อาจารย์ครับบางสื่งเราก็ไม่ควรมาใส่ใจกับคำต้วงติงบางสิ่งใช้ผิดมานานก็ว่าถูกบางสิ่งถูกนำมาใช้ก็ว่าผิด ยื่งพระบางรูปนี่ไม่รู้อะไรเลยแต่ชอบสอนสั่งไม่ศึกษาความสมควรและถูกต้องถือตนเองเป็นที่สุด ผมถวายสังฆทานใช้คำว่ากัปปิยภัณฑ์ก็ว่าไม่ถูกต้องให้ใช้คำว่าสังฆทานิ ท่านไม่ค่อยศึกษาและรับความคิดเห็นผู้อื่นครับ

ขอบพระคุณครับ

สาธุสาธุสาธุค่ะ

ผมใช้คำว่า ขอเรียนเชิญทุกๆท่าน พึงตั้งใจกล่าวคำกราบพระรัตนตรัยอีกสักครั้ง เพื่อเป็นสิริมงคลแก่ทุกๆท่าน ก่อนเดินทางกลับบ้าน..ครับ

ขอบพระคุณมากครับ"อาจารย์"

ขอบคุณที่ให้ความกระจ่างครับ

ขอบคุณความรู้ครับ

เยี่ยมมากครับเพื่อน

ทุกเรื่องกี่ยวกับงานพิธี การต่างๆ สำคัญมากๆ เลย หากขาดพิธีกร ผู้นำที่ดีและถูกต้องนั้น ทุกวันนี้ หายากมากขึ้น แล้วครับ รายการนี้ เป็นประโยชน์ แบบอย่างได้ดีมากครับ

ขอบคุณที่ให้ความรู้ดีๆ นะครับ

ยึดติดกับคำพูดเกินไปก็เป็นการยึดมั่นถือมั่นครับอาจารย์ มันเป็นเพียงแค่คำพูดในการสื่อสาร อาจารย์อย่าไปซีเรียสกลางกลางครับผมมัชฌิมาปฏิปทา ปล่อยวาง อย่างไรเสียผมก็ยึดแนวทางของอาจารย์มาปฏิบัติครับ เพราะเป็นประโยชน์มาก ในการเป็นมัคคทายกที่ดี🙏🙏🙏🌷🌷🌷

อาปุจฉาม พหุกิจฺจา พหุกรณียา ลากลับบ้าน

ผมใช่คำว่า เพื่อความเป็นสิริมงคลขอเชิญทุกท่านกราบพระรัตนตรัยอีกครั้งโดยพร้อมเพียงกัน

อาจารย์ครับส่วนมากเขาใช้กราบลาพระทั้งนั่นเลยแต่ผมก็ว่า ของอาจารย์ถูกต้อง

ทำรายการต่อไปนานๆ นะครับ ขอบคุณครับ

ผมก็ใช้ตามที่ท่านแนะนำครับผมแต่อีกหลายต่อหลายที่เป็นมัคนายกฝึกใหม่อาจจะยังศึกษาอยู่แต่พระสงฆ์ส่วนแถวบ้านนอกอาจจะยังใช้คำบางคำผิดอยู่แต่ก็ยังใช้ผิดๆๆผมก็งงแต่ไม่กล้าบอกคนหลายนั่นเลยครับผมเช่นคำว่า "ขอเชิญเจ้าภาพมาจุดเทียนธูปเป็นต้น ซึ้งผมก็ไม่ว่าเขาใช้คำนี้ตั้งแต่เมื่อใดครับ แต่มีคนมาบอกผมเขาทำตามที่ปฏิบัติจริงว่างั้นครับ

ข้าขอนมัสการ กราบองค์พระประธาน องค์ศักดิ์สิทธิ์..ถ้าหากพวกข้าน้อยทำผิดพลาดไป โปรดยกโทษ โปรดอโหสิไปกรรมอย่าได้ติดตาม ทุกคนเพื่อหวังมาทำความงาม สร้างกุศลติดติดตามด้วยความงามกันทุกคน เริ่มต้นได้คารวะบูชา ด้วยธูปเทียนนานาแด่พระรัตนตรัย ขอศีลจากพระคุณท่านไป แต่ละข้อใด ๆ ขอให้ได้สมดังใจปอง..ฟังเทศน์ฟังธรรม ขอให้บุญจงนำ จงคุ้มครอง..บุญกุศลขอให้เป็นสะพานทอง รองรับพวกข้าน่อยเทอญ.......หันทะทานิ มะยังภันเต อะนุสสะมาพะหูกิจจามะยัง พะหูกะระนียา......อะระหัง สัมมา สัมพุทโธภะคะวา พุทธัง ภะคะวันตังอะภิวาเทมิ...กราบ สวากขาโตภะคะวะตาธัมโม ธัมมัง นะมัสสามิ.กราบ. สุปะฏิปัณโณ ภะคะวะโตสาวะกะสังโฆ สังฆัง นะมามิ....กราบ

หวัดดีครับผม

ท่านที่ท้วงติง ขาดความรู้ความเข้าใจครับ โชว์พาวใส่ มัคนายก😂😂😂

พวกนั้นคือพวกทำเรืองง่ายให้เป็นเรื่องยากครับ คือรู้มากคิดมากครับพยายามจะสร้างแต่ปัญหา หลักของคำสอนของพระพุทธองค์ไม่เคยบังคับเลยครับ

กราบพระรัตนตรัยจบพิธีการ

ส่วนตัวใช้คำว่า"เรียนเชิญทุกท่าน กราบพระรัตนตรัยพร้อมกัน เป็นอันเสร็จพิธีครับ"#กระชับและสือสาร/สื่อความหมายชัดเจนครับ

เห็นด้วยครับ อาจารย์ ผมยังใช้ กราบลาพระรัตนตรัย เพื่อความเป็นศิริ มงคล..ครับ

อาจารย์​ คำว่า​ สังฆทาน​านิ​ แปลว่า​ ของที่ถวายเป็นของกลางสงฆ์​ เช่น​ กฎี ค่าน้ำ​ ค่า​ไฟ​ วัด​ ของอะไรที่ต้องการเป็นของกลางสงฆ์ขอบคุณ​มาก​ครับ​

ลากลับบ้านครับ ภาษาชาวบ้านเข้าใจกันในหมู่มนุษย์

ผมไปถวายสังฆทานที่วัดๆหนึ่ง และพระท่านนำกล่าวโดยใช้คำว่าสังฆ 13:12 ทานานิ โดยให้เหตุผลว่าต้องบอกให้โยมทราบว่าเป็นการถวายสังฆทาน

ผมใช้คำว่าหลังจากการประกอบศาสนพิธีในคืนนี้ และ(บางครั้งใชัคำว่า ซึ่ง)ก่อนที่จะเสร็จพิธีในคืนนี้ เชิญทุกท่านกราบลาพระรัตนตรัยเชิญทุกท่านกล่าวพร้อมกัน..ครับ *เคยมีมัคนายกคนหนึ่งมาท้วงติงเช่นกัน ผมก็ชี้แจงไปว่าท่านได้ยินคำว่า" พิธีในคืนนี้ใหม"*ผู้มี่มาท้วงติงผมท่านยังเรียกตัวเองน้ะครับ ว่าเป็น..ไทยยก..มานานเพิ่งเคยได้ยิน ท้ายสุดผมก็ได้แต่ยิ้มครับและก็บอกว่า"ไม่เป็นไร"

ฟังไม่จบพูดกลับไปกลับมาไม่สลุบสักที

มัคนายก ควรจะกล่าวนำ คำที่เป็นภาษาบาลี อีกหน่อยญาติโยมทั้งหลาย ก็จะจำได้ ที่วัดในเมืองเชียงใหม่ สมัยบวชเรียน ญาติโยมทุกคน พร้อมลูกหลาน นักเรียน วันหยุดจะไปวัดกับพ่อแม่ จะท่องได้หมด จะอยู่ที่ มัคนายกต้องนำ จะมีคนกล่าวตาม เดี๋ยวก็จำกันได้หมดในคำกล่าวลาพระ (วัดพันอ้นเจดีย์ควัน เมือง เชียงใหม่ ๒๕๐๗) สาตุ๊

ผมใช้ว่าเชิญกราบพระพรัอมๆกันครับ😊

ผมใช้คำว่า..."บูชาพระรัตนตรัยท้ายพิธี" ครับ

เพราะผมเคยเจอคนที่กล่าวลาพระรัตนตรัย โดนพระท่านตำติมาแล้ว เราไม่จำเป็นต้องพูดอะไรพระสวดจบเราขึ้น อะระหังสัมมาได้เลยโดยอัตโนมัติครับแล้วเราจะพูดอะไรก็พูดไป

ผมใช้คำว่า กราบพระรัตนตรัยอีกคร้งหนึ่ง

หนูขอเสนอค่ะ ต้องมีการสอบเป็นมัคนายก ค่ะ

ดิฉันใช้กราบลาพระรัตนตรัยค่ะง่ายดีกะทัดรัดด้วยค่ะ สาธุ

ใช้คำวันทาได้ไหมครับ

ผมเห็นด้วยกับการใช้คำว่า "ขอเชิญทุกท่านกราบพระรัตนตรัยโดยพร้อมเพรียงกันเป็นการเสร็จพิธี" เพราะบทที่เราสวด เป็นบทกราบบูชาพระรัตนตรัย เป็นบทสวดที่สวดเพื่อระลึกถึง พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ก็คือพระรัตนตรัย

นั่นสิ พอเริ่มก็กราบพระ อรหันสัมฯ พอจบ ก็กราบลาพระ อรหันสัมฯ

ใช้แค่กราบลาพระพร้อมกันค่ะ

ขอถามท่านอาจารย์ถ้าเราทำบุญตักบาตร100วันจะกล่าวคำถวายว่าปิณฑปาตานิหรือมะตะกะภัตตานิครับ ขอบคุณมากครับ

ปัญหาคือถ้าใช้จริงแทนของเก่าที่เคยใช้พระท่านอาจจะรู้ไม่กี่องค์

เป็นประเพณีนิยมที่สืบต่อกันมาอย่างนี้ครับ

ขอหารือเกี่ยวกับการจัดงานศพในขณะที่ตั้งบำเพ็ญกุศลศพหรือสวดพระอภิธรรมจะกี่คืนก็แล้วแต่บางท้องที่ก็มีพระพุทธรูปมาตั้งแต่บางท้องที่บอกว่าไม่ถูกต้องรอให้ศพเคลื่อนออกจากบ้านแล้วตอนเย็นค่อยนำพระพุทธรูปมาตั้งจึงขอหารือเพื่อเป็นแนวทางในการปฏิบัติเดียวกันขอขอบพระคุณล่วงหน้าครับ

เอาที่เข้าใจว่าเป็นขั้นตอนไหนในพิธีก้น่าจะพอ ส่วนศัพท์สมมติไม่เร้นก้น่าจะได้ ที่เน้นคือ คำสอน

เจตนาหัง..กัมมัง..วะทามิ(เจตนานั้นแลเป็นกรรม...ทุกอย่างอยู่ที่เจตนาอันดีและบริสุทธิ์..พิธีกรรมทําให้ดูสวยงาม.เป็นกฎระเบียบและเรียบร้อยเท่านั้นอย่ายึดมั่นถีอมั่นเป็น..สรณะ...อยู่ที่.มโนปุพพํ.. มโนเชษฐา...มโนมยา...ใจเป็นผู้เริ่มต้น ใจเป็นประธาน..ใจเป็นใหญ่....สมมุติบัญญัติมนุษย์..เท่านั้นแล

หลังๆมีโฆษณามีเยอะ

ใช้คำว่าขอเชิญทุกท่านกราบพระรัตนตรัยพร้อมเพียงกัน.สำหรับผมนะครับ

มีตำรา(หนังสือขายไม่ในร้านหนังสือ)

ใช้คำอะไรก็ได้ที่เหมาะอย่าเน้นกฎระเบียบเกินไป แค่กราบ พุทธัง วันทามิ ธัมมัง วันทามิ สังฆังวันทามิ เหตุผลมีหลายเหตุผลใครพูด คนนั้นก็ถูก

ใช้คำวา่ขอทา่นทั้งหลายกราบลาพระคูณเจ้าพรอ้มกันครับ

ประเพณีไทย ปฏิบัติติดต่อกันมากว่า 2,567 ปี ต้องถูกต้องก่อน

พูดยาวไป

แต่ล่ะวัดแต่ล่ะที่ใช้ไม่เหมือนกัน

เมื่อไหร่มันจะบอกว่าอะไรถูก

ไม่จำเป็นต้องพูดเลยครับพระสวดจบเราก็ขึ้น อะระหังเลยครับ

ผมก็สงสัยเรื่องคำกล่าวถวายสังฆทานของแห้งอยู่ ที่ใช้คำว่าสังฆทานานิอยู่ครับ.เมื่อสมัยก่อนไม่่เคยได้ยินคำนี้เลยครับ

ชาวบ้านชาวบ้านช่องไม่ใช่ ผู้รู้มากเรียนมาก จะทำๆกันมาแต่ดั้งเดิม ผิดๆถูกๆบ้าง มาทักท้วงขณะพิธีคงต้องคิดหนัก(เหมือนหักหน้า)

ภูมิลำเนา อ่านว่า พูม-ลำ-เนา ครับ