Pourquoi la colère a-t-elle si mauvaise presse dans notre société ? Avec son essai "Le visage de nos colères", aux éditions Flammarion, Sophie Galabru nous emmène dans l’histoire de son empêchement. La philosophie dualiste d’inspiration cartésienne, mais aussi la morale judéo-chrétienne, ont contribué à brosser un portrait hideux de la colère, la reléguant tantôt dans le rang des passions irrationnelles, tantôt dans ceux de l’immoralité.
"Dans le procès qui lui est infligé, la colère est associée à plein de choses : au sentiment de la haine (…), qui peut s’alimenter dans le désir de nier l’autre et de le détruire. Alors que la colère est une émotion qui est là pour corriger un déséquilibre perçu, une offense, une blessure", nous dit Sophie Galabru. Elle ajoute : "Ce n’est pas non plus le caprice infantile, l’hystérie, notamment féminine, ni un mouvement animal ou une pulsion irrationnelle, proche de la démence."
Son essai, aux confins de la philosophie, de la psychologie et de la politique, se structure comme une révolte aux injonctions pacificatrices que l’on entend trop souvent, celles de “pardonner”, “d’être bienveillant” à tout prix, notions notamment inculquées par la “cool attitude” dans le monde du travail. Ces discours qui étouffent la colère, la confinent à la haine et au ressentiment.
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