من محاضرة : التشبيه والتجسيم والتنزيه لله • كيف تتخيل الله ؟ ( الت...
Пікірлер: 103
@aboud_kan5 ай бұрын
بارك الله بكم وجزاكم الله خيرا. الحمد الله على نعمة التنزيه.
@samermoghrabi28734 ай бұрын
استوى كما اخبر لا كما يخطر للبشر
@muaahd4 ай бұрын
الاستواء السيطرة والاستحكام العرش الامر والنهي الكرسي كل مافي الكون
@abdelsalambenhamda50093 ай бұрын
ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية
@muaahd3 ай бұрын
@@abdelsalambenhamda5009 يومئذ
@abdrrahmantaleb93145 ай бұрын
وقعت في التناقض، في البداية قلت أن الله سبحانه وتعالى لايحويه مكان ولازمان، ثم قلت أنه سبحانه وتعالى استوى على العرش بعد خلق السماوات والأرض، والبعدية تفيد الظرف
@samhoucine39274 ай бұрын
ثم ليست في حق الله و انما في ترتيب خلق المخلوقات
@waelyak844 ай бұрын
لا تناقض ابدا هوا قال ان علماء الاسلام قالوا ان الله جلس على العرش اي كانه جسد واستوى على العرش بمكان ماا والله لا يحتويه شيء وليس كمثله شيء ..
@proudmuslim99993 ай бұрын
أنا لست سلفيا و لكن للإنصاف هم لم يفسروا الإستواء بالجلوس و الإستقرار بل فسروه بالعلو و الإرتفاع.
@AN-vh7nb3 ай бұрын
القول بالبعدية والقبيلة لازمه الزمانية في حق الله تعالى والله يفعل في لا زمان ولامكان
@user-kw6tw6pr5l3 ай бұрын
ليس تناقضا، لم تستوعب الفكرة . اغلب من ينتقدون الدكتور عدنان ابراهيم لا يستوعبون أو لا تصل اليهم الفكرة بقدر حقيقتها، وبعضهم أصلا يهاجم مباشرة حتى من دون التمعن، الزمكان مخلوق من الله والله لا يحويه مكان ولا زمان
@zohirtailouny4 ай бұрын
بارك الله بكم وجزاكم الله خيرا
@user-lc2tr9rp9f5 ай бұрын
بارك الله فيك يا صاحب القناة الله يوفقك ويرزقك جنة الفردوس للاعلى ❤
@AAAa-bq7bc5 ай бұрын
تحياتي لك يا معلم التنوير ❤
@yogoananas11265 ай бұрын
الله سبحانه وتعالى غني عن خلقه. ومن ضمن. خلقه. العرش. فلا يحيطه شيء. بل هو المخيط بكل شيء. وهو. غني عن الزمان. والمكان. لانهما. من خلقه. فلا يحتاج الى. شيء. مما. خلق. سبحانه.
@user-kg3mf7dx2v5 ай бұрын
استوئ اي كمل ما علئ العرش من خلق هذا الكرسي وحمدته من الملاءكة وحفه ذالملاءكة المستغفرين وجعله رمز لملكه
@ghassansabbagh72585 ай бұрын
شكراً لجهودكم في إيصال المعلومات ، هل انتهت سلسلة مقارنة الأديان ؟ أم بعد هناك حلقات ؟ وشكراً
@NawadirTV5 ай бұрын
نعم انتهت سلسلة مقارنة الأديان
@user-gj2vr3qn1u6 күн бұрын
كان الله قبل العرش فهو ليس جزء ولا يحويه مكان
@modir1143 ай бұрын
اعود بالله أنا اكون من جاهلين❤و اعتدر عن أخطاء إملائية أما بعد❤استوى على: هي انتهى من صنع او خلق دلك مخلوق ❤اما استوى الى: هي لم تصبح جاهزة من بعد ستصبح جاهزة ❤هدا أقرب الى منطق و العلم ❤لان عند قولك جلوس او صعود فأنت تقول أنا الله متساوي مع العرش و هو فقط مخلوق متالنا ❤لان الله هو الاكبر ❤و الله ليس له زمن و مكان ❤نحن أقرب اليه من حبل الوريد❤ زمن و مكان هي مخلوقات اللله ❤فهو محيط بكل شيء و يفعل مايشاء و يفعل مايريد❤اما بنسبة في لغة فقرأن كريم ليس هو لغة العربية التي ندرس نحن ❤أمتال حتى نتوصل الى شيء ❤اول نقول في لغة العربية زوجة يوسف او إمرأة يوسف لهم نفس معنى ❤و نقول جسم يوسف او جسد يوسف نفس معنى ❤ونقول وفاة يوسف او موت يوسف نفس معنى ❤ولكن قرأن ليس لهم نفس معنى ❤زوجة هي من تحب زوجة في علاق جيدة❤إمرأة هي التي في خلاف مع زوجه او زوجه متوفي او غير متزوجة ❤جسم هو الدي بدخله أعضاء قلب رئة الى أخره ❤أما جسد هو بدون أعضاء❤وفاة هي توني قليلة قبل موت هي فترة ترى فيه ملك موت و يقبض روحك ❤اما موت فأنت لاتحس بإي شيء لان روح دهب به ملك موت الى الله ❤و في أخير هده سوى فرضية و انا سوى بشر متلكم من ممكن أنا أخطئ و يبقى العلم الاكبر عند الله ❤
@enasasker15145 ай бұрын
شكرا لهذه الحلقات الرائعه جزاك الله خيرا....وهناك من فصل بنفس الاسلوب وبطريقه تتكامل مع رؤية الدكتور عدنان بارك الله له الدكتور شحرور برؤيه رائعه وقد سبق ان اشار الدكتور عدنان اليه في احدي الخطب وهو دكتور مفكر رائع بحق
استوى على المركب ليس بقهر الراكب ......بل بالتسخير من القاهر الأعلى........فاشار للذكر .....في هذه اللحظة .......مهما كان المركب .....!!!!!!!
@rachidmohamed31364 ай бұрын
استوى على ، اقرب إلى المعنى لتستووا، لانها وصلت بعلى@@samhoucine3927
@halachami11673 ай бұрын
ان الله قاهر العرش وخالقه ولا يحتاح اليه
@abdelsalambenhamda50093 ай бұрын
كما أنه قاهر علينا فلا يحتاجنا إذا
@user-gh4rh1uk8p4 ай бұрын
كنت تنقد كلام المفكر شحرور والآن تأتي وتستدل بكلامه رحمة الله عليه وأنت تنسج كلامك بشكل آخر وقد قلت من قبل في محاضرة لك أن العرش ربما يكون جرم سماوي كبير أنت قلت
@user-yy7zg2ki8o4 ай бұрын
بالجملة اثبات وجود العرش يرفع الخلاف كلية فلا يمكن لاحد الطرفين نفي العرش وكذلك نفي الاستواء اختلفوا ما شئتم نحن نؤمن بهذه الايات لانه كلام الله
@user-ss1iz9cd2o4 ай бұрын
سئل سلفي يقول الكرسي يضع الله عليه رجله : فماذا يضع الله تعالى على العرش ؟ فهرب وتهرب ولم يجب . والله علماء السلفية المعتيرين لا يعرفهم السلفية . ولا يعرفون القرآن إلا أحاديث آحاد وأخرى ضعيفة يريدون أن يخبروا بها عن ذات الله تعالى . مساكين
@user-je4he2kl7f4 ай бұрын
صدق شحرور في قوله ، فهو الأقرب إلى العقل و المنطق ؛ الاستواء هو التحكم و السيطرة و العرش هو مقام الأمر و النهي
@hassanshikhani16514 ай бұрын
أحسنت ، تحياتي
@aghiadnouman7645 ай бұрын
ما فهمته بفضل الله من قبل ، أن استواءه على العرش سبحانه وتعالى هو نفوذية قوانينه التي نعلم والتي لا نعلم ونفوذية أوامره لتدبر وتضبط هذا الكون الناشئ وكانت إحدى تلك الإشارات عن انضباط الأمور تحت إرادته وسيطرته وضبطه لها بعد الحدث العظيم الذي أوجد الكون واحتاج من عظمه وهوله ٦ ايام لا يعلم مداها إلا الله ليكتمل ومن ثم ينضبط إشارة (أتينا طائعين )
@MMM-zf9po4 ай бұрын
الله تعالى خلق هذا الكون في ستة أيام لأنه أراد أن يخلقه في تلك المدة ولو كان أراد أن يخلقه في لحظة لفعل فعنده تعالى يتساوى خلق العرش مع خلق الذرة
@samermoghrabi28734 ай бұрын
استوى استواء يليق به
@hamoudilak62794 ай бұрын
ان الله قال عن نفسه انه استوى ونسب اليه الوجه والقبضة والقوة والعلم والرحمة وهذا تشبيه ولاكن الله يعلم مايقول ونحن لاندري حقيقته فكل تفسير هو خطء لان الله شديد المحال
@thabetnadji46074 ай бұрын
كلام مليئ بالتناقضات، حسبنا قول الصحابه في مثل هاته الايات : أَمِرُّوهَا كما جاءت،
@the69paradise684 ай бұрын
.....التناقضات ؟؟؟؟؟ بل أدنى دلالات غاية لا تدرك ....تماما .....كلام ظني اجتهادي ......تعليمي لفض نزاع ......يا هذا .....وهذا مذهب من أول ....وليس الحق المبين ....فهو تقريب .....والاصل السكوت وهوالاسلم .....من كل انحراف......ولكن ما العمل مع جاهل .....ضرب عنقه .....؟؟؟؟!!!!!!!
@hamidbitar44884 ай бұрын
استوى على العرش نسبة إلى المخلوقات التي قال لها اني جاعل في الارض خليفة ولم يبدي احد من منهم اعتراضه ببينة وقدرة ومنه استوى اي اصبح مالكا وملكا بدون منازع ولا شريك وهو يعلم النتيجة مسبقا ولكن لتمريرها الخلاءق واخبارهم بها وتكون سنة التابعين ان يأخذوا الأمر بالمشورة والشورى فيما بينهم.
@user-ov9lo6yt9w2 ай бұрын
❤💚🍓🌹🍎
@ammarmerzougui87944 ай бұрын
الاستواء على العرش ليس له من معنى غير الجلوس...لحديث عمر بن الخطاب ..
@user-re3vl8yq3p4 ай бұрын
طيب ليش مايكون العرش ليس العرش المقصود بالجرم بل المقصود الهيمنه والتدبير
@soud25824 ай бұрын
لو عرفنا مايعني بكلمة العرش لفسرت كلمة الاستواء بشكلها الحقيقي الكثير ذهبوا الي معني مكان يحتوي الخالق حاشاه وهو مايشبه الكرسي لكن المعني الحقيقي لعرش الرحمن هو كل الخلق من سموات وأرض ومخلوقات حية فنفهم من كلمة استواء هو القهر وتسيير الخلق وتدبير أرزاق ومعاشات المخلوقات من أول الخلق الي أجل معلوم عنده سبحانه
@samram73704 ай бұрын
الله يرحم د/محمد شحرور التنويري قد بين فيكتاباته واقواله وقد حسم العرش الاستواء وعرشه على الماء
@alphonsocelano78214 ай бұрын
او استوي الطبخ.
@user-cu8bi5dt3m4 ай бұрын
من من السلف قال ان الاستواء يعني التدبير اقصد بالسلف اول ثلاث قرون حتى ما تقلي الأشاعرة والجهمية
@rachidmohamed31364 ай бұрын
الاستواء هو العلو
@user-fp1ry8cr2h4 ай бұрын
هل تعلم ماهو العرش وأين مكانه أكيد لم تعلم عنه شيئا
@mkh55224 ай бұрын
ثمان آيات ومش ماليه دماغك ، دماغك يحتاج توضيب إيماني ، فبادر بسؤال الله أن يمن عليك بالإيمان ، واطرح بعيدا العقل والفلسفة في ذات الله أو أسمائه وصفاته وأفعاله. واحذر قوم راند.
@taharabd48614 ай бұрын
و من قال ان ما فوق العرش مكان تفسيرك تفسير الجهال
@hisamir4614 ай бұрын
كلام كثير من أجل مضمون خمس دقاءق. رحم الله الدكتور شحرور كان يتكلم فيوجز
@hassanshikhani16514 ай бұрын
أحسنت ، تحياتي
@Pan-pan19834 ай бұрын
عدمان المفاهيم مش عدنان ابراهيم😂😂
@Larry-bq4ui4 ай бұрын
قال الله تعالى: ثم استوى الى السماء فسواهن سبع سنوات. جلس على السماء 😂😂😂
@user-uj5bx3he6t5 ай бұрын
معنى الاستواء عند عدنان ابراهيم هو أن الله خلق هذا العرش العظيم الذي هو أعظم المخلوقات وكان هذا العرش غير مقهور وغير مطيع مثل الحصان الغير مروض الذي يأبى أن يركبه أحد أو مثل الثور ثم الله سبحانه تعالى قهره وروضه وأصبح مطيعا له وحده.
@MMM-zf9po4 ай бұрын
ببساطة فعل فعله الله تعالى في العرش سماه استوى كما أنه فعل فيك فعلا سماه خلق أما ما معنى هذا الفعل فلك طريقتان إما أن ترجع علمه إلى الله تعالى وهذا هو التفويض وإما تعطيه معنى يليق بالله تعالى وهذا هو التأويل
@the69paradise684 ай бұрын
ارجع البصر .......بل تسخيرا لتدرك .....دلالات الأسباب......فتستدل على ذي العزة .........
@user-wp7fq6pg1u4 ай бұрын
قال الله عن نفسه (ليس كمثله شئ) حتى في صفاته اي شخص اوعالم يخوظ في هذه الأمور فهو جاهل ومعاند لله وقليل أدب مع الله لانه تعد حدوده
@HassanTikiwin-es6js5 ай бұрын
الله ليس في كل مكان وهو في كل مكان يعني إدا تكلمنا بصيغة الهو أصبح في عالم الغيب وإدا قال إنني قريب أصبح في عالم الشهاده لا حضو مادا قال هو الأول يعني عالم الغيب والآخر عالم الشهاده ولم يقل هو الأول وهو الآخر إستعملت هو في الأولى ولم تستعمل في التانيه والله فوق بلا شكل وليس بجسم وعندما تسمع فوق لا يعني أنه فوق رأسك لا يا أخي فهو في كل مكان ولاكن لا تحتويه الأمكنه لأنه ليس بجسم.بغيتي تعرف أكثر عن الله نحن في إنتضارك لأن ما تبحث عنه يبحث عنك
@ahmedghoneem46195 ай бұрын
كنت افهمها قبل ان اقرأ فى المذاهب و كل مذهب يلزم نفسه بما فهمه الأولون ثم أصبح علم الإقصاء فهو علم العقيدة وهل الاعتقاد يلقن فكل مذهب له نص لكل اختلاف و اذا شرحت للعوام لن يفهموا شيئا غير ليس كمثله شئ وكل عامى له تصوره و تأويله حتى لو حفظ نص الاعتقاد كيف يغير التصور القلبى لماذا نلزم نفسنا بدراسة علوم العصر العباسي و نختلف و ننقسم هل فعل الصحابة كما فعلتم هل تختلف اختلاف النصارى و اليهود فهذه سننهم و غفر لنا الله جميعا
@user-nf3fc9lv5f5 ай бұрын
هذه متطعة من المحاصرة الطويلة اليس كذلك ؟
@NawadirTV5 ай бұрын
نعم من محاضرة : التشبيه والتجسيم والتنزيه لله kzfaq.info/get/bejne/Z7lndqt1stWtfGQ.html
@slewagorges37974 ай бұрын
ممكن تعلق عن شهوات النبي : (((عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية يعني ابن صالح عن أزهر بن سعيد الحرازي قال سمعت ابا كبشة الأنماري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا في أصحابه فدخل ثم خرج وقد اغتسل فقلنا يا رسول الله قد كان شيء قال أجل مرت بي فلانة فوقع في قلبي شهوة النساء فأتيت بعض أزواجي فأصبتها فكذلك فافعلوا فإنه من أماثل أعمالكم إتيان الحلال..))) النبي كان شهواني !! وكان قاب قوسين او ادنى من ان يقذف في الجلابية لولا سرعته في 🏃♂️ الركض 🏃 و طلبه ( نكاح سفري ) من زوجته !!!!
@akram-us2vx4 ай бұрын
ما بك با رجل - افهم من كلامك يا رجل ان رسول الله لا يغض البصر حاشاه
@slewagorges37974 ай бұрын
@@akram-us2vx اقرأ الحديث الصحيح من صحيح البخارى أعلاه و اسال النبي لماذا ( هرول ) مسرعاً للبيت و نكح احدى زوجاته ( نكاح سفري ) و اغتسل و عاد إلى الصحابه ؟؟ اسال النبي ؟؟
@user-ft3vf9ub2d4 ай бұрын
😂والله فلسفة وكذب سال هل لعدنان ذات والله ذات الاجابة نعم ولكن متباينة كذلك الصفات والافعال اي لله صفات وافعال حقيقية والكيفية مجهولة انصحكم بكتاب الاسماء والصفات للشيخ بن عثيمين
@rachidmohamed31364 ай бұрын
الاستواء هو العلو، وليس القعود والجلوس
@fij3254 ай бұрын
لا يمكن فهم معنى الإستواء على العرش الا اذا فهم السياق الذي جاءت فيه وهو تصحيح مفهوم اليهود عن القدرة الإلهية. فالتوراة تذكر أن الله خلق الخلق في ستة أيام ثم استراح في اليوم السابع يعني أنهم ينسبون إلى الله التعب والحاجة إلى الوقت للخلق. فجاء الرد القرآني أن الله خلق الخلق في ستة أيام ثم استوى على العرش . فجاء الإستواء من انحناءة بسيطة لخلق الخلق لا ينتج عمها تعبأ أو نصبا. فالقرآن حافظ على السردية التوراتية من أن الله خلق الخلق في ستة أيام رغم أن الله ليس بحاجة لهذه الايام لان أمره يكون لحظيا دون وقت اذا اراد شيئا يقول له كن فيكون. فالمسألة مجازية لا حقيقية لان قدرة الله لا محدودة . وبدلا من استراحة الله في اليوم السابع قال القرآن مجازيا استوى على العرش لان الله لا يحتاج الى الراحة لانه لا يتعب اصلا. فالإستواء بمعنى الإعتدال لا لزوم له أيضا فهو يبقى مثل خلق الخلق في ستة أيام مجازيا لا حقيقيا. والآية أوفت بتصحيح المفهوم التوراتي وهذا هو الهدف من الآية.
@user-gj2vr3qn1u6 күн бұрын
ابن قيم الجوزية يؤمن بانه توجد أوعال ثمانية تحمل العرش .. وهذه هي الإسرائيليات بعينها . مثل هذه المعتقدات الفاسدة المتخلفة هي التي جعلت الشباب يتركون الدين ويتجهون إلى الإلحاد لذلك تجد اكبر نسبة ملحدين في العالم الإسلامي كانوا من أصحاب هذه الفئة الصواعق المرسلة ص ٣٩٤
@basel6354 ай бұрын
لم نسمع صوت هذا الوغد بخصوص اهله اهل غزة منذ ٥اشهر رغم ان لسانه أطول من حذاء
@AAAa-bq7bc5 ай бұрын
الشريعة الإسلامية شريعة تدعو إلى رفض وتكفير الاخر وهي سبب كل الصراعات والحروب التي تجري الان في الشرق الأوسط
@AliAli-rm6rg4 ай бұрын
اغلب القتلى والحروب في العالم تسببت فيها حضارات غربية والاسلام بريء منها .الحربين العالميتين قتل فيهما حوالي مائة مليون انسان والقاراتان الامريكيتان حدثت فيهما ابادة حوالي مائة مليون انسان من الهنود الحمر من طرف الانجليز والاسبان والاستعمار الغربي لقارة افريقيا واسيا تسبب في قتل الملايين من البشر ..الاسلام بريء من الابادات والعنف بل هو دين السلام والعدل والحق ولا يخوض المسلم الحرب الا للدفاع عن نفسه بعد الظلم ..انت فقط لديك نظرة سطحية ولم تعرف الاسلام معرفة حقيقية
@AAAa-bq7bc4 ай бұрын
@@AliAli-rm6rg اصحى من غيبوبتك القاتلة وتعصبك الديني . الإسلام جاء بالسيف وغزا الشرق الأوسط وقتل الملايين من البشر مذبحة بني قريظة وقتل مليون ارمني وسرياني من قبل الجيش العثماني المسلم والمنظمات الإرهابية الإسلامية الان . منذ ١٤٠٠ سنة ولغاية اليوم الصراعات والحروب الدينية مازالت موجودة . اصحى يا بشر
@user-rd5le7yh1r4 ай бұрын
الصراع و القتل جزء لا يتجزء من الجبيعة البشرية ....انظر اليوم كيف يقتل اطفال غزة ونحن في عصر الحرية ...الخ@@AAAa-bq7bc
@user-re3vl8yq3p4 ай бұрын
الاسلام دين حضاري وعظيم ولايوجد مثل الاسلام في تهذيب النفس وتقويمها للهدي والصلاح والسعادة ولكن من حرف الاسلام كالدواعش والخوارج هم من شوهو الاسلام في عقول الغرب والجهال من العرب
@salahelashery13815 ай бұрын
نفي تلغيديو نفي الهيمنة والقدرة والسيطرة.وجلوس رحلا على العرش تفي له عن البلدة لقصر الملك فقط.وربي ابي مربوط فب العرش بل يتزل كل ليلة.لكن فهم الفيديو ان الله ليس ذات واشل واعمى واصم كجلمود صخر.فهو خطر عظيم عن رفض التأويل.الله خلق٨عوالم موازية.عالم فلك الارض للسماء الدنيا+٧ع الم غيل السمواتوالارض.لكل زمنه ونفس المكان فهي٤زمكان+٧ونريةمهتزة عمودية لا كما ظنهاستيفن هوكينج مجرد مجرات فقاقيع متجاورة.٥المجموع براءة من المجرات١١بعد متعامد.قل لله أبعاد مغايرة غيب اخرى.فهو عالم موازي.فالفهظ الصخيح.المعية البعدية ك٧ابهاد وترية مهتزة.ألله مع العرش والكرسي والقلم واللوح والسموات والأرض والخلائق.ومن تاول نفى المعية واثبت النفي عن عالمنا.نعم هو معنا لكن لا حلول ولا اتحاد ولا تمازج بل هو عالم موازي ابعاده ملتفة ام تحل ولم تتحد ولم تتمازج.
@MMM-zf9po4 ай бұрын
المخلوقات جميعها لها امتداد في الأبعاد الثلاثة وتحتاج إلى مكان لتتحيز فيه أما الله تعالى فليس كذلك بل هو متفرد في حقيقته فليس جسما وبالتالي ليس متحيزا ولو كان نظير مخلوقاته لجرى عليه ما يجري عليها من قوانين أما أفعاله يفعلها في مخلوقاته ولا يفعل شيئا منها في ذاته لأنه تعالى متصف بالكمال المطلق أزلا
@Mulhambbd4 ай бұрын
(( الرحمن على العرش استوى )) أي عربي يقرأ هذا سيعرف مراد الله دون تأويل و دون طمس لمعاني القرآن و أنا أرى أن من يأول كلام الله لغير معناه كأنه يقول لي القرآن ليس مبين و الله يقول غير هذا أو انه كتاب فيه ريب بآياته والله يقول غير هذا ثم خلق الله للعرش أو للكرسي لا يدل بأي حال من الاحوال على حاجة لله فيهم كما خلق الانسان ثم الاستواء على العرش لا يعني بالضرورة إحاطة المكان لله فنحن نقول (( استوى على العرش )) و تفسيرها قرائتها فقط
@Hari-00014 ай бұрын
تنتقد معاوية توفي منذ مليون سنة وتتزلف القربى من حكام الإمارات، على هذا لو كنت في زمن يزيد كنت ستكون في حجره
......ومن بعد .......هذا قول يؤخذ منه ويرد ......وهو الحال في كل قول ......الا صاحب القبر .....عليه وعلى آله الصلاة والسلام .........الله يرحم الكرماني والجهمية والمجسمة والاشاعرة .....وابن تيمية ...والجهم ......الا كذاب ربيعة
@kader51364 ай бұрын
انت غير مكلف في التدبر في هذه الاية .
@diamousa86444 ай бұрын
هيج فنادر هم عنده متابعين 😂😂😂😂
@MrAHMED-sk1bz5 ай бұрын
يل فهيم الله لا يحيط بهي شي الله وكبر كفاكم سخافات الله عضيم لاتستوعبة العقول
@Mahmouh134 ай бұрын
مازال هناك ناس يستمعون لهذا الدجال ؟
@tontonsalombier12424 ай бұрын
والله ما قاله محمد شحرور في هذا المجال لاكثر اقناعا. ارجعوا الى كتبه
@hassanshikhani16514 ай бұрын
أحسنت ، تحياتي
@salam_salam_slam4 ай бұрын
إن إستواء الله سبحانه وتعالى هو إستواء كما يليق بجلاله سبحانه وتعالى وإنتهى الأمر، وأما التفلسف والعصبية من أجل أمور غيية لم يطلعها الله تعالى على أحد من العلمين، فدلك من الجاهلية وليس من الإسلام.
@user-dl6xh2nv3g3 ай бұрын
كلام فارغ
@user-ee9me5if4h5 ай бұрын
مجنون هاد شخصيه مهتريه ومتناقض 😢
@diamousa86444 ай бұрын
طيح الله حظك يا عدنان اذرعي
@ammarmerzougui87944 ай бұрын
كلام كله كذب وتخريف....الله جالس على العىش....ولا وجود للانفجار العظيم .