대한민국의 문화 정체성 │ 문화 비판을 하는 이유에 대하여

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우문현답 : 우리들의 문화정체성

우문현답 : 우리들의 문화정체성

8 ай бұрын

대한민국의 문화적 정체성에 대한 이야기를 합니다.
과거로부터 현재까지 이어지는 한반도의 문화적 코드를 분석하고자 합니다.
듣다보면 '아...' 하는 탄식이 나올 수 있는 이야기를 담고자 합니다.
많은 시청과 댓글을 통해 관심을 가져주시면 감사하겠습니다.
#대한민국 #문화정체성 #문화비판 #한자문화권 #유교문화 #인문학

Пікірлер: 18
@seok-holee6955
@seok-holee6955 Ай бұрын
오랜만에 올리셨네요. 좋은말씀 감사합니다.
@user-bq4ol3qe1h
@user-bq4ol3qe1h 8 ай бұрын
교수님~ 여기서 뵈니 더 반갑습니다. 귀한 말씀 잘 배울께요^^
@harry7717
@harry7717 8 ай бұрын
이해하기쉽게말씀해주시네요. 좋은 감사합니다.
@OurCulturalHeritage
@OurCulturalHeritage 8 ай бұрын
좋게 봐주셔서 감사합니다
@jaekunyoo8509
@jaekunyoo8509 24 күн бұрын
안녕하세요. 감사히 잘 봤어요. 몇달전에 5개월 전에 올리신 영상들 다 봤는데 새카맣게 다 까먹었어요. 학창시절 선생님들께서 이놈들 돌아서면 다 잊어버리지 하시고 훈련병 시절 돌아서면 배 고프듯이요. 답글에 문화를 인류의 생활양식 이라고 하셨는데, 가끔 도대체 문화를 어떻게 이해하는게 좋은가 생각들 때가 있었는데 10여년 전에 문득 크던 작던 공동체, 사회에서 글로 적을 정도로 보편, 공통의 것들을 뽑아낸다, 찾아낸다 는 의미라고 느꼈어요. 속담과 비슷하게 전 구성원에게 적용되지 않아도 일부분에서도 통용되는 점들을 나타내는 것이지요. 막연하게 드는 생각이 우리는 말도, 글도, 문화도, 풍속도, 역사도 제대로 모르는 껍데기만 한국인들이에요. 그래도 세상에서 제일 똑똑한 민족이어서 실제적인 교육과 협동 없이도 세계 경제 10위권의 선진국이 됐는데 빨리빨리를 극초 저출산으로 나라 망하는 1등 국가로 하고 있어요. 저출산 영상들 천여개 댓글들 읽다보면 주택난, 교육비, 취업난 등의 외적인 이유도 많지만 정의, 사필귀정이 없는 지옥에 자식을 살게 할 수 없고 오히려 죄악이라는, 망하는게 합당한 나라라는 정신문화의 지적도 있어요. 내 대에 나라 망하는 꼴을 보는구나 라는 글도 있었는데 그렇게 될까요? 옛날 라디오 극 제목이 격동 30년 인가가 있었는데 여러 모로 격동의 시대에 살았어요. 기술 발전도, 세계 변화도 놀라웠고 더 놀랍게 하고 있지요. 그런데 정작 격동 도덕은 없었고 격감 도덕으로 외적 성장, 발전은 대단한데 못 살겠다는 시대가 됐어요. 못 살겠다 갈아보자 를 도덕으로 갈아보자 로 하면 세상이 급격히 낙원이 될텐데 다 알면서 안 하지요. 도덕을 성인군자나 지키는 것이라는 이들도 있는데 오히려 서로를 보호하고 보호받기 위한 생활양식인데 왜 대단한 것인양 여길까요? 언제나 당연하다고 아는 것들을 실행하는 낙원이 올까요? 2024년 7월 2일 화 22시 태평양 시간
@user-qt6je9dr4y
@user-qt6je9dr4y 5 ай бұрын
교수님 반갑습니다. 댓글에서 첨부한 문화표준은 스스로 주동적으로 해야 파워를 갖게 되고 가치있는 매력있는 문화를 젊은이들이 느낄 수 있어야 미래 희망이 유지된다는 말씀이 마음에 닿습니다.
@user-jz1fn7vj9m
@user-jz1fn7vj9m 7 ай бұрын
큰 틀에서 한국문화의 정체성을 파헤치는 탐험을 할 수 있게 해 주셔서 고맙습니다. 😀
@user-mb1et1oy5t
@user-mb1et1oy5t 7 ай бұрын
말씀이 맞습니다. 새로운 우리의 문화 표준이 필요합니다.
@user-fs3rs5nn9o
@user-fs3rs5nn9o 8 ай бұрын
교수님 정말 뵙고 싶었는데 이렇게 뵙게 되는군요. 정중히 인사드립니다. 꾸벅^^ 여전히 멋쟁이십니다. 앞으로 열심히 듣고 배우겠습니다.
@jirongli7213
@jirongli7213 8 ай бұрын
그리고 서구문명에 대한 비판은 중국의 한자문명에 대한 비판이후에 일어나야 할일이라 말씀하셨는데 현재 한국에서 상대적으로 어느 비판이 더 잘 이루어졌다고 보는지 묻고 싶습니다.
@ChoMyungHwa
@ChoMyungHwa 8 ай бұрын
가까이부터 말하자면, 고려에서 조선으로 바뀌는 시점에서는 이전의 불교이념을 폐기하고 대륙에서 새로 정착한 주자학을 이념으로 삼는 왕조를 건국한다는 의지를 분명히 하였습니다. 고려왕조가 후삼국을 통일할 때는 당시 대륙의 사유체계와 문화를 휩쓸고 있는 불교의 이념을 잘 받아들인다는 흐름을 분명히 했습니다(이념이라고 할 만하지는 않지만. 건국이념이라는 개념 자체가 매우 현대적인 개념임) 그 이전 시대 건국 과정들에서는 적시할 만한 사료가 부족하기는 하지만, 이전과는 차별 지으려는 여러 정황들은 분명히 드러납니다. 국가적 차원에서뿐 아니라 사적인 차원의 여러 케이스에서도. 미중갈등에서 한국의 요긴한 대응은 정치적 대응이 우선이겠지요. 문화표준으로 말하자면, 서구문화와 한자문화의 경계면에 있는 한국은 현재는 두 문화를 모두 아우르고 있는 상황입니다. 그 둘을 아우른 다음 새로운 가치를 창출할 수 있어야 합니다. 앞으로의 흐름이 어떤 방향으로 될 것인지는 예측할 성격의 문제가 아니라 노력해야 할 문제라고 봅니다. 외형적으로 과거 모습을 재현하는 것만을 전통을 잇는 것으로 여기는 경향이 요즘 한국에 있는 것을 복고 경향이라고 이름한 것입니다. 그것을 나쁘거나 위험하다고 비판할 수만은 없습니다. 과거를 돌아보는 행동에는 이유가 있어야 합니다. 지향하는 바가 있으면서 과거를 참고한다는 것은 당연한 일입니다. 그러나 과거의 영광을 재현하자, 이런 사고에서 나타나는 경향이라면 무의미하거나 위험한 태도가 아닐 수 없습니다. 중국 젊은이들이 고대의 문물, 건축, 복장 등에 대해 관심 두는 것이 과연 어떤 기반에서 나오게 되는 경향인지는 현지에 있지 않은 사람이라서 잘 모르겠지만, 아마도 커진 국력에 대한 자부심이 그런 쪽으로 나타나지 않을까 합니다. 복고라면 어떠한 이유로 무엇을 복고하겠다는 것인지 살펴야 합니다. 서구문명에 대해서나 한자문명에 대해서나 비판이 필요한 것은 부정하기 위해서가 아닙니다. 따라서 무엇을 향한 비판인가 하는 것에 주의할 필요는 없다고 봅니다. 자칫하면 한국이 중국을 따라가느냐 서구를 따라가느냐의 문제로 오해할 수 있기 때문입니다. 문화표준은 스스로, 주동적으로 해야 파워를 갖게 됩니다. 파워 있는 문화란 곧 가치 있는 문화이며, 가치를 지니려면 매력을 지녀야 합니다. 인류는 누구나, 어느 지역에서나, 매력 있는 문화, 온 세계 인류, 특히 젊은이들이 매력을 느끼는 문화를 꾸려가려는 데에 열정을 쏟아야 미래에 대한 희망을 유지할 수 있다고 봅니다. 그렇지 않고, 차지하려는 욕망, 분수없는 자존감, 이런 것들에만 매몰되는 열정이 커가는 지역은 위험한 지역이라고 봅니다.
@jirongli7213
@jirongli7213 8 ай бұрын
선생님, 기영입니다. 한반도의 문화표준이 어떻게 쇄신돼 왔는지가 궁금하네요. 국체가 바뀔때마다, 대륙의 판도가 바뀔때마다 바뀌였다고 말씀하셨는데 구체적으로 어떻게 바뀌였는지 알고 싶습니다. 그리고 현재 중국과 미국의 대립갈등속에서 한국의 문화표준의 방향을 어떻게 정의하시는지 궁금합니다. 좋은 강의 감사합니다.
@jirongli7213
@jirongli7213 8 ай бұрын
그리고 한국에서 복고적인 분위기까지 일어난다고 말씀하셨는데 구체적으로 어떤 말씀이신지 궁금합니다. 중국에서는 젊은이들이 고대의 문물, 건축, 복장 등에 대한 관심이 날로 늘어가고 있습니다만 이런 현상들도 복고주의라 칭할수 있는지도 여쭈어보고 싶습니다.
@user-iy7pj3rk6l
@user-iy7pj3rk6l 6 ай бұрын
솔직히 도올선생보다 이 분이 백 배 낫다는 생각이 듭니다
@OurCulturalHeritage
@OurCulturalHeritage 6 ай бұрын
선생님의 말씀은 격려로 받아들이겠습니다. 지식이라는 기준으로써 말하자면, 세상에는 지식 생산자도 있고, 지식 엔터네이너도 있고, 지식 상인도 있을 겁니다. 서로간 높낮이를 말할 필요 없이 모두 자기 역할을 성실히 수행하면 훌륭하다고 봅니다. 매체에 자주 등장하는 사람 가운데 도올선생은 지식 엔터테이너로서 훌륭한 분입니다. 류시민은 스스로 지식소매상으로 자처하지만 엔터테이너와 행동가로서 훌륭한 분입니다. 저는 한자문화권의 문화를 점검할 수 있는 독자적인 패러다임을 구축하고자 배우는 사람일 뿐입니다. 선생님 지적대로, 풍우란 등 영어권에서 활동한 중국 학자들의 견해는 왜곡이 심해서 도무지 동의할 수 없기 때문에, 한국 학자들 특히 젊은 학자들의 공부를 저는 많이 기대합니다. 함께 공부할 수 있기를 기대합니다.
@user-yi2nj2db6m
@user-yi2nj2db6m 7 ай бұрын
슬프게도 우리나라는 지형상 문화에 관한 일들이 취약합니다. 문화지체 현상도 심한편이고요. 튀는 것에 너무 보수적입니다...
@OurCulturalHeritage
@OurCulturalHeritage 7 ай бұрын
'문화'는 실체를 알기 어려운 용어입니다. 서구에서 제국주의가 형성되면서 자신들의 우월성을 합리화하기 위해 civilization(문명)이니 culture(문화)니 하는 용어를 만들었지요. 따라서 "한국은 문화에 관한 일들이 취약하다."라거나, "한국은 문화지체 현상이 심하다."라는 선생님의 생각은, 문화를 서구풍의 요소 가운데 현대적인 어떤 실체(substance)로 여기는 생각입니다. 문화는 그저 '인류의 생활양식'으로 보면 됩니다. 뒤지거나 지체현상이 있거나 하는 성질의 것으로 규정하면 문화제국주의 오류를 범하기 쉽습니다. 다만 '인류의 생활양식'은 매력이나 편리성에 따라 경계를 넘어 흘러다닙니다. 세계인은 각자 편익이 많고 매력이 많은 문화를 만들고 그것들은 서로 넘나듭니다. 만약 한국인들이 오래 지녀왔던 생활양식이 한국 밖으로 퍼진다면 한국인의 편익은 늘겠지요. 한국은 문화가 취약하거나 지체현상이 심한 나라가 결코 아닙니다....
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