Çok güzel bir program olmuş.. Devamını sabırsızlıkla bekliyoruz.. "Karl Marx" ı konuşabilirsiniz..

Dağhan bey çok güzel anlatıyor teşekkürler

Muhteşem ilj defa duydum Dağhan beyi bence daha fazla videoları olmalı emeğinize sağlık sevgiler ❤️

Kant ‘ı kesinlikle bekliyoruz 🙏🏼

Öncelikle teşekkürlerr. Kant'ı da dinlemek isterim 🙃

Kant'ı bekliyoruz

anlatım çok başarılı tşk ler💫

Çok teşekkürler

Hegel’in fenomenolojisi dinlemek isteriz

Kant’ı Kant’dan dinlemek isteriz…

Schopenaur ve kierkegardı da konuşalım 🙏

Etkilendiğimiz şeyi, etkilememiz bence mümkün değil, sadece bitkisel ve canlı varlıklar dışında, ama bir nesneyi beden olarak görüp etkilemek sadece fizksel müdahale ile ilgili...

Bomboş başlıktan bağımsız bir video.

🚀👍👏👏👏👏👏👏👏

Spinozaya üzüldüm keske benim arkadaşım olsaydı

Immanuel KANT

Hegel

Ortada hiçbir durum yokken beni sevmeyen birini sevmiyor oluşum nedensiz değildir bence. Nedeni, ortada birşey yokken beni sevmiyor oluşudur.

Spinozayla Nietzsche yi aynı cümlede kullanmak bile abesle iştigal etmektir. 0:34

Video çok eksik, çok yanlış anlaşılacak şeyler söylenmiş ve dümdüz yanlış şeyler de söylenmiş. Bu videoyu izlememeniz sizin için daha faydalı olacak. Bir kaç madde kendimce derledim: 1- Conatus varlığını sürdürme ve geliştirme güdüsü demektir. 2- Spinoza'ya kimse beden filozofu dememiştir, diyemez de. Spinoza'ya göre her şey beden değil tözdür. Kendisi düşünce/zihin ve yayılım/bedeni aynı tözün paralel görünümleri(mode) olarak kabul etmiştir. Yani kendisine en fazla monist(beden ve zihin ayrımı yapmayan) bir filozof denebilir. 3- Spinoza her şekilde arzuların gerçekleştirilmesini özgürlük olarak tanımlamamıştır. Spinoza göre arzu yine conatus ile alakalıdır ve esasen arzu ettiğimiz her şey bizi conatusumuzu arttırmaya yöneltmez. (Çok detaylı ve uzun yazmek gerekeceğinden burda kesiyorum) 4- Doğa/Tanrı; iradesi olmadan neden-sonuç ilişkisiyle genişleyen aktif tözdür, var olan her şeyin kendisidir ve sonsuzdur. İnsan da bu tözün görünümlerinden(mode) olup pasif bir varlıktır, sonludur ve doğadan/tanrıdan bağımsız değildir. Vücut ve parmak ilişkisine benzetebiliriz. 5- Aşk = Haz + dışsal nedenler, Nefret= Acı + dışsal nedenler. Haz etkin olma gücü(power of activity) açısından daha iyi bir noktaya geçmeye denir. Acı ise bunun tam tersidir. (Bu da aşırı uzun konu malesef)