【仏教の教え】幸福になろうとして不幸になる人たち

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仏教に学ぶ幸福論 by 菊谷隆太

仏教に学ぶ幸福論 by 菊谷隆太

2 жыл бұрын

お金、名声、家族、友人、これらは私たちにびを与え、幸福を支えますが、同時にそれらは不幸や涙の元にもなります。
「どうして笑っているの?」と聞けば、それらのものに満たされたから笑っているのですし、「どうして泣いているの?」と聞けば、それらのことが原因で泣いているのです。
幸せになりたいと、ライバルと争ってまで手に入れたのに、あれは不幸や涙の元を必死に我が物にしようとしていたのか、と嘆くことさえある幸福の実態を仏教の視点でお話しします。
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Пікірлер: 55
@byBuddhism
@byBuddhism 2 жыл бұрын
仏教に説かれている本当の幸福とはどんなものか、20日間の無料メール講座で話しをしています。peraichi.com/landing_pages/view/reiwamail
@user-qe7pw6bo3t
@user-qe7pw6bo3t 11 ай бұрын
素晴らしいお話ありがとうございました。
@moyasm
@moyasm 2 жыл бұрын
幸福は興奮や達成感とは違うもので、もっと心の内の穏やかさなのだと違いを明確にするようになってから幸福度が上がったと感じています。 菊谷さんのおっしゃる通り、相対的な事柄に幸福をコントロールさせているとアップダウンが激しく心が安定しません。小さく当たり前にとらえがちなことに日々感謝を捧げると、自然と幸せに感じます。心のない物や事柄たちが反応してくれているかのようです。 嫌な出来事も不幸とは受け止めず、必ず終わりがくる人生の1ページであり、そこから得られるものを探したいです。 いつも色々と勉強になるビデオをありがとうございます。
@setsukoniffenegger9595
@setsukoniffenegger9595 2 жыл бұрын
菊谷先生 ありがとうございます🙏
@user-sm8hs2pd4q
@user-sm8hs2pd4q 2 жыл бұрын
お話よく分かりました。私も幸せ欲望はまだあります。本当の幸せとはどんなものかを知りたいなぁと感じます。
@user-mm8ky9hz2t
@user-mm8ky9hz2t 3 ай бұрын
菊谷さんはいいお話しありがとうございます。ジョンレノンもHappiness is a warm gun と言ってます。
@user-rb2ko3rz5h
@user-rb2ko3rz5h 2 жыл бұрын
菊谷さん😄いつも良いお話を有り難うございます。🙇仏教は聴聞に極まる。🙇
@user-ph5zi2cy8v
@user-ph5zi2cy8v 2 жыл бұрын
いつも拝見させていただいています 楽しみです♪
@user-om3rw4sh3k
@user-om3rw4sh3k 2 жыл бұрын
尊い、ご説法、誠に、ありがとうございました。
@user-kn5oz4el6b
@user-kn5oz4el6b 2 жыл бұрын
菊谷先生。その通りですね。深い素晴らしい仏教の教えをありがとうございました。🙏
@doratmo1
@doratmo1 2 жыл бұрын
菊谷先生、とてもいいお話でした。 誰でも幸福になりたい夢があります。 だけど実際に幸福になった途端に拍子抜けしてしまうと思います。夢は叶わないから面白いし、探究心が出てくるんですね。 それから幸せという漢字に棒を1本取ると辛いという漢字になります。つまりは幸せでも何かが消える、例えば横棒1本取ると真逆の辛いになるんです。反対に辛い時に横棒を書き足すだけで幸せになるんです。たった横棒1本で真逆のの結果になるんですね!
@user-tz6sn7hx4b
@user-tz6sn7hx4b 2 жыл бұрын
菊谷先生いつも貴重な話ありがとう御座います。
@yoshikobayashi8902
@yoshikobayashi8902 2 жыл бұрын
なるほどと、考えさせられました。 いつも、分かりやすく仏様の教えを 配信して下さり有難うございます。 よし in Ottawa
@johnk.7729
@johnk.7729 2 жыл бұрын
先生のお話には矛盾がなく、いつも納得させられます。ありがとうございます。
@user-rf6wy3bu2d
@user-rf6wy3bu2d 2 жыл бұрын
菊谷先生、今回も大切なお話と有難いカウンセリング説法に心より深く感謝申し上げます。本当にありがとうございます。今後ともどうぞよろしくお願い申し上げます。三戸拝
@user-gs1xs9jm7s
@user-gs1xs9jm7s 2 жыл бұрын
「相対の世界」と「絶対の世界」を自由に行き来できる、”どこでもドア(法鏡)”を 得るよう、精進します。
@takanosukem8622
@takanosukem8622 2 жыл бұрын
相対の幸福は、きりがない。またその幸福は、いつまでも続かない。その幸福を     を失った時に物凄く不幸を感じる。相対の幸福というのは、危うい幸福なんですね。     菊谷先生、よく分かりました。有難うございました。🙏🙁
@seishos155
@seishos155 2 жыл бұрын
成る程!いいお話ですね、、胸に響きます。ブッタ様、親鸞様、菊谷様、に感謝致します。心理の探究が真理へ導きます、ありがとう、。
@user-ki3hv6of6g
@user-ki3hv6of6g 2 жыл бұрын
はじめてコメントします。 1年ほど前からみさせて頂いてました。 有り難うございます。 辛い時苦しい時の道標にさせていただいています。
@shin-kai5050
@shin-kai5050 2 жыл бұрын
不幸はいつまでも続くものではないし、幸福も同じ。 やはり諸行無常。 欲とは無くせるものではないし、人間とは誰しも煩悩具足の凡夫。 絶対の幸福とは、無明の闇を破り無碍の一道を開くこと。 やはり仏教は聴聞に極まるですね。聞けば聞くほど身に沁みていくようです。 菊谷先生、今日もありがとうございました。
@saburousaitoh
@saburousaitoh 2 жыл бұрын
本当ですね。 本質を述べられていますね。
@user-gp7bv7dg1s
@user-gp7bv7dg1s 2 жыл бұрын
比べるのも全くしなくても良くないけど、やはりしっかりと自分軸を持つことが肝要かなって思いました🎵
@user-eo8hx1xh8c
@user-eo8hx1xh8c 2 жыл бұрын
幸せMAXから0に落ちました。 この2年間ありとあらゆる物、事、人を手放しました。 今となっては幸せだった2年前は自分が幸せだなんて気もつかずに毎日を必死で過ごしていたのに、失ってから気がつくなんて何歳になっても愚かな生き物だなと思います。 いつも貴重なお話ありがとうございます!!
@climphtonm.3085
@climphtonm.3085 2 жыл бұрын
このコメントに我が身を引き締め、精進させて頂きたく思います(◞‿◟)
@bpyuu1498
@bpyuu1498 2 жыл бұрын
どこかに、安住の地のようなというか、抜け道のような幸福がないか探していますが、結局どれも不安やリスクはつきもので、いずれ終わるものなので、無意味なのではないかと思えてきました しかしそれでも生きていくしかないのですよね…
@user-re4zy7yd6h
@user-re4zy7yd6h 2 жыл бұрын
幸福の元は、結局は「執着」・愛も執着、快感も執着、・・バガバッドギーターでも、執着を離れろと教えてますね。ヒンドゥー教の凄いところは、それらの執着から離れるために、バクティヨーガ、カルマヨーガ、ジュニヤーナヨーガと三つの道を説いている・・
@user-ts7sx8gp4f
@user-ts7sx8gp4f 2 жыл бұрын
幸福が不幸の正体という事に付いて言うと、幸福は幸福であり不幸は不幸です。お金も家族も恋人も幸福でも不幸でもありません。ただお金はお金、家族は家族恋人は恋人です。自分の中に概念があるだけです。お金は大切なものだ、家族がいなくては生きていけない。勝手に自分でそう思っているだけです。だから問題はその価値観であってそれそのものではありません。つまりその価値観を捨ててしまえば、それをそのままに見ることができるので不幸の原因になる事は有り得ないのです。
@user-mb7hw7hf5c
@user-mb7hw7hf5c 2 жыл бұрын
勉強になりました。ありがとうございます。🙏 人間は人間社会の発展ともに、幸福の残像に対しては、すぐに記憶から消えて【根を忘れて】、不幸の残像に対しては、いつまでも記憶にある。【根に持つ】 本質は、どちらも残像であり、夢物語を観れるだけ幸せではある。しかしながら、【現実=実体=肉体】は夢物語では維持する事はできない。 人間が肉体を喪失してウイルスのような、生きているのか死んでいるのか全く不明な次元領域に変身できるなら話は別次元だが、、
@ozonys50s96
@ozonys50s96 2 жыл бұрын
毎回、先生のお話はごもっともで、深く納得させられます。ですが、同時に、核心部分にたどり着けないもどかしさも感じます。「答えはCMの後で!」がずっと続くような・・・。 以前、親鸞聖人の教えを著したベストセラー「なぜ生きる」を拝読しましたが、これも玉ねぎの皮をむき続けている気がしました。「絶対の幸福とは摂取不捨の利益のこと」「絶対の幸福とは無碍の一道」「絶対の幸福とは破闇満願の身になること」と言われても、素人には異口同音に聞こえ、核心に辿り着ける気がしません。 個人的には「知足(足るを知る)」で一応は落ち着いていますが、親鸞聖人が教えられる核心は、絶対の幸福を追求する姿勢こそが絶対の幸福である、という無限ループなのでしょうか・・・。
@byBuddhism
@byBuddhism 2 жыл бұрын
絶対の幸福は到達できるものであり、求め続けるものではありません。『令和御坊』で詳しく話をしています。ご関心あれば、「案内希望」と書かれてこちらから送ってください。 shinran-mail.com/contact/ 詳細をお知らせするメールを送らせていただきます。
@ozonys50s96
@ozonys50s96 2 жыл бұрын
@@byBuddhism ご案内いただきありがとうございます。
@user-pu2jo2qi1w
@user-pu2jo2qi1w 2 жыл бұрын
人間とはなんでこんな風に作られたのだろう‥ 欲があるほど不幸になるのに。
@ki2na9yo8sh3ne
@ki2na9yo8sh3ne 2 жыл бұрын
ゲーテの小説、限界効用逓減の法則、大変参考になりました。
@user-nf7tv9ch2z
@user-nf7tv9ch2z 2 жыл бұрын
幸せと不幸せはセットだと覚悟していれば舞い上がることも落ち込むことも少しは無くせるのかなと思いました。
@motokawa_ken
@motokawa_ken 2 жыл бұрын
分かりやすい。先生有り難うございます。先生は左利きですね。「私を幸せにさせない5つの間違った常識」欲しいです。
@user-xd3li8nk1z
@user-xd3li8nk1z 2 жыл бұрын
幸せに執着しない方が良いという事でしょうか。今日も良いお話、ありがとうございますm(_ _)m
@user-nj7rk7qw1r
@user-nj7rk7qw1r 2 жыл бұрын
私も「私を幸せにさせない5つの間違った常識」を頂けるものなのでしょうか? いつも視聴させていただいているのですが、ほしくなってメッセージさせて頂きました。
@byBuddhism
@byBuddhism 2 жыл бұрын
こちらからどうぞ。 shinran-mail.com/present/
@user-fi7ye8vb7d
@user-fi7ye8vb7d 2 жыл бұрын
@@byBuddhism 菊谷先生、この動画ではなかったのですが、変な日本語がありましたね。 後で後悔する。 との発言。 少しガッカリです。
@user-zv5cg3od3s
@user-zv5cg3od3s 2 жыл бұрын
仏教をとても勉強しておられる。 自分なりの新しい解釈も、かなり持っておられる。 そこで一つお尋ねしたい。 菊谷さんの仏教は、完璧だと自負しておられるのでしょうか。 それとも、まだ完全ではないと、考えておられるのでしょうか。 ☆★☆
@user-lq8po3ns1i
@user-lq8po3ns1i 2 жыл бұрын
本当に... どうしても、比べてしまいますね..そして色あせますね...失ったとき、 不幸になる..本当ですね、、、
@user-oc7ml4bx2t
@user-oc7ml4bx2t 2 жыл бұрын
不幸な人がいるから幸福を感じる、そんな人いますか。幸不幸を感じるのは相対関係で感じる事ではありません。人より有利に立って幸福を感じるのでは無く只単に良かった位のものです。時には幸せですと言う人います。良かった・幸せと云う単純なことと、もこもことした幸福とは違います。そのことを元として更に真摯に精進して幸福を手に入れ、幸せを感じることが出来る人はいますが、それにより身を滅ぼす人もいます。・・ここ迄しかお話し聴いてないので以上。
@totalstranger1717
@totalstranger1717 9 ай бұрын
Theme From Mahogany by Diana Ross "Do you know where you're going to? Do you like the things that life is showing you? Where are you going to? Do you know?
@byBuddhism
@byBuddhism 9 ай бұрын
お布施拝受しました。ありがとうございます!
@user-iz1yb2sf4v
@user-iz1yb2sf4v 2 жыл бұрын
因みに限界効用逓減の法則は 情報空間には通用しません。
@trykyu509
@trykyu509 2 жыл бұрын
相対の幸福はブッダの説かれた幸福とは異なりますので、慢心なら慢心、五蘊盛苦なら五蘊盛苦と指摘された方が幸福そのものの定義が明確になるのではないでしょうか?
@user-iw8xe3gl6t
@user-iw8xe3gl6t 2 жыл бұрын
振り子的幸福で幸福を求めようとしている限り求める幸福はやってきませんね 幸福を得たいと思うならまず常に「感謝する」という心を持たないと話になりませんが 「不幸」という言葉を口にする方は目の前の幸福すら気付いてないですね 生きているという「幸福」動けるという「幸福」しゃべれるという「幸福」などいろいろ 視点を変えるだけで人はいつだって「幸福」を得られるというのに気付きもしない それに「食べる」という事は「命を食べる」事であって他の命をもらって生きているという事 その命を奪っても生きようとした人が「死にたい」と思う事が どれだけ「これまで食べてきた命に対する侮辱」をしているか気付いてない人も多すぎますね まぁでも別に人は人であって神になる必要など無いし、神も完璧では無いのだから好きに生きればいい
@rc124qhi7
@rc124qhi7 2 жыл бұрын
頭の少ないリソースの中で言うが老荘の思想に通ずるものがある。
@gettingbetter3148
@gettingbetter3148 2 жыл бұрын
素晴らしいお話しだと思いますが、受験の例えは自分にはちょっと良く分からないです。己の高校受験のことを振りかえってみるに、落ちた人がいるから嬉しいなんて微塵も思いませんでしたね。嬉しかったのは唯自分の希望した学校に入れたからで、寧ろ落ちた同中の人を思い(仲が良い悪い関係なく)みんなが合格出来たら良かったのにと自分の喜びが軽減したくらいです。 決して自分の善人アピールではなく人ってそこまで質の悪いものですかという疑問です。
@user-ke5ms8qo7n
@user-ke5ms8qo7n 2 жыл бұрын
現代の日本仏教の僧侶に響くことがありません。 きっと開祖と言われる方の一部の方は、志があったのでしょうが。 昔水商売で働いいてました。 ある宗派の青年会が乱痴気騒ぎをしてました。 時代を経て葬儀社を営みました。 施餓鬼法要でお寺に集まった各お寺の住職の控室のお話は、新車と霊園開発とキャバクラのお話がメインでした。 そして施餓鬼の説法でいかにもありがたそうなお話をする。 なんだこの二面性はって感じたものです。 一般人の苦労して人生を経験された方のお話の方が、よっぽどありがたいです。 もう葬儀屋はやめました。 もし自分が死んだら直葬でいいと伝えてあります。
@trykyu509
@trykyu509 2 жыл бұрын
一言で僧侶って言っても 玉石混淆です。僧侶に限らず、どの業界でも裏に回ればろくでもない、なんてことはよくあることです。 どの業界でも玉の方が少ないんでしょうけど、探せば見つかりますよ。
@user-fb2ib6vk7o
@user-fb2ib6vk7o 2 жыл бұрын
乞食を3日やると辞められない。これは仏教由来の諺。
@user-zv5cg3od3s
@user-zv5cg3od3s 2 жыл бұрын
悪口を言いたいのではありません。 改善の必要があるか無いかを、述べたいのです。 意見交換を希望しておられるのか。 欠点を指摘して貰う事を望んでおられるのかどうでしょうか。 盂蘭盆会の気持ちを持っておられるのでしょうか。 ☆★☆
@user-ie5qo5wq4u
@user-ie5qo5wq4u 2 жыл бұрын
死にそうな時は水の方がいいなア
@user-zv5cg3od3s
@user-zv5cg3od3s 2 жыл бұрын
「幸福」という言葉のすり替えをしている。 これはプロとして、善くない。 「幸福」と「快楽」の違いを認識していない。 もっと勉強して欲しい。 ☆★☆
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