Ма ша Аллагь Мух!аммад-расул вы сделаете очень огромную и очень важный работу.

Пусть Всевышний убережёт нас от смуты

Ассаляму алейкум из Башкортостана! Хочу обратиться к братьям живущим в Дагестане: « Уважаемые братья дагестанцы берегите шейха Абдульхалима! Враги его просто так не оставят » О Всевышний Аллах даруй нашему брату Абдульхалиму долгих лет жизни на благо Ислама и мусульман!!!🤲

Этот брат открывает глаза очень и очень многим мусульманам ма ша Аллагь ма ша Аллагь

Ассаламу lалайкум, дорогой брат Абдулхалим ты льеш бальзам на душу мусульман.

Да убережет нас Аллагь от заблуждений заблудших

Ма ша Аллаh ❤

Будем ждать и следующий выпуск 🤲

Ассалям муалейкум жду сне терпением 👍👍🔥

Дай Аллагь, долгих лет жизни и здоровья АбдулхIалиму, и пусть Аллагь убережет его и его близких от всех бед, особенно от этих заблудших

Маша Аллаh,на много чего открылись глаза. Да обрежет нас Аллаh от зла хариджитов

Ма ша АЛЛАГЬ, АЛЬГЬАМДУЛИЛЛЯГЬИ РАББИЛЬ АЛЯМИИН!

Ма ша Аллагь долгих лет жизни

Ма Ша Аллах!!!

ВАТАН баракаЛлагь💪💪💪

Абдулх1алим гигант 🫱

سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم

Аллагьу Акбар

Ассалауьагалейкум братя! Снетерпением ждем прямого эфира. ИншаАллах.

Они колеблются между этим (верой и неверием), но не принадлежат ни к тем, ни к другим. Для того, кого Аллах вводит в заблуждение, ты уже не найдешь дороги» (4:143).

Ма ща Аллагь 👍

Абдулхалим ты очень полезный и способный человек , твои слова звучит более убедительно для молодёжи, если хочешь достичь успехов , то ты должен отстранится от муфтиятовской традиционной секты , оно полностью исчерпало себя, и показала свою не способность бороться против идей Ваххабизма . А если ты решил бороться ваххабизмом совместно имамами муфтията , то огорчу тебя успехов ты не добьёшься это провальный путь, есть пословица , скажи кто твой друг , и я скажу тебе кто ты , задумайся об этом Абдулхалим , отстранись от этой секты.

Среди людей есть такие, которые говорят: «Мы уверовали в Аллаха и в Последний день». Однако они суть неверующие. Они пытаются обмануть Аллаха и верующих, но обманывают только самих себя и не осознают этого» (2:8-9).

Сосед просто оригинал Ма ша Аллагь

Ма ша Аллагь 👍 Вышла 8 Я передача Альх1амдулиЛлагь

По Больше мы должны видеть его

Аллаху Акбар нет Мощи кроме как у Аллаха Джизак Аллаху хайран братья

Нельзя ли сделать эти лекций хотя бы по одному часу ? Видно абдулхалим не успевает высказаться полностью !! И нам зрителям не хватает ❤

Если Вахнарики не согласны с ним, пусть выйдут и скажут что в этих книгах написана ложь, это же ваши авторитеты написали.

Подобно звёздам и метеоритам что освещают мрак небес в ночи Для этой уммы стали ашариты и мы стоим на истинном пути

Пусть Аллагь поломает хребет лжецам и опозорит их в обоих мирах!!!! ЯВИТЬСЯ ИСТИНА И СГИНЕТ ЛОЖЬ!!!!

АлхьамдулиЛЛАХЬ

Обрадуй лицемеров тем, что им уготовано мучительное страдание. Они те, кто берут кафиров своими друзьями и союзниками помимо верующих. Они ищут величие у них, но воистину все величие принадлежит Аллаху» (4:138-139).

Это бесполезно , а только подливает масло в огонь фитны. В последнее время все это угасало , мусульмане сами потихоньку узнавая приходили к общему знаменателю , отдалялись от крайностей . И вот как по заказу , как черти из табакерки выскакивают с обоих сторон говорящие головы и начинают поливать друг друга такфирской грязью, а зрители неосознанно включаются опять в эту фитну. Кому нужна Истина, он ее и без споров найдет, которая как обычно бывает по середине. Сатане не важно в какую крайность столкнуть , главное сбить с серединного Пути. И в Коране Аллах нас назвал серединной Уммой , а мы все равно в ту же степь , в которую ушли иудеи и христяне в разделении по крайностям. О мусульмане , неужели забыли хадисы о должном поведении во время смут , что лучше держать язык за зубами и сидеть дома. Не поддавайтесь женско-матриархальным провокациям и манипуляциям , не становитесь кувалдой в руках врагов Ислама по разрушению мусульманской Уммы. Скрытые враги Ислама в 1999 м натравили ваховскую Чечню на суфийский Дагестан , теперь могут намеренно допустить вах к власти и натравить на суфийскую Чечню и местных суфиев, а сами придут как "миротворцы", только после того как прольётся много крови. Такфиризм это карт Бланш на убийство. Врагам Ислама как и сатане не важно кто суфий а кто вах, главное натравить друг на друга и чтоб убитый и убийца жарился вместе с ними в Аду , а не наслаждался в Раю. Нам это надо? *Каждый раз, как они (иудеи) разжигают огонь войны, тушит его Аллах (Бог -Творец). И стремятся они сеять на земле беспорядок (хаос), а Аллах не любит сеющих беспорядок!* Коран. 5:64

Ма ша Аллагь!!!

ма ша Аллагь

Ма шаа Аллагь

МашааЛлагь

🦁

Очень полезная информация спасибо вам большое

مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ

ما شا ء الله

Ма ша Аллагь

Большой Салам вам

Жаль раньше не увидел все это на пару лет раньше, может пару человек поставит бы на истину

Маа шаа Аллагь

Гиганты

Субханаллах

Ма ша Аллагь 👍...БаракАллагь 👍

👍👍👍👍👍👍

Правильно, надо разбират

Ма ша Аллаh

Ма шаа Ллагь

👍👍👍

10 сподвижников, 4 халифа как 4 стороны света ,4 мазхаба, учёные имеющие силсила до сподвижников и табиинов и сл., семейство Пророка алейгьи салям все кто с ними на истине. И это ахлу сунна валь джамаа.

БаркаАллагь братья за знания . Вахабизм зло.

Баракаллагь брат за знания

Абдул-Хамид бихьинчи,

Ваалекум Асалам брат

Надо будет канал AR-RAD попросить разобрать этот подкаст :)

Данная история в любом случае противоречит шариату так как человек по сути согласился отрубить голову своему отцу то есть согласился совершать харам и приступил к делу. Он заслуживает наказание за то что твердо вознамерился зарезать своего отца и приступил к делу т.е. старался совершать убийство отца. Если бы под его рукой оказался отец, то он его зарезал бы согласно этой истории. Он заслуживает наказание потому что его действие подпадает под следующий хадис, который привел имам Навави в разделе намерения: Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если два мусульманина скрестят мечи, то и убийца, и убитый попадут в ад». Его спросили: «О, посланник Аллаха, этот - убийца, но почему же и убитый окажется в аду?». Он ответил: «Потому что и он хотел убить своего товарища» (Бухари, 31; Муслим, 2888). Этот человек тоже хотел зарезать своего отца. У него было твердое намерение зарезать своего отца (хотя подобные истории обычно бывают ложными) вот за то что он вознамерился на это действие(убийство отца) и приступил к делу(хоть и не довел до конца), он заслуживает наказание согласно хадису Подобное решение есть и в шариатских книгах, например, сказано в хашия Кальюби на канзу рагибин: «والعزم على الكبيرة صغيرة» - اهـ «Твёрдая решительность совершить большой грех (в будущем) является малым грехом» - конец цитаты. 📚Хашият Аллямы Кальюби на Кянзу-Ррагибин, 4/319. Согласно этой истории у этого человека было твердое намерение отрубить голову своему отцу. Подобные истории противоречат не то что шариату а даже принципам морали потому что человек идет отрубить голову своему отцу по повелению шейха

Я незнал что так легко обманиват людей,вит у болшинства людец нет знаний.

Да унизит Аллах1 заблудших и заблуждение, амин йа Аллах1 амин!

Прошу Аллагьа чтоб уничтожил тех кто лжет.

С. 2. Аят 2. Это Писание в котором нет сомнения. Верное руководство для богобоязненных. Аят. 16. Они променяли верное руководство на заблуждение. Они меняют истинное от Аллаха на свое сочинение это ушербная торговля. 42. Не смешивайте истину с ложью, и не скрывайте. Сура 21. Аят106. Поистине это руководство достаточно для людей поклоняющихся. С. 3. Аят 103. Крепко держитесь за верьвь Аллаха и не разделяйтесь...... Аят 105. Не проходите на тех , которые разделились и впали в разногласия..... С. 6 Аят159 . Поистине ты не имеешь никакого отношения к тем которые внесли раскол в религию.... С. 30. Аят 32. Они разделились на толки и каждая довольна тому чему следует. Единственное верное это Коран , а остальное заблуждение.

ماشاء الله

🤲🏻🤲🏻🤲🏻

Абдульх1алим разящий меч вынутый с ножен

С каждым поколением вахабиты все глубже углубляются в своём неверии, слышал диспут, где вахабиты уже приписывают Аллаhу и хвост, а'узу би Ллаh. Кто считает их братьями мусульманами, сам кафир!

Было бы хорошо ,если бы ведущий мало говорил 👍👍

Сказал Закария аль-Ансари: وفيها أيضا لو قال فلان في عيني كاليهودي والنصراني في عين الله أو بين يدي الله فمنهم من قال كفر ومنهم من قال إن أراد الجارحة كفر، وإلا فلا، قال الأذرعي: والظاهر أنه لا يكفر مطلقا؛ لأنه ظهر منه ما يدل على التجسيم، والمشهور أنا لا نكفر المجسمة. «Также если человек скажет: "некто в моих глазах как иудей в глазах Аллаха или в руках Аллах", то относительно такого сказали некоторые ученые, что он станет кафиром, другие ученые сказали, если он подразумевал этим часть - станет кафиром, а если нет, то нет. аль-Азраи сказал: "очевидно, что он не станет кафиром в любом случае(даже если имел в виду часть), т.к. от говорящего такого выявился таджсим, а в мазхабе известное мнение - что мы не такфирим муджассима!"» [Асналь маталиб, мугъниль мухтадж] Также слова Закарии аль-Ансари:أو قال إن الله جلس للإنصاف أو قام للإنصاف كما ذكره الأصل وكان المصنف تركه؛ لأن قائله مجسم والمشهور عدم تكفيره. [الأنصاري، زكريا ,أسنى المطالب في شرح روض الطالب ,4/118] [الروضة = الأصل] Согласно высказыванию Закария аль-Ансари муджассим которой сказал "Аллах сел для справедливости или встал для справедливости" не впадает в неверие.

Нужен ли Шейх Тариката для очищения души? ========================= Сказал Абдуль Фаттах Абу Гъудда в комментариях книги Рисаляту Мустаршидин: И слова Имама Абу Абдуллаха Аль-Мухасиби( رحمه الله) дают понять что выполнение приказа следовать пути Аллаха, улучшать нрав и очищать его от духовных пороков НЕ ЗАВИСИТ И НЕ НУЖДАЕТСЯ В ТОМ, ЧТО БЫ ИМЕТЬ ШЕЙХА(УСТАЗА) и давать ему присягу, на самом же деле это зависит от приобретения знаний и воплощение их в действии, как это велел Аллах, и все необходимое для этого содержится в Коране, Сунне и следование за праведными предшественниками ( за саляфу солих). Любой человек который будет совершать деяния соответствующие Корану, Сунне, Халифам и Саляфу Солих считается тем кто идет верным путем, и обращен к Аллаху правильным образом и по правильному пути, ибо Коран и Сунна по определению есть ведущие к Аллаху, и очищающими душу всеми существующими способами, и на это указывают множество аятов и хадисов.

36:50 с этого момента вообще ха-ха, 🤣🤣

Устазы не знают все что было в течение 100 лет назад и все что будет в течении 100 лет вперед. Место захоронения Хасана афанди до сих пор неизвестно. Сказано в книге "хуласатуль адаб" в биографии Хасана афанди: "В 1937 году большевики выслали Хасана-устара, и с тех пор о нем ничего неизвестно. Его сыну, Мухаммаду-Арифу, выезжавшему на его поиски, не удалось узнать о нем ничего".

Фанатизм не есть очищение сердца. Согласно тому что сказано в книге "имам Шамиль" имам Газимухаммад ослушался повеления своего устаза и возникли противоречия между Мухаммадом аль-Яраги и Джамалудином Казикумухским. И на попытки толкования фанатичных мюридов не стоит обращать внимание(что мол там не то имеется в виду) ведь явно указано что Имам Газимухаммад ослушался своего устаза. Он не был тем мюридом кто был готов отрубить голову своему отцу если повелит устаз как персонаж из еретической истории из книги "хуласатуль адаб". Еще одно доказательство в пользу того, что устаз не знает все что произойдет в течении 100 лет вперед и 100 лет назад поскольку устаз Джамалудин был против газавата. Сказано в книге "Имам Шамиль": "Газимухаммад продолжал устанавливать в аулах шариатское правление и призывать людей к истине и газавату. В это время он получил от шейха Джамалудина письмо следующего содержания: «Совершенный ученый мюрид Газимухаммад, раз ты вступил в накшубандийский тарикат, то ты должен выбрать одиночество и постоянное упоминание имени Аллаха (зикр). Зачем же ты толкаешь людей на волнения? Ведь то, что ты придумал, чревато большими смутами!» Это письмо заставило Газимухаммада задуматься. Спустя время он обратился с письмом к аль-Яраги с вопросом: какого же пути ему держаться, если Джамалудин запрещает газават против неверных, а Коран призывает? В своем ответе Газимухаммаду устаз аль-Яраги написал: «Повеление Всевышнего Аллаха превыше указания Джамалудина. Ты выбирай то, что считаешь нужным». Несомненно, Газимухаммад выбрал газават." ["Имам Шамиль" Магомед Гамзаев стр. 13-14]

Ереси правильно.

Когда шайтан не может подлезть к священному Корану он лезет в человеческие головы и там варит свою кашу, сбивая и искажая понимание религии. Но те кто искренне в своем сердце уповают в этом деле на Аллагьа и просит вести его истинным путем - достаточен Аллагь лучший попечитель, он выводит верующего из тьмы заблуждений к свету истины, прямым путем и дает правильное понимание ислама!

Придворный учёный разделит все виды наказаний в Аду со своим правителем .

1. СУРА Аль Фатиха аят 5. "Тебе одному мы поклоняемся и Тебя Одного молим о помощи". Вторая часть аята это приказ Аллаха, молить и обращаться с Мольбой только к Нему Одному! 2. Сура Йунус аят 18 Они поклоняются наряду с Аллахом тому, что не причиняет им вреда и не приносит им пользы. Они говорят: «Они - наши заступники перед Аллахом». Скажи: «Разве вы можете поведать Аллаху такое на небесах и на земле, чего бы Он не знал?». Пречист Он и превыше тех, кого вы приобщаете в сотоварищи. 3. Сура Толпы аят 3 "Воистину, чистая вера может быть посвящена одному Аллаху. А те, которые взяли себе вместо Него других покровителей и помощников, говорят:"Мы поклоняемся им только для того, чтобы они приблизили нас к Аллаху как можно ближе". Аллах рассудит их в том, в чем они расходились во мнениях. Воистину, Аллах не ведет прямым путем тех, кто лжет и не верует"!

Шайтанчики, когда их опровергают доводами из их же книг, могут только обвинять и некоторые, что они не догоняют пересылать из книг устазов познавших Всевышнего, просто боты, антифанатизм назвав себя распространяет как фанатик, одно и тоже под каждым видео на столько смешно, это похоже на пьяного боксёра который ни-че-го не может а пытается доказать, что он бьёт оппонента сильным образом)

Чапалах

Человек из-за нарушения шариата(как соглашение отрубить голову отцу) будет только отдаляться от Аллаха. Только Захир шариат является мерилом истины. Оттого что кто-то верит что его шейх всегда прав, шейх таковым не становится. Вот христиане тоже верят что тот кого они считают священником знает о чем говорит и плохое он по их мнению наверное не скажет. Восхваление кем-то кого-то не является однозначным доводом. Вот ибн Таймию тоже многие хвалили и к стати даже рассказывают что он был суфием и что он получил суфийскую накидку. Имам Куртуби порицал то что передается от некоторых суфиев историю как некий мюрид бросается в огонь по повелению шейха. И таких случаев много как ученые порицали у суфиев то что противоречит шариату. И восхваление ни к чему и не спасают их если они выходят за рамки шариата. Каждый последователь какого-то шейха считает что его шейх особенный. Есть шейх в Турции Назим Кипруси вот его последователи его тоже превозносят, есть шейх хабашитов Абдуллах Харари которого его последователи называют султануль авлия и этот человек упрекал сподвижника Муавию и вы также превозносите своего шейха и таких суфийских группировок много. Теперь что мы слепо должны верить оттого что кого-то называют суфийским шейхом? Или должны сверить его слова и действия с тем что говорят ученые ахлю сунны? В таком случае невозможно определить истину объективными доводами. Если какой-то шейх которого вы не признаете выскажет то что не соответствует шариату и как правило его последователи воспримут его слова как истину в последней инстанции и вы попытаетесь их убедить что их шейх неправ то у вас не получится этого сделать так они вам тоже скажут что он суфийский шейх вали, что у него есть цепочка и что его действия могут быть такими как у Хидра. Нет, это так не работает, все должно свериться с захир шариатом. Мерилом истины является Захир шариат. Старание отрубить голову отцу противоречит шариату.

Если не факихи являются авлия Аллаха, то кто?! Фадль ибн Дукейн сообщил, что слышал, как имам Абу Ханифа (80 - 150 гг. х.) сказал: الفضل بن دكين ، قال: سمعت أبا حنيفة يقول: إن لم يكن أولياء الله في الدنيا والآخرة الفقهاء والعلماء فليس لله ولي «Если факихи (правоведы) и ученые в этом мире и мире вечном не является приближёнными (авлия) Аллаха, то нет у Аллаха приближённых (вали)». (Аль-Хатыб аль-Багдади, «Аль-Факих ва-ль мутафаких», 1/150) Раби’ ибн Сулейман сообщил, что слышал, как имам аш-Шафии (150 - 204 гг. х.) сказал: الربيع بن سليمان ، يقول: سمعت الشافعي ، يقول: إن لم يكن الفقهاء أولياء الله في الآخرة فما لله ولي «Если факихи (правоведы) не являются приближёнными (авлия) Аллаха в мире вечном, то нет у Аллаха приближённого (вали)». (Аль-Хатыб аль-Багдади, «Аль-Факих ва-ль мутафаких», 1/150)

Наверное каждая суфийская группа будет утверждать, что их шейх истинный и показывать цепочку, рассказывать караматы своего шейха и тп. Это тоже проблема сегодня, практичиески невозможно определить какой тарикат самый правильный, каждая группа будет доказывать что их тарикат правильный. Поэтому единственный критерий истинности тарикатского шейха является его соответствие захир шариату и тому что говорят имамы мазхабов. Вот то к чему призывают в их тарикате как в той истории про убийство отца по повелению шейха, подобное по единогласному мнению порицают признанные ученые как ибн Хаджар Хайтами, Аскаляни, Куртуби Навави и тд. Мы видим к какому результату привел современный тарикат точнее слепой фанатизм к шейху. Не то что рядовые мюриды а даже за большими мюридами(их имамы и Алимы) было замечено негативное отношение к мусульманину чье мнение не соответствует мнению его устаза. Уже 4й год распространяют картинку с подобной надписью "Лучше умереть чем на секунду засомневаться в действиях муфтия" призывая слепо во всем верить муфтию и с упреком тем кто слепо не верит например есть мусульманин который хвалил муфтиятских там где они делали полезную работу несмотря на его разногласия в некоторых вопросах с ними. А муфтиятские люди многие его старались принижать когда о нем шла речь, вот в этом разница искренности между адептами тариката и теми кто не состоит в дагтарикате. Поэтому можно сказать, что те кто не в тарикате в большинстве своей проявляют ихсан больше чем адепты дагтариката.Человек всего лишь высказывал свое мнение основанное на шариате(просто слепо не следовал за муфтиятом). Сравнение ислама и мусульман с современным тарикатом и мюридами не совсем правильное потому что грехи мусульман не связаны с религией ислам а неприязнь мюридов к мусульманам которые слепо не следуют за муфтием больше всего связано именно с теми убеждениями к которым призывают муфтиятские люди что шейх по любому прав если шейх скажет зарезать отца то надо выполнить и это повеление. Если мусульманин совершает какой-то грех то причиной этому больше всего является не религия ислам а что-то другое(любовь к мирскому, к власти, страсть но не ислам или намаз и тп) а причиной дурного отношения мюридов к тем мусульманам которые слепо не следуют за муфтием и их ненависти к ним является тарикатский фанатизм как они считают "если устаз скажет отрубить голову отцу то надо подчиняться ему" именно эти убеждения одна из причин фитны и ненависти мюридов к мусульманам которые считают что муфтий где-то ошибается. Если мусульманин имея шариатскую основу не согласится с муфтием и посчитает что муфтий где-то ошибся то к нему проявляют дурное отношение хоть в какой-то мере(речь о большинства мюридах с которыми сталкивались в том числе и большие мюриды, имамы, и их алимы) То есть эти убеждения не сердце очистили их а наоборот нанесли вред духовному состоянию. А то что мусульманин совершает грех например зина то причиной этому является его страсть а не его намаз или пост. Ислам не причина плохого поведения мусульман в отличии от тариката многие сторонники которого проявляют негатив и неприязнь к мусульманам если эти мусульмане слепо не следуют за муфтием или же считают что противоречит шариату история о мюриде который хотел зарезать своего отца.Сравнение ислама и мусульман с современным тарикатом и мюридами не совсем правильное потому что грехи мусульман не связаны с религией ислам а неприязнь мюридов к мусульманам которые слепо не следуют за муфтием больше всего связано именно с теми убеждениями к которым призывают муфтиятские люди что шейх по любому прав если шейх скажет зарезать отца то надо выполнить и это повеление. Есть и достойные мюриды но дело в том что мы точно не можем определить это результат тарикатских практик или они могли бы стать такими или были такими и без тариката вот Рамадан Бути был достойным человек, читая проповеди плакал показывал благой нрав и искренность но он не был в тарикате и говорил что это не обязательно и что человек сам может определить себе вирд из азкаров передаваемых в достоверной сунне то есть и без тариката тоже есть не мало

😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂

Почему необязательно вступить в тарикат? Современные реалии показывают, что те ашариты, которые вообще не имеют отношение к тарикату вобщем превосходят адептов тариката в искренности и богобоязненности и в справедливом отношении к оппонентам Что касается кьияса с сарфом и нахви и подобными науками то это кьияс ма'аль фарикь потому что неправильно делать кьияс на явные внешние науки потому что в плане наук можнг проверить результат. То есть ты не понимал арабский язык и ты изучал аджрумию и тасриф и начал понимать, то есть есть средство и можно проверить результат использования этого средства. В случае с духовными болезнями не понятно как проверить результат. Например человек говорит что если ты будешь делать такой-то зикр, будешь ходить на хатму, делать рабита то ты поборишь такие болезни как гордыня и зависть и тп. Возникает вопрос вот огромное количество мюридов практикуют же эти вещи но у них зависть, гордыня и ненависть никуда не уходит. Они говорят нельзя судить суфизм по последователям надо смотреть на идеалов шейхов этого направления. Какой довод на то что эти суфийские практики стали причиной того что тот или иной шейх стал таким святыми человеком? Может быть этот шейх и без этих практик стал бы святым человеком.А когда есть огромное количество людей, которые совершают эти вирды, посещают хатму, делают рабита, у них ни гордыня ни зависть ни фанатизм ни злоба, ни ненависть никуда не деваются. Поэтому как проверить даже если у человека эти качества не проявляются внешне они же могут быть скрыты, человек может скрывать свои пороки лучшим образом, например человек который ненавидит другого мусульманина может улыбаться ему в лицо скрывая свою ненависть в сердце. Так как эти скрытые вещи, духовные пороки у человека не видны а кашфу не является доводом в шариате, это не далиль кьаь1'ий то есть кашфу может быть ошибочным как в случае с приходом имама Махди через 3 года, через 5, через 7 лет и до сих пор не пришел имам Махди. В 2013 году говорили что имам Махди выйдет осенью того же года. Тогда как проверить что суфийские практики однозначно приводят к очищению сердца если кашф может быть ошибочным? Это проверить не возможно. Поэтому тот же кьияс которую делают с врачами телесных болезней что вот как при появлении новых болезней врачи придумают для них новые лекарства но так с телесными болезнями это можно проверить. Человека была температура, он умирал, ему дали лекарство, температура спала и он выздоровел. Есть средство, есть результат. А как проверить что вирды, рабита, хатму приводят к очищению сердца когда есть ОГРОМНОЕ количество людей которые практикуют эти вещи и у них нет никакого результата, более того еще хуже стало духовное состояние у многих мюридов из-за того фанатизма к которому призывают в некоторых суфийских книгах как например история про выдуманного отцаголовореза который отправился отрубить голову своему отцу по повелению шейха. Когда им говорят, что это противоречит шариату, подобные истории единогласно порицают признанные ученые этой уммы, мюриды начинают проявлять неприязнь и ненависть к тем мусульманам которые эти вещи не признают законными СОВРЕМЕННИКИ | «Насчёт вирдов, тарикатов и духовных наставников» Сказал Шайх Са‘ид Рамадан аль-Бути, да помилует его Всевышний Аллах: قال الشيخ محمد سعيد رمضان البوطي رحمه الله تعالى : « خير سبيل لتزكية النفس - أن تلزم نفسك بورد من الأذكار الواردة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، مع ما تيسر من تلاوة القرآن كل صباح «Наилучший путь, для очищения души [нафс] - это то, чтобы ты вменил себе в обязанность нечто систематически практикуемое, из слов поминаний Аллаха, передающихся от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, наряду с этим ещё и читая из Корана, - каждое утро, - то, что удаётся. وهذا الإلتزام لا يحوجك إلى شيخ تأخذ عنه أو تبايعه И такое обязательство не вызывает для тебя потребности в каком-то шайхе, от которого бы ты брал и которому бы присягал. وفي كتاب الأذكار للإمام النووي - ما تستطيع أن تنتقي منه ما يناسبك ويدخل في إمكانك وقدرتك »В книге «Аль-Азкяр», принадлежащей Имаму ан-Навави, да помилует его Аллах, имеется то, среди чего ты мог бы себе подобрать нечто подоходящее, представляющееся тебе возможным и являющееся посильным для тебя!»

К чему привел мюридов современный дагтарикат а именно тот слепой фанатизм/бат1ынизм к которому призывают в этом тарикате типа "если устаз скажет отрубить голову отцу, то надо отрубить голову отцу" или же как до сих пор распространяют картинку с подобной нАдписью "лучше умереть чем на секунду засомневаться в действиях муфтия" ? Кто такие большие мюриды? Хвала Аллаху, озаряющему светом познания сердца своих особых рабов, мир и благословение Его любимцу, Пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и да приветствует, его роду и сподвижникам. Будет банальностью и общим местом говорить о духовно-нравственном упадке в умме и о том, как сильно мусульмане нуждаются в искренности. Но от одного того, что все говорят об этом, проблема не перестает быть актуальной и не теряет своей важности. Однако сама проблема искренности и очищения сердца такова, что от частоты разговоров о ней ничего не решается: сколько ни кричи: «Халва! Халва!» - во рту слаще не становится. К тому же, существует куда более серьезная проблема, о которой мало кто говорит: уже почти 20 лет идет открытый призыв тех, кого принято называть «суфиями» и которые должны, по идее, решить эту проблему искренности и нравственности, показывая всем нам благой пример, но проблема почему-то не решается, напротив, возникает ряд новых трудностей. Наблюдается определенная апатия к тасаввуфу и тарикату, причем даже у людей, которые теоретически позитивно к нему настроены, что редкость в наши дни. И причина этой апатии - погружение в круги суфиев и неожиданные открытия в этом «путешествии». За рамками лозунгов об «искренности», «борьбы с духовными пороками и недостатками» лежит мир довольно злых и фанатичных людей, которые требуют принять как незыблемую акыду некий набор «обрядов», многие из которых вообще непонятно откуда появились. Эти люди узурпировали право называться мюридами, и любое отличие от их фанатизма считается «качеством плохого мюрида» и признаком того, что человек вне джамаата. Любого адекватно мыслящего человека этот фольклор категорически не устраивает. И это одна из главных причин, по которой люди массово оставляют тарикат и уходят в заблудшие секты. Не потому что им не смогли привести далиль, а потому что люди интуитивно чувствуют, что реальность отличается от лозунгов и что вместо соблюдения Шариата им пытаются навязать какую-то параллельную систему ценностей. Вдобавок люди видят (в наше время социальных сетей это невозможно скрыть), что люди, которые считаются большими мюридами, не смогли в себе побороть такие большие грехи, как склонность к хуле, клевете и сквернословию и дурное отношение к мусульманину, чье мнение отличается от твоего. И человек спрашивает себя: «Если этот человек тридцать лет делал вирды и не смог побороть такие явные грехи, то что мне даст этот тарикат?» Все это уничтожает интерес к пути тасаввуфа и наталкивает на мысль, что истинные шейхи остались в далеком прошлом, а в наши дни суфизм - это лишь адат, который передается из поколения в поколение. Но это не меняет сути дела: «Тасаввуф, в его правильном понимании, есть обязанность для каждого, в ком есть духовные пороки». Также надо понять, что тасаввуф - это личная, а не коллективная ответственность, поэтому тебя не должно волновать, что делают другие мюриды. И на основе их практики нельзя составлять плохое мнение о шейхе, пока не станет ясно, как день, что те или иные заблуждения суть повеления самого шейха. Конечно, тогда нельзя следовать за таким человеком. И в сознании нужно хранить идею, что тасаввуф - это близость к праведникам, которая повышает решимость наших сердец, помогает сохранять устремленность в соблюдении Шариата и усердствовать в поклонении. Но это не адаты и выдумки, которыми хотят заменить Шариат. В этом смысле тасаввуф - это вещь крайне практическая: тахаджуд, ишрак, зуха, аввабин.И, чтобы попытаться понять эту простую и практическую суть тасаввуфа, мы выбрали книгу «Малфузат» мавляны Мухаммада Масихуллаха Сахиба аль-Джалялябади, рахимахуллах.

А суфистов когда будут разоблачать с ихних книг?когда будут разбирать слова ибн араби и других богохульников?

Ответ на "Главный основной вопрос " Абдулхалим ты тут говоришь что тебе не могут ответить на твой вопрос. Тебе не кажется, что ты слишком высокого мнения о себе? Ответ на твой вопрос: Да, сон пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) является откровением, также как и сны других пророков (мир им). Но следует ли из этого понимать что то, что увидел во сне пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) является буквально таким-же и на яву? На это вопрос мы можем найти ответ в Корана в Суре 12 (Юсуф) аятах 4 и 100 смысл: (4) ВОТ ЙУСУФ [ИОСИФ] СКАЗАЛ СВОЕМУ ОТЦУ: «О МОЙ ОТЕЦ! Я ВИДЕЛ ОДИННАДЦАТЬ ЗВЕЗД, СОЛНЦЕ И ЛУНУ. Я ВИДЕЛ, КАК ОНИ ПОКЛОНИЛИСЬ МНЕ» (100) ОН ПОДНЯЛ СВОИХ РОДИТЕЛЕЙ НА ТРОН, И ОНИ ВМЕСТЕ С БРАТЬЯМИ ПАЛИ НИЦ ПЕРЕД НИМ. ОН СКАЗАЛ: «ОТЕЦ МОЙ! ЭТО - ТОЛКОВАНИЕ МОЕГО ДАВНЕГО СНА. ГОСПОДЬ МОЙ СДЕЛАЛ ЕГО ЯВЬЮ. ОН ОБЛАГОДЕТЕЛЬСТВОВАЛ МЕНЯ, ОСВОБОДИВ ИЗ ТЕМНИЦЫ, И ПРИВЕЛ ВАС ИЗ ПУСТЫНИ ПОСЛЕ ТОГО, КАК ДЬЯВОЛ ПОСЕЯЛ ВРАЖДУ МЕЖДУ МНОЮ И МОИМИ БРАТЬЯМИ. ВОИСТИНУ, МОЙ ГОСПОДЬ ДОБР, К КОМУ ПОЖЕЛАЕТ. ВОИСТИНУ, ОН - ЗНАЮЩИЙ, МУДРЫЙ.

Передача СПЛЕТЕН, сплетник не войдет в рай, х1адис. Я иногда думаю, неужели эти люди духовенства Аллагьа не боятся? видимо боятся они Аллагьа меньше чем своих жён, за-что и призивал их муфти, чтобы боялись Аллагьа хотябы так как боятся своих жён.

Нет ваххабизм. Ислам прекрасно

Каждое слово ложь, Аллаху Акбар, вот так Аллах показывает твою сущность

Можно но не получается

НА СЧЕТ МАВЛИДА ЧЕЧЕНЦЕВ ПОЧЕМУ ЛЕКЦИИ НЕ ДЕЛАЕТЕ? ВЕДЬ ВЫ ЖЕ ГОВОРИТЕ НЕЛЬЗЯ ТАК ДЕЛАТЬ? НЕТУ НЕ ОДНОГО ЛЕКЦИИ У ВАС НА СЧЕТ ЭТОГО.?

Наушники для солидности?

да

Ассалам алейкум. Ведущий не подходит для серьёзных передач . это всё-таки не ток шоу , нельзя вставлять не к месту не нужные не серьёзные слова и превращать это в шоу . Алим грамотный только вот ведущий сбивает не к месту

Какие вы жалкие

Голословность и Глумеж на братьями - кривое деяние, Много фантастики, и переписания, все перемишали, делайте точные ссылки на источники если есть заявления, а так голосновность. Пусть Аллах ведет всех нас прямым путем Аминь

Ибн Усаймия ,ибну Таймия ,ибн Баз рохьимуллах1 все они Шейхуль Ислама, как ба вы не пытались их очернить таквирить люди не глупы и могут отлечить наговор от истины,пусть Аллах1 воздаст им раем Фирдавс,и ученные могут ошибатся ,но нельзя их васмеивать,придет другое время и ваша речь найдутся из ваших последователей выкинут в мусор ,ваша ненависть к Имама ахлю сунны так и хлешет