Спасибо большое. Получаем массу удовольствия всей компанией - смотрим лекции на проекторе с хорошей акустикой, на каждую сессию зовём гостей. Даже случайно присутствующие покидают вечера под впечатлением. Сейчас это кажется странным, но вспоминая себя 10 лет назад, я понимаю, что подобных лекций должно быть гораздо больше, и их небходимо популяризовывать.

Ээээээззззззэээээээхэээ

Фото

спасибо

Спасибо 🥰

спасибо!!

Ведь такой учитель уже есть?!

Ой, спасибо большое!))

Біла кава - дуже гарний продукт для споживання , налаштування і самовиховання !

💖💫💖

Огромное спасибо!

"Знанье пламенем жарким порой обдает, а порой охлаждает и студит, как лед." Джон Донн.

спасибо

Спасибо!

Спасибо большое!!

И ПУСТОВИТ НЕ ПУСТОБРЕХ!!! Чем-то перекликается с Линьковым Е.С.(ЛГУ-СПБГУ).

Спасибо! У нас есть видеолекция по этой теме: kzfaq.info/get/bejne/fOB2eZWarLG7dnk.html Возможно Вам будет интересно

Белый Кофе уже видела, спасибо)

честно?

@@kavavlad да )

❤️ ❤️ ❤️

Это очень вдохновляет!

❤

спасибо!

спасибо добрый человек

спасибо!!

Спасибо!!

спасибо

спасибо большое

Спасибо!

💗

Неоплатоники как пример пути к христианству. Понятие "Золотого Века" очень похожее на идею Рая. Вергилий писавший о младенце людей от Бога, чьё рождение всё изменит (за 60 лет до рождения Христа). Хайдеггер совсем недавно говоривший о моменте когда Бытие будет всюду и придёт "последний Бог" (очевидно второе пришествие Христа во славе своей). Да!

И Вам спасибо за интерес!

51:26 Во все эти таин­ства люб­ви мож­но, пожа­луй, посвя­тить и тебя, Сократ. Что же каса­ет­ся тех выс­ших и сокро­вен­ней­ших, ради кото­рых пер­вые, если разо­брать­ся, и суще­ст­ву­ют на све­те, то я не знаю, спо­со­бен ли ты про­ник­нуть в них. Ска­зать о них я, одна­ко, ска­жу, - про­дол­жа­ла она, - за мной дело не станет. Так попы­тай­ся же следовать за мной, насколь­ко смо­жешь. 52:44 Кто хочет избрать вер­ный путь ко все­му это­му, дол­жен начать с устрем­ле­ния к пре­крас­ным телам в моло­до­сти. Если ему ука­жут вер­ную доро­гу, он полю­бит сна­ча­ла одно какое-то тело и родит в нем пре­крас­ные мыс­ли, а потом пой­мет, что кра­сота одно­го тела род­ст­вен­на кра­со­те любо­го дру­го­го и что если стре­мить­ся к идее прекрасно­го, то неле­по думать, буд­то кра­сота у всех тел не одна и та же. Поняв это, он станет любить все пре­крас­ные тела, а к тому одно­му охла­де­ет, ибо сочтет такую чрез­мер­ную любовь ничтож­ной и мел­кой. После это­го он начнет ценить кра­соту души выше, чем кра­соту тела, и, если ему попа­дет­ся чело­век хоро­шей души, но не такой уж цве­ту­щий, он будет вполне дово­лен, полю­бит его и станет забо­тить­ся о нем, ста­ра­ясь родить такие суж­де­ния, кото­рые дела­ют его избранника луч­ше, бла­го­да­ря чему неволь­но постигнет кра­соту нра­вов и обы­ча­ев и, увидев, что все это пре­крас­ное род­ст­вен­но меж­ду собою, будет счи­тать кра­соту тела чем-то ничтож­ным. От нра­вов он дол­жен перей­ти к наукам, чтобы увидеть кра­соту наук и, стре­мясь к кра­со­те уже во всем ее мно­го­об­ра­зии, не быть боль­ше ничтож­ным и жал­ким рабом чьей-либо привлека­тель­но­сти, пле­нен­ным кра­сотой одно­го како­го-то маль­чиш­ки или девчонки, чело­ве­ка или харак­те­ра, а повер­нуть к откры­то­му морю кра­соты и, созер­цая его в неуклон­ном стрем­ле­нии к муд­ро­сти, обиль­но рож­дать вели­ко­леп­ные речи и мыс­ли, пока нако­нец, набрав­шись тут сил и усо­вер­шен­ст­во­вав­шись, он не узрит того един­ст­вен­но­го зна­ния, кото­рое каса­ет­ся пре­крас­но­го, и вот како­го пре­крас­но­го… 53:55 Теперь, - ска­за­ла Дио­ти­ма, - eпоста­рай­ся слу­шать меня как мож­но вни­ма­тель­нее. Кто, настав­ля­е­мый на пути люб­ви, будет в пра­виль­ном поряд­ке созер­цать пре­крас­ное [тела, нравы, мысли, науки], тот, достиг­нув кон­ца это­го пути, вдруг увидит нечто удиви­тель­но пре­крас­ное по при­ро­де, то самое, Сократ, ради чего и были пред­при­ня­ты все пред­ше­ст­ву­ю­щие труды, - нечто, во-пер­вых, веч­ное, то есть не знаю­щее ни рожде­ния, ни гибе­ли, ни роста, ни оскуде­ния, а во-вто­рых, не в чем-то пре­крас­ное, а в чем-то без­образ­ное, не когда-то, где-то, для кого-то и срав­ни­тель­но с чем-то пре красное, а в дру­гое вре­мя, в дру­гом месте, для дру­го­го и срав­ни­тель­но с дру­гим без­образ­ное. Пре­крас­ное это пред­станет ему не в виде како­го-то лица, рук или иной части тела, не в виде какой-то речи или зна­ния, не в чем-то дру­гом, будь то живот­ное, Зем­ля, небо или еще что-нибудь, а само по себе, все­гда в самом себе еди­но­об­раз­ное; все же дру­гие раз­но­вид­но­сти пре­крас­но­го при­част­ны к нему таким обра­зом, что они воз­ни­ка­ют и гиб­нут, а его не ста­но­вит­ся ни боль­ше, ни мень­ше, и ника­ких воздей­ст­вий оно не испы­ты­ва­ет [эйдосы вечны и неизменны и причастны ко всему прекрасному и благому]. И тот, кто бла­го­да­ря пра­виль­ной люб­ви к юно­шам и девам под­нял­ся над отдель­ны­ми раз­но­вид­но­стя­ми пре­крас­но­го и начал пости­гать само пре­крас­ное, тот, пожа­луй, почти у цели.

57:25 Вот каким путем нуж­но идти в люб­ви - cсамо­му или под чьим-либо руко­вод­ст­вом: начав с отдель­ных про­яв­ле­ний пре­крас­но­го, надо все вре­мя, слов­но бы по ступень­кам, под­ни­мать­ся ради само­го пре­крас­но­го вверх - от одно­го пре­крас­но­го тела к двум, от двух - ко всем, а затем от пре­крас­ных тел к пре­крас­ным нра­вам, а от пре­крас­ных нра­вов к пре­крас­ным уче­ни­ям, пока не под­ни­мешь­ся от этих уче­ний к тому, кото­рое и есть уче­ние о самом пре­крас­ном, и не позна­ешь нако­нец, что же это - пре­крас­ное. И в созер­ца­нии пре­крас­но­го само­го по себе, доро­гой Сократ, - про­дол­жа­ла ман­ти­не­ян­ка, - толь­ко и может жить чело­век, его увидев­ший. Ведь, увидев его, ты не срав­нишь его ни со зла­то­тка­ной одеж­дой, ни с кра­си­вы­ми девами и юно­ша­ми, при виде кото­рых ты теперь при­хо­дишь в вос­торг, и, как мно­гие дру­гие, кто любу­ет­ся сво­и­ми воз­люб­лен­ны­ми и не отхо­дит от них, согла­сил­ся бы, если бы это было хоть сколь­ко-нибудь воз­мож­но, не есть и не пить, а толь­ко непре­стан­но глядеть на них и быть с ними. Так что же было бы, - спро­си­ла она, - eесли бы кому-нибудь дове­лось увидеть пре­крас­ное само по себе про­зрач­ным, чистым, бес­при­мес­ным, не обре­ме­нен­ным чело­ве­че­ской пло­тью, крас­ка­ми и вся­ким дру­гим брен­ным вздо­ром, если бы это боже­ст­вен­ное пре­крас­ное мож­но было увидеть во всем его еди­но­об­ра­зии? Неуже­ли ты дума­ешь, - ска­за­ла она, - что чело­век, стре­мив­ший к нему взор, подо­баю­щим обра­зом его созер­цаю­щий и с ним нераз­луч­ный, может жить жал­кой жиз­нью? Неуже­ли ты не пони­ма­ешь, что, лишь созер­цая пре­крас­ное тем, чем его и над­ле­жит созер­цать [умом и сердцем], он суме­ет родить не при­зра­ки доб­ро­де­те­ли, а доб­ро­де­тель истин­ную, пото­му что пости­га­ет он исти­ну, а не при­зрак? А кто родил и вскор­мил истин­ную доб­ро­де­тель, тому доста­ет­ся в удел любовь богов, и если кто-либо из людей быва­ет бес­смер­тен, то имен­но он. Вот что рас­ска­за­ла мне Дио­ти­ма, и я ей верю. А веря ей, я пыта­юсь уве­рить и дру­гих, что в стрем­ле­нии чело­ве­че­ской при­ро­ды к тако­му уде­лу у нее вряд ли най­дет­ся лучший помощ­ник, чем Эрот. Поэто­му я утвер­ждаю, что все долж­ны чтить Эрота, и, будучи сам почи­та­те­лем его вла­де­ний и вся­че­ски в них под­ви­за­ясь, я и дру­гим сове­тую сле­до­вать мое­му при­ме­ру и, как могу, слав­лю могу­ще­ство и муже­ство Эрота. / Платон «Пир»

❤️

Логично конечно

Есть. Она следующая в плейлисте

Скорее, разочарование от жизни, чем блокирование творческого начала.

РАССЛАБЛЯЮ НЕРВИШКИ стремление к этому подразумевает, что вы находитесь на промежуточном уровне между двумя крайностями, о чем лектор упоминал. Вы либо добрый и точка, либо делаете добрые дела или что-то подобное, но так же можете совершить подлость (сознательно/бессознательно). И тогда добрым вас назвать (исходя из логики Сократа в диалоге) нельзя.

Придёте к конечности, можно предположить. И нечем будет заполнить пустоту

😮

❤

Николай Онопчук Ну это если верить в Иудейские сказки)))) В Бытие написано столько сказочного чего и быть то не может на самом деле. А если и чудом каким то было то лишь на клочке земли где сейчас Египет)))))) А остальной мир...?)) По вашему не было Севера? Юга? Не было холодных регионов земля была плоской и везде климат один как в Бытие написано???)))) Какая растительность могла быть на ПОЛЮСАХ???)))) Это смешно...

@@user-ob7jq8dz1m не дописывайте к моим словам своих. Пожалуйста.. белое не значит квадратное,

@@user-vt4jq9gl1f В таком случае и Бытие не упоминайте, пожалуйста.

Спасибо 🙏🏼!

То, что посылки - верны, не означает что вывод м.б. верным. Вы не правильно рассуждаете

@@zetwerk283 ДУМАЮ ВСЁ ВЕРНО, ТАК КАК ВСЁ ЭТО И МНОГОЕ ДРУГОЕ ЦИВИЛИЗАЦИЯ ПРИДУМАЛА!!! В КОНТЕКСТЕ КРАСОТЫ И УРОДСТВА,ДА И ВО МНОГОМ ДРУГОМ...А НАСЧЁТ ТОГО КТО ПРАВ,А КТО НЕ ПРАВ,ТАК ЭТО ВООБЩЕ БЕЗДНА!!!ТАК ЧТО НЕ БУДЕМ ЗАНИМАТЬСЯ ПОЛЕМИКОЙ😉

@@Abhazia1977 так вы знаете, или вы предположили?

@@zetwerk283 Уверен!!!

@@zetwerk283 А как вам такое?..Красота не является качеством самих вещей: она существует только в уме, который их созерцает. Каждый разум воспринимает красоту по-своему».

это кто?

Бесы, это выдумка из христоСлавной мифологии. А Эрот - это из греческой спец.педагогической мифологии . Христославная мифология позволила иезуитам лишить знаний все народы и прийти к мировому господству.

Екатерина + С одной поправкой. То что он бес всё таки стало известно после прихода Христа. Так и в диалогах Платона разящим мечом логики выяснено, что Эрот это некто кто между невежеством и мудростью, ужасным и прекрасным. - Ниже в комментариях бессвязное нечто.

благодарю ❤

И Вам спасибо за интерес к лекциям!