목사님 말씀에 늘 은혜받으며 이시대를 깨우시는 목사님 참 감사합니다

목사님!! 말씀정말 감사합니다,, 누가 이런 말씀 전하겠습니까? 아멘,.입니다,

하나님의 말씀.성경은 꼭 이루어진다. 주님 다시오심 만 남았다. 푯대를 향하여 믿음으로 준비하며 깨어 있기를 소원합니다.할렐루야!!!

목사님 설교 말씀은 오늘도 나에게 주시 는 특별한 말씀 들으며 은혜 많이 받았습니다. 감사 합니다 🙏

말씀을 우연히 들으면서 대단히 중요하고 반드시 성도된 자들이 기억하고 잊지말아야할 내용임을 깨닫습니다. 귀한말씀감사합니다.

박한수목사님께서 이치에 안맞는 말씀을 하시는 분이 아니란걸 알고 있기 때문에 더욱 수긍이 가는 내용입니다. 항상 애매모호하게 알고 있던 부분인데 이해하기 쉽게 풀어주셔서 감사합니다. 더욱 정신차리고 살도록 노력하겠습니다. 하나님 아버지 나를 끝까지 붙드시고 이끌어주시옵소서 아멘.

귀한 말씀 감사합니다. 더욱 성경 말씀 붙잡도록 기도합니다. 목사님 건강 잘 챙기시고 목양과 사역하심을 위해 중보기도합니다.

전천년설과 에수님 재림 후 7년환란설을 믿지만, 목사님의 설교에 깊은 공감을 느낍니다. 성경의 진리 안에서 주님의 다시오심을 기다리는 신부로 순종하며 살기를 소망합니다.

목사님, 생명의 말씀 감사합니다~~!! 종말에 관해 너무 지식이 없고 관련 책은 너무 어렵고 해서 그동안 참 많이 답답했는데, 오늘 목사님의 말씀으로 많은 깨달음 얻게 되었습니다 !!

아멘 말씀 감사드립니다

그저 겸비하여 준비 하시라는 하나님의 경륜 이신듯 합니다 칠년후던 전이던 백퍼 장담할수 없게 하심도 구원의 욕심이신가 합니다 강건하세요 목사님 노고가 감사하기만 합니다 사랑합니다 목사님~ ♡

말씀 너무너무 감사합니다 목사님!

영을 깨우는 말씀 감사드립니다.

말씀감사합니다.

아멘 감사합니다

할렐루야 아멘

아 멘♡♡

목사님의 말씀도 좋지만 꽃꽂이가 넘~^^예쁘네요

난 개인적으로 환란전 에 휴거됐음 좋겠다.지금생활도 힘든생활인데 어찌 환란을 당하면 무서울것 같다.하나님은 영적인 부모다 부모의 특성과 역활을 파악해보면 난 혼자서라도 ㅋㅋㅋ환란전에 휙 가야겠다 안뇽ㅋㅋ예수님 환란전에 저를 낚아채가세요!아멘

예수님을 믿은 우리들이 이렇지 맙시다. 제발 말씀을 말씀대로 믿자 답답하네 답답해. 다니엘 9장 24~27절의 상징적으로 풀어야 해설되는 말씀이니깐 쳐도 그 외 모든 말씀을 말씀대로 믿어요. 저는 말씀 그대로 믿고 싶은 사람입니다. 저는 이 목사님의 설교를 듣고 싶은 사람입니다. 저는 계속 이 목사님의 설교를 듣고 있는 사람입니다. 저도 전천년설이 맞다고 생각합니다.

목사님, 제가 배운 바로는 7년 환난의 때 즉 다니엘 서에 언급된 마지막 남은 한 이례는 예수님을 믿지 않는 유대인들의 회심과 구원을 위한 시기 라고 합니다. 믿는 성도들은 환난이 시작 되기 전, 예수님께서 공중재림 하실 때에 휴거되어 요한계시록의 빌라델비아 교회에게 주신 주님의 약속처럼, 환난의 때를 면하게 될 것이라고 생각합니다 !!!

요한계시록을 주석을 안한이유는 모르니까 못한것은 아닐까요?

예수복음

두리뭉실

열매 를 보면 알수있어요~

느헤미야3장1절 느헤미야12장10~11절 느헤미야12장22절을 보면 느헤미야는 바사왕 다리오 왕때입니다

재림ㅡ환란ㅡ휴거 이순서라고 말씀하시는거죠? 저는 재림과 휴거가 동시인지 알았어요ㅜㅜ

18:35... 예루살렘 성전 중건은 다리오 왕 때 완성됩니다. (스 6:15 다리오 왕 제육년 아달월 삼일에 성전 일을 끝내니라 ) 이 때는 에스라가 귀환(2차 귀환)하기 전입니다. 에스라가 한 일은 성전재건이 아니라 이미 에스라가 도착하기 약 30여년전에 완공된 성전을 중심으로 영적인 개혁을 이룬 것입니다. 성전재건을 위해 예루살렘으로 간 것이 아니라 영적인 부흥을 위해 간 것이죠... (스 7:1 이 일 후에 바사 왕 아닥사스다가 왕위에 있을 때에 에스라라 하는 자가 있으니라) (참고 : 1차 귀환..스룹바벨, 2차귀환..에스라, 3차 귀환..느헤미야 중심으로 이루어진 일입니다. 성전재건은 1차와 2차 사이에 완공되고 성벽재건은 느헤미야 3차 귀환 후에 이루어진 일입니다. 학개, 스가랴는 1차 귀환 때 짓다가 중단된 성전을 다시 지으라고 격려한 선지자들입니다.)

누가21:34-36,누가12:40,계11:12, 계3:10,살전5:3-4,말씀을 볼땐 환란 전 휴거로 생각했는데.ᆢ 답글 부탁 합니다ᆢ

성경말씀이 구약 신약 어느서 몇장 몇절인가요?

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저한테는 환란전에 오신다고 알려주셨어요 기도 해보세요~꼭이요

방법은 있지요 마25:31~양과염소의비유 지극히 작은자 하나만 보내보면 되요 돌보면 양님이고 안돌보면 염소새끼에요 ㅋㅋ 천국복음은 간단해요

내 생각에 귀하는 다른 이들과는 좀 다를 줄 알았습니다. 그러나 이 동영상을 통해 메시지를 들으면서 귀하도 결코 다르지 않다는 사실을 알게 되니 실망이 되는군요. 칠십 이레 중에 마지막 한 이레가 아직 오지 않았다니 어쩌면 다니엘서 9:24-27의 말씀이 그렇게도 이해가 안 될까요? 다니엘서 9:24에는 하나님께서 이스라엘을 위해 칠십 이레를 기한으로 정하셨다고 말씀고 있으며 거기에 열거되고 있는 바와 같이 이스라엘의 허물이 마치며, 죄가 끝나며, 죄악이 속죄되며, 영원한 의가 드러나며, 이상과 예언이 응하는 일들은 그 칠십 이레 안에서 바로 기름부음을 받은 지극히 거룩한 자 곧 예수 그리스도를 통하여 되어질 일들입니다. 그러므로 하나님의 말씀이 거짓말이 되지 않으려면 그 일들은 반드시 칠십 이레 안에서 되어져야 하며 또한 그렇게 되려면 예수 그리스도가 칠십 이레의 기한 안에 오셔야 하는 것인데, 25절은 예수 그리스도가 일곱 이레와 예순 두 이레가 지나간 시점에 오실 것이라고 말씀하고 있고, 26절은 예수 그리스도가 예순 두 이레 후 곧 예순 아홉 이레 후에 고난을 당하실 것을 말씀함으로써 예수 그리스도가 오시는 것과 고난당하시는 일이 마지막 칠십 번째 이레 안에서 되어질 일이라는 사실을 말씀하고 있습니다. 그런데 귀하는 참으로 억지스러운 말을 하시더군요. 기름부음을 받은 자가 끊어져 없어지는 질 것이라는 말씀은 예수님의 고난이 아니라 승천을 가리키는 것이라고 하셨나요? 24절의 말씀처럼 이스라엘의 죄와 허물을 사하시기 위해서라도 승천보다는 고난을 가리키는 것이 맞지 않겠습니까? 또 고난이 없는 승천이 어디 있습니까? 그리고 승천을 가리키는데 왜 끊어져 없어질 거라고 표현을 하겠습니까? 그 말씀이 고난을 가리킨다는 것은 예수 그리스도께서 이스라엘 뿐 아니라 온 인류의 구원을 위해서 속죄의 죽임을 당해주시는 것으로써 증명하셨습니다. 그리고 예수님이 오신 때로부터 칠십 번째 이레가 시작되어 그 안에서 이미 고난을 당하셨으며, 승천하신 예수님이 다시 재림하시는 날이 바로 칠십 이레가 마감되는 시점이라는 것을 알아야 하는데 귀하를 포함한 많은 사람들은 그 사실을 모르고 마지막 한 이레가 아직 오지 않았다는 무지한 소리를 하는 것을 보게 됩니다. 사람들이 그런 소리를 하는 것은 다니엘서 9:24-27을 이해하지 못한 데서 비롯된 것입니다. 즉 25절이 말씀하는 " ...일곱 이레와 예순 두 이레가 지... "나간 때와, 26절이 말씀하는"예순 두 이레 후... "라는 때가 칠십 이레 중 어느 시점인지를 알아보지 못하기 때문이라는 말입니다. 그러나 이 글을 읽고 깨닫게 되시기를 바랍니다. 그리고 이 시간부터 칠십 이레가 육십 구 이레에서 멈췄다는 무지한 말은 입 밖에도 내지 마시기 바랍니다. 칠십 이레의 시간이 왜 멈춘단 말입니까? 칠십 이레는 결코 멈춘 적이 없이 지금도 흘러가고 있습니다. 그 사실은 다니엘서 9장 24절- 27절이 말씀하고 있습니다. 즉 24절이 말씀하는 것처럼 거기에 열거되고 있는 일들은 칠십 이레로 정해진 기한 내에서 일어날 일들이며, 따라서 예수님이 오셨다는 것이 칠십 이레가 도래했다는 사실을 말해주고 있는 겁니다. 또 25절이 말씀하는 육십 구 이레가 지난 시점과 26절이 말씀하는 육십 구 이레 후의 시점은 당연히 마지막 칠십 번째 이레 안으로 들어와 있는 시점이지 않습니까? 또 26절이 말씀하는 바 성읍과 성소가 훼파되는 일이 AD 70년에 일어남으로써 더 이상 하나님께 제사를 드릴 수 없게 되어 27절이 말씀하는 바 제사와 예물을 드리는 일을 금지할 것이라는 말씀이 성취되었으며 바로 그 때가 마지막 한 이레의 절반이었다는 사실을 깨달아야 하지 않습니까? 다시 말해서 27절이 말씀하는 그 한 이레는 장차 올 한 이레가 아니라 칠십 번째 이레에 대한 중복설명이라는 것을 알아야 하지 않았습니까? 모든 날의 마지막에 오신 예수님(히1:1)께서 주의 재림과 세상 끝에 있을 일들에 관한 제자들의 질문에 대하여 27절에 기록된 다니엘 선지자의 말을 인용하셨음에야 더 말할 것이 무엇입니까? 귀하는 또 요한계시록에 없는 말을 하시는군요. 요한계시록을 읽어보긴 하신 겁니까? 계시록 어디에 어린양과 천년동안 혼인잔치를 한다는 말씀이 있습니까? 목사가 성경에 없는 말을 하여 그렇게 스스로 신뢰감을 떨어뜨리면 누가 귀하의 말을 들으려 하겠습니까? 귀하는 또 자신을 전천년주의 입장이라고 하셨는데, 전천년주의는 예수님의 재림 후에 천년왕국이 있다고 하는 주장으로, 이는 성경을 올바로 깨닫지 못하여 천년동안이라는 기간이 언제부터 언제까지이며, 왕노릇 하는 것이 무엇을 가리키는지, 그리고 천년동안 왕노릇 하는 사람들은 또 어떤 사람들인지를 모르는 사람들의 주장입니다. 천년동안 왕노릇하는 것을 계시록 20:4,6은 첫째부활에 참여하는 것이라고 말씀합니다. 따라서 천년동안 왕노릇 하는 사람들은 첫째부활을 한 사람들인데 그 첫째부활은 바로 거듭남, 중생을 일컫는 또 다른 말이라는 사실을 모르시는군요? 디도서 3:5의 중생이라는 단어가 가진 원어의 뜻을 원어사전을 찾아서 확인해 보세요. 그러면 거기에 중생이 부활이라는 의미도 가지고 있다는 사실을 알게 될 겁니다. 뿐만 아니라 예수님께서는 사두개인들과 부활에 관한 말씀에서 천사와 같은 부활을 당한 적이 없는 아브라함, 이삭, 야곱 등을 부활한 사람들이라고 말씀하셨습니다. 그들이 당한 부활이 어떤 부활인지 아십니까? 만약 그들의 부활이 첫째부활이었다는 사실을 아신다면, 그리고 요한복음 5:24,25이 첫째부활에 관한 말씀이라는 사실을 알고 나면 사도들도 첫째부활에 관한 말씀을 수 없이 하고 있음을 보게 될 것이며, 또 첫째부활을 한 수 많은 사람들을 성경에서 만나볼 수 있을 것입니다. 그리고 그 후로는 예수님 재림 후에 첫째부활과 천년왕국이 있다는 말을 절대로 두 번 다시 못할 겁니다.

다 잘나가다가 죄다 마지막 시대에는 그림자정부와 세계적 지도자 해석이군요. 마24장을 단9장을, 살후 2장을 다시 스터디하셨으면. 한국 교회가 심각한 병폐에 있음을...종말론이 이러니 도덕성도 떨어져서 전도율도 떨어지고... 종말론을 무슨 "가능성으로"을 권하는지...

목사들말 믿지마라. 죄다 지들이 정통이고 남들은 이단쥐급하는데 죄다사짜다 예언에관해서는 잘못된해석으로 이끌고있으니 예언강해만큼은 전부 듣지말라

어떤 천년설을 믿든지 구원과는 상관이 없다구요? 참으로 정신없는 말을 하시네요. 천년 동안에 성도가 해야 할 일이 무엇인지 안다면 결코 그런 말을 못했겠지요. 계시록 20:4-6을 읽어 보세요. 성도가 천년 동안에 해야 할 일은 그리스도와 더불어 왕노릇 하는 것이며 그것을 다르게는 첫째부활에 참여하는 삶이라고도 합니다. 그리고 성도가 그런 삶을 살지 않으면 둘째사망의 지배를 당하게 됨을 그 말씀은 우리에게 가르쳐주고 있습니다. 그런데도 어느 천년설을 믿든지 구원과는 상관이 없다는 말을 하십니까?