبية القديمة بكونها تقدم الحقيقة.. كيف نقرأ؟: مقاربات منهجية لقراء النص وتتعلق بعدة جوانب: - بنية النص: التفسير.. - ظروف انتاجه: تعالق اللغة والتاريخ: اللغة تكتب في ظرف معين وتؤدي وضائف معينة (Hans-Georg Gadamer 1900-2002: Langage et vérité) - محددات التقبّل: دور القارئ في كيفية تمثله لتلك النصوص. مثل "السيرة الحلبية" التي كتبت في القرن16م: لا بد أن ننتبه الى كيفية خلق ما سمي بالذاكرة الخطابية: mémoire discursive كيف يقرأ المؤلف الموالي ما كتبه المؤلف الذي سبقه. - هذه المقاربات تجنبنا الاسقاط والأحكام المسبقة التي تجعلنا ننطق النصوص بما نريد.. كل قراءة توجه الى النص إن لم تأخذ بعين الاعتبار هذه الابعاد المنهجية الثلاثة سنقع في قراءة إيديولوجية: مزية المناهج تجنبنا الاسقاط والاحكام الماقبلية التي نبحث لها في كثير من الأحيان عما يسندها.... - ما هي الغاية التي يؤيدها الكاتب بإيجاده.. - ما علاقته بالمرجع ..........

عندما اراد عبدالمطلب ان يفي بنذره جمع ابناءه العشرة ومن ضمنهم حمزة قبل زواج عبدالله.. اجادت دة. الوريمي بارك الله فيها

اللهم صل وسلم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد

لم توفق الباحثة في الرد على الأفكار التي طرحتها هالة وردي في مسألة الخلافة بعد رسول الله التي ملأت الكتب التاريخية والنصوص الروائية التي تعرضت لها هالة وردي وإنما كان نقدها إنشائي أكثر مما هو علمي.

بسم الله الرحمن الرحيم ﴿إِذا جاءَكَ المُنافِقونَ قالوا نَشهَدُ إِنَّكَ لَرَسولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعلَمُ إِنَّكَ لَرَسولُهُ وَاللَّهُ يَشهَدُ إِنَّ المُنافِقينَ لَكاذِبونَ﴾ صدق الله العظيم [المنافقون: ١] بواسطة تطبيق آية

Je suis impressionnée par le niveau des chercheuses tunisiennes que je suis avec un intérêt particulier.تحية عالية من المغرب

يا حبيبي يا محمد ص كم انت مظلوم واهل بيتك الاطهار

احسنتي دكتورة ناجية كفيتي ووفيتي

يتوجب ان نكن من حضور يتواكب مع عنوان الحياه الذي يصون كل الحقوق

مثال ..ان اتعامل مع أي شخص لااعرفة لااحتاج الى تأويلات اتية من حق الحياه واكن من واجبي الصحيح اتجاهة واستوعبة ضمن حق قيمتة وارفض منة العبث المفروض ان الغير يدرك هذة الأسس ويعي كيف يتعامل مع من حولة بمايتواكب مع التعامل الصحيح ومع حق الحياه ومع واجبك اتجاهة هذة أسس تصون قيمتي وتصون قيمة الغير وتصون المسار الصحيح لعنوان الحياه الحقيقي ...لن تجد سلبيات او مشاكل بطريقك

الحقيقه هي أن الصحابه أو بعض الصحابه ومنهم ابو بكر وعمر اعترضو على الرسول ومنعوه من كتابت الوصيه للاسف هذا ماحدث فلماذا محاولة اخفاء ذالك عن الامه .

مع الاسف لم تفهمي نوعية العمل فهي تعيد صياغة تركيبية للروايات من مرجعيات مختلفة انه عمل رائع انه سيرة للسير المختلفة اذا كنت تريدين الاستغال على الموضوع فاظهري عن علو كعبك بما ترضينه كاختيار

و هل تنفينا ان تاصيل العنف بدا منذ غزوات العرب المسلمين??

Et que dites vous de la pensée critique de Mr Mohamed Arkoun ?

كتاب هالة الوردي ما هو إلا فتنة ولغو اشغلها الله بنفسها آمين

Et qu'allez-vous nous dire du livre : “Mahomet“ de Maxime Rodinson ?

الدكتورة هالة وردي بنفسها قالت وجدت تناقضات...فلا داعي لتسفيه كتابها.

الكلام عن المنهج يجب أن يخضع لمنهج هو ذاته، طيلة المحاضرة هناك تداخل وتناقض لا يفيد المستمع بل يزيد من حيرته. المتدخلة لم تستطع أن تتغلب عن كونها مسلمة ولم تتخلص من خلفيتها هذه وهذا أمر جلي لا يمكن نكرانه. دون أن أدافع عن هالة وردي ولكن كتابها برغم ظاهرة التجميع التي يوحي بها إلا أنه منهج يؤدي ويخدم فكرة معينة ونحن لا نتبع المنهجية من أجل التعقيد ولكن من أجل التبسيط في الإيصال.....للأسف المتدخلة منفعلة جدا وهذا غير مناسب في تناول موضوع بهذه الأهمية.

الاختلاف يحدث خلل ان أعي حق الحياه وكيف اكون من واجبي وكيف احضر بالواقع من عنوان وكيف استوعب من حولي من عنوان حقيقي ....كذلك سيعي الغير هذة الأسس وهي التي تصون حقوقك وتصون حقوق الغير وتحافظ على المسار الصحيح لعنوان الحياه أسس تجعلك تعي قيمتك وتعي كيف تخلق خطواتك وتعي كيف تتواكب مع من حولك ضمن مايجب ان يكون هذة حقوق مصانة واجب الحياه اتجاهك ..يتوجب على الحياه ان تصونك وتكن من واجبها نحوك كمايجب ..هذا حق قيمتك لاتستطيع ان تسلب حق واجب الحياه ...

حسبنا الله ونعم الوكيل

( إنه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدرثم نظر ثم عبس و بسرثم أدبرواستكبر فقال هذا إن هذا إلا سحر يؤثر إن هذا إلا قول البشر )

أنها رواية جديدة للسيرة تجمع الروايات المتضاربة و بناء ذاكرة اسلامية جماعية جديدة و مخيال جماعي هذا موجود في الكتب و شكل وعينا

جزاك الله خيرا دكتور وذب الله عن وجهك النار لما دافعت عن الرسول عليه السلام والصحابه الكرام

محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم

يبدو أنّ ناجية الوريمي مفتونة بهالة الوردي و تريد ضرب مؤخرتها فلم تجد سبيلا غير الطعن في كتابها، صراحة أظنّ أن هالة ظريفة وذكيّة و لكن اذا أخطأت عمدا فهي تستحق حقّا ضربا على الأرداف.

ماكتب في هذا الموضوع خاصة من قبل الكتاب السنة فيه الكثير من المجاملة وبالتالي لا قيمة لما كتبوه اما هالة وردي فلم تنحو نحو هذا الشيء هي لم تجامل واستخدمت .المنهج التأريخي النقدي وماطرحته تطرحه الدرسات الفيللوجية الشيعية منذ قرون ثم ماقيمة المناهج اذا كانت تحافظ على التدليس والتعمية

لاتستطيع ان تخلق عنوان على حساب واجب الحياه اتجاه حق قيمة اي مخلوق ضمن حق قيمتة فيها عنوان الحياه يصون حقوقك ويصون حقوق الغير ويصون مسار العنوان الصحيح ومستحيل ان تكن من عنوان دون هذة الأسس

ملاحظاتك دكتورة في الصميم..والف شكر..

عندما يكون الكاتب واقصد هنا دة هالة معبأةمسبقا بفكرة ومؤدلجة من جهة ما تبدأ تحشر الاحداث والروايات لدعم غايتها.كمن يجعل العربة امام الحصان...

الدكتورة هاله وردي لم تفعل شئ سوى تسليط الضوء على وقائع موجودة في تأريخ الإسلام الم يترك المسلمين نبيهم بلا دفن وتقاتلو على كرسي الحكم الم يحرق الخليفه الاول بيت ابنته فاطمه الم يغتصب الخليفه الاول ارث ابنته فاطمه الدكتورة هاله لم تفعل شئ سوى أنها قالت هذا ما حدث مع النبي واهل بيته

فلتناقش قضايا التثليث ... ستحزم أمتعتها من اليوم الأول ..

أجد أفضل من طرح تفشير العنف الحالي هو الشيخ حسن بن فرحان المالكي.

Une religion pleine de décryptage, on ne sait plus quoi dire …

د.الوريمى عاقلة وعلمية ومفكرة فكتاب هذا فيه عدم الانصاف والميول الى التعصب

د هالة الوردي نقلت ما مكتوب في كتب التراث الإسلامي السنية والشيعية تعاملت من الرسول والصحابة وال محمد بتجرد من القابهم تعاملت معهم كاشخاص ٠ راي سبب ردة الفعل والانتقاد هو كون اغلب المسلمين والمسلمات ينظرون للرسول والصحابة بنظرة لاهوتية مع الأسف

En résumé, puisque vous critiquez cette dame, est-ce que ce qu'il a écrit est faux ?

ناجية قزم أمام هالة

احسنتي يا هالة وردي لقد نصرتي محمد بهذا الكتاب الرائع وفضحتي العصابة من الصحابة المنافقين وخصوصا عمر بن الخطاب حين قال مقولته الشهيرة أن محمدا يهجر وعندنا القرآن حسبنا كتاب الله

رغم اني اعشق الدكتورة ناجية الوريمي و اتابع جميع كتبها و ندواتها لكنها كانت متحيزة و قاسية ضد الكاتبة هالة الوردي بسبب انه الدكتورة ناجية تنتمي للتيار الإصلاحي بأهداف إصلاحية مسبقة في حين الدكتورة هالة الوردي متجردة من اي انحياز تجمع كل المصادر مثل المستشرقين و تقدم التصور الصادم دون اي تجميل لذلك الدكتورة ناجية أعلنت انزعاجها انه رؤية الدكتورة هالة مطابق لرؤية الأصوليين و جميع من في العالم يعرف تلك الحقيقة أن الأصوليين هم من يعبرون عن حقيقة الاسلام الدكتورة ناجية تتكلم من منطق الطبيب في حين الدكتورة هالة تتحدث من منطق تجريدي علماني انا صراحة مقتنع بكلا المنهجين فالذين يريدون الحفاظ ع إيمانهم فليقراوا لناجية الوريمي ومن يريد سماع الحقيقة فليقرا لهالة الوردي لكن عتابي هو محاولة وأد تجربة هالة الوردي من طرف ناجية كان الافضل ان يسير كل منهما في مساره الخاص

تعليقات وا نتقادات سامة

نقد ليس في محله عدا وفاة النبي ص في فلسطين غير صحيح

اكرمك الله وزادك علما

هالة وردي كاتبة ممتازة تطبق منهج نقدي تأريخي لا تدلسين على الناس لطفا تحت يافطة المنهج ماهو المنهج انه المظلة ومنهج الوردي نقد التأريخ وتخليص التأريخ من الخرافة

لمن أراد المزيد من المعرفه إقرؤوا للدكتور حسن فرحان المالكي فرج الله عنه وفكه من سجون الظالمين

ليس علينا أن نتعامل مع هالة وردي بهذه الطريقة!!! لأن أكثر كتب التاريخ الاسلامي تمجد الحاكم والسلطة ولأن الحاكم والسلطة القبلية عادت بعد موت محمد) بقيتم على جهلكم ولم تفهموا محمد ورسالته..وستبقون كذلك ... وإذا اردتم الخروج من هذا عليكم أن تكفروا بما جأكم عن ابآئكم واجدادكم!!! (لا إكراه بالدين.قد تبين الرشد من الغي.فن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها. والله سميع عليم) وأيضا عليكم الإيمان بالله وقرآنه ... وإلا استبدل الله بكم غيركم...(نوع آخر من الناس) نوع وصل إلى فهم الإسلام عن طريق العقل أولا..وهذا ما بدء يحصل عمليا. (وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم) وسيأتي ذالك اليوم..( ذلك بأنهم اتبعوا مآ أسخط الله وكرهوا رضوانه.فأحبط أعمالهم)

مايجمعني بالغير حقوق الحياه والتعامل بمايتوافق مع حق الحياه

يتوجب انا والغير وكل من على العنوان ان ينظروا من منظور عنوان الحياه الحياه لكي يستطيعوا الحضور واختلاق عنوان صحيح والتواكب مع عنوان الحياه

تحليل رائع

أستاذة ناجية الوريمي ، أود أن أنبهك أن الدين الإسلامي هو دين ودنيا ، أي أنه لا يمكن فصل الدين عن السياسة ، وهذا ما نلاحظه في البلدان الإسلامية حاليا ، وعبر التاريخ الدموي للإسلام ، بدءا بغزوات الرسول الكثيرة ، ثم حروب الردة في عهد أبي بكر ، ثم الصراع بين الخلفاء الراشدين على الحكم ، ومرورا بالفظائع التي ارتكبت في عهد الأمويين والعباسيين ، وكذلك الجرائم التي ارتكبها غزاة شمال إفريقيا ، وانتهاء بما نراه اليوم في البلدان الإسلامية .

هالة الوردي المحترمة..تعلمنة على الدجالين والكذابين والمزيفين..عايشين بروسنه عيشت..لا شغل ولا عمل..بسم الإسلام وباسم الدين..

Le travail de Lourimi est basé sur les dernières approches discursives... et ce n'est pas à la portée de l'autodidacte en islamologie la dite et la nulle hela wardi

Bravo Mme Lourimi.

يجب أن تحضر هذا الجلسة صاحبة الكتاب لكي تدافع عن ما كتبت في هذا الكتاب هذة الجلسة ناقصة ناقصة وشكرا

Madame ,l'auteure insiste sur le fait qu'il n y avait pas d'organisation institutionnelle dans la gestion des affaires. Comment pouvez vous affirmer que le prophète était un chef d’état selon l'auteure. Bis répétita vous devez organiser un débat.

الدكتورة الوريمي مفكرة عندها بصمتها في الفكر العربي .. ونورت كثير من العقول.. بهدوء ودون استفزاز وتجلطيم الجهلة مثل هالة الفارغة والي تخلوض وتبحث على الإثارة الرخيصة.. شكرا أستاذة وريمي .. أستاذة الجميع..

Les siècles passés les penseurs de cette époque ont inspirer de l'islam un mode de vie qui leur convient bien sur avec les autorités actuellement ya une contradiction avec le mode de vie de notre époque concernant la femme les rôles, les enfants ,la culture ,les religions toute a changer les idées ne correspondent plus à notre époque et même dans d'autre siècle plus tard faut refaire un nouveau mode de vie surtout avec la science un exemple donneur d'organe pour sauver une vie faut éliminer l'ancienne programme ya de la sécurité, les moyennes ,la difference entre l'Europe et quelque pays s/dev nous sommes devenue faible c'est l'Europe qui nous derige avec notre demande nous manquant beaucoup

"أيام محمّد رسول الله "ص" الأخيرة"

تحليلك خارج عن الموضوع. تحياتي للكاتبة هالة ولكتابها الراقي

اكثرت الناقدة من الكلام الأكاديمي هذا الكلام اما انها حفظته و تجتره علينا لأنها فاقدة لأي نقد عملي أو أنها تخشى التطرق للموروث خوفا من فتح آفاق الشك و تلك دهقنة فكرية. كتبت هذ بعد الإستماع لنصف التسجيل دون أن اجد ديباجة النقد الأكاديمي تتضمن مثالا واحدا يؤيدها.

هذا الدين حفظه الله، و لو كره الكافرون.

استاذتي ماذا تريدين بالضبط ؟ هي بحثت ودققت في الكثير من المراجع الصحيحة من الكتب ووجدت الكثير من التناقضات ونقدك ليس علمي ولا حواري ولا نقاشي بل هو هجوم ورفض ماهو موجود !! وتريدين ان ترجع من الكاتب وفي اي زمن كتب وتحت اي ظرف سياسي كتب وماهي مرجعيته وما وما وما !!! طيب اذا كان كتابها غير علمي وغير منهجي هي طرحت تساؤلات انتي اجيبي عليها بشكل علمي كي نقارن اما انك تتحدثي مثل الوهابيه لن نفهم شيء

عرض الكتاب عرض غير علمي من خلال اقتطاعها لبعض الأفكار دون أخذ دفاع هاله الوردي عن الفكرة رغم إنها استشكلت في بداية الحديث على هذا المنهج

نرجو كتابة هذه القراءة كتابة منهجية ونسرها سريعا

Salut,les amis Hela Ouardi ment lorsqu'il prétend qu'il n'y a pas de sources non islamiques qui attestent de l'existence réelle de Mohammed ben abd Allah ben abou Taleb Al quraychi ( صلى الله عليه وسلم) Il s'agit d'une source Arménienne On sait très peu de choses de la vie de Sébéos. Ses dates de naissance et de mort sont inconnues, mais les historiens s'accordent à dire qu'il a vécu au VIIe siècle. Il fréquente la cour de Khosro II de Perse, puis participe au quatrième concile de Dvin en 645 en tant qu'« Évêque des Bagratouni » selon la huitième signature apposée aux textes des résolutions du concile Selon la tradition arménienne, Sébéos l'auteur d'un important ouvrage historique, datant de 6604, connu sous le titre d'Histoire d'Héraclius, divisé en deux parties : La première couvre la période s'étalant du combat mythique de Haïk contre Bêl à la révolte menée par Vardan Mamikonian contre les Perses dans les années 570 ; la seconde se poursuit jusqu'en 661 et décrit notamment les actions menées en Arménie par l'empereur byzantin Héraclius et le début des incursions arabes, constituant ainsi une suite du récit de Lazare de Pharbe Sébéos donne de nombreuses informations sur les « Grands Rois » sassanides du règne de Péroz Ier (mort en 484) à celui de Yazdgard III (mort en 651). Cette chronique, qui est la première source non musulmane à nommer Mahomet comme prophète (vers 660 : « un des enfants d’Ismaël, du nom de Mahomet, un marchand, qui se présenta à eux comme sur l’ordre de Dieu, en prédicateur », s'achève sur la guerre civile arabe et l'ascension politique de Muʿāwiya. Quant au livre "Les derniers moments de Mohammed Ben Abdel Allah ben Abou Taleb Al quraychi ( صلى الله عليه وسلم) Ce livre est pelin d'approximations,de superficialité et de contradictions Le Docteur Tunisien Sami Amri a répondu en détail et précision à ton exposé qui ne tient pas debout devant les preuves logiques Savez vous,chère Madame,que Le prophéte Mohammed ( ( صلى الله عليه وسلم) est mort suite de l'empoisonnement par une juive qui s'appelait Zaineb ,fille d'Al Hartih et épouse De Sellam ben Mechkam "La vie de Mohammed, prophete d'Allah" de Etienne Dinet Le chapitre s'intitule 'Brebis Empoisonnée' Lorsque, après le coucher du soleil, il eut récité la prière du Maghreb, le Prophète rentra au campement. Il trouva, assise auprès de sa tente, la juive Zeineb, fille d'Al-Harith et épouse de Sellam ben Mishkam, qui l'attendait, lui apportant en présent une brebis embrochée sur un épieu, et rôtie sur un feu de bois aromatique du désert. Il remercia cette femme, et, lorsqu'elle se fût retirée, il invita ses compagnons à partager avec lui ce rôti à la peau croquante et dorée. Le premier, il en détacha une épaule, dans laquelle il mordit, et il se mit à en macher un morceau. A son imitation, un des convives, Bishr ben Al-Bara, prit une bouchée de viande, la macha et l'avala. Les autres convives avaient déjà étendu les mains pour agir de même, et les arrêta vivement, en s'écriant "Retirez vos mains! cette épaule vient de m'apprendre qu'elle était empoisonnée!" "par Celui qui est le Généreux! s'exclama Bishr, j'avais trouvé à ma bouchée une saveur étrange et compris ce qu'il en était; mais, te voyant mâcher la tienne, je ne pouvait la retirer, par respect pour toi. Et si le poison devait détruire ton existence, quel goût me fut-il resté pour la mienne?" A peine Bishr avait il prononcé ces mots, que sa figure, envahie par une teinte noirâtre, se convulsa, et qu'il roula sur le sol, en proie à t'intolérables souffrances. Sur le champ, le Prophète envoya quérir la Juive, et lui dit: "Tu as empoisonnée cette brebis." - "Qui te l'a appris?" - "Ceci" et il lui montra le morceau d'épaule qu'il tenait à la main." "c'est vrai" avoua t'elle. " et pourquoi as tu agi de la sorte ?" "Mon père, mon oncle, mon mari et une partie de mon goum ont subi le triste sort que tu sais, par ton fait. Et j'ai pensé: si Mohamed n'est qu'un roi puissant, je le supprimerai et je satisferai leur vengeance et la mienne. Si, au contraire, il est vraiment un prophète, il ne courra aucun danger, puisque, par ALLAh, il sera averti de mon dessein." Cette habile réponse avait calmé le Prophète, il fallait peut-être pardonner à la coupable son abominable forfait, mais Bishr étant mort, à cet instant, il la livra aux parents de ce dernier, qui étaient venus réclamer vengeance. L'empoisonneuse, fut crucifiée, et les restes de la funeste brebis furent jetés dans les flammes... Mais, bien que Mohammed eût presque immédiatement rejeté la boucherie traîtresse, le poison s'était infiltré jusque dans ses entrailles et jamais il ne se remit complètement se ses pernicieux effets. Lors de sa dernière maladie, trois ans plus tard, la soeur de Bishr étant entrée pour prendre de ses nouvelles: "la veinne de mon coeur a été déchirée, lui dit-il, par la nourriture que j'ai mangé au meme temps que ton frère à Khaibar"

بارك الله فيكم دكتورة تحليل منهجي و علمي و اكاديمي ممتاز انصب على مضمون و محتوى الكتاب و افتقاره للمنهج وضعف اسانيده و تناقض استنتاجاته وهذا البحث لم يتعرض الى شخص الكاتبة كما يزعم بعض المعلقين من الواضح ان الكاتبة قامت بعمل للتزلف و القوادة للغرب و للاسترزاق

اولا: تحية اعجاب ب المحاضرة و طريقتها الموضوعية الشجاعه في الطرح. ٢، نشكرها على دفاعها عن الحقيقه ب عقلانية بدون عاطفه ٣؛ ما اغرب هذا الكتاب( محور الحديث) كتاب مليء ب التناقضات الواضحة التي تدحض فكرة المؤلفة من الجذور فهي اسدت لنفسها اسواء ضربة

لو اهتممت بالايام الاخيرة لفلاديمير لينين او كمال اتاتورك او الحبيب بورقيبة كان افضل لك

قول الحق والحقيقة داءما يثير الجدل بما لا يعجبه ان يعرف عن الحق شيءا

حضور سلبي جريمة يتوجب ان تأتي اي مخلوق من حق قيمتة بالحياه

هاذا بمثابة صراع ألاخوه ألاعداء غير مقنعه يااستاذه وإن كان يحسب لكي دفاعك عن حريه التعبير وألرأي

خطابك يا استاذة ناجية هو نفس خطاب السلفيين لكن بطريقة فيها الكثير من التعقيد : هالة الوردي ليس لها الحق كمراة وكمتخصصة في الادب الفرنسي ان تخوض في هذه المواضيع التي لا يسمح بالخوض فيها الا لشيوخ ... هم في الاصل تجار دين او اساتذة في الفقه تعلموا التلكؤ وركوب الصعب لايهام القارىء ان هذه امور تتجاوز حدود تفكيره.

⚠خطيئة هالة الوردي ونوال السوووداوي وسيد القميىء ليست في التكالب على الإسلام. كلا ⚠خطيئتهم هي أنهم لا يراجعون مطلقا مطلقا مسلمااتهم مثل موقفهم من الوحي والفيمينيزم وو ⚠كل التكالب منصب على مسلّمات الآخرين..وكأنهم هم مأهلون ابتداءً للحكم على الآخـــــرين

لم يبقى إلا انت و أمثالكي لم يتكلم عن سيرة افضل الخلق الأفضل لكي ان تهتمي. بسيرة زوجتي