สาธุครับผม

เห็นด้วยครับอาจารย์

จริงๆแล้วคือเทเสตุอนุกัมปิมังปชังอุบลผมใช้ราธนาเดิมครับ

พระที่ทำพิธีต้องนั่งนิ่งๆอย่างนั้นเลยรึ

เยี่ยมยอดครับ

บ้านฉันแปลค่ะข้าวพระพุทํ

เเละเมเป็นเตเข่นกัน

ถ้าเข้าใจก็ไม่สงสัยครับ

ผมมรรคนายกนำไหว้พระนั่งขัดสมาสผิดไม่ครับผมมีปัญหาข้อเข่านั่งพับเพียบไม่ได้

ข้าพเจ้าทั้งหลาย ขอนอมบูชา โภชนาพร้อมแกงกับ และนํ้าอันประเสรีฐ นี้แด่ พระพุทธเจ้า ที่101

สายธรรมยุตไม่นิยมกล่าวถวายข้างพระพุทธ์

อยากถามว่าการที่จุดธูปเทียนในพระราชวัง ทำไมสายฉนวนธูปเทียนจึงติดไฟเร็ว (มีวิธีหรือใช้น้ำมันพิเศษอะไร)

ขอคำถวายข้าวให้ผู้ตายตอนสวดพระอภิธรรมด้วยครับ ขอบคุณครับ

สัพพะพุทธานุภาเวนะแปลว่าอย่างไรครับ

กล่าวเฉพาะคำแปลได้ไหมครับอาจารย์และจะดูดีไหมครับ ขอขอบคุณล่วงหน้าครับ

ไม่อยากให้ใช้คำว่า ถวายข้าวพระพุทธ เพราะไม่มีคำว่าถวายที่เป็นภาษาบาลีเลย มีแต่คำว่าบูชา คือ ปูเชมิ/ปูเชม (แล้วแต่กรณี) ดังนั้นจึงควรเรียกว่า กล่าวคำบูชาข้าวพระพุทธ ไม่ใช่ กล่าวคำถวายข้าวพระพุทธ เพราะถ้าพูดว่า ถวายข้าวพระพุทธเจ้าก็ต้องมีพระพุทธเจ้ามารับของถวาย ซึ่งเป็นไปไม่ได้ ถ้าใช้คำว่า บูชาข้าวพระพุทธ น่าจะถูต้องกว่านะครับ

🙏🙏🙏

อาจารย์คะที่เขาถามอาจารย์นั้นคำถวายไม้กวาดใช่ไหมคะอาจารย์ช่วยลงให้ด้วยนะคะ อาจารย์คะใช้ว่า ขอเชิญกล่าวคำถวายข้าวบูชาพระพุทธหรือขอเชิญกล่าวคำบูชาพระพุทธคะ

ผมใช้อาราธนาพาหุงโอกาสะสัญญาธรรมเทศนาสังฆัสสะนิญาจามะ

รบกวนถามอาจารย์ครับ การกล่าวคำถวายไว้กวาดครับ [สัมมัชชะนิโย ผิดหรือเปล่าครับ ผมเห็นส่วนมากจะลงท้ายด้วย นิ แต่คำนี้ลงท้ายด้วย โย อยากได้ที่ถูกต้องครับ] อิมานิ มะยัง ภันเต / สัมมัชชะนิโย / สะปะริวารานิ / ภิกขุสังฆัสสะ โอโณชะยามะ / สาธุ โน ภันเต ภิกขุสังโฆ / อิมานิ / สัมมัชชะนิโย / สะปะริวารานิ / ปะฏิคคันหาตุ / อัมหากัญเจวะ / มาตาปิตุ / อาทีนัญจะ / ญาตะกานัง / ปิยะชะนานัง / ทีฆะรัตตัง / หิตายะ / สุขายะ

นิยมอ่าน พระ-ปะ-ริด ครับ

อาจารย์ครับ จะนิมนต์มาทำบุญที่สำนักงาน และมีการถวายปิ่นโต สังฆทาน เมื่อเสร็จพิธีแล้ว พระท่านก็กลับไปฉันอาหารที่วัดเอง มีขั้นตอนอย่างไรบ้างครับ

❤❤❤

ไปไม่กลับ = เวลา และอื่นๆ ปราชญ์ทางศาสนา มาตีความกันเองในภายหลัง โดยใส่ หลักธรรมที่ลึกลงไปเข้าไปอธิบายเสริม หลักสำคัญของภาษาไทย เป็นภาษาที่สื่อความหมายตรงไปตรง มา ท่านที่แต่ง ใช้ภาษาง่ายๆโดยให้มีคำคล้องจอง สื่อความหมายตรง ไปไม่กลับ หลับไม่ตื่น ฟื้นไม่มี หนีไม่พ้น ล้วนสื่อถึงความ ตายในความรู้แบบชาวบ้าน ใช้สื่อใช้สอนในงานที่ระลึกถึงความตาย การตีความแบบเอาธรรมที่ลึกซึ้ง ไม่ผิด แต่มักไม่ได้นำมาสอนสั่งในกาละอื่นๆ และการเข้าใจแบบชาวบ้านที่หมายถึง ความตายก็ไม่ผิดเช่นกัน ท่านอย่าเจาะจงเกินไป

กุสะลา,กุสะเลเสสัง,มอละนัง,อะลาดพะนังกะโลมะ

อาจารย์ ห้อยพระรุ่นไหนครับ

หนังสือราคาเท่าไหร่ครับอาจารย์

ผมเองปวารณาตัวเองเป็นลูกศิษย์ของอาจารย์เรียบร้อบแล้วครับ

ขอบคุณครับ

พระปริตรแบบเดียวกันเป็นสากลทุกงานครับ

อาราธนาพระปริตรใช้บทเดียวกันทุกงานครับอาจารย์ ต่างเฉพาะคำถวายทานสามัญกับถวายทานอุทิศเท่านั้นครับ

สาลีนัง แปลว่าข้าวสุกใช่ไหมครับ อาจารย์

🎉อนุโมทนาบุญ สาธุ (ย้อนหลัง) ด้วยค่ะ สาธุ

กราบพระรัตนตรัยจบพิธีการ

ต้องใส่บาตร ตอนไหนครับ ถ้าในงานมีการวางบาตรให้ใส่

ถึงตอนไหนครับ เราจะต้องนำของไปใส่บาตร ตรงที่เราตั้งบาตรไว้บนโต้ะ ในแขกในงานใส่ครับ

สวัสดีครับอาจารย์ มีคลิป ทำบุญ ตักบาตร โดยเราใส่บาตรของแห้ง แล้วยกบาตรถวาย พร้อมสังฆทาน และซองปัจจัย ไหมครับ

ใช้ ชยามะ ในกรณีไหนบ้างครับ

รอทำบุญวันออกพรรษาตักบาตรเทโวส่งผลบุญให้คุณหมอกฤตไทกับดีเจโกได้ไหมครับ

PCL. API CSR WOLD ดำรงธรรมสหประชาชาติ โครงการพระราชนิพนธ์กิจศาสตร์ (อนุรักษ์ศาสนกิจเฉลิมพระเกีตริย์) ผลัดยศ/ ประมวลวิชา อนุศาสนกิจตามพระราชกิจราชบัณฑิตยสภา ณโอกาสนี้ ข้าพเจ้า สมโภชน์ สิงหพันธ์ ขอปลดตำแหน่ง(กสม.กรรมการสิทธิมนุษยชนแห่งชาติ) จบหลัก.กสม.นย๖ เสนอการต่อภาคเรียน งานราชกิจอนุศาสนา มีความประสงค์ขออนุญาติ เข้าเรียนในด้านดำรงธรรมกิจพระพุทธศาสนา ช่วยเหลือในงาน อนุศาสน์กิจ ตามพระราชกิจราชบัณฑิตสภา จะทรงดำรงธรรมตำแหน่ง อนุญาตเพื่อเข้าเรียน เป็นมัคนายก ของตำบลบ้านแก่ง หมู่ 7 ลำโชค อำเภอศรีสัชนาลัย จังหวัดสุโขทัย ข้าพเจ้าสมโภชน์ สิงหพันธ์ ถือเป็นเกียรติอย่างยิ่ง ในตามคำ อธิษฐาน บารมีและคำสั่งสอนของครูบาอาจารย์ท่านต่างๆ กระผมสมโภชน์ สิงหพันธ์ ขอรับคำจากการร้องทุกข์เพื่อบรรเทาให้อยู่อย่างเป็นสุขของชุมชน ตามคำร้องขอของ อสม.และชุมชน ต.บ้านแก่ง ข้าพเจ้าจึงขอเข้าเรียนการศึกษาปริยัติและประยุทธทางศาสนา เพื่อ พุทธศาสนา และพิธีกรรม ด้านการนำชุมชนสวดมนต์ ไหว้พระ และทำบุญ สร้างกุศล ข้าพเจ้า จึงขออนุญาตกราบเรียน ในด้านการศึกษานี้และภาคเรียนนี้ จากท่านอาจารย์ รุ่ง สาระดี พิธีกรมัคนายกแห่งประเทศไทยก่อน จึงเรียนมาเพื่อทราบไว้ณ ที่นี้ด้วยครับ

สาธุสาธุค่ะ

PCL. API CSR WOLD ดำรงธรรมสหประชาชาติ โครงการพระราชนิพนธ์กิจศาสตร์ (อนุรักษ์ศาสนกิจเฉลิมพระเกีตริย์) ผลัดยศ/ ประมวลวิชา อนุศาสนกิจตามพระราชกิจราชบัณฑิตยสภา ณโอกาสนี้ ข้าพเจ้า สมโภชน์ สิงหพันธ์ ขอปลดตำแหน่ง(กสม.กรรมการสิทธิมนุษยชนแห่งชาติ) จบหลัก.กสม.นย๖ เสนอการต่อภาคเรียน งานราชกิจอนุศาสนา มีความประสงค์ขออนุญาติ เข้าเรียนในด้านดำรงธรรมกิจพระพุทธศาสนา ช่วยเหลือในงาน อนุศาสน์กิจ ตามพระราชกิจราชบัณฑิตสภา จะทรงดำรงธรรมตำแหน่ง อนุญาตเพื่อเข้าเรียน เป็นมัคนายก ของตำบลบ้านแก่ง หมู่ 7 ลำโชค อำเภอศรีสัชนาลัย จังหวัดสุโขทัย ข้าพเจ้าสมโภชน์ สิงหพันธ์ ถือเป็นเกียรติอย่างยิ่ง ในตามคำ อธิษฐาน บารมีและคำสั่งสอนของครูบาอาจารย์ท่านต่างๆ กระผมสมโภชน์ สิงหพันธ์ ขอรับคำจากการร้องทุกข์เพื่อบรรเทาให้อยู่อย่างเป็นสุขของชุมชน ตามคำร้องขอของ อสม.และชุมชน ต.บ้านแก่ง ข้าพเจ้าจึงขอเข้าเรียนการศึกษาปริยัติและประยุทธทางศาสนา เพื่อ พุทธศาสนา และพิธีกรรม ด้านการนำชุมชนสวดมนต์ ไหว้พระ และทำบุญ สร้างกุศล ข้าพเจ้า จึงขออนุญาตกราบเรียน ในด้านการศึกษานี้และภาคเรียนนี้ จากท่านอาจารย์ รุ่ง สาระดี พิธีกรมัคนายกแห่งประเทศไทยก่อน จึงเรียนมาเพื่อทราบไว้ณ ที่นี้ด้วยครับ

ศาสนา .มันเป็นเรื่องอุปโลกน์ขึ้นมา.มีเรืีองจริงนิดเดียว... อภินิหาร..ลวงโลก

สอบถามอ.รุ่งครับ ว่าพระฉันภัตตาหารเสร็จแล้วกราบพระแล้ว มรรคนายกจะไม่พูดว่าเศษอาหารที่เหลือนี้ขอให้ญาติโยมนำไปรับประทานเพื่อเป็นศิริมงคล....ไม่พูดขอจากพระได้ไหมครับ

อาจารย์ครับก่อนจะให้พระท่านพิจารณาผ้าบังสุกุล เราจะไหว้พระ รับศีล กอนได้หรือไม่ครับ

ต่อนะค๊ะ พระสวดให้พร เจ้าภาพ เรียกว่าอะไรค๊ะ ทางสงฆ์

ขอสอบถามค่ะ จะทำบุญ เลื้ยงเพล พระ ทั้งวัด มี 19รูป เราจะต้องเตรียม ชุดสังฆทาน พร้อมปัจจัย (เงิน)ครบ 19ชุดใช่ไหม

สวัสดีค่ะท่านอาจารย์ ขอบพระคุณค่ะ ท่านอาจารย์อธิบายเข้าใจและขณะฟังท่านรู้สึก ชุ่มชื่นใจเหลือเกินค่ะ ขอบพระคุณมากค่ะ ท่านอาจารย์คะ เข้าพรรษา นฤมลวรรณ ได้อาราธนาธรรม เป็นคำภาคกลาง พร้อมแปล รู้สึกว่าได้รับความเมตตา จากพ่อหนาน เจ้าอาวาส ญาติธรรม เพราะน้อยเป็นคนต่างจังหวัด เป็นการประสาน คำเมือง กับคำภาคกลางมารวมกันที่ลงตัว เรียนถามท่านอาจารย์ ทำไมต้องอาราธนาธรรม และอานิสงค์ของการอาราธนาธรรม ฟังท่านอาจารย์ตอบแล้วน้อยขอบันทึกไว้นะคะ ขอบพระคุณท่านอาจารย์มากค่ะ

เมื่อไม่ยึดถือในอุปธานขันธ์ 5 สักกายะในตัวตนย่อมไม่มี เมื่อตัวตนไม่มีย่อมไม่มีภพ ไม่มีชาติ ไม่มีชราและ มรณะ ถูกต้องมั้ยครับ ทั้งนี้ อ.ก็อธิบายไว้แยบคายดีมากครับ สาธุ

อนุโมทนาสาธุ