確かに藤原という外戚にくるしめられた称徳天皇は、外戚になりようがない僧侶を重視し、他戸親王の後ろ盾にしようと考えるのは合理的な判断に見えます。 もう少し長生きしてくれたら、他戸親王が天皇になり道鏡が補佐する政治がみれたのかもしれませんね。

称徳天皇でもって天武系の天皇は絶えますね

おもしろかったです！ このチャンネルのおかげで、もう一度日本史勉強し直してます。 また、拝見させていただきます！

待ちに待った後編！＾＾

道鏡はそんなに悪い人じゃなかったかもしれないけれど、もしここで道鏡が天皇になると言う前例を作っていたら日本はここまで続かなかったかもなぁ…

おっ道鏡の続編だ！

外戚の専横を押さえようとした行為と見ることもできますよね。

清麻呂の姉、広虫は虚弱といわれているが、この時代でなんと70歳まで生きています。なお、清麻呂が67歳なので、弟よりも長生きしていることに。 あとは、アウグストゥスも虚弱体質らしいが、75歳まで生きています。 虚弱とはいったい…。

うぽつです。この流れだと次は井上内親王？（謀反してない）

ちなみに、他戸親王と母の井上内親王は仲の良い山部親王（後の桓武天皇）即位させようとした藤原百川（広嗣の弟）によって廃太子され、聖武系は断絶してしまった。

ある意味奈良時代の主役

まっってましたぁーーー！！！

やっぱり天智天皇と天武天皇は血筋が違っていたのではないかと邪推しますね。兄弟なんかじゃなかったと。

道鏡は皇位云々以外では別に職務上の悪事を働いてないし、皇位簒奪未遂事件としては処罰が甘く、下野でも普通に活動してるのでいろいろ謎なんですよね。道鏡のお墓のある龍興寺は道鏡の名誉回復を訴える活動をいろいろしてたりしますよ。

道鏡、前半で終わってたの忘れてた笑

江戸時代の定説→道鏡は大きくて立派だった。

奈良時代はマイナーな時代やけどなかなか激動やなあ

李耳ですね～

称徳天皇もそれ以上にやべえな

下野？栃木県？

称徳帝の御真影(の画風)は…なにか、こう…参考があったのかと小一時間……。 さておき…道鏡と言えば「ナニ」で、ラスプーチンの先輩格wとも言われますが…さすが残ってないか(骨も…わからんか)

和気清麻呂がなぜ意に沿わない神託を持ち帰ったか？

ゆっくりにウサ八幡宮と言われると…🥕

道鏡は皇室の子孫かも知れない？ くわしい出自はわからないけど

弓削道鏡。弓削には物部氏のにほいが濃厚。 物部守屋大連=弓削守屋大連ですから、何らかの関連性があるのかも？ 物部氏の本宗は、ぶっちゃけ、古事記の九州から大和に東征して平定した神武天皇=物部イクメ大王(垂仁天皇)。 大和に東遷した物部王朝は、和邇に都し(今の天理市の石上神宮を)大王宮としました。

海外のイデオロギーへの対応は日本の永遠のテーマかも インドの思想は身の毒かも 今だったら篤く三権を敬えかも

古代史ドラマになったら道鏡が誰がピッタリかな？ NHKで映像化してほしい

何で孝謙(称徳)天皇は淳仁天皇と結婚しなかったんだろう？ 少なくともこの2人が結婚して子供が居たら天武系は維持出来たのに

高野天皇は子供がいなかったから、道鏡に対して子のような感覚を持っていたように思ってる 道教もまた出家して子がいないから、境遇の近さも親近感を覚えたのでは？ あと、狭虫説って最近は否定的なんですね

道鏡は、一臣下の身分でも、太政大臣禅師ならば次代の天皇＝他戸親王の補佐も十分に可能だった筈。 他戸親王の成長を待つなら、井上内親王を中継ぎの女帝とすることも出来た筈。 法王などという皇族でもないのに「王」を冠する役職は固辞するのが臣下としての忠節の筈。 そう考えれば、「道鏡悪人説」は正鵠を射ていると思われるのだが。 称徳天皇が皇室制度を破壊しようと企てられていたなどとは、畏れ多すぎて史書にはあからさまに残せなかったのではないか。

楽しい内容ですね▪▪但し下部文字が小さ過ぎですね、何とか文字を大きく加工して下さいませ✋。

惜しいなぁ あと一歩で天皇だったのに

喜田貞吉の唱えた道鏡皇胤説ってのも、一部で復活してなかったろうか？称徳天皇没後、下野国分寺に送られたのも、菅原道真の太宰府行きと同じで、単なる左遷とも言える。皇位を窺った大悪人とはみられていなかったのではないか。 道鏡問題は、例の天武系天智系交替問題の一部としてみるべきだと考える。光仁天皇就位の経過のうさん臭さは、一連の道鏡問題のそれに、少なくとも匹敵していると思う。

道鏡のティンティンに狂わされただけな気もするけど

藤原4兄弟時に渡来した疫病によって崩壊した社会の再建に仏教が用いられたのだと思います。よくあるのは従来の宗教主義が強すぎると疫病が広がり易いことだと思います。現代だと新型コロナの影響でユダヤ教徒やイスラム教徒のクラスターが見られます。新しい宗教を入れながら既存の宗教権威を抑えながら中央集権を図った。そこで仏教僧侶が高い地位を得ている事でも分かります。ただこれは日本が宗教色が弱い風土と関係あるのかもしれませんが仏教だって別に奇跡のパワーなんて無いのです。この頃から日本では政教分離が起きているのかもしれません。 欧州とかだと教皇が3人並び立ったり、宗教組織の運営と利権だけでグダグダだったのと比べると随分違いがありそうです。